周文彰

把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最經(jīng)典的精神食糧奉獻(xiàn)給大眾，這是我們的責(zé)任，更是我們的追求。怎樣努力提高詩詞創(chuàng)作水平，我想從三個(gè)層次來談?wù)勥@個(gè)話題。

一、提高詩詞創(chuàng)作水平的切入點(diǎn)

既然提高詩詞創(chuàng)作水平，是我們每個(gè)詩人的責(zé)任和追求，那么，怎么提高呢？這就需要我們共同努力來破題。我想是不是可以從這幾個(gè)方面作為努力的切入點(diǎn)。

（一）從題材入手提高詩詞創(chuàng)作水平

在社會(huì)生活中，在人們的日常交往中，有很多題材值得我們用詩詞來表達(dá)?，F(xiàn)在，正如大家所看到的，山水田園、春夏秋冬、風(fēng)霜雨雪、迎來送往、花前月下、愛恨情仇，甚至四時(shí)節(jié)氣、醬醋茶酒等等，都被無數(shù)詩人詞家寫入了詩詞作品。就是說，詩詞的題材已經(jīng)無所不包了，這是一個(gè)正?，F(xiàn)象，今后還有更多的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生活領(lǐng)域?qū)⒅饾u被詩詞作者所青睞。

如果從提高詩詞創(chuàng)作水平這個(gè)角度來看，我們就要對(duì)題材進(jìn)行更廣泛、更深入的發(fā)現(xiàn)和挖掘。我們可以見到什么就寫什么，想到什么就寫什么，這是詩人的個(gè)性化選擇；也可以有意識(shí)地做一些調(diào)研和策劃，發(fā)掘和篩選一些更有新意、更有趣味的題材來寫。

什么叫有新意、有趣味的題材呢？就是能夠反映時(shí)代風(fēng)貌、反映時(shí)代進(jìn)步、反映時(shí)代呼聲、代表我們這個(gè)時(shí)代標(biāo)志的，還有人民群眾的所愛所恨所盼所愿，還有當(dāng)今時(shí)代更為廣泛的大眾空間、各階層的勞動(dòng)者以及他們的工作狀態(tài)或生存環(huán)境等等。

題材問題，也就是詩詞反映什么、謳歌什么、追求什么、鞭笞什么的問題。詩詞寫什么、怎么寫，是詩詞創(chuàng)作的重大問題，值得我們好好研究、用心謀劃。毛澤東主席甚至主張?jiān)娫~“要寫重大題材”，他的詩詞很多都是關(guān)于中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的重大題材。習(xí)近平總書記一再號(hào)召文藝工作者“承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”（習(xí)近平總書記2019年3月4日參加全國政協(xié)文藝界、社科界聯(lián)組會(huì)議的講話）。中華詩詞學(xué)會(huì)組織全國詩人寫的《百年詩頌》已經(jīng)出版，寫的就是我們黨100年的奮斗歷程這樣一個(gè)重大題材。如果更多詩人都這么去做了，那么我們的詩詞作品就不會(huì)僅僅停留在身邊的人物和現(xiàn)象上，可能會(huì)更加貼近時(shí)代、深入到社會(huì)生活的各個(gè)層面。即使我們所熟悉的事物和現(xiàn)象，也能夠挖掘出很多我們平時(shí)所不曾想到的內(nèi)涵、不曾有過的思考。

讓詩詞題材更加貼近時(shí)代，更加貼近生活，更加貼近大眾，可以有助于我們從創(chuàng)作起點(diǎn)上提高水平。

（二）從用詞入手提高詩詞創(chuàng)作水平

確定了題材之后，我們用什么樣的“磚瓦”和“木料”把它們搭建成一座詩詞的小屋或者一座恢宏的詩詞大廈呢？這個(gè)“磚瓦”和“木料”就是詞語。詩的用詞一直是詩詞界關(guān)注的又一重大課題，也是值得研究的重要問題，因?yàn)橛檬裁丛~、怎么用詞，直接關(guān)系到詩詞創(chuàng)作水平。所以，寫詩必須“煉字”?！吧圃孪麻T”最后被改成“僧敲月下門”，就是詩詞史上“煉字”的經(jīng)典案例，流傳至今。

為了提高詩詞創(chuàng)作水平，今天我們?nèi)匀恍枰磸?fù)琢磨，選用合適的詞來表達(dá)我們已確定的題材。一首詩詞16個(gè)字、20個(gè)字、28個(gè)字、56個(gè)字、100個(gè)字……如何把選定的題材刻畫得惟妙惟肖、動(dòng)人心扉、奪人眼球，這是我們必須要下的一個(gè)苦功夫。不少人說過寫詩要少用成語，一個(gè)成語，合乎題意又合平仄，用來確實(shí)省力，但藝術(shù)效果卻不一定好。我們還要杜絕標(biāo)語口號(hào)，因?yàn)闃?biāo)語口號(hào)不合乎詩的審美要求。日常俗語也要慎用，因?yàn)樗鼈兲捌健?，有的太“俗”。如何反?fù)“煉字”，反復(fù)琢磨推敲，這肯定是提高詩詞創(chuàng)作水平的切入點(diǎn)。

詩中用詞的另一個(gè)重要話題，就是反映時(shí)代新事物、新風(fēng)貌的詞語，能不能直接入詩？這個(gè)話題如果認(rèn)識(shí)不一致，那么有新意的題材寫出詩來還是老面孔，因?yàn)樾略~如“高鐵”“互聯(lián)網(wǎng)”“快遞”等，在古詩中沒有出現(xiàn)過，很可能被認(rèn)為“不是詩的語言”，而只好把“高鐵”化用為“長龍”之類?？墒牵谩袄显~”表現(xiàn)“新事”還能反映時(shí)代的變化嗎？如果代表時(shí)代特色的“新詞”不能用而要用“老詞”去代替，那么若干年以后，后人怎么判定這些詩是在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代寫的呢？我們現(xiàn)在經(jīng)常通過《詩經(jīng)》、通過蘇東坡等人的詩詞研究那些遙遠(yuǎn)時(shí)代的生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣、人際交往、風(fēng)俗民情，因?yàn)椤对娊?jīng)》、蘇東坡等人的詩詞大量使用了他們那個(gè)時(shí)代的詞語。如果我們都依照古人用過的詞語來創(chuàng)作詩詞，就難以真正反映新時(shí)代，難以在古人的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出嶄新的詩詞意象。有鑒于此，我寫了《強(qiáng)化詩中用詞的時(shí)代性》一文，我這里不再重復(fù)。后來，我又根據(jù)新詞入詩過程中容易出現(xiàn)的一些偏頗，分別給揚(yáng)州、濰坊詩友寫信以補(bǔ)充我的想法。這篇文章和兩封信都收入了我即將出版的《會(huì)長的使命——源自中華詩詞學(xué)會(huì)的體驗(yàn)》一書中。這是一孔之見，不一定對(duì)。希望有更多的人來研究“新詞入詩”問題。

（三）從手法入手提高詩詞創(chuàng)作水平

手法就是詩詞創(chuàng)作的表現(xiàn)技巧。比如按時(shí)間順序來描寫還是逆時(shí)針倒敘呢？是就物寫物、就事論事還是用擬人化的手法呢？是用賦的手法呢，還是使用比興的手法？格律詩詞的韻律是固定的，而表現(xiàn)手法卻是無窮的。同樣的題材，不同的表現(xiàn)手法，就會(huì)寫出不同韻味的詩詞。所以，如果我們在表現(xiàn)手法上多下一點(diǎn)功夫，也能提高詩詞創(chuàng)作水平。

古詩的很多表現(xiàn)手法十分高明，值得我們好好學(xué)習(xí)。賦、比、興就是常用的表現(xiàn)手法。賦這一表現(xiàn)手法就是直接陳述；比，就是用比喻來描繪事物、表達(dá)思想感情；興這一手法，就是借事開頭來引起詩人所要表達(dá)的思想感情，此即“先言他物以引起所詠之辭也”。毛澤東主席說他的《卜算子·詠梅》是反修正主義的，他用的手法就是比興，目的在于寄托，即托物言志。

詩詞寫作教程一類的書不知大家讀過沒有？最好精讀一兩本，這是詩詞創(chuàng)作理論。雖然懂得詩詞創(chuàng)作理論不一定就能寫好詩詞，但創(chuàng)作詩詞是需要理論指導(dǎo)的。詩詞寫作教科書把詩詞手法分得很細(xì)，我有印象的修辭手法，像擬人、借代、夸張等；有描寫手法，如白描、渲染、虛實(shí)結(jié)合等；有抒情方式，如是直接抒情還是間接抒情，這就是我們平時(shí)所講的直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等不同抒情方式。賦、比、興有說是表達(dá)方式，有說是章法技巧。我們不必區(qū)分得那么嚴(yán)格，把它們都看作是表現(xiàn)手法、寫作手段也是可以的。各種手法都離不開想象，豐富的想象既是詩詞的一大特點(diǎn)，也是最重要的一種表現(xiàn)手法。當(dāng)然還有象征手法，如以松樹象征英雄氣概，以梅花象征高尚品格，以明月代表美好事物等各種表現(xiàn)手法都是應(yīng)該學(xué)習(xí)和化用的，也是我們提高詩詞創(chuàng)作水平、淡化“口號(hào)體”色彩所必不可少的寫作技巧。

當(dāng)然，就我個(gè)人閱讀習(xí)慣，我喜歡主題明確、語言明白的詩詞。有的詩詞寫得云遮霧罩，不看注釋根本不知道要表達(dá)什么意思，讀起來頗費(fèi)勁。在交流中，很多詩人和讀者都贊同這個(gè)觀點(diǎn)。

（四）從意境入手提高詩詞創(chuàng)作水平

詩詞特別講究意境。有無意境，成為詩詞是否精彩的重要標(biāo)準(zhǔn)；不同的意境，會(huì)給人不同的感受。好的意境，讓你贊不絕口，讓你愛不釋手，讓你陶醉其中。如果沒有意境，詩詞題材選得很好，用詞也有時(shí)代性，表現(xiàn)手法上也做了一番變化，但沒有營造出一個(gè)良好的意境來，詩詞也就索然無味。

最近中國傳媒大學(xué)校長在畢業(yè)典禮上帶著學(xué)生朗誦一首蘇東坡的《定風(fēng)波》，這事在網(wǎng)上火了，蘇東坡的這首詞也火了。蘇東坡被貶黃州，一次野外歸來遇雨，又無雨具。他拄竹杖、著草鞋，在別人看來甚為狼狽?？墒撬贿@么看，把這件事寫成了一首《定風(fēng)波》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴?！闭自~幽默詼諧、樂觀豁達(dá)，寫出了在困難、逆境面前的積極態(tài)度，寫出了面對(duì)人生和仕途坎坷的坦蕩胸襟，顯得意境高遠(yuǎn)，瀟灑自如。

蘇東坡的案例給我們樹立了鮮明的榜樣。我們在選好題材之后，就要在創(chuàng)作出什么樣的詩詞意境上下功夫、動(dòng)腦子。

所有以上四點(diǎn)，都在于構(gòu)思。構(gòu)思，是作者對(duì)詩詞在內(nèi)容、形式、手法等各個(gè)方面的思維活動(dòng)。要提高詩詞創(chuàng)作水平，關(guān)鍵在構(gòu)思。

二、提高詩詞創(chuàng)作水平的路徑

題材定了，用詞也知道推敲了，知道使用不同表現(xiàn)手法了，知道要著力創(chuàng)造意境了，那么，怎么才能達(dá)到提高詩詞創(chuàng)作水平的愿望呢？這里有個(gè)辦法或路徑問題。

（一）反復(fù)打磨

我覺得第一重要的是反復(fù)打磨。一定要反復(fù)打磨！人們早就認(rèn)識(shí)到文章是改出來的，而詩詞呢，是錘煉出來的，是一字一字地琢磨出來的。換一個(gè)字，詩味就有變化，甚至是質(zhì)的變化。我為了治腰痛堅(jiān)持游泳，寫了一首絕句《泳池》，尾句先是“多姿競泳葆青春”，總覺得俗就放下了，很久以后突然冒出一個(gè)“秀”字，男女老少“濟(jì)濟(jì)一堂”，是在“多姿競泳秀青春”?。「杏X詩味立馬就起了一點(diǎn)小小的變化。

所以，詩稿初成，不要急于出手，把它放一放，過若干天再來看看，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)原來的不足，就有了修改的路子。如果讓它沉淀沉淀，擺上一兩年之后再來看，可能又會(huì)從舊作中看到新的問題。所以我們寫詩，在創(chuàng)作上需要時(shí)間和空間的雙重積淀。遇有必須短期交稿的應(yīng)酬之作，沒有多少時(shí)間沉淀。但基本上放一天還是可以的，我們就把它放一放，捂一捂，然后再琢磨琢磨，絕對(duì)是有好處的。當(dāng)然，一些快手出口成詩，未必需要這樣，但絕大多數(shù)好詩是經(jīng)過反復(fù)修改的。

（二）相互切磋

詩人之間，結(jié)交一二摯友，把作品相互發(fā)一發(fā)，真心實(shí)意地征求意見，有時(shí)給你改一兩個(gè)字，詩味詩意就會(huì)不一樣。一位著名詩人祝賀中華詩詞學(xué)會(huì)五代會(huì)召開的五律，寫成之后，發(fā)給多位同仁，要求大家提意見。最后他對(duì)這些意見認(rèn)真地作了回復(fù)，講了吸收和不吸收的思考，寫得清清楚楚。他寫詩很有名，功底也很厚，還這樣征求意見，追求詩的完美，值得我們學(xué)習(xí)。

這就啟發(fā)我們，無論何人，都要放下架子，甘當(dāng)小學(xué)生。毛主席寫詩，就有請郭沫若、胡喬木、臧克家等人提意見的故事。其實(shí)，請別人幫你改詩，不低架子，反倒體現(xiàn)出一種胸襟、一種境界。2008年，中組部在國家行政學(xué)院舉辦省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部英語強(qiáng)化班，一位部長作為上一屆學(xué)員來介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，他說，我們這么大年紀(jì)學(xué)英語就是要有“不要臉”的態(tài)度，逢人就用英語說話，不要怕說不好，不開口怎么能把英語學(xué)好呢？這句話讓我們這屆學(xué)員特別受益。我們寫詩同樣需要放下架子，虛心求教，相互幫助。當(dāng)年孔老夫子說“三人行，必有我?guī)煛?，一個(gè)圣人尚且如此，更何況我們這些凡人呢！

我任中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長后，講話有時(shí)事先寫了稿子，有時(shí)講了之后根據(jù)錄音整理，凡是我感到?jīng)]有把握的，發(fā)表之前會(huì)請?jiān)娫~界幾個(gè)同志看一看，看有什么不妥。因?yàn)槲胰朐娫~界的時(shí)間短，不了解的事情很多，講的不準(zhǔn)確甚至講錯(cuò)了，就不合適。請同志們把把關(guān)，就會(huì)少出笑話、不說錯(cuò)話。

（三）鑒別比較

鑒別比較，就是同樣題材的詩，比如送別詩、詠物詩、山水詩，看看當(dāng)代著名詩人是怎么寫的，古詩是怎么寫的，從中尋找差距、尋找靈感。我們學(xué)書法，臨摹是不二法門。臨摹這個(gè)關(guān)過不去，書法不可能寫好。王鐸是明代著名書法家，他是半天臨摹半天創(chuàng)作，臨摹就是臨摹經(jīng)典書法作品。這樣一個(gè)書法大家還堅(jiān)持臨摹，值得我們效仿。我們學(xué)詩詞也有“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”的說法，“熟讀”然后下筆，會(huì)受到很多啟發(fā)，也會(huì)有修改的路子。

這個(gè)方法，我就用過。我有一本書叫《詩詠運(yùn)河》，是用詩詞描寫隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河、浙東運(yùn)河沿岸的36個(gè)城市、58個(gè)世界遺產(chǎn)點(diǎn)，還有6條世界運(yùn)河。我就看過古人是怎么寫詩懷古的，比如讀李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》。通過鑒別比較有助于我們提高詩詞創(chuàng)作水平。

當(dāng)然，提高詩詞創(chuàng)作水平的路徑較多，大家可能各有高招，我就講這三條。

三、提高詩詞創(chuàng)作水平的根基

提高詩詞創(chuàng)作水平的根本在于提高自身素質(zhì)。怎么提高？至少可以從以下三個(gè)方面入手。

（一）多讀詩詞經(jīng)典

古人作品，一直傳承到今天，經(jīng)久不衰，就成了經(jīng)典。經(jīng)典具有權(quán)威性和典范性，多讀經(jīng)典是我們一個(gè)永久的基本功。古人留下了大量經(jīng)典詩詞值得我們反復(fù)品味，從中吸取靈感。大家有沒有做到每天讀經(jīng)典，可能很多人都做不到。我們要把讀經(jīng)典作為打牢詩詞創(chuàng)作基本功的必修課，每天都能讀幾首詩詞經(jīng)典，反復(fù)咀嚼，從中體悟，從題材、用詞、手法到意境來學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。這應(yīng)該養(yǎng)成習(xí)慣，堅(jiān)持下去，久久為功，必有收獲。

（二）提高文化修養(yǎng)

要想提高詩詞創(chuàng)作水平，僅僅停留在詩詞的范圍內(nèi)是難以奏效的。它需要我們多方面的文化素質(zhì)，哲學(xué)的、歷史學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、民族學(xué)的、語言學(xué)的、修辭學(xué)的、美學(xué)的、心理學(xué)的，等等。從事詩詞創(chuàng)作，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)或者人文社會(huì)科學(xué)的書，我們讀多少本都不多余，可以充實(shí)我們的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)習(xí)多種思維方式、多種研究方法。所以詩人要多讀書，多讀經(jīng)典書。我反復(fù)告誡我的博士研究生少看文章多讀書，看文章給我們的知識(shí)是雞零狗碎，不成系統(tǒng)，只有一本一本地讀書，才能夠有系統(tǒng)的知識(shí)積累。有人告訴我，一些人除了寫詩，連個(gè)應(yīng)用文都寫不好，更不要說去寫理論方面的文章了。這個(gè)課需要補(bǔ)。

（三）深入實(shí)際生活

我們天天都在生活當(dāng)中，還要深入生活嗎？真的需要。今年“五一”勞動(dòng)節(jié)寫勞動(dòng)者的詩，就被人找出了一些違背生活常識(shí)的詩句，批評(píng)作者脫離生活，比如說環(huán)衛(wèi)工人不怕“雨雪風(fēng)霜”“驚雷閃電”在清掃，實(shí)際生活有這種情況嗎？比如把快遞小哥起早貪黑送貨寫成是“甘于奉獻(xiàn)”的“高大上”，這合乎事實(shí)嗎？聽聽這些批評(píng)是有好處的。寫生活就要熟悉生活，寫普通百姓就要深入他們之中，了解他們的生活和工作是什么、為什么、怎么樣，這樣寫出來的詩就會(huì)更加靠譜、更加貼切。

最后，我要說明，講如何提高詩詞創(chuàng)作水平這個(gè)話題，需要專家、需要高手來講。我這里只是結(jié)合自己學(xué)寫詩詞的體會(huì)為大家提供一些參考線索，供大家深究和拓展。更多的是出于希望。祝大家在詩詞創(chuàng)作上有新水平和新成就。