軍民融合中馬克思主義社會科學(xué)方法論應(yīng)用

■ 任璽

馬克思物質(zhì)與意識辯證關(guān)系中提出了意識對物質(zhì)的能動性作用，積極正確的意識會對物質(zhì)世界的發(fā)展起到正確的指導(dǎo)作用，錯誤的社會意識會對物質(zhì)世界發(fā)展起到阻礙作用，同時提出，物質(zhì)世界的發(fā)展是人民群眾所推動的，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。同時，在社會意識對社會發(fā)展產(chǎn)生影響的過程中，并非是單一層面的影響，而是多元要素綜合之后所產(chǎn)生的影響，是多領(lǐng)域、多主體互動的集合。軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略中充分體現(xiàn)出了馬克思主義社會科學(xué)方法論的內(nèi)容，是馬克思主義與中國特色社會主義發(fā)展實際相結(jié)合的新產(chǎn)物，同時也是馬克思主義指導(dǎo)下的中國特色軍民發(fā)展戰(zhàn)略。軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略的提出，是基于社會歷史發(fā)展的需求，是對國際局勢變幻的有效應(yīng)對，不僅有著積極深刻的社會背景，同時也對我國的國家安全發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略體現(xiàn)出黨始終將人民群眾放在歷史創(chuàng)造者和社會主義國家主人的地位，積極發(fā)揮人民群眾在社會歷史發(fā)展中的重要作用，以軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略為主體，形成軍隊、人民等多元主體、多元領(lǐng)域和多元層次的融合，形成多種資源的對接和共享機(jī)制，推動人民軍隊的建設(shè)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民群眾發(fā)展相融合，實現(xiàn)軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略下人才、經(jīng)濟(jì)、科技等資源的集聚、共享，為我國軍隊的高質(zhì)量建設(shè)與發(fā)展提供源源不斷的動力，同時也為人民群眾的生活和安全提供強(qiáng)有力的保障，這也是我國軍民一體化建設(shè)過程中的核心發(fā)展路徑和選擇。

一、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略中馬克思主義社會科學(xué)方法論原則的應(yīng)用

從馬克思主義社會科學(xué)方法論原則視角來看，軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略中集中體現(xiàn)出了以客觀現(xiàn)實為根據(jù)的客觀性原則、以人民群眾為主體的主體性原則以及軍民協(xié)調(diào)一體化的系統(tǒng)性原則。

（一）客觀性原則

馬克思主義社會科學(xué)方法論中的客觀性原則是指以客觀現(xiàn)實為依據(jù)，制定相應(yīng)的發(fā)展策略，要求策略內(nèi)容符合現(xiàn)實發(fā)展要求。軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略的提出，本身就是依據(jù)新時代背景下我國國防建設(shè)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型的要求，統(tǒng)籌社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實需求，推動各種資源在軍民融合戰(zhàn)略中集聚與發(fā)展，既在客觀實踐中不斷揭示和總結(jié)軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實規(guī)律，同時也結(jié)合軍民融合戰(zhàn)略的創(chuàng)新探索，不斷完善和豐富軍民一體的理論與實踐。軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略的發(fā)展以馬克思主義社會科學(xué)方法論為統(tǒng)籌，突出人民群眾的利益，以軍民融合發(fā)展，促進(jìn)社會生產(chǎn)力的提升，從中央到地方的各項戰(zhàn)略實施，以及細(xì)節(jié)性的調(diào)整，充分兼顧到了普遍性的需求和地方性的特殊性要求，與本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事發(fā)展相符合，通過軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略的實踐，推動軍事需求滿足、市場經(jīng)濟(jì)繁榮、人民美好生活愿望不斷實現(xiàn)，以統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)的方式，帶動綜合體的發(fā)展。

（二）主體性原則

馬克思主義社會科學(xué)方法論中的主體性原則是以人民群眾為主體，同時也是歷史唯物主義的體現(xiàn)，堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，發(fā)展要靠人民、成果由人民共享。軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略上升為國家戰(zhàn)略，本質(zhì)上也是對人民利益的充分尊重和保障，不斷放寬市場主體融入軍隊發(fā)展的限制，放寬人民參軍的相應(yīng)限制，并出臺相應(yīng)的法律和法規(guī)作為保障，支持和鼓勵優(yōu)秀的民營企業(yè)主體參與到軍工品的研發(fā)與生產(chǎn)過程中，為社會資本融入軍工發(fā)展中提供了適應(yīng)性的環(huán)境保障、健全的制度保障，有效吸引了社會資源和社會力量的集聚，為我國軍工企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了有效的助力。

（三）系統(tǒng)性原則

馬克思主義社會科學(xué)方法論中的系統(tǒng)性原則體現(xiàn)在要以問題的核心、目標(biāo)為引導(dǎo)，從聯(lián)系和發(fā)展的角度出發(fā)，對問題進(jìn)行具體的探究，將問題看作是一個統(tǒng)一發(fā)展和總體運行的過程，將各種要素按照一定的順序進(jìn)行排列與組合，以此來揭示事物發(fā)展的總體規(guī)律。軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略的實施，本身就是馬克思主義系統(tǒng)性原則的實踐和應(yīng)用，能夠從多元視角、多元需求以及多種要素集合的角度出發(fā)，推動軍民一體化的發(fā)展，確保各個要素和主體能夠在戰(zhàn)略實施過程中發(fā)揮出自身的作用。一方面，軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略實施的過程中，推動傳統(tǒng)領(lǐng)域中軍民融合發(fā)展能夠不斷的強(qiáng)化，穩(wěn)固相應(yīng)的基礎(chǔ)，并尋求協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展，健全交通、信息等基礎(chǔ)設(shè)施，并圍繞軍民融合發(fā)展的實際需求，逐步開放相應(yīng)融合發(fā)展領(lǐng)域；另一方面，在新興發(fā)展領(lǐng)域中，結(jié)合了實際需求以及發(fā)展的規(guī)劃，實施軍民融合的創(chuàng)新與探索，在衛(wèi)星、航空、網(wǎng)絡(luò)安全等領(lǐng)域中，不斷提升融合發(fā)展的深度與力度。

二、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略中軍民關(guān)系體現(xiàn)

軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略中所提及的軍民關(guān)系，也集中體現(xiàn)出了馬克思主義社會科學(xué)方法論的特點，例如其中蘊含了歷史唯物主義思想的特點，充分地尊重人民群眾創(chuàng)造歷史的地位，并從辯證唯物主義的視角出發(fā)，對軍民關(guān)系進(jìn)行的探討，提出了軍隊的發(fā)展不能脫離人民群眾的支持，而人民群眾的發(fā)展也不能脫離軍隊的保護(hù)，人民群眾為軍隊的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)保障，為強(qiáng)軍建設(shè)提供了充足的支持，而強(qiáng)軍發(fā)展的成果又能夠為人民群眾的生活和工作提供安全保障，人民與軍隊是同向而生、相互作用，這也是社會主義軍隊之所以為人民軍隊的重要原因之一。

（一）人民群眾是人民軍隊產(chǎn)生和發(fā)展的源泉與因素

馬克思主義中國化的成果中提出，廣大人民群眾是人民軍隊產(chǎn)生、存在和發(fā)展的源泉，人民群眾在人民軍隊發(fā)展中占據(jù)著重要的地位，是人民軍隊存在的意義、發(fā)展的動力和產(chǎn)生的根本因素之一，人民群眾是人民軍隊發(fā)展的根本力量，其創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富，更是人民軍隊發(fā)展的關(guān)鍵動力之一。人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者，伴隨著歷史的發(fā)展不斷前進(jìn)、提升，這也為人民軍隊的建設(shè)與發(fā)展提供了可持續(xù)的力量，為人民軍隊的發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，包括軍隊的戰(zhàn)略裝備、軍隊人員的吃穿住行，都離不開人民群眾的助力。人民群眾和人民軍隊相互作用的過程中，也培養(yǎng)出了兩者之間的軍民魚水情，軍民聯(lián)歡的情誼，又進(jìn)一步促進(jìn)了人民軍隊精神和文化領(lǐng)域的建設(shè)，為世界一流軍隊目標(biāo)的實現(xiàn)提供了精神層面支持。

（二）人民軍隊是人民群眾的堅實依靠

近代以來我國發(fā)展的社會歷史實踐證明，黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，是人民群眾和國家利益的捍衛(wèi)者，是國家和人民發(fā)展的有效保障。從抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，再到社會主義建設(shè)和改革開放的過程中，我國的人民軍隊始終保持保家衛(wèi)國的初衷，保護(hù)人民群眾的財產(chǎn)安全、國家發(fā)展的成果以及國家各項戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進(jìn)，更是我國屹立于世界民族之林的根本保障之一。當(dāng)前，我國正處在發(fā)展的關(guān)鍵階段，改革開放深入化發(fā)展，并在“人類命運共同體”中積極履行自身的責(zé)任，同時，國際不安全因素仍舊存在，人民軍隊的強(qiáng)軍建設(shè)是國內(nèi)安全發(fā)展的重要后盾。人民軍隊的發(fā)展始終將保護(hù)人民群眾安全作為第一要務(wù)，這是人民軍隊充分尊重人民群眾歷史創(chuàng)造者、國家主人的地位，在社會安全保障、救災(zāi)的一線，始終是人民子弟兵，這也是人民軍隊價值的體現(xiàn)，能夠成為人民群眾的堅強(qiáng)依靠，成為國家發(fā)展的堅強(qiáng)支持和保障。

三、運用馬克思主義社會科學(xué)解決軍民融合發(fā)展面臨的問題

馬克思主義社會科學(xué)方法論中提出了利益矛盾與利益分析等方法，并經(jīng)過了實踐的檢驗和豐富，能夠為軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略中存在問題的解決提出有效的方法論和解決思路支持。

（一）利益矛盾與利益分析方法

在社會發(fā)展的過程中，利益問題是核心問題之一，也是社會運行的主題之一，社會的利益關(guān)系也會直接影響到社會的進(jìn)步與發(fā)展，同時也需要在社會發(fā)展過程中不斷地解決利益矛盾和分析利益關(guān)系，以此來探討利益問題的解決對策，為社會的發(fā)展提供一個適應(yīng)的環(huán)境。在軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略實施的過程中，還面臨著一些既定的利益問題，部分軍地部門尚未完全解放思想，對軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)識仍舊不足，存在著融合發(fā)展以利益關(guān)系為驅(qū)動，不愿主動放開融合發(fā)展的“大門”，融合發(fā)展的限制性問題和矛盾相對較多。按照馬克思主義利益矛盾和利益分析方法，就是要結(jié)合實際的調(diào)查，分析各個主體利益矛盾背后的成因，以及各個主體之間的利益關(guān)系，把握不同主體的利益訴求和關(guān)心點，尋找科學(xué)有效的解決對策，搭建出科學(xué)完善的利益評價、表達(dá)、協(xié)調(diào)和補(bǔ)償機(jī)制。

（二）具體問題具體分析方法

馬克思主義中提出，社會矛盾的存在具有普遍性，但是不同的社會矛盾有著特殊之處，即便是相同或者類似的社會矛盾，也會在不同的時間和階段體現(xiàn)出差異性，這就要求在社會矛盾分析與解決的過程中，能夠結(jié)合具體的矛盾與問題，進(jìn)行具體的分析，給出不同的解決方法，確保解決方法與解決問題之間的對應(yīng)性。從當(dāng)前我國軍隊建設(shè)的現(xiàn)狀來看，在世界均是科技快速發(fā)展以及國際局勢局部動蕩的情況下，我國的部隊建設(shè)要考慮到國家安全保障能力持續(xù)提升的需求，通過軍事科技能力的不斷強(qiáng)化，提升高新軍事科技的研發(fā)能力，解決在軍民融合發(fā)展過程軍工技術(shù)中低端化、供給能力相對薄弱的問題，并結(jié)合當(dāng)前軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略實施過程中出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性矛盾，對不同領(lǐng)域、矛盾節(jié)點進(jìn)行具體的分析，給出相應(yīng)的解決對策和辦法，推動軍民融合戰(zhàn)略的深入前進(jìn)。

（三）社會主體研究方法

馬克思主義社會主體研究方法是以馬克思?xì)v史唯物主義為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)從社會歷史主體出發(fā)去分析和解決社會矛盾。軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略實施的過程中，涉及到的主體主要包括軍隊和地方兩類，其中，人民群眾是核心的構(gòu)成，要推動軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略的深度實施，就要能夠充分發(fā)揮兩大主體的作用，不斷擴(kuò)展軍民融合的領(lǐng)域，吸引優(yōu)勢社會資本融入到軍工研發(fā)與生產(chǎn)領(lǐng)域中，發(fā)揮出社會資本和兩大主體在軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略有序運行中的作用。

四、馬克思主義社會科學(xué)方法論應(yīng)用于軍民融合發(fā)展的時代啟示

（一）在實踐中檢驗和發(fā)展理論

實踐是馬克思主義社會科學(xué)方法論形成的基礎(chǔ)，也是檢驗和發(fā)展理論的重要標(biāo)尺。在軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略實施的過程中，要能夠結(jié)合具體的實踐，以我國具體的國情、世界發(fā)展的局勢為依據(jù)，對提出的理論、政策進(jìn)行不斷的檢驗，并在檢驗中進(jìn)行不斷的發(fā)展，形成發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的具體路徑，不斷提煉與我國發(fā)展相符合的軍民融合發(fā)展規(guī)律。

（二）堅持社會矛盾分析方法

馬克思主義認(rèn)為，社會作為一個健全的系統(tǒng)，在系統(tǒng)運行的過程中必然會出現(xiàn)相應(yīng)的矛盾，如果矛盾不能及時解決，就會出現(xiàn)矛盾擴(kuò)大化等問題，影響到社會的整體發(fā)展。軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略作為國家戰(zhàn)略系統(tǒng)，在實施的過程中也必然會不斷地出現(xiàn)矛盾，這就需要結(jié)合具體的矛盾進(jìn)行研究，把握矛盾的重點與核心，從辯證的思維出發(fā)，對相應(yīng)的矛盾進(jìn)行系統(tǒng)的解決，從而為軍民融合戰(zhàn)略的發(fā)展提供有效的支持與保障。

（三）重視社會主體的歷史性活動

在軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略實施的過程中，要能夠充分重視社會主體的歷史性活動，結(jié)合我國國防戰(zhàn)略的發(fā)展、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略的趨勢進(jìn)行預(yù)見，在社會歷史性活動中總結(jié)軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)律，并制定出相應(yīng)的政策，對戰(zhàn)略內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，為軍民融合發(fā)展的深度實施提供有效的保障。

（四）把握世界歷史的發(fā)展趨勢

世界發(fā)展歷史綜合體現(xiàn)出了利益分析、矛盾解決，并對事務(wù)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行了科學(xué)的總結(jié)，有著發(fā)展性和視野寬闊性等的集合特點。在軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略實施的過程中，要能夠結(jié)合國際發(fā)展的大趨勢和現(xiàn)狀，通過融合發(fā)展戰(zhàn)略的深入實踐等，努力走在國際軍事發(fā)展的前列，為國家發(fā)展和人民利益保護(hù)提供堅實的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略本質(zhì)上就是對馬克思主義社會科學(xué)方法論與我國軍事理論實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，同時也是對馬克思主義軍事理論思想的豐富和現(xiàn)代化發(fā)展，更是對我國強(qiáng)軍建設(shè)的戰(zhàn)略指導(dǎo)。軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略下，要能夠積極推動軍民一體化發(fā)展，充分發(fā)揮出多元資源對強(qiáng)軍事業(yè)發(fā)展的支持作用，同時發(fā)揮出強(qiáng)軍成果對人民群眾和國家安全的保障作用。在軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略實踐中，要能夠始終堅持馬克思唯物主義的指導(dǎo)，堅持人民群眾的主人公地位，系統(tǒng)貫徹為人民群眾服務(wù)的宗旨，打造與軍隊與人民群眾同甘共苦、水乳交融的發(fā)展路徑，積極引導(dǎo)人民群眾支持強(qiáng)軍事業(yè)、推動強(qiáng)軍事業(yè)。在國際局勢變動的背景下，我國要能夠積極貫徹軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，并探索軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)展的創(chuàng)新路徑，充分發(fā)揮出人民軍隊對改革開放成果的捍衛(wèi)和保護(hù)作用，打造出全要素、多領(lǐng)域和深層次的軍民融合體系，為“兩個一百年”戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)保駕護(hù)航。