孫夢雅，王鶴霖，喬 冬

（遼寧師范大學(xué)，遼寧 大連 116029）

高等教育領(lǐng)域曾在思政教育問題上長期面臨“孤島”困境[1]。針對思政教育與專業(yè)教學(xué)“兩張皮”的現(xiàn)象，中共中央、國務(wù)院以多項政策落地突出宏觀導(dǎo)向，強調(diào)各類高校要堅持全員全過程全方位育人，各類課程要與思政課程形成協(xié)同效應(yīng)。由此，思政教育融入課堂、切入教學(xué)的重要價值逐步得到彰顯。面對高等教育教學(xué)改革與發(fā)展的現(xiàn)實需要，如何順勢而為、因勢利導(dǎo)，深挖并拓展專業(yè)及學(xué)科所蘊含的思政元素資源與育人功能，更加值得關(guān)注與思考。

一、課程思政元素理解與表達(dá)的現(xiàn)實困境

課程思政是藉由思政課程以外的課程之“形”融合思政教育之“神”，在與高等院?！傲⒌聵淙恕备救蝿?wù)所倡導(dǎo)的價值場域碰撞及融合中生發(fā)和拓展課程育人功能的一種課程思維。如何理解課程思政元素是課程思政思維形成的關(guān)鍵。目前，部分教師對于課程思政元素的理解與認(rèn)識方面存在誤區(qū)。

（一）表層化的理解

當(dāng)下，高校教師普遍對課程思政元素是什么、從哪來、怎么用等問題的認(rèn)識模糊不清，缺乏深入的思考。在課程教學(xué)實踐中，有的教師將課程思政元素視為課程內(nèi)容的“外來物”，甚至將其簡單理解為與教育事業(yè)或?qū)I(yè)發(fā)展有關(guān)的政策文本內(nèi)容，試圖通過設(shè)計關(guān)注時政信息的簡要教學(xué)環(huán)節(jié)體現(xiàn)課程思政的過程，將“政策”與“思政”混淆；有的教師認(rèn)為課程思政元素就是課程的“情感”元素，試圖通過飽滿的授課情緒，豐富的語言表達(dá)，實現(xiàn)以情感人、以情化人，片面理解了課程蘊含的思政價值；有的教師將思政知識等同于課程思政元素，將“源頭活水”化為“一潭死水”，使得課程思政的開展外強中干，形式化教學(xué)的意味更強烈，與“如鹽在水”的理想狀態(tài)相去甚遠(yuǎn)。實際上，這三種認(rèn)識上的誤區(qū)都隱含著教師對課程思政探索的淺嘗輒止，對課程思政元素的生發(fā)與提煉浮于表面、流于形式。

（二）同質(zhì)化的歸納

當(dāng)前，教師對課程思政元素的歸納傾向于“拿來主義”，即按照國家有關(guān)課程思政建設(shè)的政策文本話語體系以及其他學(xué)科或?qū)I(yè)課程思政元素挖掘的示例，簡單設(shè)計所授課程的思政元素維度與具體內(nèi)容，同質(zhì)化傾向顯現(xiàn)。誠然，我國倡導(dǎo)“以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給”[2]。但需要明確的是，這并非意味著課程思政元素的呈現(xiàn)必須整齊劃一和盲目照搬。同質(zhì)化歸納的背后，實則是教師陷入了靜態(tài)思維，忽視了課程本身對課程思政元素生成的內(nèi)驅(qū)力，進而產(chǎn)生對課程專業(yè)性的失守。

（三）外顯化的輸出

課程思政作為一種課程思維，是教師經(jīng)過長期的課程實踐積累所形成的對課程育人功能系統(tǒng)化的認(rèn)識和理解。課程思政元素則來自于課程思政思維之下，對課程價值表達(dá)的內(nèi)容與方式的審思。審視課程思政教學(xué)實際，普遍存在著外顯的課程思政輸出感，這是教師未能有意識地建立課程思政思維的結(jié)果，也是忽視思政教育內(nèi)隱性教育功能的表現(xiàn)。思政教育的存在形態(tài)包含顯性和隱性之分。隱性思政教育強調(diào)教育者運用恰如其分的教育方法、手段、載體，通過有意識地隱藏教育目的，將意識形態(tài)及價值引領(lǐng)的教育性因素滲透且融入教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育過程中，達(dá)到“潤物無聲”的教育境界[3]。因此，過度強調(diào)課程思政元素的外顯會導(dǎo)致思政教育“隱”的價值缺失，剝奪了學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)獲得主動且自發(fā)的思想成長的權(quán)利和機會。

二、課程思政元素理解與表達(dá)的應(yīng)然邏輯

上述認(rèn)識上的誤區(qū)表現(xiàn)，實則聚焦一個問題，即課程思政元素是“外入”還是“內(nèi)生”?！陡咝Ｋ枷胝喂ぷ髻|(zhì)量提升工程實施綱要》中明確要求“梳理各門專業(yè)課程所蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機統(tǒng)一”[4]。因而，課程內(nèi)容本身就孕育著課程思政元素，課程思政元素來自于對課程內(nèi)嵌價值的挖掘和整合?！皟?nèi)生”的依據(jù)是什么？具體應(yīng)做到以下三方面的統(tǒng)一：

（一）真理與價值的統(tǒng)一

知識具有真理性，課程承載著傳授知識的功能，因而課程內(nèi)容一定程度上是客觀中立的。價值是以客體的屬性為基礎(chǔ)、以主體的需要為動力而形成的一種客體對主體需要滿足程度的主客體關(guān)系[5]。因此，課程內(nèi)容的真理性與價值性實則是課程教育的理論與實踐兩個層面的具體屬性表現(xiàn)，而課程思政的開展過程是實現(xiàn)課程真理性與價值性有機統(tǒng)一的最優(yōu)路徑，并且課程內(nèi)容所蘊含的思政教育資源價值性越高，課程思政教育取得的成效越好。

近年來，課程思政的開展主張改變以往過度強調(diào)對“知識與技能”的習(xí)得和對“過程與方法”的設(shè)計，把課程知識學(xué)習(xí)與學(xué)生個體成長、價值引導(dǎo)結(jié)合起來，將學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展與國家和社會的發(fā)展結(jié)合起來[6]，這正體現(xiàn)了課程思政建設(shè)關(guān)注課程內(nèi)容真理性與價值性并舉的改革趨勢。基于此，課程思政元素的生成一方面應(yīng)尊重課程內(nèi)容與知識承載的真理性，另一方面應(yīng)凸顯課程本身蘊含的思政教育資源價值，以期幫助學(xué)生在更高水平上獲得全面發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一

隨著全球化的不斷深入，現(xiàn)代社會對教育提出了更高要求，課程的建設(shè)也在不斷發(fā)生理念與結(jié)構(gòu)上的革新。因此，課程思政建設(shè)需要處理好傳統(tǒng)與新風(fēng)的關(guān)系，在繼承與創(chuàng)新之間實現(xiàn)課程思政元素的生發(fā)。

社會主義核心價值體系的形成體現(xiàn)著歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一，彰顯著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。在此體系之上構(gòu)建的社會主義核心價值觀更是精準(zhǔn)概括了新時代中華民族的價值體系、思維方式、倫理規(guī)范和道德準(zhǔn)則。因此，以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，精敲細(xì)琢課程內(nèi)容蘊含的思想教育性，特別是以社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容為指引，科學(xué)建構(gòu)課程思政元素維度系統(tǒng)，能夠推動實現(xiàn)專業(yè)課與思政課同向同行和協(xié)同共育。

（三）共性與個性的統(tǒng)一

課程思政的高質(zhì)量建設(shè)是高等院校實現(xiàn)為黨育人、為國育才目標(biāo)的重要載體。因此，以統(tǒng)一的國家政治認(rèn)同為基準(zhǔn)，圍繞中國特色社會主義和“中國夢”教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等優(yōu)化各類課程思政元素結(jié)構(gòu)，是高校課程思政內(nèi)容建設(shè)的共性要求和基本邏輯。

同時，專業(yè)課程體現(xiàn)著專業(yè)的性質(zhì)與特質(zhì)，不同專業(yè)課程的課程思政元素內(nèi)容也需體現(xiàn)專業(yè)特點?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中明確了各類專業(yè)課程在課程思政教學(xué)中的具體要求。應(yīng)以此為根基，深入梳理專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合不同課程特點、思維方法和價值理念，系統(tǒng)挖掘課程思政元素，有機融入課程教學(xué)，不斷彰顯各類專業(yè)課程思政建設(shè)的焦點和亮點。

三、課程思政元素理解與表達(dá)的實踐進路

綜上所述，課程思政元素的“內(nèi)生”需要兼顧課程知識客觀屬性和思想教育性的平衡，立足我國社會核心價值體系，凸顯學(xué)科與專業(yè)教育特色。因此，對課程思政元素的實踐探索就需要尋求多維度的解釋?，F(xiàn)以本科及高職院校學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的“學(xué)前教育原理”課程為例，具體說明課程思政元素維度的建構(gòu)與內(nèi)容選取的具體路徑。

（一）課程思政元素維度的“分”與“立”

“學(xué)前教育原理”課程是學(xué)前教育專業(yè)的核心基礎(chǔ)課，旨在向?qū)W生傳遞專業(yè)基本的理論觀點、知識脈絡(luò)與邏輯思維方式，以問題導(dǎo)向引領(lǐng)實踐活動，綜合培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)與從事學(xué)前教育專業(yè)及職業(yè)的能力和素養(yǎng)?；谡n程思政元素“內(nèi)生”的應(yīng)然原則，“學(xué)前教育原理”課程思政元素的維度系統(tǒng)應(yīng)由如下三級構(gòu)成：宏觀維度是我國社會主義核心價值觀的三層基本內(nèi)容，即國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向及個人層面的價值準(zhǔn)則，這是確保課程思政建設(shè)的重點不偏航、不迷失的根本；中觀維度是《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中明確的教育類課程開展“師德”教育的主要任務(wù)，結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)的特點，應(yīng)著重從專業(yè)理念與情懷、專業(yè)知識與能力、專業(yè)倫理與道德、專業(yè)理想與發(fā)展等層面進行細(xì)化與區(qū)分，這是實現(xiàn)思政教育與專業(yè)教育協(xié)同融合的保障；微觀維度是“學(xué)前教育原理”課程內(nèi)容本身承載的富有精神引領(lǐng)價值及教育空間的重要史實與人物、政策與文本、事件與案例、前沿與愿景等，這是避免課程思政建設(shè)出現(xiàn)“兩張皮”問題的關(guān)鍵。具體如圖1所示。

圖1 “學(xué)前教育原理”課程思政元素維度系統(tǒng)示意圖

（二）課程思政元素內(nèi)容的“選”與“融”

維度決定了內(nèi)容的價值表征。以“學(xué)前教育原理”課程的一個重點章節(jié)“兒童觀”為例，具體說明維度之下課程思政元素內(nèi)容的選取與融入。“兒童觀”是人看待兒童的根本觀點、看法與態(tài)度。在授課過程中，了解兒童觀及其演變歷程是課堂學(xué)習(xí)的重點，引導(dǎo)、啟發(fā)和幫助學(xué)生樹立科學(xué)現(xiàn)代的兒童觀是課堂學(xué)習(xí)的難點。因此，重點與難點即是課程思政元素生成的起點?？梢酝ㄟ^對兒童觀演變歷史進程的介紹與討論，樹立學(xué)生對兒童的正確認(rèn)識，理解兒童的權(quán)利與地位，進而形成初步的專業(yè)認(rèn)同；通過對國內(nèi)外專業(yè)領(lǐng)域重要人物的兒童觀及其教育理論與實踐的了解與分析，帶領(lǐng)學(xué)生深刻體會發(fā)現(xiàn)兒童、珍視兒童、尊重兒童、發(fā)展兒童的偉大理想與美好情感，厚植專業(yè)情懷，增長專業(yè)見識；通過案例教學(xué)環(huán)節(jié)中對虐童事件的辯論與反思，加深學(xué)生對錯誤和非科學(xué)兒童觀危害的認(rèn)識，產(chǎn)生對專業(yè)倫理的敬畏，奠定學(xué)生主動內(nèi)化與提升“師德”修養(yǎng)的基礎(chǔ)；通過課堂延伸環(huán)節(jié)中對《兒童權(quán)利公約》及《中華人民共和國家庭教育促進法》等出臺意義的解讀，強調(diào)兒童之于世界、國家和社會發(fā)展的重大意義與價值，進一步堅定學(xué)生樹立遠(yuǎn)大專業(yè)理想，為未來國家和社會發(fā)展，為學(xué)前教育事業(yè)貢獻力量的決心。具體詳見表1。

表1 課程章節(jié)“兒童觀”課程思政元素內(nèi)容的選取與表達(dá)方式

上述設(shè)計過程，詮釋了立足微觀、凸顯中觀、放眼宏觀的課程思政元素維度建構(gòu)思路，也展現(xiàn)了課程思政元素內(nèi)容的選取與課程教學(xué)內(nèi)容的層層遞進、環(huán)環(huán)相扣，實現(xiàn)了專業(yè)課程的知識傳授與思政育人功能之間的有機結(jié)合。

四、結(jié)語

課程思政元素的有效擷取，需要教師在科學(xué)的課程思政思維指導(dǎo)下立足課程內(nèi)容本身而展開。但需要明確的是，課程思政建設(shè)的過程是長期的，教師對于課程本體所蘊含的思政教育元素和所承載的思政教育功能的審思，應(yīng)不斷根據(jù)國家政治導(dǎo)向的變化而調(diào)整課程思政實施的理念與方向。同時，教師要注意到課程思政的結(jié)果往往是隱性的，只有在循環(huán)深入的課程教學(xué)過程中學(xué)生思想道德素養(yǎng)上所獲得的質(zhì)性飛躍才能逐漸顯現(xiàn)。綜上所述，任何課程思政元素的生發(fā)需要保持一定的向度，不斷追尋和梳理新時代之下課程本身蘊含的新的育人價值，如此，才能確保課程思政效力持續(xù)顯著、成果更加豐碩。