董煥玲

（中國音樂學(xué)院 基礎(chǔ)部，北京 100101）

引言

當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，推進(jìn)構(gòu)建人類命運共同體，我國對高等教育的需要比以往任何時候都更加迫切，對科學(xué)知識和卓越人才的渴求比以往任何時候都更加強烈。教育自古至今都是強國富民之本，《禮記·學(xué)記》開篇即點明設(shè)學(xué)施教的重要性：“古之王者建國君民，教學(xué)為先?！苯逃龔妵菄野l(fā)展的根源與民族未來的基石，而優(yōu)質(zhì)的教育離不開優(yōu)秀的教師，因此廣大教師隊伍在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中肩負(fù)著重要的使命，發(fā)揮著舉足輕重的作用。

教師是人類靈魂的工程師，每個人生命中成長、成熟的不同階段都離不開教師的指引與關(guān)懷，因此人人都對“教師”這一形象有所憧憬、有所期待。不同人心目中的理想教師形象可以說見仁見智、各有千秋，但好老師雖然沒有統(tǒng)一的模式，卻應(yīng)具備一些不可或缺的人格特質(zhì)。習(xí)近平總書記將好老師的特質(zhì)總結(jié)概括為“四有”：第一，有理想信念。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負(fù)的國家使命和社會責(zé)任。第二，有道德情操。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。第三，有扎實學(xué)識。不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野。第四，有仁愛之心。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。

對于教育工作者來說，這“四有”箴言既是審視自身得失的明鏡，亦是指引前進(jìn)方向的明燈。堅定的理想信念是立身之本與傳道之基，高尚的道德情操使教育有如春風(fēng)化雨、潤物無聲，扎實的學(xué)識是教育質(zhì)量的保障，寬和的仁愛之心為學(xué)生帶來溫暖與真情?！八挠小焙美蠋煹臏?zhǔn)則字字珠璣，教師應(yīng)將其銘記于心，在教育實踐中時刻自我衡量、自我省思，從提升自身教書育人的水平與境界做起，為祖國教育事業(yè)的發(fā)揚光大添磚加瓦。而作為大學(xué)教師，應(yīng)該如何在具體工作中踐行“四有”箴言，爭做“四有”好老師，本文在汲取古人名言警策的基礎(chǔ)上，總括其要為三：明道、博學(xué)、蹈仁，以下分而論之。

一、明德弘道，高山景行——做明道之師

《禮記·大學(xué)》開篇即言“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！闭蔑@并弘揚光明的德行，是儒家三大綱領(lǐng)之首，是叩問大學(xué)之道的門扉。唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中指出，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，同樣將“傳道”放在首要的位置。習(xí)總書記特別強調(diào)，傳道者自己首先要明道、信道。因此，本文將“明道”作為踐行“四有”箴言的第一步。

“道”之內(nèi)涵，首先指向馬克思主義。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立國的根本指導(dǎo)思想，歷史已經(jīng)無數(shù)次證明了它的理論意義與現(xiàn)實意義。為人師者，應(yīng)堅定馬克思主義與共產(chǎn)主義信仰不動搖，做先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，在教學(xué)實踐中將馬克思主義科學(xué)理論的崇高精神播撒在一代又一代青年人的精神土壤之中，為學(xué)生的成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

“道”之內(nèi)涵，同樣指向社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀應(yīng)當(dāng)深深扎根在每一位教育工作者的心中，內(nèi)化為生命的底色，唯此方能以身作則，引領(lǐng)學(xué)生們做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

教師的思想政治狀況具有很強的示范性，一言一行都在潛移默化中對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。筆者不揣淺陋，嘗試從自身工作實踐出發(fā)對“明道”做進(jìn)一步詮釋。作為英語教師，筆者執(zhí)教的大學(xué)英語與研究生英語是全國高校的公共基礎(chǔ)課程之一，覆蓋的學(xué)生范圍非常廣泛。在課程中除講授語言知識之外，還應(yīng)注意對西方英語世界做出盡可能客觀公正的評價，堅決杜絕崇洋媚外的思想，“不虛美，不隱惡”，既不夸大西方世界的優(yōu)勢與長處，亦不避諱西方世界的矛盾與弊端，在言傳身教中引導(dǎo)學(xué)生對中國特色與國際生態(tài)形成正確認(rèn)識，全面客觀地看待自身環(huán)境與外部世界。

教師應(yīng)該努力挖掘課本中的課程思政素材，對學(xué)生進(jìn)行適度的、恰當(dāng)?shù)乃颊逃?。課堂教學(xué)蘊含著大量的思政因素。英語教學(xué)以課文為載體，其內(nèi)容包羅萬象：政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、天文、地理、倫理、道德、家庭、社會等等?！洞髮W(xué)英語》精讀教材的各個單元具有豐富的課程思政素材。在教學(xué)中，英語教師一方面注重提高學(xué)生的語言技能；另一方面要對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)式分析，使學(xué)生領(lǐng)悟其傳遞出的深刻思想內(nèi)涵，這樣在教書的同時又能育人，使課堂達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的思政教育效果。

以上海外語教育出版社出版的《大學(xué)英語》為例，這篇文章有利于對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。文章巧妙地展示了生態(tài)系統(tǒng)中各種生物之間、生物與環(huán)境之間互相依存、普遍聯(lián)系的現(xiàn)象。本文詳細(xì)講述了鹿在一年當(dāng)中的生活以及賴以度過嚴(yán)冬的各種方法。作者指出：生命依賴于能量，而正是能量使整個世界運轉(zhuǎn)，循環(huán)往復(fù)，永不停息。然而，我們的能源是有限的。更糟糕的是，人類正在迅速地消耗著能源。為了人類的生存和發(fā)展，節(jié)約能源至關(guān)重要。當(dāng)作者在文章最后得出這樣的結(jié)論時（鹿減少生存所需的能耗以增加越冬生存的機會，從生物學(xué)角度來看是合情合理的），實際上他在引導(dǎo)我們思考這樣一個問題：如果鹿能夠做到，為什么我們?nèi)祟惒荒苣?？人類必須尊重自然、順?yīng)自然、保護(hù)自然，保持自然界“綠水青山”的本來面貌，人與自然才能達(dá)到持續(xù)、和諧的發(fā)展。

再如?一文有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和精神。文中作者首先駁斥了“地平說”和“地球卵形說”，同時指出，自己認(rèn)為地球是圓形的理由是相當(dāng)缺乏說服力和不可靠的。然后通過討論，作者得出結(jié)論：我們這個時代是個“輕信的年代”，因為我們的大部分知識不是依賴于推理或試驗，而是權(quán)威。普通人從各種媒體獲取了過多的正確或錯誤的信息，卻不能充分地對信息進(jìn)行加工并消化吸收。人們傾向于認(rèn)為自己所聽到的或所看到的是事實而不去加以核實。誠然，人們應(yīng)該尊重真正專家的觀點，但是也應(yīng)該測試他們的理論，通過比較不同的觀點理論達(dá)到真正的認(rèn)知。只有這樣，人才能真正成為地球上最有智慧、最有思想的物種。此文發(fā)人深思，教師可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，凡事不能不求甚解，只知其然，不知其所以然。對待科學(xué)要嚴(yán)肅認(rèn)真、孜孜不倦。

而這篇課文思想內(nèi)涵非常積極向上。文章圍繞“人們?yōu)槭裁匆ぷ鳌边@一主題，有條不紊，層層遞進(jìn)，逐一列出論據(jù)，說明人們要工作的理由。在對本文的寫作方法進(jìn)行分析的同時，也要使學(xué)生領(lǐng)悟到：工作和職業(yè)不僅能為人提供商品和服務(wù)等物質(zhì)的東西，而且能使人得到精神上的幸福與滿足。但是我們對工作在促進(jìn)精神生活方面所起的作用則知之甚少。相比之下，雖然這種作用是看不見、摸不著的，卻至關(guān)重要，它對某個人的人生過得充實與否起著決定性作用。工作給予人的遠(yuǎn)非金錢與權(quán)利。工作“不僅是謀生的手段，而且是生活的第一需要”。工作是人們生活的焦點，是他們的個性和創(chuàng)造性的源泉。每個人都應(yīng)該愛崗敬業(yè)，以實現(xiàn)自我價值。而在工作中要講職業(yè)道德、要誠信、友善。在——一文中，作者向我們提出了這樣一個尖銳的問題：“醫(yī)生出于好心，為病人著想—為了病人早日康復(fù)或不想讓病人知道身患絕癥—到底該不該對病人說謊？”針對這樣一個主題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，使學(xué)生對職業(yè)道德有更加深刻的認(rèn)識，以便為將來步入社會、投身工作做好思想上的準(zhǔn)備。

還有些課文是反映英美人日常生活的文章。其中一些材料也能通過辨證分析與講授，達(dá)到良好的育人效果，有利于學(xué)生形成科學(xué)價值觀和人生觀。一文以幽默的手法描述了在一個美國家庭，一位父親鼓勵兩個孩子想辦法自己去賺點錢，以避免伸手向家長要錢而丟面子。通過這個故事讓學(xué)生領(lǐng)會到：永遠(yuǎn)不可能“輕輕松松賺大錢”。只有通過勤奮學(xué)習(xí)和努力工作，才能獲得你應(yīng)得的那份財富，并為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻(xiàn)。

“明道”一詞，同時指向了“理想信念”與“道德情操”兩項要求?！案呱窖鲋?，景行行止”，作為教師應(yīng)該追求崇高光明的理想與道德，時刻牢記為黨育人、為國育才的神圣使命，堅持以德立身、以德立學(xué)、以德施教，為學(xué)生樹立良好的榜樣與典范，令學(xué)生在耳濡目染中提升思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗。

二、學(xué)而不厭，誨人不倦——做博學(xué)之師

“博學(xué)”之“博”乃是副詞，意為“廣泛地學(xué)習(xí)”?！盾髯印駥W(xué)》篇有“君子博學(xué)而日參省乎己”，即是將“廣博學(xué)習(xí)”與“三省吾身”合而論之，如此便可以智慧明達(dá)、行無過失。習(xí)近平總書記強調(diào)，高校教師要堅持教育者先受教育，筆者深以為然?！敖處煛迸c“學(xué)生”的身份從來不是對立的，不能因為身處教師地位就停止學(xué)習(xí)的腳步。學(xué)習(xí)是貫穿在每個人生命中的一抹亮色，身為教師，尤其應(yīng)當(dāng)終身做“學(xué)生”。

當(dāng)今時代，科技迅猛發(fā)展，知識日新月異，教育也應(yīng)當(dāng)因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。昨天的理論未必能解釋今天的現(xiàn)實，今天的經(jīng)驗也未必能解決明天的問題。教育是以人為本的事業(yè)，圍繞著學(xué)生展開，因此教師必須具有終身學(xué)習(xí)的意識，緊跟時代潮流，熟悉年輕人的思維方式，才能更好地理解學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、培育學(xué)生。首先，在知識結(jié)構(gòu)上與時俱進(jìn)。在新知識、新問題層出不窮的當(dāng)今時代，保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，持續(xù)學(xué)習(xí)，廣泛學(xué)習(xí)，不斷在接觸新知識的過程中充實自己的知識儲備，在解決新問題的過程中提升自己的精神境界，為在教學(xué)中更有效地引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生提供不竭的靈感源泉。

“博學(xué)”對應(yīng)著“四有”好老師中對扎實學(xué)識的要求，做博學(xué)之師，應(yīng)當(dāng)以“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦”為目標(biāo)而努力前行。孔子雖謙而又謙地對此表示愧不敢當(dāng)，但此三者值得每一位教師引為立身立學(xué)、育才施教的準(zhǔn)則。默而識之，即靜下心來、戒驕戒躁，深入思考，領(lǐng)悟知識的本質(zhì)與真諦，而非一知半解、淺嘗輒止；學(xué)而不厭，即抓住一切機會廣泛地學(xué)習(xí)，從歷史中學(xué)、從實踐中學(xué)、從他人中學(xué)，不厭倦懈怠、不自矜自滿；誨人不倦，即將扎實的學(xué)識配合教學(xué)理論與方法具體運用于教育實踐之中，學(xué)以致用、身體力行，循循善誘、諄諄教誨。

三、修身以仁，愛人知人——做蹈仁之師

蹈仁者，恪守、履行仁愛之德也。中國古代思想家們非常注重人格品質(zhì)中的“仁”，而習(xí)近平總書記對教師“仁愛之心”的強調(diào)正與此遙相呼應(yīng)?！抖Y記·中庸》有“修身以道，修道以仁”，《論語》中記載孔子數(shù)位弟子都曾請教“仁”之奧義，孔子分別給出了多種回答，其中一個答案是“仁者愛人，知者知人”，簡明扼要又內(nèi)蘊無窮，值得廣大教育工作者奉為圭臬。教師應(yīng)該對崗位與學(xué)生懷有熱忱的愛，用愛滋養(yǎng)學(xué)生、溫暖學(xué)生；應(yīng)該做學(xué)生的知心朋友，尊重學(xué)生的個性，理解學(xué)生的情感，善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的長處和閃光點。

身為藝術(shù)院校的英語教師，筆者在多年教學(xué)實踐中對“蹈仁”有了一些粗淺的理解。藝術(shù)院校的學(xué)生有其自身的學(xué)習(xí)特點，作為教師應(yīng)多多包容與體諒學(xué)生在藝術(shù)專業(yè)造詣與文化課程水平之間的差距，用耐心與真心來拉近同學(xué)生之間的距離，在日常教學(xué)中守好一段渠、種好責(zé)任田，并根據(jù)學(xué)生特點，不斷改革和創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)水平。

今天的中國處在近代以來最好的時期，而世界處在百年未有的大變局之中。青少年是祖國的未來、民族的希望。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。黨的十九大報告指出，建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，辦好新時代人民滿意的教育，要把握好新時代教育的新使命，堅持教育自信。