新時(shí)代太極拳國際傳播的價(jià)值追求與路徑思考
——兼論太極拳國際傳播的主要成就與經(jīng)驗(yàn)

林小美，余沁蕓，王曉燕

（1.浙江大學(xué) 教育學(xué)院，浙江 杭州 310058；2.杭州師范大學(xué) 體育與健康學(xué)院，浙江 杭州 310012）

太極拳作為中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，在國際傳播中以文化交流超越文明隔閡，以文明互鑒跨越文化沖突，昭示著中華文明尚和合、求大同的精神特質(zhì)，闡明了中國道路的深厚文化底蘊(yùn)。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。

太極拳國際傳播作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播的集中縮影，是展示國家形象、塑造文化軟實(shí)力的集中體現(xiàn)，是讓“世界了解中國，讓中國走向世界”的重要途徑。太極拳的國際傳播既展示了歷史軌道上“跨越式發(fā)展”的中國形象，揭示了中國“從哪里來”“向何處去”的路向，又在太極拳“前世今生故事”的發(fā)展演變中，展示了在實(shí)踐中探索前行的中國形象，展現(xiàn)了銳意進(jìn)取、改革創(chuàng)新的發(fā)展態(tài)度，把自豪而從容、自信而清醒的新時(shí)代中國形象呈現(xiàn)在世界舞臺(tái)上。

在百年未有之大變局、中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局大背景下，本研究旨在對(duì)太極拳國際傳播進(jìn)程中的特征進(jìn)行分析，全面展示太極拳國際傳播取得的重大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，用中國理論闡釋中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐升華中國理論。從戰(zhàn)略發(fā)展和全球視野，分析新形勢(shì)下推進(jìn)太極拳國際傳播工作的重要性和必要性，以期為探尋太極拳在新時(shí)代的國際傳播方向和路徑提供理論借鑒。

1 太極拳國際傳播的進(jìn)程與特征

1.1 以技藝學(xué)習(xí)為主的國際推廣階段

中國武術(shù)的國際傳播始于清末民初，中央國術(shù)館、精武體育會(huì)等在近現(xiàn)代的中國武術(shù)國際傳播活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用（孟濤等，2013）。中華人民共和國成立以后，國家曾多次派出武術(shù)代表團(tuán)出國表演，這使得世界更加了解中國，也逐步認(rèn)識(shí)了中國武術(shù)。1960年6月，中華人民共和國成立以后的第一支中國武術(shù)代表團(tuán)參加了捷克斯洛伐克第二屆全運(yùn)會(huì)“友誼晚會(huì)”的表演，從此，中國武術(shù)以對(duì)外展演的形式踏上了新中國武術(shù)國際傳播的征程。太極拳作為中國武術(shù)重要拳種之一也隨著中國武術(shù)的國際傳播而為世人所熟知。早期成立于中國臺(tái)灣的“時(shí)中拳社”、美國的“太極拳學(xué)社”等民間組織機(jī)構(gòu)也悄然開啟了太極拳教學(xué)活動(dòng)。

1982年，全國武術(shù)工作會(huì)議上確立了武術(shù)國際推廣的戰(zhàn)略方針，由此武術(shù)國際推廣進(jìn)入2.0時(shí)代（呂韶鈞，2018），太極拳國際傳播進(jìn)程也因此進(jìn)入發(fā)展快車道。按照會(huì)議上提出的“要積極穩(wěn)步地把武術(shù)推向世界”發(fā)展目標(biāo)，1984年在武漢舉辦的國際太極拳邀請(qǐng)賽，為太極拳在世界范圍內(nèi)的普及創(chuàng)造了一個(gè)良好的開端。隨后，太極拳以競(jìng)技體育的方式加速其普及并引領(lǐng)其國際傳播。1985、1986、1988年舉行了3屆國際武術(shù)邀請(qǐng)賽；1987年，第一屆亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽在日本橫濱成功舉辦；1990年，競(jìng)技武術(shù)套路成為亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目；1991年又舉行了第一屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽，太極拳是其中重要的競(jìng)賽內(nèi)容。在國家的組織協(xié)調(diào)下，陳家溝、永年廣府等傳統(tǒng)流派太極拳發(fā)源地對(duì)外開放，使世界各國的太極拳愛好者能夠更加直接地體驗(yàn)傳統(tǒng)太極拳和傳統(tǒng)文化。1991年，每2年1屆的永年國際太極拳聯(lián)誼會(huì)（現(xiàn)中國·邯鄲國際太極拳運(yùn)動(dòng)大會(huì)）在河北邯鄲起航；1992年，河南焦作開始舉辦國際太極拳年會(huì)（現(xiàn)中國·焦作國際太極拳交流大賽）。這些國際交流賽事為廣大的海內(nèi)外太極拳愛好者提供了技藝交流的平臺(tái)，架起了太極拳國際傳播的橋梁。

在海外傳播方面，中國武術(shù)協(xié)會(huì)積極開展教學(xué)援助和國際武術(shù)組織的籌建工作。更多中國優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和教練員以技術(shù)援外引領(lǐng)太極拳全面?zhèn)鞑ィ瑲W洲、南美洲、亞洲、非洲、大洋洲等洲際武術(shù)聯(lián)合會(huì)在各地先后成立，牽頭舉辦了各洲際武術(shù)錦標(biāo)賽，開展各種武術(shù)活動(dòng)，極大地拓展了太極拳在各大洲傳播的廣度和深度。在個(gè)體層面，楊式、陳式等各派太極拳傳人先后成立了澳大利亞永年太極拳社、世界永年太極拳聯(lián)盟、世界陳小旺太極拳總會(huì)、國際楊氏太極拳協(xié)會(huì)等組織，并在民間形成了一定的影響力，拓寬了太極拳國際傳播的版圖，其傳播內(nèi)容也有了流派和拳種的明顯區(qū)分。

該階段，太極拳國際傳播圍繞技藝的推廣與交流展開，提高了太極拳國際化的普及程度。以國家為主導(dǎo)，亞洲武術(shù)聯(lián)合會(huì)、國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“國際武聯(lián)”）等國際性社團(tuán)組織有力地促成國際賽事的舉辦，推動(dòng)了國際傳播的進(jìn)程，同時(shí)海外的民間性組織機(jī)構(gòu)展現(xiàn)出其生命力，以個(gè)人行為和國家選派渠道走出國門的個(gè)體傳播者極大程度地促進(jìn)了太極拳在世界范圍內(nèi)的普及，傳播主體呈現(xiàn)多元化的特征。傳播的內(nèi)容也逐漸多樣化，從國家層面主推的各式太極拳競(jìng)賽套路，到民間各流派的傳統(tǒng)太極拳，太極拳的技術(shù)逐漸被國內(nèi)外太極拳運(yùn)動(dòng)員和愛好者所掌握。在中國與世界各國不斷加深的往來交流學(xué)習(xí)中，亞錦賽、亞運(yùn)會(huì)、世錦賽3個(gè)國際級(jí)專業(yè)賽事引領(lǐng)競(jìng)技太極拳的國際傳播和世界技術(shù)水平提升，面向大眾的國際太極拳邀請(qǐng)賽、聯(lián)誼會(huì)、年會(huì)及觀摩交流大賽等賽事為太極拳的國際傳播提供了官方平臺(tái)和公共空間；同時(shí)，作為檢查太極拳國際傳播效果的重要平臺(tái)，國際賽事的規(guī)模逐漸擴(kuò)大、參賽人數(shù)和國家數(shù)量不斷上升，各國運(yùn)動(dòng)員的水平逐步提升。隨著專業(yè)賽事的出現(xiàn)，太極拳的受眾面從中老年群體向青年擴(kuò)展，逐漸出現(xiàn)傳播對(duì)象上的分層，太極拳國際傳播初見成效。

1.2 以文化交流為主的交互傳播階段

21世紀(jì)以來，太極拳國際傳播繼續(xù)加大開展交流展演、國際賽事、援外培訓(xùn)等的力度，也開始尋求新的途徑。2001年起，國際武聯(lián)將每年5月定為“世界太極拳月”，更多太極節(jié)慶活動(dòng)成為太極拳國際傳播的重要平臺(tái)，也為太極文化的國際傳播增加了一種途徑。2001年，國際奧委會(huì)宣布北京獲得2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)，武術(shù)入奧迎來了前所未有的絕佳機(jī)遇。同年，國際武聯(lián)向國際奧委會(huì)提交了武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的書面申請(qǐng)，競(jìng)技武術(shù)正式踏上了申奧之路。太極拳運(yùn)動(dòng)隨之通過主動(dòng)進(jìn)行中西交融對(duì)標(biāo)奧林匹克運(yùn)動(dòng)，從競(jìng)技表現(xiàn)規(guī)范到競(jìng)賽規(guī)則的修改，再到太極拳文化內(nèi)涵的宣傳展示，形成了在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)可的競(jìng)技太極拳項(xiàng)目。盡管2001、2008、2011年3次申奧，最后未能成功躋身奧運(yùn)會(huì)，但北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的武術(shù)表演和北京2008武術(shù)比賽的亮相讓世界領(lǐng)略到太極拳的魅力。此外，太極拳還作為孔子學(xué)院的特色內(nèi)容，成為傳播中國文化的重要載體。

在這一時(shí)期，除了對(duì)技藝的傳授，太極拳國際傳播更加強(qiáng)調(diào)文化的潛在作用，重視對(duì)太極拳文化內(nèi)涵的傳播，同時(shí)作為一種文化形式，參與到更加廣泛的國際傳播活動(dòng)中，擴(kuò)大了太極拳的國際認(rèn)知。其傳播方式由國家主導(dǎo)轉(zhuǎn)為國家引導(dǎo)，孔子學(xué)院成為這一階段太極拳國際傳播的主要官方傳播主體，海外的武館、武術(shù)學(xué)校和一些太極拳名家成立的太極拳協(xié)會(huì)不斷發(fā)展，與孔子學(xué)院共同承擔(dān)起太極拳國際傳播主體的角色。基于孔子學(xué)院的國際傳播路徑，以及“中國年”“世界太極拳月”等節(jié)慶活動(dòng)的設(shè)立，太極拳國際傳播的渠道更加豐富。申奧之路使競(jìng)技太極拳的內(nèi)容體系不斷完善，中青年受眾有所增加，同時(shí)吸引了相關(guān)領(lǐng)域研究者的關(guān)注，太極拳的功法、套路等技術(shù)內(nèi)容和所蘊(yùn)含的文化淵源也逐漸受到全世界的廣泛關(guān)注。

1.3 以健康服務(wù)為主的整合傳播階段

黨的十八大以來，隨著我國外交總體戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)型，體育外交經(jīng)歷了推動(dòng)發(fā)展大國體育對(duì)話關(guān)系、體育賽事“搭建舞臺(tái)”等發(fā)展階段，形成了一套具有中國傳統(tǒng)智慧和時(shí)代內(nèi)涵的中國特色體育外交新理念，成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要路徑（劉桂海等，2020）。按照這種思路，中國有關(guān)部門開始構(gòu)思能讓世界人民認(rèn)同的太極文化和中國健身養(yǎng)生理念。通過太極拳國際傳播講好中國故事、展現(xiàn)中國智慧，傳遞健康的生活方式，共享中國健身養(yǎng)生理念，以此提升中國文化在世界上的感召力。太極拳的國際傳播也在此大背景下進(jìn)入新的階段。

2016年，《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》中提到，要扶持推廣太極拳等民族民俗民間傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，突出了太極拳在實(shí)現(xiàn)全民健康過程中的重要作用。2016年12月，第十一屆全球孔子學(xué)院大會(huì)上，國務(wù)院副總理劉延?xùn)|提出“讓中醫(yī)、太極走出國門”，強(qiáng)調(diào)了太極拳在國際傳播和健康服務(wù)中的新使命。2018年開始，國際武聯(lián)將每年8月8日所在周的周六定為“世界武術(shù)日”，首個(gè)世界武術(shù)日以“讓武術(shù)融入生活”為主題，彰顯了武術(shù)全球共享、健康共筑的傳播理念。2020年12月17日，太極拳被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）代表作名錄，這項(xiàng)集修、養(yǎng)、調(diào)、治于一體的中國智慧進(jìn)一步得到世界認(rèn)可。其基于“陰陽協(xié)調(diào)”“天人合一”的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和養(yǎng)生觀念的健康實(shí)踐方式，對(duì)于解決當(dāng)今世界人口老齡化以及身心健康等社會(huì)問題都是一種有益的價(jià)值參照。

在全面深化改革戰(zhàn)略指導(dǎo)下，太極拳國際傳播的方式途徑不斷擴(kuò)展，思想理念上升至新高度，通過聚集各類資源、各個(gè)產(chǎn)業(yè)及領(lǐng)域，實(shí)施統(tǒng)籌配置、整合傳播，發(fā)揮了“乘數(shù)效應(yīng)”。得益于時(shí)代的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)帶來了信息傳遞方式的變遷，整合了零散的信息，使體育、健康、傳媒等產(chǎn)業(yè)融合，不僅降低了信息傳播的不對(duì)稱，提升了信息反饋的時(shí)效性，而且更好地收集了受眾的需求，從而得到了更好的傳播效果。太極拳的國際傳播形式豐富多樣，自媒體的發(fā)展使得人人都可以成為傳播者，從而激發(fā)了政府、社會(huì)組織、大眾等各傳播主體的協(xié)同作用，傳播內(nèi)容涉及各太極拳流派，能夠更全面、深入地傳遞和表達(dá)太極拳文化內(nèi)涵，并且倡導(dǎo)一種蘊(yùn)含太極哲學(xué)思想的生活理念，關(guān)注太極“治未病”的健康理念。在傳播對(duì)象上，有層次、有針對(duì)性地根據(jù)不同人群的特征和需求，制定傳播內(nèi)容和傳播策略，使得太極拳在國際上的傳播成效顯著。

2 太極拳國際傳播的主要成就

隨著國際國內(nèi)環(huán)境的變化，太極拳國際傳播在一系列廣泛而深刻的變革中實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。武術(shù)國際傳播的基本模式包含武術(shù)國際傳播者、傳播內(nèi)容、傳播途徑、傳播過程的闡釋、傳播對(duì)象、傳播效果和傳播環(huán)境7個(gè)主要因素（郭玉成等，2002），為解釋太極拳國際傳播過程和考量其發(fā)展成效提供了重要的理論依據(jù)。

2.1 傳播主體實(shí)現(xiàn)了由單一化向多元一體化的拓展

在太極拳國際傳播史中，政府主導(dǎo)的官方傳播在太極拳國際傳播中發(fā)揮著不可替代的巨大作用。隨著國際交流的日益頻繁，在政府部門的支持下，1981年，陳家溝最先以發(fā)源地的身份接受了日本太極拳協(xié)會(huì)代表團(tuán)訪問，而后也應(yīng)邀回訪日本。這一交流活動(dòng)打開了太極拳國際傳播的新途徑。在太極拳國際傳播的良好局勢(shì)和日漸開放的社會(huì)環(huán)境下，每年數(shù)以萬計(jì)的世界太極拳愛好者來到中國參觀學(xué)武，一些拳師開始自主走出國門，民間機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體及個(gè)體也逐步加入太極拳國際傳播的傳播主體中。而科技手段的進(jìn)步，特別是互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展革新了整個(gè)傳播模式。相較于傳統(tǒng)大眾傳播時(shí)代，信息傳播的便捷性大幅提升，太極拳國際傳播中的個(gè)體或小微組織機(jī)構(gòu)原有的渠道障礙和內(nèi)容生產(chǎn)的專業(yè)壁壘正逐步被打破。大部分傳播主體置于一個(gè)相對(duì)平等的媒介平臺(tái)，極大地提高了太極拳國際傳播的自由度和開放性，并進(jìn)一步壯大了傳播主體的數(shù)量。

從以單一的海外技術(shù)表演形式“走出去”，到以增加交流頻率“走出去”與以吸引國外太極拳愛好者“引進(jìn)來”相結(jié)合的模式，太極拳國際傳播多元主體體系逐漸成熟，包含了以競(jìng)賽表演為主要傳播內(nèi)容的表演團(tuán)、運(yùn)動(dòng)員，以技術(shù)輸出和教學(xué)為主的援外教練員、海外旅居拳師、孔子學(xué)院的武術(shù)教育工作者，以及以影視作品為傳播渠道的功夫明星等。國家政府的角色逐漸由主導(dǎo)轉(zhuǎn)為引導(dǎo)，并促進(jìn)各主體形成自主傳播意識(shí)，緊緊圍繞國家對(duì)太極拳國際傳播的目標(biāo)和目的各司其職，共同承擔(dān)起傳播要義，從而呈現(xiàn)出傳播主體多元一體化的趨勢(shì)。

2.2 傳播內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了由傳授技術(shù)向傳遞理念的跨越

為加快太極拳國際傳播的速度，提高國際太極拳競(jìng)賽交流內(nèi)容的規(guī)范性，以競(jìng)技武術(shù)套路成為1990年北京亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目為契機(jī)，自1988年起，國家體育總局組織專家先后創(chuàng)編了42式太極拳競(jìng)賽套路，42式太極劍競(jìng)賽套路以及陳、楊、吳、孫、武式太極拳競(jìng)賽套路，并積極在國內(nèi)外進(jìn)行推廣。2011年，《第三套國際武術(shù)競(jìng)賽套路：太極拳》《第三套國際武術(shù)競(jìng)賽套路：太極劍》創(chuàng)編完成，在汲取各式傳統(tǒng)太極拳經(jīng)典動(dòng)作、融合各式傳統(tǒng)太極拳風(fēng)格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，加入難度動(dòng)作，充分體現(xiàn)了太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)以及競(jìng)技武術(shù)套路技術(shù)發(fā)展規(guī)律和競(jìng)賽要求。太極拳、太極扇成為2026年達(dá)喀爾青奧會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目，國際武聯(lián)為首次成為競(jìng)賽項(xiàng)目的太極扇推出了太極扇系列課堂，以提供標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)范本，助力太極扇競(jìng)賽項(xiàng)目在青奧會(huì)上的順利亮相。2021國際武聯(lián)武術(shù)套路網(wǎng)絡(luò)大賽中首次將新陳式太極拳（劍）和新楊式太極拳（劍）作為競(jìng)賽項(xiàng)目，再次豐富了太極拳國際傳播的內(nèi)容。

20世紀(jì)80年代初，國家體育委員會(huì)（現(xiàn)國家體育總局）武術(shù)研究院組織有關(guān)專家就武術(shù)段位制體系問題展開研究與探討，力求國內(nèi)與國際在段位內(nèi)容和考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)上相統(tǒng)一，以國內(nèi)普及帶動(dòng)國際傳播，幫助國內(nèi)外太極拳愛好者接受標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)。1997年，《中國武術(shù)段位制》開始實(shí)施，廣大太極拳愛好者普遍習(xí)練的8式、16式、24式、42式太極拳，以及32式、42式太極劍等也納入了考評(píng)范圍。2008年，中國武術(shù)段位制改革，更加突出傳統(tǒng)武術(shù)攻防技擊特點(diǎn)，按照練、打結(jié)合的模式，分為單練和對(duì)練套路，陳、楊、武、孫、吳式等不同太極拳流派有了各自的段位體系。同時(shí)，中國武術(shù)段位制包含了武禮與武術(shù)基本理論知識(shí)的內(nèi)容，突出了內(nèi)外兼修、文武雙全的要求與追求。

2000年4月，中國武術(shù)協(xié)會(huì)開始著手制定太極拳全球化發(fā)展戰(zhàn)略——太極拳健康工程，這是將太極拳作為武術(shù)品牌和有效健身方法，持續(xù)推動(dòng)中國武術(shù)文化在世界發(fā)展的重要舉措，也意味著太極拳從“技術(shù)教學(xué)”向“文化推廣”和“健康服務(wù)”的跨越（呂韶鈞，2015）。2013年起，在黨的十八大精神和全國群眾體育工作會(huì)議部署的指示下，國家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心明確提出全面啟動(dòng)“太極拳健康工程”，并在4年內(nèi)順利完成了第一階段的“四個(gè)一”目標(biāo)（即一個(gè)科學(xué)規(guī)范的技術(shù)體系、一個(gè)全面覆蓋的組織網(wǎng)絡(luò)、一個(gè)競(jìng)技交流的賽事平臺(tái)、一個(gè)普及推廣的培訓(xùn)系統(tǒng)），有效推動(dòng)了太極拳在國內(nèi)外的進(jìn)一步傳播和發(fā)展。

2018年，國家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心推出太極拳八法五步，利用太極拳十三勢(shì)中基本動(dòng)作元素，將掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠8種手法與進(jìn)、退、顧、盼、定5種步法系統(tǒng)提煉和整理創(chuàng)編為套路，在完善了太極拳健康工程技術(shù)體系的同時(shí)，為廣大受眾提供了一套內(nèi)涵豐富、易學(xué)易練的太極拳入門套路。太極拳八法五步有利于讓國際受眾親身體驗(yàn)太極拳的魅力和益處，從而體會(huì)更多的太極文化內(nèi)核，感受中國特有的健康養(yǎng)生理念和方法，使太極拳發(fā)揮出更強(qiáng)大的國際影響力、作用力、滲透力。

2.3 傳播途徑實(shí)現(xiàn)了由多方面向多維立體化的轉(zhuǎn)型

各傳播主體通過表演、教練外派、海外教學(xué)、賽事交流、影視和武俠小說等形式進(jìn)行了豐富多樣的太極拳傳播活動(dòng)，而隨著文化交流的日益密切和傳播技術(shù)的日新月異，太極拳國際傳播在不斷豐富其傳播渠道的基礎(chǔ)上，形成了途徑多維化、目的立體化的傳播體系。

在以競(jìng)賽表演為途徑的太極拳國際傳播中，我國逐步形成了由國家集訓(xùn)隊(duì)、地方專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)、高校高水平武術(shù)隊(duì)、民間武術(shù)傳承組織構(gòu)成的表演交流傳播架構(gòu)。在賽事方面，高水平競(jìng)技太極拳賽事體系的完善，以及綜合賽事與單項(xiàng)賽事的并行發(fā)展成為推動(dòng)太極拳國際傳播的重要支撐。世界太極拳錦標(biāo)賽是目前最高級(jí)別的競(jìng)技太極拳賽事，也是唯一一個(gè)競(jìng)技武術(shù)套路的單項(xiàng)世界級(jí)賽事，賽事涵蓋太極拳和太極劍、自選項(xiàng)目和各式流派的傳統(tǒng)項(xiàng)目，由此可見太極拳在武術(shù)國際傳播中的突出地位。2020年，武術(shù)確定成為2026年達(dá)喀爾青奧會(huì)正式比賽項(xiàng)目，其中太極拳、太極扇成為太極類比賽項(xiàng)目，這是太極拳邁向奧林匹克競(jìng)技賽場(chǎng)的重要一步。此外，以“太極拳健康工程”所搭建的賽事平臺(tái)為核心，以全球太極拳網(wǎng)絡(luò)大賽為主要形式，充分調(diào)動(dòng)國內(nèi)外愛好者的積極性，以參賽者為“點(diǎn)”，以賽事交流為“線”，以影響家庭成員和個(gè)人社交平臺(tái)宣傳為“面”，形成點(diǎn)、線、面聯(lián)動(dòng)，傳遞全民健康理念，促進(jìn)健康生活方式的養(yǎng)成。

媒介融合作為太極拳國際傳播的新生力量，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代途徑相結(jié)合的方式，兼顧線上與線下，達(dá)到了太極拳國際傳播渠道的全覆蓋。海外知名媒體，如《今日美國》（USA Today）、《華盛頓郵報(bào)》（Washington Post）等主流紙媒和美國有線電視新聞網(wǎng)的健康欄目（CNN Your Health）、《預(yù)防》（Prevention）雜志都曾對(duì)太極拳進(jìn)行過相關(guān)報(bào)道（楊素香，2017）。2020年太極拳成功申遺之日，德國發(fā)行量最大報(bào)紙之一——《法蘭克福匯報(bào)》（Frankfuter Allgemeine Zeitung）進(jìn)行了專題報(bào)道，涵蓋了太極拳起源歷史、全球傳播的現(xiàn)狀及申遺過程等信息，進(jìn)一步推動(dòng)了太極拳在國際社會(huì)中傳播和普及。新冠疫情催生的國際武聯(lián)武術(shù)云課堂、全球太極拳網(wǎng)絡(luò)大賽等新興交流形式逐漸成為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受眾青睞的傳播方式，也為受眾提供了更多可供選擇的太極拳文化服務(wù)產(chǎn)品。2021國際武聯(lián)首屆武術(shù)套路網(wǎng)絡(luò)大賽在海內(nèi)外七大社交平臺(tái)全程直播，為各國運(yùn)動(dòng)員提供了新的交流平臺(tái)，也通過社交平臺(tái)的廣泛傳播讓更多愛好者跨越空間限制，共享了這項(xiàng)盛大的賽事。

2.4 傳播過程的闡釋實(shí)現(xiàn)了由肢體化到具身化的突破

在太極拳國際傳播的過程中，以身體演練為基礎(chǔ)的太極拳運(yùn)動(dòng)首先通過肢體化的表現(xiàn)形式進(jìn)入受眾的視野，并以之為交流傳播的行為載體，邁出了國際傳播的第一步。運(yùn)用外在的手法、眼法、身法和步法等動(dòng)作形態(tài)和動(dòng)作組合向受眾展示、表達(dá)和傳播，使受眾形成一種對(duì)太極拳的直觀表象認(rèn)知。在跨越了技術(shù)展示的階段后，體驗(yàn)學(xué)習(xí)作為太極拳國際傳播過程中的重要環(huán)節(jié)，依然延續(xù)著口傳心授的中國傳統(tǒng)文化傳習(xí)特征，以國際傳播者進(jìn)行身體示范和口頭講解、受眾進(jìn)行模仿練習(xí)的方式學(xué)習(xí)太極拳的技術(shù)動(dòng)作和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。然而，太極拳作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，是一種以身體感知為主的身體文化符號(hào)，其每個(gè)動(dòng)作都包含著具體的身體文化信息和含義。無論是傳播者還是受傳者，都需要通過太極拳外在的肢體動(dòng)作獲得內(nèi)在的情感共鳴與內(nèi)化的文化認(rèn)同；通過太極拳運(yùn)動(dòng)原理感知周圍的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境，感受其中的人生哲理，從而進(jìn)一步映射到自身思維、情緒、態(tài)度等心智活動(dòng)，以及為人處事、待人接物的行為表現(xiàn)中。隨著國家間文化交流互通更為順暢，以及太極拳國際傳播能力不斷增強(qiáng)，國際受眾在接受太極拳信息的過程中，能夠更好地運(yùn)用自身體驗(yàn)和知識(shí)對(duì)信息進(jìn)行加工，以獲得新的感知和理解，由此實(shí)現(xiàn)將在具身化的身體活動(dòng)中生成的認(rèn)知不斷內(nèi)化和自我構(gòu)建的過程，完成對(duì)太極拳國際傳播過程的闡釋。

2.5 傳播對(duì)象實(shí)現(xiàn)了由推廣式普及到精準(zhǔn)分層的轉(zhuǎn)變

在太極拳國際傳播初期主要以傳播太極拳運(yùn)動(dòng)及中華文化為目的，從技藝學(xué)習(xí)到文化交流多為宣傳推廣式的面向全體受眾的傳播勢(shì)態(tài)，傳播內(nèi)容較為統(tǒng)一，并未出現(xiàn)側(cè)重和針對(duì)性。隨著武術(shù)入奧的提出，以及太極拳的健康服務(wù)功能得到重視，面對(duì)精英運(yùn)動(dòng)員群體和廣大普通受眾的不同需求，太極拳國際傳播發(fā)生了從傳播內(nèi)容到傳播途徑的細(xì)化與分流，逐漸實(shí)現(xiàn)了傳播對(duì)象的分層。

太極拳的運(yùn)動(dòng)特征和多元化的價(jià)值功能幾乎適合所有人習(xí)練，太極拳廣泛的適應(yīng)性能夠滿足不同層次受眾的需求，這是太極拳國際傳播的優(yōu)勢(shì)所在，也是太極拳實(shí)施受眾分層、精準(zhǔn)傳播的可行性之理據(jù)。如今，太極拳國際傳播致力于統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)增效，一方面堅(jiān)持推進(jìn)競(jìng)技太極拳的國際化，以引領(lǐng)和幫助世界競(jìng)技水平提高為目的，向世界各國的教練員和運(yùn)動(dòng)員傳播更為科學(xué)創(chuàng)新的競(jìng)技太極拳訓(xùn)練方法、推廣最新競(jìng)賽套路等；另一方面，太極拳國際傳播更加注重太極拳的國際社會(huì)效應(yīng)，著重傳播太極拳所蘊(yùn)含的健康文化、健康方式、健康理念和健康價(jià)值，著力促進(jìn)太極拳成為一種休閑健身的方式選擇。同時(shí)，太極拳國際傳播也關(guān)注太極拳對(duì)特殊群體的獨(dú)特功效。在一些歐美國家，太極拳作為一種治療方法和輔助治療手段，被廣泛應(yīng)用于高血壓、糖尿病、骨質(zhì)疏松癥、腰椎間盤突出、關(guān)節(jié)炎、心臟病等疾病的治療和康復(fù)（宋婕等，2018），為不同群體的健康發(fā)展提供了中國智慧。

2.6 傳播效果實(shí)現(xiàn)了由樹立形象到提升話語權(quán)的深化

太極拳國際傳播的初級(jí)階段所經(jīng)歷的技術(shù)展示、技藝交流學(xué)習(xí)均是以技術(shù)傳播為主，達(dá)到了國際受眾對(duì)太極拳外在運(yùn)動(dòng)特征和文化符號(hào)的成功辨識(shí)。然而技術(shù)傳播的效果是有限的，而文化傳播的效果是無限的（郭玉成，2008），太極拳不僅是一種技擊的藝術(shù)、一項(xiàng)和諧的體育項(xiàng)目，更是一門中和的文化（郭玉成等，2013）。因此，太極拳文化傳播將太極拳“和”的精神內(nèi)涵統(tǒng)一于構(gòu)建“和諧中國”的國家形象中，通過這種中華民族特有的運(yùn)動(dòng)形式在國際舞臺(tái)上樹立了大國形象。

不止于此，隨著中國全方位地對(duì)外開放，太極拳在國際傳播的過程中積極主動(dòng)地與國際互動(dòng)融合，深入了解國際社會(huì)對(duì)太極拳的態(tài)度、認(rèn)知程度和關(guān)注點(diǎn)，加強(qiáng)太極拳的國際表達(dá)。在競(jìng)技體育方面，競(jìng)技太極拳在保持本質(zhì)內(nèi)涵不變的前提下，其表現(xiàn)形式和競(jìng)賽規(guī)則不斷朝著奧林匹克的主流趨勢(shì)靠攏，使之呈現(xiàn)出一種更符合國際競(jìng)技體育項(xiàng)目的形式和體系，形成“中國內(nèi)容、國際表達(dá)”的話語體系；另一方面，“中國熱”“武術(shù)熱”已經(jīng)證明了中國文化和武術(shù)對(duì)世界的巨大吸引力，《中國話語海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》指出，“太極”“陰陽”等武術(shù)相關(guān)詞匯成為具有較高認(rèn)知度的中國話語詞，太極拳的成功申遺，又使其正式躋身世界級(jí)文化名片之列。作為一種身體的語言，也是世界通用的語言，太極拳在傳播技術(shù)、文化、理念時(shí)加強(qiáng)了自身的當(dāng)代闡釋，從而在人類文明對(duì)話和交流中獲得了廣泛的使用和認(rèn)可，成為國際文化交流和人際交往的重要紐帶，表現(xiàn)出溝通的力量，也展示了和平、健康的力量。這也更加契合當(dāng)前我國發(fā)展戰(zhàn)略，為提升中國國際話語權(quán)、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)容載體。

2.7 傳播環(huán)境實(shí)現(xiàn)了由開放化到多極化扁平化的革新

開放的社會(huì)環(huán)境和政策環(huán)境推動(dòng)太極拳面向全球范圍傳播，形成了地理范疇的擴(kuò)展和覆蓋，達(dá)到了太極拳認(rèn)知全球化的傳播效果。太極拳作為中國特有的體育文化表現(xiàn)形式，其國際傳播活動(dòng)是展示中國面貌、中國文化的關(guān)鍵窗口。這項(xiàng)集競(jìng)技性與大眾性于一體的體育項(xiàng)目，在自我完善與國際對(duì)接中完成對(duì)世界級(jí)、洲際級(jí)競(jìng)賽的全球布局，以及對(duì)太極拳館校全球版圖的擴(kuò)展。

隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)和國際地位的不斷提高，國際社會(huì)對(duì)中國道路、中國智慧、中國聲音的關(guān)注度也不斷提升。以文化“走出去”戰(zhàn)略為關(guān)鍵舉措，不僅將中國文化傳播至更多的國家，還加深了各國間的文化交流和文明互動(dòng)，減少了文化層面的沖突與誤解，深化了彼此間的合作關(guān)系。在更加和平、平等的傳播與互動(dòng)中，太極拳國際傳播主體不再單一地以中國人或中國為中心，而是囊括了來自各國的太極拳愛好者、傳播者和社會(huì)組織。太極拳國際傳播途徑也更為多維立體，各國政府、媒體、組織和個(gè)人擁有了更加開放和多元的表達(dá)渠道，尤其是數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和新媒體的廣泛應(yīng)用，凸顯了當(dāng)下國際傳播“去中心化”的特性，形成了太極拳國際傳播多極化的趨勢(shì)。在全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體的全媒體時(shí)代，太極拳國際傳播者、傳播途徑、傳播對(duì)象在不斷發(fā)展變革中相互作用，三者的相互關(guān)系發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化，推動(dòng)著太極拳國際傳播環(huán)境朝扁平化發(fā)展（圖1）。

圖1 太極拳國際傳播的主要成就Figure 1.MajorAchievements of International Communication of Taijiquan

3 太極拳國際傳播的寶貴經(jīng)驗(yàn)

太極拳國際傳播所取得的巨大成就有目共睹，但更要看到其背后的成因，總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)把自豪上升為自信，把自信轉(zhuǎn)化為自覺。根據(jù)太極拳國際傳播主體、內(nèi)容、途徑等7個(gè)方面的發(fā)展成就，凝練出太極拳國際傳播具有時(shí)代性和實(shí)踐性的主要經(jīng)驗(yàn)。太極拳國際傳播從整體方向上，堅(jiān)定地以國家戰(zhàn)略定位和戰(zhàn)略目標(biāo)為首要行動(dòng)指南，在愈發(fā)成熟的傳播條件下，基于國內(nèi)政策與國際環(huán)境的雙重背景，實(shí)現(xiàn)了太極拳從技術(shù)到文化理念的柔性傳播；在國際傳播出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的選擇中，秉承以人民為中心的傳播范式，把滿足受眾精神文化需求作為改革創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

3.1 圍繞國家戰(zhàn)略展開是太極拳國際傳播的基本方向

3.1.1 樹立良好國家形象，服務(wù)于國家發(fā)展

在國家戰(zhàn)略部署中，從2004年十六屆四中全會(huì)第一次提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，到2005年提出的“和諧世界”外交理念，再到黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“和諧”以及新發(fā)展理念中的“協(xié)調(diào)”，“和諧”這一核心概念已經(jīng)成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中重要的價(jià)值取向。在當(dāng)前激烈的全球競(jìng)爭(zhēng)中，國家形象的樹立已上升到國家戰(zhàn)略的高度。國家形象反映了一個(gè)國家的國情及發(fā)展戰(zhàn)略，是一個(gè)國家民族特征的濃縮表達(dá)，國家形象所表達(dá)的民族精神也是國家軟實(shí)力的重要組成部分。樹立和諧中國的國家形象對(duì)國家發(fā)展和安全的影響是巨大的、快速的、直接的，有利于贏得更多的國際認(rèn)同和尊重。

中國政府曾多次以太極拳為載體進(jìn)行友好交流，不僅因太極拳烙印著中華五千年的文化印記，更是因?yàn)樘珮O拳“天人合一”的拳理蘊(yùn)含著人與人、人與社會(huì)、人與自然之間建立和諧統(tǒng)一關(guān)系的哲思。這種太極理念與“和諧中國”的形象定位相吻合，表達(dá)了中國人所倡導(dǎo)的人與人之間友好親善、和平共處、互幫互助的平等關(guān)系的建立；體現(xiàn)了中國人在國際關(guān)系中對(duì)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系的追求；在全球治理中，也顯示出中國以生命共同體為核心的生態(tài)觀的理論先進(jìn)性。利用太極拳的民族性，通過身體的表達(dá)和文化的傳遞，塑造良好的國家形象，引起世界更多的關(guān)注，能夠增強(qiáng)國際話語權(quán)，提高國際競(jìng)爭(zhēng)力。

3.1.2 強(qiáng)化公共外交理念，實(shí)現(xiàn)治理多元化

太極拳國際傳播的主體由政府為主角到多元主體參與，意味著太極拳的國際傳播不只是政府和國家層面的任務(wù)。政府外交和公共外交相互補(bǔ)充、協(xié)同作用成為太極拳國際傳播的新形式，多元共治也成為太極拳國際傳播秉持的重要思想和原則。政府掌握著良好的傳播資源和多樣化的傳播渠道，在太極拳國際傳播中處于主力地位。作為太極拳的發(fā)源國，我國以中國武術(shù)協(xié)會(huì)為首，向各國武術(shù)聯(lián)合會(huì)提供技術(shù)支持，定期派遣專家指導(dǎo)訓(xùn)練，并無償提供大量武術(shù)器材；與世界各國21個(gè)武術(shù)聯(lián)合會(huì)簽署了段位制合作推廣協(xié)議，開展海外段位制培訓(xùn)和考評(píng)。同時(shí)，政府在公共外交中擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)和引領(lǐng)的作用，充分調(diào)動(dòng)各方積極性和參與度，牽頭引導(dǎo)民間機(jī)構(gòu)和社團(tuán)進(jìn)行太極拳國際傳播活動(dòng)。社會(huì)組織、民間機(jī)構(gòu)則發(fā)揮著重要的紐帶作用，一方面，其與受眾的聯(lián)系更為密切，能夠及時(shí)了解受眾對(duì)太極拳的態(tài)度并予以反饋，從而為調(diào)整國際傳播策略提供支持；另一方面，可協(xié)助政府聯(lián)系個(gè)體傳播者，以保證公共外交的順利實(shí)施。個(gè)體傳播依托不同的傳播途徑，從不同角度參與多元共治，特別是一些太極拳傳承人利用自身知名度和影響力在國際傳播中充分發(fā)揮作用，成為太極拳國際傳播中不可或缺的力量。

多元化的傳播主體通過樹立公共外交理念來履行太極拳國際傳播中的責(zé)任。在針對(duì)多層次受眾群體的公共外交實(shí)踐中，社會(huì)組織、民間團(tuán)體、大眾媒體和個(gè)人等社會(huì)力量在政府主導(dǎo)下共同參與，在形象宣傳、文化交流、貿(mào)易往來、學(xué)術(shù)交往等途徑中發(fā)揮各自的長(zhǎng)處，加深國際受眾對(duì)太極拳文化理念的理解，從而增強(qiáng)國際受眾對(duì)中國形象的認(rèn)同。

3.2 國際交流環(huán)境的開放多元是太極拳國際傳播的重要保障

3.2.1 轉(zhuǎn)變主體角色特性，塑造“軟”身份

國際交流環(huán)境的開放多元為國際傳播營造了有利的外部環(huán)境，在太極拳國際傳播主體由單一化轉(zhuǎn)向多元一體化的過程中，各傳播主體有意淡化“硬”身份，塑造“軟”身份，體現(xiàn)出以下3個(gè)共同特征。一是從“官方”到“民間”保持傳播導(dǎo)向的一致性。隨著全球化的推進(jìn)、全媒體時(shí)代的到來，以及太極拳國際影響力的不斷提升，各類主體參與到國際傳播中，然而不管是非政府組織、民間社團(tuán)、媒體還是公民個(gè)體，在文化導(dǎo)向方面都與國家層面保持一致，使太極拳在國際傳播中能夠保持中國特色和本質(zhì)不異化。二是從“組織機(jī)構(gòu)”到“行業(yè)”的傳播本質(zhì)回歸。無論各類主體的組織屬性如何，在傳播過程中都充分遵循傳媒行業(yè)的傳播運(yùn)行規(guī)律，既保證傳播內(nèi)容的專業(yè)性，又確保傳播方式的有效性和傳播效果的針對(duì)性。雖然多元化的傳播主體根據(jù)自身特點(diǎn)和目的在傳播形式、內(nèi)容等方面各有側(cè)重，但仍能夠根據(jù)不同類型的傳播對(duì)象進(jìn)行有重點(diǎn)的傳播，而傳播主體和受眾之間的層級(jí)對(duì)稱性所形成的“話語流動(dòng)圈”最終促進(jìn)了太極拳在國際間的有效傳播（徐翔，2017）。三是從“推廣”到“傳播”的身份與形象變換。從太極拳國際傳播的進(jìn)程來看，最早以表演、技術(shù)輸出的形式進(jìn)行傳播是一種單向的發(fā)聲和宣傳，而后傳播主體在“傳”與“受”的過程中產(chǎn)生了交流、互動(dòng)，減少了單向傳播所致的信息不對(duì)稱帶來的心理認(rèn)知失衡，也減少了文化差異所帶來的焦慮感（胡智鋒等，2013）。多元化的主體、行業(yè)的本質(zhì)以及傳播的形象可以將太極拳的技擊技術(shù)和文化內(nèi)涵以柔性的方式傳遞于國際受眾，更有利于產(chǎn)生情感共鳴、關(guān)系共創(chuàng)與文化共建，從而提升國家文化軟實(shí)力。

3.2.2 借助表層技術(shù)體驗(yàn)，驅(qū)動(dòng)深層文化傳播

文化交流可增進(jìn)各國之間的相互了解，縮短彼此的文化差異；文化交流的發(fā)展與營造和平、包容的國際氛圍相輔相成，可促進(jìn)各國的友好合作和共同發(fā)展?；仡櫶珮O拳國際傳播的進(jìn)程，其內(nèi)容傳播可分為3個(gè)階段、3個(gè)層面。一方面是按時(shí)間順序，太極拳國際傳播經(jīng)歷了從技藝傳播到文化傳播，再到健康理念傳播3個(gè)階段；另一方面是按傳播內(nèi)容分為技（技術(shù)）、理（拳理及文化）、道（道德）3個(gè)層面。技、理、道3個(gè)層面的信息雖可以同時(shí)發(fā)出，但對(duì)于受眾來說卻難以同步接受，該過程被稱為“異質(zhì)流”模式（解乒乒等，2016）。從技術(shù)學(xué)習(xí)過程來看，受眾首先通過對(duì)太極拳技術(shù)動(dòng)作的模仿學(xué)習(xí)，先學(xué)會(huì)其“形”；再通過不斷地體悟和反復(fù)練習(xí)，理解動(dòng)作背后的拳理，了解其中的文化內(nèi)涵，獲得其“意”；最后將表面的技術(shù)體驗(yàn)和中層的文化理解深化為一種價(jià)值理念和生活態(tài)度，這也是太極拳在“道”的層面中最重要的傳播內(nèi)容，即通過太極拳這個(gè)載體反映和傳遞出中國人的思維模式和行為處事原則。

國際傳播實(shí)踐表明，外在直觀的事物或物質(zhì)層面的表層文化恰恰是三層文化中滲透性和傳播力最強(qiáng)的，同時(shí)能夠有效帶動(dòng)社會(huì)規(guī)范、制度相關(guān)的中層文化，以及哲學(xué)性思考的深層文化的價(jià)值傳遞（任孟山等，2020）。由此可見，太極拳的國際傳播遵循了傳播內(nèi)容的非同步性邏輯順序和傳播規(guī)律。通過技術(shù)展示交流和教學(xué)過程中所展現(xiàn)出的太極拳文化特色，潛移默化地傳遞中國傳統(tǒng)文化“和合”的思想和中國古典哲學(xué)“天人合一”的觀念，以此層層深入，幫助國際受眾理解太極拳深層次文化的內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)從技藝到理念的傳播深化。

3.3 堅(jiān)持以傳播對(duì)象為中心是太極拳國際傳播的重要抓手

3.3.1 全面貼近受眾需求，增強(qiáng)傳播覆蓋力

新時(shí)期，我國在深刻認(rèn)清“內(nèi)外有別、外外有別”的基礎(chǔ)上，實(shí)施“一國一策”的國際傳播精準(zhǔn)化新方略。據(jù)此，太極拳國際傳播更加重視傳播過程的針對(duì)性和貼近性，根據(jù)傳播對(duì)象在太極拳競(jìng)賽、文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)、健身治療等方面的需求，結(jié)合當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和文化特征，把握文化差異性和共通性，在主體培育、故事講述、傳播渠道上因國而異，以增強(qiáng)太極拳國際傳播的有效性。

隨著競(jìng)技武術(shù)進(jìn)入各類綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)以及各項(xiàng)世界性和洲際武術(shù)單項(xiàng)賽事的舉辦，競(jìng)技太極拳項(xiàng)目極大地推動(dòng)了太極拳國際傳播的進(jìn)度。為了快速布局競(jìng)技太極拳在全球范圍內(nèi)的影響力，中國每年派出武術(shù)教練員向世界各個(gè)國家提供技術(shù)支持，馬來西亞、日本、韓國、伊朗、文萊、緬甸國家隊(duì)中都能看到中國教練的身影。通過外派模式將競(jìng)技太極拳的基本技術(shù)、訓(xùn)練方法以及一些太極文化內(nèi)涵傳向各國的專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，有利于擴(kuò)大競(jìng)技太極拳的參與人口、提高競(jìng)技水平，同時(shí)能夠通過強(qiáng)化競(jìng)技項(xiàng)目獲得更多的當(dāng)?shù)仃P(guān)注度，帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕娞珮O拳的發(fā)展。

另一方面，群眾性太極拳也借助著中國文化自身的魅力吸引著眾多國際受眾。國際間的交流通道愈發(fā)暢通和多樣，使得國際受眾能夠從武術(shù)展演比賽、海外拳館等各種途徑接觸和學(xué)習(xí)太極拳。而在一些國家和地區(qū)，通過招式精簡(jiǎn)和內(nèi)容創(chuàng)新滿足了當(dāng)?shù)貒H受眾的興趣和需求。例如，在英國習(xí)練人數(shù)較多的太極拳套路是進(jìn)行過“本土化”創(chuàng)新的鄭子簡(jiǎn)化37式太極拳（鄭曼青創(chuàng)編）、楊式傳統(tǒng)太極拳（楊守中創(chuàng)編）、董式太極拳（董英杰創(chuàng)編）等；還有針對(duì)老年神經(jīng)科和精神病科病人等特定群體改編的“Linda Chase Broda”太極拳套路（馬秀杰 等，2020）。可見，太極拳的醫(yī)療健身價(jià)值在海外也獲得了極高的關(guān)注和青睞。美國有線電視新聞網(wǎng)更是將太極拳稱作“Medicine in Motion”（動(dòng)藥），中國傳統(tǒng)養(yǎng)生智慧正在為全人類健康貢獻(xiàn)中國方案。新冠肺炎疫情中，國際武聯(lián)及時(shí)推出太極拳項(xiàng)目系列視頻，在其媒介平臺(tái)上推出了240多個(gè)“世界冠軍教你練太極”系列視頻，提供了一種增進(jìn)身心健康的新選擇，也借此宣傳“讓太極成為一種健康生活方式”的太極健康理念，進(jìn)一步增強(qiáng)了太極拳國際傳播滲透力。

3.3.2 創(chuàng)新太極表達(dá)范式，培育共同體意識(shí)

太極拳的國際傳播始于對(duì)外展演，發(fā)展于海外技術(shù)支援和教學(xué)，壯大于孔子學(xué)院的普及和影視作品的傳播，成熟于國際賽事的舉辦，在發(fā)展中逐漸形成以多層次多維度傳播渠道展開的國際傳播活動(dòng)。而在傳播過程中，跨文化傳播容易導(dǎo)致國際傳播中的文化負(fù)遷移，加之一些不當(dāng)?shù)膫鞑バ问娇赡軙?huì)扭曲太極拳的本質(zhì)，影響太極拳國際傳播效果。傳播于海外的武俠電影雖擴(kuò)大了太極拳在世界范圍內(nèi)的感召力，但其中對(duì)中國武術(shù)和太極拳動(dòng)作、技法的過分夸張，以及對(duì)武術(shù)文化的異化，造成觀眾對(duì)太極拳有一定程度上的誤解。

自1982年全國武術(shù)工作會(huì)議后，武術(shù)的國際傳播便開始成為武術(shù)工作的重要內(nèi)容。通過太極拳體育化、競(jìng)技化的道路，對(duì)太極拳進(jìn)行文化層面的技術(shù)創(chuàng)新，對(duì)接奧運(yùn)會(huì)規(guī)則、融合中西文化釋義，不僅在套路中增加了難度動(dòng)作，更是按照競(jìng)技體育規(guī)則進(jìn)行了評(píng)價(jià)體系和競(jìng)賽體系的完善，豐富了太極拳的表現(xiàn)形式。競(jìng)技太極拳形式的出現(xiàn)，既保留了傳統(tǒng)太極拳的運(yùn)動(dòng)特征，又加入動(dòng)作難度部分，使其更加符合奧林匹克“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的精神。在競(jìng)技太極拳難度中，常見的跳躍類難度動(dòng)作接提膝獨(dú)立，則充分詮釋了傳統(tǒng)武術(shù)中“起如猿，落如鵲，立如雞”的輕巧與連綿，平衡類、腿法類難度則表現(xiàn)了“靜如岳”的安靜穩(wěn)固，體現(xiàn)出太極拳連綿不斷、動(dòng)中有韻的內(nèi)在特點(diǎn)，而非強(qiáng)調(diào)體操化的技巧難度。

太極拳國際傳播應(yīng)要向世界傳遞一種共享的全新理念，而文化共創(chuàng)、價(jià)值共享的前提既要雙方相互認(rèn)同，又要彼此產(chǎn)生互惠。競(jìng)技體育是世界共同的語言，通過這種方式快速地使世界接受并理解太極拳，既跨越文化障礙，又不失本身特質(zhì)，從行為認(rèn)同建立情感聯(lián)結(jié)，進(jìn)而增進(jìn)國際受眾對(duì)中華文化的認(rèn)同，促進(jìn)建構(gòu)跨越政治文化鴻溝的人類命運(yùn)共同體。

4 新時(shí)代太極拳國際傳播的新征程

隨著中國日益走近世界舞臺(tái)中央，國際社會(huì)越發(fā)關(guān)注中國，渴望了解中國，期待聽到中國聲音。而與此同時(shí)，世界正經(jīng)歷新一輪大發(fā)展、大變革、大調(diào)整，人類文明發(fā)展面臨的新挑戰(zhàn)層出不窮，不確定、不穩(wěn)定因素明顯增多，大國博弈全面加劇，單邊主義、保護(hù)主義等不斷抬頭，對(duì)世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅。各個(gè)國家不同利益主體為追求自身利益，文化差異與沖突更為凸顯，太極拳在國際傳播中難以實(shí)現(xiàn)情感共鳴和價(jià)值共振，在推進(jìn)世界和平與發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的優(yōu)勢(shì)難以得到充分體現(xiàn)。面對(duì)復(fù)雜且嚴(yán)峻的國際環(huán)境，國際傳播格局發(fā)生了深刻變化，雖然太極拳國際傳播體系基本構(gòu)架仍發(fā)揮著有效作用，但太極拳的傳播方式代表性和包容性不足，不少機(jī)制和運(yùn)行方式未能及時(shí)反映這一格局的變化，已不能適應(yīng)國際社會(huì)新的傳播環(huán)境，難以滿足新時(shí)代背景下國際受眾對(duì)太極拳精神文化的需求。

因此，在太極拳國際傳播新征程中，需多方考慮國內(nèi)外宏觀環(huán)境，多視角考量他國立場(chǎng)與文化思維，對(duì)標(biāo)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持兼容并蓄、互聯(lián)互通，把握太極拳國際傳播方向。以太極拳運(yùn)動(dòng)為載體，以中國傳統(tǒng)“和”的理念為基礎(chǔ)，傳播“和而不同”的價(jià)值觀、“合作共贏”的外交觀、“美美與共”的文明觀和“天人合一”的發(fā)展觀，彰顯大國形象和中國精神。以“和”的精神展現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國擔(dān)當(dāng)；以“和”的途徑形成多方合作構(gòu)建太極拳國際傳播的新格局；以“和”的方式打造太極拳文化的國際品牌；最后通過太極拳的國際傳播達(dá)到“和”的佳境，滿足人類對(duì)美好生活的期待，進(jìn)而使民心相通成為深刻堅(jiān)實(shí)、廣泛持久的力量，為全球可持續(xù)發(fā)展作出實(shí)質(zhì)性的中國貢獻(xiàn)。

4.1 凝聚“和而不同”的思想共識(shí)，實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的新突破

在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的局勢(shì)中，人類愈發(fā)成為一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議已經(jīng)成為中國應(yīng)對(duì)國際問題的解題思路。太極拳在國際傳播中要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革、擴(kuò)大對(duì)外開放，積極爭(zhēng)取話語權(quán)和國際地位，善于運(yùn)用改革思維和改革辦法，用中國方案為人類命運(yùn)共同體理念提供源源不斷的智慧滋養(yǎng)。

于國際社會(huì)而言，其一，要將人類命運(yùn)共同體的理念作為人類非遺國際傳播的共識(shí)基礎(chǔ)，落實(shí)于太極拳國際傳播的過程中，促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展；并運(yùn)用太極拳所蘊(yùn)含的“天人合一”“法道自然”的思想解決當(dāng)今全球生態(tài)治理問題，將“尚和合，求大同”的思想融于“一帶一路”建設(shè)和國際合作中，推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的實(shí)際構(gòu)建和不斷鞏固。其二，運(yùn)用太極拳的文化內(nèi)涵傳遞一種跨文化理解、認(rèn)同、包容的新思維，來彌合文化差異所帶來的理念分歧，為世界和平與發(fā)展注入強(qiáng)大的中國信心。其三，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，以太極拳的國際傳播助力全球治理體系中話語權(quán)的提升，為全球治理貢獻(xiàn)中國智慧。

于中國而言，隨著中國國際地位的提高及承擔(dān)責(zé)任的增加，國際傳播的重要目的是全面展示中國負(fù)責(zé)任的大國形象，傳播人類命運(yùn)共同體理念。太極拳國際傳播也應(yīng)以建構(gòu)中國國家形象、建立國際話語權(quán)為關(guān)鍵要?jiǎng)?wù)，從改善國家形象的戰(zhàn)略高度出發(fā)，闡釋太極拳所蘊(yùn)含的深層價(jià)值理念，講述中國人的生活方式和處事原則，向世界傳遞一個(gè)不征服、愛好和平的國家形象。

于太極拳自身發(fā)展而言，其運(yùn)動(dòng)形態(tài)體現(xiàn)著“天人合一”的健康觀，其技擊思想蘊(yùn)藏著和平共處的價(jià)值觀，具有推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)。首先，對(duì)健康的需要是全人類共同的追求，太極拳國際傳播理應(yīng)以為人類健康服務(wù)為宗旨，以身體實(shí)踐的方式實(shí)現(xiàn)健康理念傳播。其次，堅(jiān)定競(jìng)技太極拳申奧之路，通過對(duì)接奧林匹克，堅(jiān)持以不忘本來、吸收外來、面向未來的開放姿態(tài)，大膽改革創(chuàng)新、兼容并蓄，探索太極拳在國際競(jìng)技賽場(chǎng)上的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式，擴(kuò)大國內(nèi)外對(duì)太極拳的認(rèn)知和影響力，并積極主動(dòng)融合奧林匹克精神內(nèi)涵，將太極拳塑造成被奧運(yùn)會(huì)認(rèn)可、被國際受眾所喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，進(jìn)而更好地服務(wù)于大眾，為推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建作出中國貢獻(xiàn)。

4.2 秉承“合作共贏”的價(jià)值追求，構(gòu)建太極拳國際傳播的新格局

在平等的、多向的文明文化交流互鑒中，國際傳播應(yīng)是一種多主體、多元化、多維度的信息交流，更應(yīng)是一種無國界壁壘的全球化傳播。因此，站在人類文明和全球傳播的高度，太極拳的國際傳播需要以合作共贏的方式建構(gòu)基于人類命運(yùn)共同體的全球傳播新格局，這既可以使太極拳國際傳播中的“中國方案”造福全人類，又可以使太極拳成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的助推器。

一方面，要發(fā)揮國際武聯(lián)的統(tǒng)領(lǐng)作用。過去，國際武聯(lián)努力發(fā)展會(huì)員，積極拓展國際賽事，為申奧工作作出了諸多貢獻(xiàn)。今后，太極拳國際化進(jìn)程的加快，以及入奧工作的緊迫性、重要性和艱巨性，對(duì)國際武聯(lián)以及155個(gè)會(huì)員協(xié)會(huì)都將是一次巨大的考驗(yàn)。在群眾太極拳發(fā)展方面，大力推廣國際武聯(lián)太極拳項(xiàng)目系列視頻，豐富大眾習(xí)練群體的日常練習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)太極拳技術(shù)的全球規(guī)范化普及和傳播，采取具體有效的方法踐行“使太極成為一種健康生活方式”的美好愿景。對(duì)于落地于世界各地的太極拳館校及機(jī)構(gòu)組織應(yīng)為當(dāng)?shù)靥珮O拳傳播提供怎樣的價(jià)值信息和產(chǎn)品服務(wù)，如何在國際傳播格局中展示以太極拳技術(shù)、文化、理念為內(nèi)核的中國智慧等問題，國際武聯(lián)應(yīng)聯(lián)合各個(gè)國家和地區(qū)的太極拳團(tuán)體開展國際合作；同時(shí)，與相關(guān)部門和組織共建太極拳非遺的國際交流平臺(tái)和合作網(wǎng)絡(luò)，基于聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，深化整體保護(hù)的規(guī)范管理，加強(qiáng)太極拳國際傳播的內(nèi)容監(jiān)督，引導(dǎo)創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性傳播，推動(dòng)太極拳國際傳播健康有序發(fā)展。

另一方面，作為太極拳的發(fā)源國，中國理應(yīng)發(fā)揮其引領(lǐng)作用。首先，將太極拳的國際發(fā)展及傳播內(nèi)嵌于國家戰(zhàn)略中，從國家頂層設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，加快形成層次高、領(lǐng)域廣、覆蓋全的太極拳全球傳播格局，精心策劃、統(tǒng)一部署，并且建立以政府為引導(dǎo)、市場(chǎng)為導(dǎo)向的太極拳國際傳播政策和傳播趨勢(shì)，加快太極拳市場(chǎng)化運(yùn)轉(zhuǎn)，積極調(diào)動(dòng)企事業(yè)單位、民間組織、社會(huì)團(tuán)體等各階層、各行業(yè)的集體力量，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)傳播主體的監(jiān)管和引導(dǎo)，確保太極拳傳播導(dǎo)向的正確性和內(nèi)容的規(guī)范性，為太極拳國際傳播秩序和格局立好標(biāo)桿。其次，在技術(shù)層面引領(lǐng)太極拳的發(fā)展，實(shí)施“養(yǎng)狼計(jì)劃”，更加頻繁地進(jìn)行海外表演展示、舉辦各種國際傳統(tǒng)武術(shù)賽事，積極組隊(duì)參加國際重要賽事、派遣專家提供技術(shù)指導(dǎo)，積極推動(dòng)各國太極拳競(jìng)技技術(shù)水平的提高。大力推進(jìn)國際段位制系列工程，從文化差異、人群體態(tài)差異等多角度出發(fā)，進(jìn)行各段位套路的設(shè)計(jì)與創(chuàng)編，在已出版的國際中文教育武術(shù)技術(shù)推廣系列教材《長(zhǎng)拳》《南拳》《太極拳》《刀術(shù)》《散打》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善武術(shù)套路其余項(xiàng)目的教材內(nèi)容，加快完成國際武術(shù)技術(shù)段位等級(jí)及其管理辦法的制定，將武術(shù)技術(shù)入門門檻放低，吸納更多的國際受眾參與和習(xí)練。除此之外，充分重視并發(fā)揮太極拳非遺的價(jià)值與作用，建立太極拳保護(hù)、傳承與傳播之間的通路，積極融入群眾太極拳的傳播途徑中，以繼續(xù)拓展太極拳國際傳播的良好局面。

4.3 追求“美美與共”的理想境界，打造太極拳品牌文化的新高地

太極拳在國際傳播過程中呈現(xiàn)出中華民族共同體的發(fā)展路向和世界包容的開放格局，在凸顯個(gè)性與彰顯時(shí)代精神的統(tǒng)一下，用改革創(chuàng)新闡明中國特色，展現(xiàn)中國文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的敘事邏輯，表現(xiàn)出中國話語在講述中國故事、樹立中國形象方面的能力，非遺的身份又為太極拳國際傳播注入了新的靈魂?！懊烂琅c共”的文明觀是從世界格局出發(fā)，兼容不同國家和民族文化、契合人類文明發(fā)展規(guī)律的倡議，是對(duì)世界多樣性和民族多樣性的描繪。

第一，在太極拳國際傳播中，要形成明確的理念，提出有感召力的口號(hào)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)也是在其形成過程中對(duì)各民族文化不斷地進(jìn)行兼容與融合，最終成為一種被世界所認(rèn)可和追崇的體育文化現(xiàn)象，其“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的口號(hào)反映了運(yùn)動(dòng)員激發(fā)身體潛能和挑戰(zhàn)自我的拼搏精神。太極拳健身、養(yǎng)生、修身、防身的功能與“天人合一”的理念有著與西方體育不同的運(yùn)動(dòng)原理、運(yùn)動(dòng)方式和終極追求，這也是太極拳國際傳播過程中想要傳遞給世界的聲音。太極拳國際傳播中需要提煉統(tǒng)一性理念和標(biāo)準(zhǔn)化的口號(hào)，如“學(xué)拳明理，以技載道；剛?cè)岵?jì)，和諧共生”等，以明確及準(zhǔn)確表達(dá)其核心思想，幫助國際受眾快速記憶和理解。

第二，建立太極拳非遺話語體系。太極拳被列入人類非遺名錄，成為世界所共享的文化遺產(chǎn)，具有全球普遍認(rèn)同的文化價(jià)值。將太極拳國際傳播置于非遺的語境中，構(gòu)建促進(jìn)太極拳國際傳播發(fā)展的、服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的、與國際國內(nèi)環(huán)境相適應(yīng)的太極拳非遺話語體系，將重點(diǎn)放在非遺特性與體育屬性的有效對(duì)接和深度融合，使太極拳項(xiàng)目推廣與太極拳文化傳播齊頭并進(jìn)。并將“非遺化”的文化路徑融入“功夫片”影視傳播、“標(biāo)準(zhǔn)化”項(xiàng)目推廣、“舞臺(tái)化”武術(shù)表演、“課程化”孔子學(xué)院等成熟的國際傳播形式中（侯小琴等，2020）。建立太極拳非遺話語體系，講好太極拳中蘊(yùn)藏的“中國故事”，提高太極拳的國際傳播力和影響力，引發(fā)國際受眾深層次的文化共鳴。

第三，積極打造太極拳文化產(chǎn)業(yè)。借助太極拳成功申遺的重要契機(jī)，加強(qiáng)推廣普及，充分挖掘太極文化資源，積極拓展“太極拳＋”的傳播空間，傳播更多承載中華文化、中國精神的文化產(chǎn)品，創(chuàng)新和探索太極拳融入現(xiàn)代生活的新途徑。促進(jìn)太極拳與文化、旅游、教育、醫(yī)療、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)融合深度，結(jié)合新的時(shí)代條件，積極創(chuàng)作以太極拳為元素的小說、影視作品、實(shí)景演出、舞蹈表演等文化產(chǎn)品，講好太極拳故事，實(shí)現(xiàn)對(duì)太極拳文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，形成全球太極拳文化產(chǎn)業(yè)鏈，讓太極拳品牌以鮮明的中國特色、中國精神、中國氣派傳播于世。

4.4 依托“天人合一”的理念認(rèn)知，滿足人民對(duì)美好生活的新期待

“天人合一”是太極拳所蘊(yùn)含的核心思想，也是中國哲學(xué)的最高境界，更是人類發(fā)展活動(dòng)的必然要求，它不斷提醒著人們合乎自然、順應(yīng)自然。立足全球背景，遵循新發(fā)展理念，樹立“天人合一”的生態(tài)觀，在精神文化、意識(shí)理念層面和更高科技水平上實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的需求，形成和諧共生的綠色發(fā)展方式和生活方式。

首先，綠色發(fā)展必須依托創(chuàng)新發(fā)展所擁有的科技力量和智能資源。媒介傳播是國際傳播的一種重要形式，要依托新媒體優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建立體傳播渠道。同時(shí)，在大數(shù)據(jù)和自媒體環(huán)境中，受眾承擔(dān)著信息受傳者和傳播者的雙重身份。因此，一方面要通過科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控和實(shí)時(shí)跟蹤，從而對(duì)太極拳國際傳播內(nèi)容的選擇進(jìn)行把關(guān)；另一方面，保證太極拳國際傳播過程中的網(wǎng)絡(luò)安全與文化傳播導(dǎo)向性，正確運(yùn)用媒介工具，用更加適合的方式展現(xiàn)和傳播正面的太極拳形象，堅(jiān)守太極文化的核心和本質(zhì)，避免國際受眾對(duì)太極拳的誤讀。

其次，重點(diǎn)將綠色發(fā)展融入開放發(fā)展和共享發(fā)展之中。建立太極拳國際傳播的平臺(tái)，讓來自全球不同地域的受眾獲得同等的渠道和資源，積極推進(jìn)“一帶一路”民心相通之道，促進(jìn)理解互信的深化，使太極拳國際傳播持續(xù)地“走出去”。在平臺(tái)內(nèi)容建設(shè)方面，不僅要持續(xù)推廣太極拳競(jìng)賽套路的標(biāo)準(zhǔn)化，還要協(xié)調(diào)傳統(tǒng)流派太極拳的規(guī)范性傳播，講好傳統(tǒng)太極拳流派中的中國文化故事，闡釋其精神內(nèi)核。利用大數(shù)據(jù)了解不同文化背景、不同功能需求的國際受眾對(duì)太極拳的訴求以及獲取信息的習(xí)慣，因地制宜地創(chuàng)新太極拳國際傳播的內(nèi)容和形式。

最后，太極拳國際傳播應(yīng)始終堅(jiān)持以人為本、以人民為中心的傳播宗旨。在傳播過程中要注重協(xié)調(diào)發(fā)展，例如，在中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的理論基礎(chǔ)之上，運(yùn)用現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)的方法和手段解析太極拳的健康價(jià)值，幫助受眾在練習(xí)太極拳時(shí)更加準(zhǔn)確地理解技術(shù)規(guī)律、掌握技術(shù)動(dòng)作，從而全面實(shí)現(xiàn)太極拳的健康價(jià)值從潛科學(xué)轉(zhuǎn)化為顯科學(xué)。傳統(tǒng)技術(shù)要素、思維表達(dá)向現(xiàn)代化方式的轉(zhuǎn)變，有利于國際受眾在太極拳習(xí)得過程中提升獲得感，讓太極拳更好地服務(wù)于“健康絲綢之路”的建設(shè)和國際健康理念的塑造。

5 結(jié)語

回顧太極拳國際傳播歷程，從以技藝學(xué)習(xí)為主的國際推廣到以文化交流為主的交互傳播，再到以健康服務(wù)為主的整合傳播，既展現(xiàn)了太極拳一步步推向世界的過程，也見證了中國不斷走向世界、融入世界、貢獻(xiàn)世界的歷程。橫向來看，太極拳國際傳播已形成多元一體的傳播主體、理念傳遞的傳播內(nèi)容、多維立體的傳播途徑、具身化的傳播過程闡釋、精準(zhǔn)分層的傳播對(duì)象、提升話語權(quán)的傳播效果，以及多極化扁平化的傳播環(huán)境?？v向來看，在宏觀層面，圍繞國家戰(zhàn)略是其基本方向；在中觀層面，開放的國際環(huán)境是重要保障；在微觀層面，堅(jiān)持以傳播對(duì)象為中心是重要抓手。如今，站在新的歷史起點(diǎn)，新時(shí)代太極拳的國際傳播應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持“和而不同”的思想共識(shí)和“合作共贏”的價(jià)值追求，搭好頂層設(shè)計(jì)，把握太極拳國際傳播的方向；以“美美與共”的文明觀打造太極文化品牌，為太極拳國際傳播注入文化靈魂，做好中層銜接；以“天人合一”的發(fā)展觀落地實(shí)踐，服務(wù)于全世界人類對(duì)美好生活的向往，服務(wù)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想。推動(dòng)更深層次的改革，實(shí)行更高水平的開放，在更廣闊的舞臺(tái)上講好新時(shí)代中國，通過太極拳國際傳播更加生動(dòng)地展現(xiàn)新時(shí)代的新氣息、新氣象。