周莉莉

(江西省煙草公司南昌市公司東湖分公司)

在信息化時代高校思政教育應(yīng)該以科學(xué)發(fā)展觀為理念，把以人為本的教育發(fā)展思想作為高校思政教育的出發(fā)點(diǎn)和歸屬，以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和實(shí)現(xiàn)高校思政教育價值。傳統(tǒng)高校思政教育在教育價值取向上產(chǎn)生錯位，在一定程度上偏離了以人為本的核心，嚴(yán)重缺乏三全育人聯(lián)動機(jī)制，從而導(dǎo)致了思政教育價值實(shí)現(xiàn)的嚴(yán)重受阻。因此，應(yīng)該從思政教育思想觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評價機(jī)制等方面探尋高校思政教育創(chuàng)新發(fā)展的新途徑與新方法。高校思政教育不僅對大學(xué)生進(jìn)行思政知識灌輸，更為重要的是培養(yǎng)他們運(yùn)用理論知識解決問題的能力。在信息化新媒體時代，可以使用多樣化的手段和途徑實(shí)現(xiàn)高校思政教育的創(chuàng)新發(fā)展，利用信息技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)富有時代特色和氣息的高校思政教育。

為此，由張國啟撰寫的《思想政治教育發(fā)展研究》一書，有助于信息化時代思想政治教育發(fā)展價值研究。作者從思想政治教育基本矛盾著手深入研究了新時代高校思政教育發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵、理論與實(shí)踐基礎(chǔ)、理念變革等問題，集中探討了高校思政教育主體價值代領(lǐng)、人文關(guān)懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纫庾R，揭示了高校思政教育與人的現(xiàn)代特性生成二者之間的辯證關(guān)系，并深入探究了高校思政教育學(xué)科的形態(tài)、功能與方法等方面的發(fā)展問題。這種富有時代氣息的思政理論研究有助于提升高校思政教育的思想性、理論性、針對性和親和力。在新時期高校思政教育創(chuàng)新發(fā)展研究過程中，要及時關(guān)切人民日益增長的物質(zhì)與精神文化的現(xiàn)實(shí)需求，又要系統(tǒng)總結(jié)思政教育理論形態(tài)和實(shí)踐活動與社會發(fā)展之間的辯證關(guān)系。作者認(rèn)為新時期高校思政教育研究必須著眼于培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代人才，培養(yǎng)出來的時代新人一定要具有卓越的民族智慧和高瞻遠(yuǎn)矚的胸懷，還要具備家國情懷和民族大義，以及能夠?yàn)樽鎳姆睒s昌盛和特色社會主義事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。

在書中，作者首先闡釋了新時代思想政治教育發(fā)展內(nèi)涵。理性審視了新時代思政教育內(nèi)涵、基本矛盾和現(xiàn)代意蘊(yùn)，系統(tǒng)分析了新時代思政教育系統(tǒng)的層次和要素、系統(tǒng)科學(xué)與思政教育發(fā)展，闡釋了新時代思想政治教育的發(fā)展內(nèi)涵。作者認(rèn)為新時代思政教育發(fā)展研究，要突出人的生命關(guān)懷意識，要關(guān)注人的精神生活質(zhì)量和生態(tài)文明意識。其次，論述了新時代思政教育發(fā)展的理論依據(jù)、理論指南、人學(xué)基礎(chǔ)和話語體系等問題。作者認(rèn)為科學(xué)認(rèn)識思政教育學(xué)科定位具有重要意義，闡釋了高校思政教育學(xué)科定位、學(xué)科屬性和學(xué)科發(fā)展的深厚源泉，闡釋了習(xí)近平關(guān)于新時代中國特色社會主義思政教育中蘊(yùn)含的立德樹人觀和時代新人觀，闡釋了人的本質(zhì)理論、主體性理論和人的需要理論，它們分別是思想政治教育發(fā)展的基礎(chǔ)理論、學(xué)理依托和動力理論，還進(jìn)一步闡述了思政教育話語體系發(fā)展的邏輯內(nèi)涵、應(yīng)該遵循的邏輯自洽原則和基本維度。第三，論述了新時代高校思政教育發(fā)展的理念變革。重點(diǎn)闡述了新時代高校思政教育主體的價值引領(lǐng)、人文關(guān)懷意識、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識與互聯(lián)網(wǎng)思維意識等問題。具體闡述了思政教育主體價值引領(lǐng)意識的邏輯內(nèi)涵、歷史境遇和強(qiáng)化維度；主體人文關(guān)懷意識的邏輯內(nèi)涵、確立基本前提和外化理路；主體責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的邏輯內(nèi)涵、確立基本要求和強(qiáng)化路徑，以及思政教育價值傳播中互聯(lián)網(wǎng)思維的邏輯內(nèi)涵、帶來的主要挑戰(zhàn)和強(qiáng)化理路。第四，論述了新時代思政教育發(fā)展的學(xué)科形態(tài)，重點(diǎn)論述了主體性、主導(dǎo)性、生活化和網(wǎng)絡(luò)化等思想政治教育問題。作者認(rèn)為主體性思想政治教育是一種體現(xiàn)人本精神的創(chuàng)新型教育形態(tài)、引導(dǎo)人們學(xué)會選擇的教育形態(tài)、尋求人與社會和諧發(fā)展的教育形態(tài)，并認(rèn)為生活化思想政治教育是一種關(guān)注生活世界、提升生活質(zhì)量和引導(dǎo)人確立良好生活方式的教育形態(tài)，還闡述了網(wǎng)絡(luò)信息的海量性、網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的誘惑性和網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性，以及思想政治教育發(fā)展的陣地意識、反思意識和主體意識。第五，審視了新時代思政教育發(fā)展的導(dǎo)向功能、保證功能和育人功能，解析了馬克思、恩格斯的思想政治教育功能思想，辨異了思政教育功能、價值和作用。闡述了思想政治教育的價值導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向和實(shí)踐導(dǎo)向。并在闡釋思想政治教育保證功能內(nèi)涵基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步闡述了思想政治教育的穩(wěn)定功能、協(xié)調(diào)功能、溝通功能、審美功能和開發(fā)功能。最后，論述了新時代思政教育發(fā)展的方法維度，重點(diǎn)論述了思想政治教育方法的時代發(fā)展。作者在界定了思政教育方法發(fā)展的內(nèi)涵和必要性基礎(chǔ)上，闡述了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于思想政治教育方法的新貢獻(xiàn)，闡述了思政教育具體方法的發(fā)展，如咨詢方法、動員方法和隱性教育法的發(fā)展；還闡述了思想政治教育原則方法的發(fā)展，作者認(rèn)為思政教育原則方法的發(fā)展，要把面向世界與立足民族、主導(dǎo)性與多樣性、自主性與社會化等發(fā)展相統(tǒng)一，以突出主旋律教育、理想信念教育和道德法制教育等。

高校思政教育發(fā)展是落實(shí)社會主義核心價值觀的重要基礎(chǔ)，是堅持正確意識形態(tài)的重要方向指引，高校思政教育發(fā)展關(guān)鍵要利用社會主義核心價值體系發(fā)展和完善思政教育，利用信息化技術(shù)創(chuàng)新和優(yōu)化思政教育內(nèi)容與形式，引導(dǎo)大學(xué)生形成積極向上的思想觀念。高校要積極開展校園文化建設(shè)和拓寬社會實(shí)踐活動渠道，充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢和線上線下融介的教育優(yōu)勢，以增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性；還應(yīng)積極構(gòu)建思政教育課程新體系、營造濃郁的思政教育新環(huán)境和完善教育評估機(jī)制等措施，與時俱進(jìn)地推進(jìn)高校思政教育發(fā)展變革進(jìn)程；運(yùn)用馬克思交往理論為大學(xué)生思政教育提供新視角，關(guān)注大學(xué)生的精神交往和內(nèi)心需求；還要加快大學(xué)生思政建設(shè)信息化步伐以盡快實(shí)現(xiàn)接軌融合，從而有效利用信息技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展高校思政建設(shè)；利用信息化時代的新媒介及時便捷的傳播性來傳播正確的價值觀與正能量，建構(gòu)全新的思政教學(xué)體系和核心價值體系，從而實(shí)現(xiàn)高校思政教育質(zhì)量的發(fā)展。