謝恬恬
(寧德師范學(xué)院)
松溪版畫作為福建省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在國家級和省級美展中入選獲獎,受到業(yè)界高度關(guān)注,在松溪當(dāng)?shù)匦纬闪藵夂竦陌娈嬑幕諊?,對周邊區(qū)域產(chǎn)生強大的輻射帶動影響。
目前松溪版畫的研究學(xué)者以松溪當(dāng)?shù)匕娈媱?chuàng)作者為主,大多停留在松溪版畫的欣賞、傳承與保護方面,著重探討如何創(chuàng)作松溪版畫,對松溪版畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的研究較少。在非遺保護工作熱烈開展的背景下,如何推進松溪版畫產(chǎn)業(yè)化多元發(fā)展,是值得深入思考與研究的問題。近年來,松溪版畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的實踐取得可喜成績,同時也存在一些問題,比如人才培養(yǎng)機制不夠明確、品牌效應(yīng)競爭優(yōu)勢較弱等。本文將從松溪版畫的創(chuàng)作現(xiàn)狀與發(fā)展現(xiàn)狀著手,分析松溪版畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的原因、不足之處以及相關(guān)對策。
松溪擁有天然的地理位置和環(huán)境氣候,森林覆蓋率高達(dá)75%以上,為松溪木雕木刻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的生態(tài)環(huán)境和豐富的木材資源,而松溪版畫受木雕木刻產(chǎn)業(yè)影響很大,可以說松溪版畫是由松溪木雕木刻產(chǎn)業(yè)發(fā)展演變而來的,加上松溪有著悠久的歷史,為松溪版畫的創(chuàng)作提供了肥沃的土壤。
木刻版畫是一種在木板上勾勒出反向圖案,再進行刻制,最后印刷在紙面上的版畫藝術(shù)。松溪版畫以木刻版畫為主要呈現(xiàn)方式,主要分為黑白木刻版畫和絕版套色版畫。黑白木刻版畫由于運用材料和工具的簡便性,一般用于新手入門,易出成果,許多人認(rèn)為黑白木刻版畫簡單,其實不然,黑白版畫更考驗技巧和功力,創(chuàng)作者們需要通過不同的刀法來考慮和實現(xiàn)畫面的黑白灰關(guān)系,以達(dá)到滿意的效果。絕版套色版畫采用邊刻邊印的制作方法,因為從刻制、上色、印刷的每個步驟都無法逆轉(zhuǎn),作品完成后,原版無法再次印制而棄版,故稱作“絕版”。與傳統(tǒng)的套色版畫不同,在每一輪的刻制、上色、印刷過程中,絕版套色版畫創(chuàng)作者在不斷地刻制中調(diào)整自己的制作思路,使構(gòu)圖更加完整,藝術(shù)表現(xiàn)更加豐富。
二十世紀(jì)八十年代,松溪木雕木刻產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展,為松溪版畫的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。1994年,松溪版畫正式萌芽,南平市文化局局長張自生來到當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)廠參觀時,看到技術(shù)精湛熟練的女工和與版畫制作類似的雕刻工具,提議松溪縣文化館創(chuàng)立“女子版畫班”。
女子版畫班,顧名思義,主要創(chuàng)作成員為女性,除了大量工藝美術(shù)廠的女工外,還有中小學(xué)美術(shù)女教師,以及一些男性木雕愛好者。版畫班的女工從事雕刻工作多年,雕刻技藝精巧,制作細(xì)膩;中小學(xué)的美術(shù)教師們擁有較好的藝術(shù)審美和創(chuàng)作思維,于是逐漸開始了群眾版畫創(chuàng)作活動。當(dāng)時的松溪文化中心館長李兆成率領(lǐng)版畫班成員到建甌去取經(jīng),感受建甌當(dāng)?shù)氐娜罕娦园娈媱?chuàng)作氛圍,學(xué)習(xí)基本的版畫創(chuàng)作技法,女子版畫班蓬勃發(fā)展。之后,更多的版畫興趣愛好者參與到版畫學(xué)習(xí)中來,大部分創(chuàng)作者都懷著一顆對版畫赤忱的熱愛之心,投入大量時間精力創(chuàng)作出一幅幅風(fēng)格鮮明的、具有當(dāng)代審美情趣的版畫作品。
在版畫班的創(chuàng)作活動積極開展的同時,上級領(lǐng)導(dǎo)也在進行“版畫之鄉(xiāng)”的申報。2000年2月,經(jīng)過國家文化部考核組的驗收,省文化廳授予松溪“福建省民間版畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號。同年5月,松溪縣正式被命名授牌為“中國民間版畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”,同時,福建省文化廳邀請到了版畫藝術(shù)家魏啟聰和王劍兩位老師做客松溪開辦版畫培訓(xùn)班,王劍老師畢業(yè)于版畫專業(yè),魏啟聰老師是云南絕版套色木刻版畫的創(chuàng)始人之一,從此,松溪打開了絕版套色版畫的大門。隨著新版種的引進,松溪版畫得到了迅速發(fā)展,隨后創(chuàng)作出的作品更富有創(chuàng)造性,表現(xiàn)力更加強烈,影響也在逐步擴大。
2001年,松溪一中、松溪三中、河?xùn)|中心小學(xué)和松溪縣實驗小學(xué)被確定為“松溪縣版畫教育基地”,從此松溪版畫逐步走入中小學(xué)課堂。學(xué)生們學(xué)習(xí)版畫技巧,學(xué)會用版畫處理內(nèi)心情感,從家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木開始創(chuàng)作,涌現(xiàn)出一大批貼近生活、充滿童真和濃郁鄉(xiāng)土氣息的作品。2013年,松溪入選全國農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育實驗縣,福建省同期入選的還有晉江、海滄、福安和龍海四個縣市,松溪相比于其他四個縣市,經(jīng)濟較為落后,但是憑借發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣囆g(shù)教育得以入選。入選后,松溪按照藝術(shù)教育實驗縣的發(fā)展規(guī)劃,重點開展版畫、書法等藝術(shù)教育活動,有機融入當(dāng)?shù)匚幕?,豐富版畫內(nèi)涵。
松溪專業(yè)版畫創(chuàng)作仍是以蘭坤發(fā)、蔡麗、王海等二十世紀(jì)初成長起來的優(yōu)秀版畫家們?yōu)橹髁姟N覀兡軓乃麄兊木窦?xì)琢中,感受創(chuàng)作者們對自然與生命最直接的表達(dá),體會淳樸的民俗風(fēng)情與濃郁的鄉(xiāng)土氣息。但是,作品也存在一些問題,例如大多版畫作品著眼于鄉(xiāng)村舊事、鄉(xiāng)土面貌等單一題材,不免過于千篇一律,還有些版畫創(chuàng)作者熱衷于刀工技法的突破創(chuàng)新,卻往往因為過度炫技而造成版畫藝術(shù)審美本質(zhì)的消解,使作品表意荒誕甚至“以丑為美”。松溪版畫創(chuàng)作有很大的發(fā)揮空間,在表現(xiàn)鄉(xiāng)土的同時,我們希望更多的創(chuàng)作者在版畫創(chuàng)作過程中表現(xiàn)他們的個性,實踐他們的美學(xué)思考,既能與時代合拍又能夠表達(dá)個人強烈的思想情感,松溪版畫產(chǎn)業(yè)才能穩(wěn)步發(fā)展。
松溪群眾版畫從最初的以木刻女工和美術(shù)教師群體為主的創(chuàng)作主體,到后來擁有較為廣泛的群眾基礎(chǔ),創(chuàng)作主體逐漸擴散到業(yè)余版畫愛好者、中小學(xué)生等。隨著創(chuàng)作主體的不斷擴大,創(chuàng)作題材也更加廣泛,尤其是青少年的加入,給松溪版畫注入新的生命力。校園版畫課堂上,孩子們從構(gòu)圖和刀法簡單的黑白木刻版畫入手,加上兒童豐富的想象力和極強的求知欲和動手能力,一大批充滿童真又極具藝術(shù)感的作品問世。但是在更多人接觸到版畫的同時,也出現(xiàn)為了盡快出成果而操之過急的現(xiàn)象,比如用簡單的照片轉(zhuǎn)版畫刻本交給學(xué)員們直接拓印刻板,能夠理解想要讓學(xué)員們盡快體驗到木刻版畫趣味的心情,但是比起臨摹千篇一律的材料,應(yīng)該讓大家自己動手,發(fā)揮想象力,創(chuàng)作出屬于自己的版畫作品,發(fā)揮版畫最精彩的價值。
松溪版畫在鞏固原有作者隊伍的同時,不斷涌入新鮮血液,越來越多的人對松溪版畫產(chǎn)生興趣。2021年4月28日,中央美術(shù)學(xué)院版畫系教授唐承華及其學(xué)生唐安里和李雷一行三人應(yīng)福建省美協(xié)邀請,前來松溪指導(dǎo)版畫創(chuàng)作,來自各地的美術(shù)從業(yè)者和藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生們慕名前來交流與學(xué)習(xí)。據(jù)悉,中央美術(shù)學(xué)院版畫系與松溪縣版畫院于2018年簽訂扶持發(fā)展合作框架協(xié)議,松溪版畫創(chuàng)作研究班將每年舉辦一次,連續(xù)舉辦三年。此項活動對松溪版畫今后的發(fā)展與學(xué)術(shù)提高起到重要作用。
二十世紀(jì)初,松溪縣提出版畫產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展思路,想要突出版畫作為文化產(chǎn)品生產(chǎn)的經(jīng)濟屬性。隨著社會的發(fā)展,發(fā)展產(chǎn)業(yè)化是文化事業(yè)發(fā)展的必然選擇,文化產(chǎn)業(yè)是適合市場化的文化事業(yè)中的一部分,為文化事業(yè)創(chuàng)造更大的社會效益。與流水線作業(yè)“生產(chǎn)”出來的藝術(shù)不同,譬如深圳的大芬村,機器轟鳴中,三五分鐘就能印出一張畫,但這些作品無法承載文化價值。版畫作品由創(chuàng)作者親自刻板印刷,作品本身承載著創(chuàng)作者的思想情感,在不斷思考刻制中,層層疊疊的印刷色彩后,底版自然毀版,在印刷過程中,還要考慮是否有意外發(fā)生,比如顏色沒有對準(zhǔn)或者顏色過濃過淡的問題,版畫印刷出來的張數(shù)是有限的,加上印刷過程中難免有瑕疵品出現(xiàn),創(chuàng)作者需要考慮種種可能性,確定最終版畫張數(shù),這樣才能最大程度地達(dá)到商品化。
版畫事業(yè)走向產(chǎn)業(yè)化的同時,必然需要追求經(jīng)濟效益,但其主要目的應(yīng)該是推動版畫事業(yè)的發(fā)展。要實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,放在首位的一定不是經(jīng)濟效益,堅持把社會效益放在首位的同時,平衡好二者的關(guān)系,才能夠促進版畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。若一味追求經(jīng)濟效益,則無法真正將松溪版畫文化立起來、強起來。正確文化價值觀的樹立需要松溪政府和版畫有關(guān)單位一起牽頭,充分發(fā)揮主導(dǎo)和引領(lǐng)作用,將正確的文化價值觀體現(xiàn)在版畫創(chuàng)作上,體現(xiàn)在助推版畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展上,在采納使用版畫作品時,給予相應(yīng)價值的回報,促進松溪經(jīng)濟發(fā)展的同時也為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。
松溪版畫兼具藝術(shù)與商品屬性,非常適合推向市場,在創(chuàng)作的基礎(chǔ)上兼顧市場,在走向市場的過程中,松溪版畫的藝術(shù)并未被市場同化,而是仍舊保持自己的個性。專業(yè)版畫家們用線條和色彩,結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)語言創(chuàng)作出一批集開放性、原創(chuàng)性、創(chuàng)新性的作品。松溪版畫院作為創(chuàng)作提升基地,對版畫院進行部門整改,將職能重復(fù)的小部門進行合并擴大,整合產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境和辦事流程等內(nèi)容,提高版畫產(chǎn)業(yè)便利化水平的同時,廣泛挖掘培訓(xùn)市場營銷人員,組織開展各類文藝創(chuàng)作活動。2008年,省文化廳授予松溪版畫院“福建省文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。松溪版畫產(chǎn)業(yè)化開創(chuàng)了版畫事業(yè)發(fā)展的新模式,目前全縣已經(jīng)培育了5家版畫企業(yè),累計銷售作品3萬余件。
松溪版畫產(chǎn)業(yè)化與保持藝術(shù)性相輔相成,藝術(shù)性幫助版畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展更加多元,而產(chǎn)業(yè)化發(fā)展反過來為更好地發(fā)揮版畫藝術(shù)性提供支持。國家政策與市場化機制鼓勵文化產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展,這為松溪版畫產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)展提供信心,所以松溪政府不僅要“借東風(fēng)”,更要“抓機遇”,政府應(yīng)當(dāng)帶頭深挖版畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代審美價值,這是推動版畫產(chǎn)業(yè)化多元發(fā)展的源泉之一。
松溪出臺了一系列促進文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策措施,專門制定了《扶持松溪版畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干優(yōu)惠政策》,在此利好下,松溪地方企業(yè)應(yīng)該要抓住機會,發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)不僅是地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的根基,也是提升區(qū)域競爭力的關(guān)鍵之處,通過借助旅游產(chǎn)業(yè),跟隨非遺文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展期,抓住文化建設(shè)機遇,促進非遺文化和旅游深度融合發(fā)展,能夠提升松溪版畫可持續(xù)發(fā)展能力和區(qū)域影響力。松溪政府可以大力支持版畫體驗旅游,依托3A景區(qū)梅口埠的版畫傳習(xí)所,重點打造版畫技藝體驗游。
同時,松溪版畫產(chǎn)業(yè)依然缺乏品牌建設(shè)意識,發(fā)展后勁不足,內(nèi)容創(chuàng)意上鮮有創(chuàng)新。松溪政府和企業(yè)要認(rèn)清品牌價值的概念,并能夠在新時期保持住其品牌價值,增加對松溪本土品牌的信心。在不斷健全松溪版畫產(chǎn)業(yè)體系的同時,持續(xù)擴大“中國版畫之鄉(xiāng)”的品牌效應(yīng),讓松溪版畫成為福建閩北文化品牌杰出代表和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹。
松溪版畫產(chǎn)業(yè)之所以有如此大的發(fā)展,正是因為松溪版畫創(chuàng)作者們對文化事業(yè)的真摯熱愛。松溪版畫從民間走入中小學(xué)的課堂,使越來越多青少年的審美素養(yǎng)得到提高,同時,也為松溪的版畫創(chuàng)作凝聚更多新鮮力量。青少年的美術(shù)教育是啟蒙教育,與周遭環(huán)境息息相關(guān),松溪版畫立足于本地自然,是實行藝術(shù)啟蒙很好的媒介。通過這些美術(shù)熏陶,讓孩子們無距離地去接觸、去探尋文化事物背后的意義,進而為松溪版畫的創(chuàng)作帶來更多可能性。
文化藝術(shù)的數(shù)字化方興未艾,不管互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)多么先進,我們都應(yīng)保持初心,在藝術(shù)創(chuàng)作中不丟棄靈魂、智慧與激情。在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,松溪版畫要更加積極主動地適應(yīng)現(xiàn)代技術(shù)、媒體、藝術(shù)領(lǐng)域的新變,尋求用不同媒介形式提高版畫影響力,如在微博、小紅書、抖音等自媒體平臺,積極開展各種宣傳營銷活動,樹立藝術(shù)數(shù)字化意識,建立版畫作品數(shù)字交易平臺,告別傳統(tǒng)的現(xiàn)貨交易模式,實現(xiàn)對文化藝術(shù)品潛在價值的開發(fā)和利用,在文化藝術(shù)魅力與藝術(shù)數(shù)字化的雙重利好下,助推松溪版畫蓬勃發(fā)展。
在邀請各地版畫專家前來松溪進行交流學(xué)習(xí)的時候,不要忘了“走出去”,讓更多松溪版畫創(chuàng)作者走出松溪,進入高校美院交流學(xué)習(xí),以便培養(yǎng)更多專業(yè)版畫從業(yè)人員。要建構(gòu)長效的人才培養(yǎng)機制,為松溪版畫藝術(shù)創(chuàng)作者提供源源不斷的動力,打造一支高質(zhì)量的版畫創(chuàng)作者隊伍。
本研究從松溪版畫的發(fā)展歷史出發(fā),結(jié)合版畫創(chuàng)作和版畫產(chǎn)業(yè),分析松溪版畫目前存在的問題,提出了松溪版畫創(chuàng)作題材單一、社會效益與經(jīng)濟效益不平衡等主要問題。要解決松溪版畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中遇到的創(chuàng)作題材單一、社會效益與經(jīng)濟效益不平衡等問題,需要松溪版畫不斷地轉(zhuǎn)型升級,適應(yīng)不同媒介的形式,提高自身影響力。同時,以歷史為基礎(chǔ)、厚植文化底蘊、立足當(dāng)下、創(chuàng)新表現(xiàn)形式、豐富時代意義,是松溪版畫激活內(nèi)在藝術(shù)潛力、展現(xiàn)時代風(fēng)采的根本。
由于各種原因限制,本研究存在一些不足和有待提高的地方。首先,由于歷史原因,未能追溯到有關(guān)松溪版畫更早前的資料;其次,由于個人經(jīng)驗不足,對松溪版畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展未能提出更獨到的見解,希望能有更多學(xué)者感興趣于松溪版畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的研究。