歷史教學(xué)中落實(shí)家國情懷素養(yǎng)的路徑

康海平

(合肥市第三十八中學(xué) 安徽合肥 230000)

家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任和人文情懷，家國情懷作為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)歷史育人功能的重要標(biāo)志。初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)家國情懷素養(yǎng)提出的要求包括：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、革命傳統(tǒng)、民族精神、民主法制、科學(xué)精神、國際視野、積極的人生態(tài)度和健全的人格。歷史教學(xué)中如何落實(shí)家國情懷素養(yǎng)？筆者將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談具體的教學(xué)路徑。

一、理解家國情懷是中華文明的歷史積淀

家國情懷自古有之，家國情懷是中華文明的歷史積淀。孟子曰：“人有恒言，皆曰：‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”中華文明史中有無數(shù)注重家國情懷素養(yǎng)的典例，先秦時(shí)的“修身齊家治國平天下”，秦漢時(shí)的“匈奴未滅,何以家為”，三國時(shí)的“鞠躬盡瘁,死而后已”，隋唐時(shí)的“位卑未敢忘憂國”，兩宋時(shí)的“精忠報(bào)國”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，明清時(shí)的“天下興亡,匹夫有責(zé)”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，民國時(shí)的“為中華之崛起而讀書”“國既不國，家何能存”“國家多難，軍人當(dāng)馬革裹尸，以死報(bào)國”……

在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新時(shí)期，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗”是時(shí)代賦予家國情懷的深刻內(nèi)涵。在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中更是涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄人物、模范人物。每一位時(shí)代楷模的身上無不深深地烙上家國情懷的印記，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，1981人獲“全國脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)。這些身邊的真人真事毫無疑義地告訴我們：歷史前進(jìn)的車輪中，華夏兒女共同書寫時(shí)代的家國情懷。

二、了解家國情懷素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)地位

首先，《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出要讓學(xué)生通過中國歷史的學(xué)習(xí)，在感悟中華文明的博大精深中進(jìn)一步增強(qiáng)自己對(duì)祖國的熱愛之情，初步形成對(duì)國家、民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)歷史責(zé)任感。通過世界歷史的學(xué)習(xí)，開拓世界視野，具備正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。家國情懷素養(yǎng)中的革命傳統(tǒng)、民族認(rèn)同、民族精神等，課標(biāo)中都提出了具體要求。

其次，各地高考及初中學(xué)業(yè)水平考試卷中多有家國情懷素養(yǎng)的體現(xiàn)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)是歷史教學(xué)的指揮棒，更是高考和學(xué)業(yè)考試的指揮棒。高考命題強(qiáng)調(diào)“立德樹人”的中心點(diǎn)和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、依法治國、創(chuàng)新能力”四個(gè)維度，“一點(diǎn)四面”無不蘊(yùn)含著家國情懷的素養(yǎng)。

為了提高全國各地中考命題的質(zhì)量，2019年11月，教育部專門發(fā)布了針對(duì)中考命題的文件——《關(guān)于加強(qiáng)初中學(xué)業(yè)水平考試命題工作的意見》。該文件的第一條強(qiáng)調(diào)：考試命題工作要堅(jiān)持正確政治方向，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想信念、愛國主義、品德修養(yǎng)、知識(shí)見識(shí)、奮斗精神、綜合素質(zhì)等方面的考查，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀和宗教觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

認(rèn)真研讀《關(guān)于加強(qiáng)初中學(xué)業(yè)水平考試命題工作的意見》，我們不難發(fā)現(xiàn)：該文件的精神之一是強(qiáng)調(diào)中考命題需要滲透家國情懷素養(yǎng)的考查。為了貫徹該文件精神，家國情懷素養(yǎng)在各地初中學(xué)業(yè)水平考試試卷中都有所體現(xiàn)。比如2020年安徽省初中歷史學(xué)業(yè)水平考試卷的第1題：圖1是漢字“魚”字演變的簡單歷程，據(jù)此可知( )

圖1

A.漢字是我國唯一文字 B.漢字的發(fā)展一脈相承

C.漢字的演變由簡到繁 D.漢字都來源于象形字

這一題重在考查傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，顯然此題的立意在于弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)家國情懷素養(yǎng)。

中考真題告訴我們，家國情懷素養(yǎng)不僅僅是理論上的文字，不僅僅是寫在課標(biāo)中，而且在命題中也是重點(diǎn)考查的維度。在把立德樹人作為教育根本任務(wù)的當(dāng)下，具備良好的家國情懷素養(yǎng)既是個(gè)人成長的要素，更是個(gè)人成才的要素，注重家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)是歷史教學(xué)的必然選擇。

三、落實(shí)家國情懷素養(yǎng)的教學(xué)路徑

歷史課堂尤其注重“在歷史中對(duì)話，于情懷處立人”。家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要教師于故事中育人，于事件中見智，不露聲色，不留痕跡，潤物無聲，讓學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)在教師的娓娓道來中生根發(fā)芽。

第一，注重導(dǎo)課時(shí)的渲染。良好的開端是成功的一半，在歷史教學(xué)中，做好導(dǎo)課時(shí)的渲染，除了常規(guī)的激趣增效，還可以實(shí)現(xiàn)家國情懷素養(yǎng)的滲透。比如統(tǒng)編人教版八年級(jí)下冊(cè)第2課“抗美援朝”的導(dǎo)入，先播放《英雄贊歌》(或者播放電影《長津湖》片段等其他音頻、視頻)，再教師語言渲染。在音頻、視頻的感染和教師語言的激勵(lì)下，學(xué)生的民族認(rèn)同感、國家主權(quán)意識(shí)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

第二，注重突破重難點(diǎn)時(shí)的引導(dǎo)。教學(xué)中，每一課都會(huì)有重點(diǎn)和難點(diǎn)，每一課的重點(diǎn)和難點(diǎn)都需要教師在備課時(shí)用心“謀劃”，合理引導(dǎo)，用最精準(zhǔn)的方法強(qiáng)化重點(diǎn)，化解難點(diǎn)，達(dá)到最好的教學(xué)效果。當(dāng)然突破重點(diǎn)和難點(diǎn)的方法很多，補(bǔ)充材料、分析講解是化解重難點(diǎn)的常用方法之一。比如南京大屠殺是統(tǒng)編人教版八年級(jí)上冊(cè)第19課“七七事變與全民族抗戰(zhàn)”的重點(diǎn)內(nèi)容之一，教學(xué)中為了突破重點(diǎn)，可以先補(bǔ)充一些當(dāng)時(shí)的圖片。再通過講述長達(dá)六周的屠殺時(shí)間和30多萬被殺害的中國民眾，最后教師提出問題：我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這段令人發(fā)指的史實(shí)？教師通過南京大屠殺死難者國家公祭日的設(shè)置，強(qiáng)調(diào)設(shè)置國家公祭日不是為了牢記仇恨，而是為了捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)，為了警醒后人維護(hù)和平反對(duì)戰(zhàn)爭的重要性，是為了弘揚(yáng)中國人民英勇無畏的抗?fàn)幘?，引?dǎo)學(xué)生正確看待日本軍國主義對(duì)中國人民犯下的滔天罪行，引導(dǎo)學(xué)生正確看待當(dāng)今的中日關(guān)系，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀和價(jià)值觀。這樣的處理使得本課重點(diǎn)的突破水到渠成，學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)在潛移默化中得到提升。

第三，注重結(jié)尾處的升華。如果說一節(jié)課的導(dǎo)入是為了激趣和過渡，那么一節(jié)課的結(jié)尾就是為了升華和總結(jié)。每一課的結(jié)尾，如果設(shè)置得當(dāng)，會(huì)順理成章地把學(xué)生帶入本節(jié)課的高潮。比如統(tǒng)編人教版七年級(jí)下冊(cè)第1課“隋朝的統(tǒng)一與滅亡”的結(jié)尾，教師以配樂朗誦的形式對(duì)本課做出總結(jié)：今天我們?cè)跉v史的年輪中，走過了隋朝38年的發(fā)展歷程，在這短暫的38年中，隋朝完成了自魏晉南北朝分裂以來的再次大一統(tǒng)，建立了一個(gè)幅員遼闊的國家；開創(chuàng)了科舉制度，給普通民眾帶來希望，給國家?guī)砘盍?；發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，讓這個(gè)國家擁有幾十年享用不盡的糧食儲(chǔ)備；開鑿了大運(yùn)河，溝通了華夏南北，澤被后世；所達(dá)到的高度為下一個(gè)朝代的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而政府過度消耗民力也讓其自身危機(jī)四伏，最終二世而亡。這是一個(gè)充滿文明與暴虐的朝代，是一個(gè)短暫而繁榮的朝代，是一個(gè)繼往開來的朝代。如果把國家比作一艘船，統(tǒng)一、安定、發(fā)展是這艘船的必備要素，而撐起這艘大船的是人民。以排比句式精準(zhǔn)概括本課內(nèi)容，這樣的結(jié)尾形式給學(xué)生的聽覺帶來震撼。升華內(nèi)容，強(qiáng)化家國情懷自是順理成章。

第四，注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。歷史與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的整體，不可分割。教學(xué)中落實(shí)家國情懷素養(yǎng)有必要做到將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，讓歷史與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)，在互動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生多視角、多層面、多形式的創(chuàng)新思維。比統(tǒng)編人教版八年級(jí)上冊(cè)第1課“鴉片戰(zhàn)爭”，以演藝界名人吸毒被捕導(dǎo)入新課，教師強(qiáng)調(diào)：毒品已經(jīng)成為全球公害，作為青少年學(xué)生應(yīng)該潔身自好，遠(yuǎn)離毒品。在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生形成積極的人生態(tài)度和健全的人格。歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的實(shí)例不勝枚舉，如盧作孚的民生公司在抗戰(zhàn)中的貢獻(xiàn)，相聯(lián)系的有汶川地震之后的捐款捐物及各條戰(zhàn)線的志愿者的無私奉獻(xiàn)以及抗擊新冠肺炎疫情中形成的抗疫精神等。歷史教學(xué)中引入身邊的家國情懷素養(yǎng)案例對(duì)學(xué)生更具感染力。

第五，注重開發(fā)課程資源。新課程改革倡導(dǎo)“用教科書教”，而不是“教教科書”?！坝媒炭茣獭睆?qiáng)調(diào)活用教材，用活教材，需要教師在備課上下功夫，需要教師因地制宜地開發(fā)和利用各種課程資源，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)。在中國歷史的教學(xué)中，還可以適時(shí)引入學(xué)生比較熟悉的地方史內(nèi)容，利用好身邊的歷史元素。比如講解三國鼎立的歷史時(shí)，向?qū)W生展示安徽合肥逍遙津公園里的張遼塑像，引導(dǎo)學(xué)生講述張遼大戰(zhàn)逍遙津的故事，拉近歷史和現(xiàn)實(shí)的距離，加深學(xué)生對(duì)三國鼎立形成過程的理解。

第六，適當(dāng)引入課外讀本。家國情懷素養(yǎng)的提升僅僅靠課堂上的時(shí)間是難以實(shí)現(xiàn)的。一句話有時(shí)能夠打開一個(gè)孩子內(nèi)心的一扇窗，那么，一本書，一本好書，一本適合學(xué)生閱讀的書，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響將不僅僅是打開一扇窗，或許有可能是夢(mèng)想的改變，價(jià)值觀的改變。因此，歷史課堂教學(xué)中，適當(dāng)引入課外讀本有助于家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如講解八年級(jí)歷史上冊(cè)第22課“抗日戰(zhàn)爭的勝利”時(shí)，為了讓學(xué)生了解更多的革命英烈不畏犧牲的精神，在教學(xué)中筆者除了提出問題：從馬本齋的“為國為民，雪恥報(bào)仇，死而無怨”這句話語中，你們感受到了什么？筆者還給學(xué)生推薦課后閱讀書目——江蘇鳳凰文藝出版社出版的《紅色家書》。書目推薦了，不代表大功告成。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生，教師要以身作則，自己寫讀書感悟，然后把自己的讀書感悟分享給學(xué)生。以下摘自筆者公開發(fā)布的博文《賡續(xù)紅色血脈 汲取奮斗力量》：“‘……念國難之日急，恨己身之蹉跎。沖天有志。奮飛無術(shù)……一息尚存，終當(dāng)努力奮斗……每日天將明時(shí)，枕上聞軍營號(hào)聲，不禁神魂飛越！嗟乎！吾豈尚有重躍馬于疆場(chǎng)之日乎？’當(dāng)我讀著王若飛1933年在獄中寫給他表姐夫熊銘青的信時(shí)，英烈們憂國憂民之心躍然紙上，英烈們字里行間充滿著舍小家為大家的情懷。每每讀到類似文字，我都會(huì)提醒自己：奉獻(xiàn)精神我們必須始終發(fā)揚(yáng)！”

教學(xué)有法，但教無定法，落實(shí)家國情懷素養(yǎng)的教學(xué)策略也是多樣的。但有兩條原則必須遵循：一是無須事事滲透，無須時(shí)時(shí)滲透，要根據(jù)課文合理設(shè)計(jì)；二是杜絕硬切入，水到渠成，才能潤物細(xì)無聲。

家國情懷是立體的，家國情懷承載著個(gè)人自身素養(yǎng)和品質(zhì)，承載著個(gè)人的人文情懷。個(gè)人的價(jià)值觀和世界觀，個(gè)人的民族認(rèn)同感、歷史責(zé)任感都匯聚在家國情懷中。因此，家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)性極強(qiáng)的慢工程，需要?dú)v史教師的耐心和信心；家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要?dú)v史教師的精心和細(xì)心。家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)是歷史教學(xué)的任務(wù)之一，落實(shí)家國情懷素養(yǎng)的路徑多種多樣，歷史教師需要在實(shí)踐中探索，在探索中前行。