劉慶彬

近日，美國(guó)駐日大使伊曼紐爾在參加一個(gè)主題為“日美同盟的未來(lái)”的講座時(shí)公開(kāi)提出，日美關(guān)系已經(jīng)從“同盟安?！保M(jìn)入了向向太地區(qū)“同盟投射”的時(shí)期。而且，他還強(qiáng)調(diào)日美同盟的力量，稱(chēng)兩國(guó)的戰(zhàn)略愿景從未如此一致，并稱(chēng)贊日本計(jì)劃將其防衛(wèi)開(kāi)支在未來(lái)增加到GDP的2%。

筆者此前曾在撰文時(shí)援引日媒的說(shuō)法，提到伊曼紐爾是日本的“太上皇”，因?yàn)樗皇种鲗?dǎo)了俄烏沖突局勢(shì)下的日本外交政策的方向。自今年2月他一到任，就對(duì)日俄關(guān)系和雙方的領(lǐng)土談判發(fā)表意見(jiàn)并“指手畫(huà)腳”。隨著日本對(duì)俄展示強(qiáng)硬姿態(tài)，不少日本學(xué)者與筆者交流時(shí)都不禁感嘆,“日俄和平友好條約”的簽訂在他們有生之年能否看到，已經(jīng)被打上巨大問(wèn)號(hào)。

但“太上皇”的目的不止于此。禍害完日俄關(guān)系，又開(kāi)始找下一個(gè)目標(biāo)了。伊曼紐爾有關(guān)美日同盟安保已進(jìn)入向印太地區(qū)“同盟投射”時(shí)期的說(shuō)法，無(wú)疑將日本推上在地區(qū)內(nèi)發(fā)揮武力投射作用的“進(jìn)攻性角色”。伊曼紐爾公開(kāi)提及，作為威懾水平的一部分，“盡早討論反擊和反攻很重要”。他還表示，支持日方修訂《國(guó)家安全保障戰(zhàn)略》《防衛(wèi)計(jì)劃大綱》和《中期防衛(wèi)力整備計(jì)劃》三份關(guān)鍵安全文件的打算，而岸田政府計(jì)劃在今年晚些時(shí)候開(kāi)展這項(xiàng)工作。

日本國(guó)民對(duì)以上議題會(huì)予以支持？絕對(duì)不會(huì)。那為什么自民黨還要聽(tīng)美國(guó)駐日大使館這個(gè)“指揮部”的？其實(shí)，在今年5月拜登訪(fǎng)日后，日本評(píng)論家槌泉克夫就發(fā)文稱(chēng)，“里根”號(hào)航母來(lái)橫須賀，不是給中俄朝看的，是來(lái)瞄準(zhǔn)岸田首相官邸和其他日本政客們的。不少中國(guó)讀者可能不知道，　東京的上空作為領(lǐng)空是日本的，但是空中管制卻是由駐日美軍負(fù)責(zé)?？梢?jiàn)，日本安全的命門(mén)被美國(guó)控制著。

自本世紀(jì)以來(lái)，自民黨尤其是小泉純一郎和安倍晉三背后的“清和會(huì)”，就用“靖國(guó)商法”,將日本的所謂“民主和自由”變成了“多數(shù)人的暴政和退步的自由”。這個(gè)“靖國(guó)商法”.完全是以靖國(guó)神社為內(nèi)核的民族主義政治操作，恐怕是從“統(tǒng)一教”的“靈感商法”學(xué)來(lái)，所謂“靈感商法”是指利用人們的宗教信仰和不安心理，通過(guò)“祖先鬼魂作祟”“家人會(huì)遭遇不幸”等話(huà)術(shù)煽動(dòng)人心，強(qiáng)行高價(jià)推銷(xiāo)印章、念珠、多寶塔等“開(kāi)運(yùn)商品”。“靖國(guó)商法”則將日本人的進(jìn)步和寬容這些真正的積極價(jià)值觀，閹割成了以民主和自由為名的“多數(shù)人的暴政和以教代政的退步”。

近20年來(lái)，日本所謂保守派政客們奎食“政教分離”原則，利用“靖國(guó)商法”腐蝕和閹割8本國(guó)民的情緒，將原本不矛盾的議題，變成對(duì)決的政治劇場(chǎng)，動(dòng)不動(dòng)就給反安倍人士扣上“反日”的帽子。別忘了，刺殺安倍的兇手也曾自稱(chēng)“網(wǎng)絡(luò)右翼和安倍支持者”。

現(xiàn)在，美國(guó)的軍工復(fù)合體及其代言人對(duì)日本威逼利誘，日本也有一批人主動(dòng)投懷送抱，企圖狐假虎威甚至兩邊要價(jià)，又一次希冀發(fā)揮日本的“地緣戰(zhàn)略?xún)r(jià)值”賭一把。其嘴上說(shuō)的是“國(guó)家正常化”，做聃卻是“國(guó)家軍事化”；口口聲聲不走“軍國(guó)主義路線(xiàn)”，但卻把日本經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)今后可能的增量及可能的創(chuàng)新,*幾乎全部押寶在軍工產(chǎn)業(yè)上，這不是“新軍國(guó)主義的起點(diǎn)”又是什么？

模擬技術(shù)時(shí)代日本曾幾乎冠絕世界，但那已是老皇歷了。怕的是知識(shí)結(jié)構(gòu)落后于學(xué)界的政界和媒體有些人為了政治目的固步自封，號(hào)稱(chēng)日本還有“先進(jìn)技術(shù)”，殊不知在數(shù)字化時(shí)代，曾經(jīng)引以為傲的模擬技術(shù)的遺產(chǎn)，在現(xiàn)代算力面前連“函數(shù)”都算不上，僅是幾個(gè)“參數(shù)”而已。日本有識(shí)之士提出以“第三方合作”的名義加入“一帶一路”倡議，的確是政治上的大智慧。在中日邦交正常化迎來(lái)50周年之際,是一起為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)美同體做貢獻(xiàn)，還是為美日軍工復(fù)合體做腳墊，是擺在日本面前的一道必答題。

筆者近期接觸到一些日本學(xué)界和媒體圈人士，有的學(xué)著美國(guó)的舌頭來(lái)曲解中日四個(gè)文件，說(shuō)什么對(duì)一個(gè)中國(guó)原則“日本是理解與尊重而不是承認(rèn)”，也有的則發(fā)對(duì)這種做法。例如日本媒體界元老、朝日新聞前記者田向俊次認(rèn)為，日本政府現(xiàn)在的一系列舉動(dòng)是對(duì)日本憲法的羞辱及對(duì)國(guó)際條約的冒瀆。筆者想對(duì)日本友人說(shuō)，不要被邪教的“靈感商法”、更不要被政客的“靖國(guó)商法”所綁架和利用?！ㄗ髡呤侨A僑大學(xué)客座教授、前日本橫濱國(guó)立大學(xué)特任教授）