歐陽修與曾鞏的師生情誼

艾圣才

在仕途上，官至中書舍人，在文學(xué)上，被列入唐宋八大家之一，可謂成就斐然，這個人就是曾鞏。曾鞏能取得巨大成就，離不開自己的不懈努力，但是更離不開一個人對他的扶持，這個人就是大名鼎鼎的歐陽修。

歐陽修的一生，不但著述繁富，還慧眼識珠，培養(yǎng)和舉薦了一大批青年才俊，使他們脫穎而出。后來有人把歐陽修稱之為“一代伯樂”。

曾鞏受到歐陽修的青睞、扶持，歐陽修特別看重曾鞏。他們之間建立了深厚的師生情誼。

封建社會，一個人想在仕途上獲得功名，必須走科考這條道路。曾鞏也不例外，18歲那年，曾鞏迎來了人生第一次進(jìn)京趕考。他滿懷信心地趕到東京汴梁（今河南開封）參加科舉考試，命運(yùn)跟他開了個玩笑，竟然沒有考中進(jìn)士。躊躇滿志的曾鞏沒有灰心，回到家后，埋頭苦讀，精心備戰(zhàn)下一次的科舉考試。

時間一晃而過，宋仁宗慶歷元年（1041年），23歲的曾鞏再次背起行囊，進(jìn)京參加科舉考試。這次，命運(yùn)又給他當(dāng)頭一棒，再次落第。這次落第對曾鞏打擊很大，心靈上受到了創(chuàng)傷，想想十年的寒窗苦讀與自己的夢想，讓曾鞏去時的高漲熱情一下子跌入低谷，甚至開始懷疑人生。

彷徨苦悶中的曾鞏想到了一個人，渴望自己的文章，能得到這個人的指點。這個人就是歐陽修。歐陽修比曾鞏大12歲，當(dāng)時文章已享譽(yù)天下。怎樣去拜訪歐陽修呢？曾鞏費(fèi)了一番心思，思來想去，不能冒昧，還是先寫一封信較為妥當(dāng)。這封信就是《上歐陽內(nèi)翰第一書》。曾鞏在信中先表明自己為人的觀點，說自己絕不是隨波逐流之人，也不是攀龍附鳳的小人。信中透露出渴望拜師的愿望，誠懇地希望歐陽修收下他這個學(xué)生。

曾鞏采取“上書”的辦法，真可謂妙極。歐陽修看過信后，看出了曾鞏的文章功底和志向，在信箋上寫下八個字：“廣文曾生，文識可駭”。他認(rèn)為曾鞏是個人才，很快就熱情地接待了曾鞏。這次拜見，讓曾鞏收獲頗多。在寫文章上，歐陽修給予誠懇的建議：“決疏以道之，漸斂收橫瀾?！边@對曾鞏影響極大，文風(fēng)發(fā)生了質(zhì)的變化。更大的收獲是，歐陽修收下了他這位弟子。從此，師生之情篤定。

之后，歐陽修與曾鞏常有書信來往。歐陽修在書信中，夸贊曾鞏能堅持保持自己的文風(fēng)，給予了極大的鼓勵。歐陽修對他的評價非常之高，在《送楊辟秀才》中夸獎曾鞏說：“吾奇曾生者，始得之太學(xué)。初謂獨軒然，百鳥而一鶚。”歐陽修還說：“過吾門者百千人，獨于得生為喜?！睆倪@我們可以看出，曾鞏應(yīng)該是歐陽修最喜歡的學(xué)生。歐陽修在《送曾鞏秀才序》中寫道：“予豈敢求生，而生辱以顧予?！?/p>

之后數(shù)年間，歐陽修因牽扯進(jìn)一樁案子，被貶到滁州（今安徽滁州）。曾鞏得知后，專程跑到滁州看望恩師。20多天里，他與恩師促膝談心，尤其在文學(xué)創(chuàng)作上受益匪淺。一天，兩人散步來到滁州西南的醒心亭，歐陽修便以此為題讓曾鞏寫篇文章。文章寫好后得到了歐陽修的連連稱贊，這就是聞名后世的《醒心亭記》。

1056年，距離第二次落第15年后，38歲的曾鞏帶著自己兩個弟弟和從弟、妹婿，幾個人結(jié)伴而行，再次趕往京城參加科舉考試。

這次科舉考試是由歐陽修主持，被稱為宋詩“開山祖師”的梅堯臣為參評官。歐陽修原本就對以往的科考制度心懷不滿，決心利用這次機(jī)會，推行他的詩文革新主張，廢除了晦澀的“太學(xué)體”，提倡那些具有真知灼見、文風(fēng)古樸流暢的文章。對那些文意艱澀、講求形式而內(nèi)容空洞的文章，一律排除在外，不得入選。

與其說曾鞏這次應(yīng)考苦盡甘來，不如說曾鞏是個“幸運(yùn)兒”，趕上了好時代，遇到了正直的恩師主持。這次的科舉革新，正合曾鞏的文風(fēng)及所求所愿。在科考的這條路上，曾鞏整整奮斗了20年的時光，這才心想事成、如愿以償。

考取進(jìn)士的第二年，曾鞏被任命為太平州司法參軍，負(fù)責(zé)辦理刑法事務(wù)。這是曾鞏第一次走上仕途，出任地方官員。但時間不長，便被歐陽修向皇帝極力推薦，調(diào)回京城?？钡浼投鲙熞黄鹦蕖缎绿茣贰Ｐ捱@套《新唐書》長達(dá)10年的光景，到熙寧二年，王安石推行新政變法時，曾鞏才請求外調(diào)，出任越州（今浙江紹興）通判。1071年6月，又被調(diào)任齊州（今山東濟(jì)南）太守。到齊州的第二年8月，歐陽修在潁州（今安徽阜陽）去世。

歐陽修的去世，讓曾鞏悲痛欲絕。想起恩師對自己的種種指點、幫助和教誨，倍加懷念恩師。曾鞏在《寄歐陽舍人書》中寫道：“抑又思若鞏之淺薄滯拙，而先生進(jìn)之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之，則世之魁閎豪杰不世出之士，其誰不愿進(jìn)于門？潛遁幽抑之士，其誰不有望于世？善誰不為，而惡誰不愧以懼？為人之父祖者，孰不欲教其子孫？為人之子孫者，孰不欲寵榮其父祖？此數(shù)美者，一歸于先生。既拜賜之辱，且敢進(jìn)其所以然。所諭世族之次，敢不承教而加詳焉？”字里行間無不透露出對恩師歐陽修的感激之情。

（源自《井岡山報》）責(zé)編：何建嬌