徐遠(yuǎn)通

海洋文化是人類在社會歷史進(jìn)程中基于對海洋的認(rèn)識與利用，在實踐中所創(chuàng)造和傳承發(fā)展的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和社會文化的總和，海洋文化在建設(shè)海洋強(qiáng)國過程中發(fā)揮著有力的支撐作用。廣東緊臨南海，憑海而立，因海而興，海洋文化的發(fā)展有獨特的歷史文化優(yōu)勢和區(qū)位發(fā)展優(yōu)勢。站在走向新征程的歷史起點，探索全省海洋文化建設(shè)在打造海洋高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略要地、構(gòu)建新發(fā)展格局戰(zhàn)略支點的新思路，對推進(jìn)廣東海洋強(qiáng)省建設(shè)有著前瞻性的影響和作用。

一、富有特色的嶺南海洋文化寶庫

廣東地處嶺南地區(qū)，面對浩瀚南海，有著遼闊的海域、綿長的海岸線和豐富的海洋資源，為嶺南地區(qū)海洋文化的興起提供了良好環(huán)境。廣東的發(fā)展與嶺南的海洋文化密不可分，豐富多彩的嶺南海洋文化資源，特色鮮明的海洋文化精神，是支撐全省海洋經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢所在。

嶺南海洋文化具有源遠(yuǎn)流長和底蘊(yùn)深厚的積淀，是傳承和弘揚(yáng)中華文明寶貴的文化富礦。在新會古井下沙遺址和臺山腰古新村沙丘遺址考古表明，早在四五千年前新石器時

代就有人類在今廣東海岸一帶生活。先民依海而生，古代沿海地區(qū)的東夷、百越等部族世代相處，《漢書·地理志》稱：“自交趾至?xí)甙饲Ю?，百越雜處，多有種姓?！盵1]百越部族在后世的遷徙和漂移中，跨越東海、黃海、南海，直到南太平洋各島諸領(lǐng)域，嶺南海洋文化逐步發(fā)展。嶺南地區(qū)早在秦代之前就開始發(fā)展海洋交通貿(mào)易，漢武帝平定南越后，東夷、百越等各沿海部族和中原地區(qū)的漢民族一起，歷經(jīng)不斷的融合和交流，開辟了聞名的海上絲綢之路，持續(xù)繁榮了近12個世紀(jì)。廣東在海上絲綢之路通商歷史最早、港口最多、線路最長，其海外通商“上足以備府庫之用，下足以贍江淮之求”[2]，號稱“金山珠海，天子南庫”[3]。自秦漢以降，廣東的海洋文化遺存極其豐富和珍貴。在陽江市海域發(fā)現(xiàn)的南海Ⅰ號宋代沉船，是迄今海上考古發(fā)現(xiàn)文物中，年代最久遠(yuǎn)、保持最完整、數(shù)量最多、價值最高的文物。據(jù)最新發(fā)掘成果報告，裝載的船貨多達(dá)18萬件。[4]東莞市的虎門銷煙池、威遠(yuǎn)炮臺和廣州南沙的上下橫檔島、大角山炮臺等海防炮臺群，是廣東沿海民眾抗擊侵略、抵御外侮的歷史見證。嶺南海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩，如源于宋元時期的汕尾漁歌，是傳唱千年的南海之聲，歌詞格式多為七言四句體，充滿江海漁家風(fēng)情的淳樸；起源于明末清初的湛江東海島人龍舞，其“化人為龍、龍舞傳神”極具海島特色，是祈求平安和豐收的一種民間習(xí)俗。嶺南海洋詩詞文學(xué)的許多作品，豪放而雅健，流傳久遠(yuǎn)。初唐被譽(yù)為“南天第一人”的詩人張九齡，寫下“海上生明月，天涯共此時”[5]膾炙人口的詩句；南宋文天祥在《過零丁洋》中留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”[6]的千古絕唱；清末黃遵憲在《己亥雜詩》中吟出“滔滔海水日趨東，萬法從新要大同”[7]的醒世強(qiáng)音。廣東從古至今海洋文化是極其輝煌燦爛的。

嶺南的海洋文化，具有海納百川和全球視野的氣概，是國際交流合作有力的文化支撐。廣東與國際交往久遠(yuǎn)。約2000年前嶺南民眾就開始移居海外，唐朝即通過著名的“廣州通海夷道”[8]，將沿海地區(qū)的絲綢、奢侈品、瓷器、茶葉、先進(jìn)的航海技術(shù)等傳播至亞歐各地，并吸引了眾多的留學(xué)生、留學(xué)僧、商人來華定居?！爸T國人至廣州，是歲不歸者，謂之住唐”[9]。從而形成唐宋時期獨特的“番坊”“番市”“番學(xué)”等現(xiàn)象。北宋出臺的《廣州市舶條法》，是中國歷史上第一部“貿(mào)易法”。隨著海上貿(mào)易規(guī)模與海上文化交流互鑒范圍的不斷擴(kuò)大，宋代百姓舉家移居到真臘、高麗、爪哇、龍牙門等地屢見不鮮。這些海外移民將廣東本土文化與海外文化結(jié)合且相互交融，粵語在馬來西亞、泰國和新加坡的華人社會中被廣泛使用，形成了獨特的華僑華人語言文化。海外華僑社會逐步發(fā)展和壯大，成為嶺南地區(qū)與海外社會進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流互鑒的重要紐帶。明清之際中西文化進(jìn)一步交流，帶動中國文化大規(guī)模傳播到西方，在歐洲掀起藝術(shù)文化領(lǐng)域和日常生活中的“中國風(fēng)”。同時，以利瑪竇為代表的西方傳教士將西方海洋文化從澳門沿西江傳入廣東，對嶺南社會文化產(chǎn)生了很大的影響。西學(xué)東漸，使中國人第一次比較完整地了解了西方文化的面貌，為近代思想文化變革奠定了基礎(chǔ)。在晚清，以容閎為代表的有識之士倡導(dǎo)向西方國家派遣留學(xué)生，前后四批120人中，廣東籍占65%，而香山一地占了將近1/3。這120名留學(xué)幼童后來成為中國外交、鐵路、電報、航海等行業(yè)的佼佼者。

嶺南的海洋文化，具有敢為人先和開拓創(chuàng)新的特質(zhì)，是推動和促進(jìn)中華民族復(fù)興強(qiáng)大的文化動能。明末清初珠江三角洲商業(yè)貿(mào)易逐步繁榮，康熙平定臺灣后大開海禁，嶺南地區(qū)海外貿(mào)易迅速恢復(fù)和發(fā)展，廣東人有著“闖蕩世界”的眼光和氣魄，搶抓先機(jī)，在世界各地成為創(chuàng)業(yè)立身的開荒牛。1840年鴉片戰(zhàn)爭的失敗，促使嶺南地區(qū)民眾思想觀念發(fā)生變化，形成以愛國愛鄉(xiāng)思想為特征的文化觀，勇立潮頭，站在反帝反封建斗爭的最前列。廣州三元里人民的抗英斗爭是近代中國人民第一次大規(guī)模的反侵略斗爭，從洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動，康有為、梁啟超推動維新變法，到孫中山等一大批仁人志士推翻幾千年的封建專制制度，都是敢為人先精神的生動體現(xiàn)。廣東是一片有著光榮革命傳統(tǒng)的紅色熱土，民主革命時期是國內(nèi)最早建立中國共產(chǎn)黨組織的六個地區(qū)之一，在建立共產(chǎn)黨組織的過程中走在全國前列，是大革命的策源地。改革開放后，廣東人只爭朝夕，敢于“殺出一條血路來”，從創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)特區(qū)到粵港澳大灣區(qū)建設(shè)，從深圳先行示范區(qū)、橫琴粵澳深度合作區(qū)、前海深港現(xiàn)代服務(wù)業(yè)合作區(qū)建設(shè)，到廣州南沙深化面向世界的粵港澳全面合作，沿海各地推動大膽探索和革新，創(chuàng)造了許多“全國第一”的佳績。廣東人以大海弄潮兒的無畏氣概，敢闖敢冒，開拓創(chuàng)新，充分體現(xiàn)可貴的首創(chuàng)精神，在推動中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中發(fā)揮了巨大的作用。

二、把廣東沿海經(jīng)濟(jì)帶打造成現(xiàn)代海洋文化發(fā)展極

在當(dāng)今百年未有之大變局下，國內(nèi)外環(huán)境處于前所未有的復(fù)雜變動中，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨更多變數(shù)和更大考驗。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“文運同國運相牽，文脈同國脈相連”[10]，昭示著文化是推動中國安全發(fā)展和民族振興的重要基礎(chǔ)。廣東沿海經(jīng)濟(jì)帶，包括珠三角沿海7市和東西兩翼地區(qū)7市，是新時代全省發(fā)展的主戰(zhàn)場。繁榮經(jīng)濟(jì)要與繁榮文化同步，把廣東沿海經(jīng)濟(jì)帶打造成現(xiàn)代海洋文化發(fā)展極，對于構(gòu)建新發(fā)展格局意義深遠(yuǎn)，亟須切實部署。

首先，要堅定文化自信，樹立正確的海洋文明觀。海洋文化既是民族的，也是世界的。廣東沿海經(jīng)濟(jì)帶是經(jīng)濟(jì)活力最強(qiáng)、開放程度最高的區(qū)域之一，作為中國經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)與外循環(huán)的結(jié)合與對接區(qū)，繁榮的對外交往推動著海洋文化內(nèi)涵不斷豐富。要重視海洋文化的宣傳普及工作，摒棄歷史虛無主義的偏見，打破西方國家的海洋文化霸權(quán)，用豐富多彩的海洋文化史實和海洋文化建設(shè)新成就，構(gòu)筑適應(yīng)中國海洋事業(yè)發(fā)展的理論體系，發(fā)出中國聲音，講好中國海洋文化的“故事”，樹立以海富國、以海強(qiáng)國、人海和諧的中國式現(xiàn)代化海洋發(fā)展觀。要充分運用攝影、美術(shù)、文學(xué)、戲劇、電影、電視、體育等各種文藝形式，傳播海洋知識，營造有利于提高人民群眾海洋意識的濃厚氛圍。要深掘沿海經(jīng)濟(jì)帶優(yōu)質(zhì)海洋文化資源，探求國際海洋文化的共同點及契合點，穩(wěn)步提升中國與“一帶一路”沿線國家的文化交流能力，有效地促進(jìn)嶺南海洋文化的創(chuàng)新發(fā)展。

當(dāng)前，要大力加強(qiáng)海洋文化理論研究和文化研究載體建設(shè)，要鼓勵廣大文化工作者深入開展調(diào)查研究，針對海洋文化建設(shè)中的新情況、新問題研討交流，在基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究上力求有新的突破，扭轉(zhuǎn)海洋文化理論研究薄弱的狀況。廣東省“十四五”規(guī)劃中，對海洋文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用沒有列入其中，這是應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)的工作。弘揚(yáng)優(yōu)秀海洋傳統(tǒng)文化，必須充分挖掘、整理和提煉海洋文化的歷史遺產(chǎn)，建立和健全相應(yīng)的專業(yè)機(jī)構(gòu)，積極開展粵港澳海洋文化遺產(chǎn)信息的調(diào)查研究，有計劃地考察歷史上臨海古村鎮(zhèn)、古碼頭、古港口、古城堡、古代海防工事以及海陸交界的古遺址等，對沿海經(jīng)濟(jì)帶相關(guān)的深海領(lǐng)域、古航道進(jìn)行綜合探測。同時，要加強(qiáng)文化研究載體建設(shè)，構(gòu)建海洋文化遺產(chǎn)綜合信息數(shù)據(jù)庫，建立廣東海洋文化基因庫，填補(bǔ)廣東省海洋文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)信息的空白，進(jìn)一步對廣東海洋文化進(jìn)行系統(tǒng)梳理和研究，為維護(hù)海洋主權(quán)、海洋開發(fā)利用和構(gòu)建海洋命運共同體提供智庫作用。

豐富多彩的傳統(tǒng)海洋文化，迫切需要以信息化推進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與應(yīng)用。深入推進(jìn)全省“智慧海洋”工程，使科技與文化碰撞出絢麗的火花，讓沿海經(jīng)濟(jì)帶城市居于時尚科技前沿。數(shù)字化技術(shù)已廣泛應(yīng)用于檔案學(xué)、考古學(xué)、博物館學(xué)等學(xué)科的學(xué)術(shù)研究，應(yīng)當(dāng)借鑒數(shù)字化技術(shù)融合的經(jīng)驗，利用數(shù)字掃描、數(shù)字?jǐn)z影、3D復(fù)原、虛擬場景、動畫制作等數(shù)字化技術(shù)，賦能海洋文化的創(chuàng)新，將大數(shù)據(jù)算法、人工智能、云計算等信息技術(shù)融合到海洋產(chǎn)品研發(fā)與產(chǎn)銷，打造新型海洋產(chǎn)業(yè)。隨著虛擬時代的到來，把元宇宙文化與海洋文化有機(jī)結(jié)合，使海洋館、文博館等場所利用數(shù)字分身進(jìn)入“虛擬世界”，結(jié)合“數(shù)字孿生”新型技術(shù)，達(dá)成仿真虛擬現(xiàn)實的全新藝術(shù)效果，形成數(shù)字化的海洋遺產(chǎn)保護(hù)體系。同時，對散落的海洋文化資源進(jìn)行分類和儲存，創(chuàng)新海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)方式，構(gòu)建海洋文化研究和傳播的新模式，彰顯現(xiàn)代海洋文化研發(fā)的品位和內(nèi)涵，向世界展示廣東沿海經(jīng)濟(jì)帶信息時代的海洋文化新貌。

把沿海經(jīng)濟(jì)帶打造成現(xiàn)代海洋文化發(fā)展極，關(guān)鍵在于海洋人才隊伍的培養(yǎng)和建設(shè)。多年來，廣東積極發(fā)展海洋教育，在沿海經(jīng)濟(jì)帶高校和專業(yè)培養(yǎng)海洋文化研究人才。各高校歷來重視海洋學(xué)科的建設(shè)，如中山大學(xué)建校之初就開始發(fā)展海洋學(xué)科。1928年，中國歷史上首次對西沙群島的科學(xué)考察就是由中山大學(xué)的朱庭祜和朱翙聲兩位教授完成的。此后，西沙群島被列為中山大學(xué)海洋實習(xí)基地。海洋教育是海洋保護(hù)、海洋意識的素質(zhì)教育，涉海高校要促進(jìn)理工結(jié)合、文理交叉，發(fā)展新的交叉學(xué)科方向，積極探索人才培養(yǎng)的新模式，提高人才質(zhì)量。深化教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革，設(shè)立海洋文化通識教育課程，加強(qiáng)海洋國土觀、海洋主權(quán)及海洋強(qiáng)國的教育。沿海有關(guān)高校要結(jié)合國家重大海洋科研活動開展海洋文化研究，廣泛參與涉海實踐文化活動，如參加海洋文化節(jié)、參觀海洋文化古跡、體驗海洋民俗等。積極組織國際交流活動，向海洋教育發(fā)達(dá)國家派遣留學(xué)生、交換生，擴(kuò)大海洋文化專業(yè)的覆蓋面，培養(yǎng)更多學(xué)海、愛海、興海的高素質(zhì)人才，為海洋強(qiáng)國提供強(qiáng)有力的人才保證。

三、發(fā)揮海洋文化優(yōu)勢助力構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局

由于經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，新冠肺炎疫情及俄烏沖突影響廣泛深遠(yuǎn)，全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈面臨重大沖擊。黨中央提出要加快構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，這是著眼于我國長遠(yuǎn)發(fā)展和長治久安做出的重大戰(zhàn)略部署。廣東是海洋大省，是聯(lián)通國內(nèi)國際雙循環(huán)的交匯點，也是國家新發(fā)展格局的戰(zhàn)略支點，在建設(shè)海洋強(qiáng)國新征程中要充分發(fā)揮海洋文化優(yōu)勢，內(nèi)優(yōu)外順，走好高質(zhì)量發(fā)展之路，更好地服務(wù)構(gòu)建新發(fā)展格局。

構(gòu)建海洋新發(fā)展格局，要以海洋文化建設(shè)引領(lǐng)海洋文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。海洋文化產(chǎn)業(yè)日益成為海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點，迫切要求擴(kuò)大海洋文化產(chǎn)品供給，更好地滿足人民群眾的精神文化需求。必須建立有效的激勵機(jī)制，積極推進(jìn)海洋文化創(chuàng)新，塑造海洋文化品牌，促進(jìn)海洋文化建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合，孵化出符合現(xiàn)代發(fā)展需要的海洋文化產(chǎn)業(yè)。必須創(chuàng)新海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，創(chuàng)新資本制度、產(chǎn)業(yè)組合、人才模式和投資模式，加快將海洋文化資源轉(zhuǎn)化為海洋文化產(chǎn)業(yè)資源。必須推進(jìn)全省海洋文化產(chǎn)業(yè)的集群發(fā)展，建設(shè)一批文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新、示范和孵化基地，集聚上下游文化產(chǎn)業(yè)鏈與橫向服務(wù)鏈，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)鏈的配套和融合發(fā)展能力，推動建立粵港澳文旅統(tǒng)一大市場，提高海洋文化產(chǎn)業(yè)整體實力和競爭力。同時，要探索海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑，發(fā)展海洋文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，大力發(fā)展娛樂休閑旅游、海洋運動、濱海度假、海洋及沿海民俗風(fēng)情文化旅游，積極開發(fā)帆船、潛水、沖浪、垂釣、低空飛行等新興旅游產(chǎn)品，豐富高端旅游產(chǎn)品供給，推動海洋全域文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

構(gòu)建海洋新發(fā)展格局，要以海洋文化精神推動海洋科技和經(jīng)濟(jì)的全鏈條創(chuàng)新。創(chuàng)新力是當(dāng)代海洋文化精神的重要體現(xiàn)，嶺南海洋文化的內(nèi)涵既包含“敢為人先”開拓、拼搏和奮斗的精神，又包含“海納百川”包容、理性和合作的精神，體現(xiàn)了自立與自信。弘揚(yáng)海洋文化精神，加快海洋科技創(chuàng)新步伐，是構(gòu)建海洋經(jīng)濟(jì)新發(fā)展格局的關(guān)鍵。廣東海洋資源開發(fā)有獨特的優(yōu)勢，南海豐富的油氣資源和可燃冰資源是保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基石，廣闊的海岸線為風(fēng)力發(fā)電、風(fēng)電制氫和海洋牧場等海洋綜合利用提供良好基礎(chǔ)。廣東應(yīng)利用海洋優(yōu)勢打造“深藍(lán)智谷”，加大對海洋科技創(chuàng)新園區(qū)的投入，構(gòu)建多種類、多層次的海洋創(chuàng)新基地和載體，建設(shè)海洋科技創(chuàng)新實驗室支撐平臺、科技成果孵化應(yīng)用平臺和產(chǎn)學(xué)研合作平臺，完善從基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究到成果轉(zhuǎn)化的海洋科技創(chuàng)新體系，將新型海洋產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建與海洋科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化相結(jié)合，推動海洋科技和經(jīng)濟(jì)的全鏈條創(chuàng)新發(fā)展。同時，必須堅持科學(xué)理性精神，做到開發(fā)和保護(hù)并重，加強(qiáng)海洋環(huán)境污染防治研究和生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)海洋資源有序開發(fā)利用，保護(hù)海洋生物多樣性，為子孫后代留下一片碧海藍(lán)天。

構(gòu)建海洋新發(fā)展格局，要以海洋文化影響力促進(jìn)全球“海洋命運共同體”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記指出，“我們?nèi)祟惥幼〉倪@個藍(lán)色星球，不是被海洋分割成了各個孤島，而是被海洋連結(jié)成了命運共同體，各國人民安危與共?！盵11]“海洋命運共同體”是人類命運共同體的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀海洋文明的繼承和創(chuàng)新。為實現(xiàn)國內(nèi)和國際雙循環(huán)相互促進(jìn)，要做好海洋文化傳播工作，發(fā)揮廣東海洋文化影響力，為構(gòu)建“海洋命運共同體”奠定堅實根基。要推動廣東成為全球“海洋命運共同體”建設(shè)的實踐先行區(qū)，在更高層次、更寬領(lǐng)域參與全球海洋治理，開展范圍更大、水平更高、內(nèi)涵更深的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。中國與東盟之間人文交流淵源久遠(yuǎn)，RCEP的正式生效迎來巨大發(fā)展機(jī)遇，應(yīng)建立RCEP智庫聯(lián)盟開展合作研究和咨政建言，為RCEP自貿(mào)區(qū)提供智力支持。要以南海為核心探索實現(xiàn)海洋防災(zāi)減災(zāi)及海洋監(jiān)測等領(lǐng)域的合作，積極參與建立數(shù)據(jù)共享、各國互惠的全球海洋觀測網(wǎng)，與南太平洋小島嶼國家開展海島生態(tài)環(huán)境保護(hù)及海域防災(zāi)減災(zāi)合作。要利用多邊國際舞臺開展對外文化交流，重視文化藝術(shù)領(lǐng)域的多邊合作，積極爭取國際性海洋文化活動的主辦權(quán)和話語權(quán)，堅持不懈地發(fā)揮海洋文化的引領(lǐng)帶動作用，促進(jìn)“海洋命運共同體”建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不斷向前推進(jìn)。

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。在構(gòu)建新發(fā)展格局的背景下，廣東海洋建設(shè)與發(fā)展迎來前所未有的歷史機(jī)遇。我們堅信，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)海洋文化建設(shè)，充分發(fā)揮全省海洋高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略要地作用，打造新發(fā)展格局戰(zhàn)略支點，全面建設(shè)海洋強(qiáng)省，廣東必將在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中走在全國前列，創(chuàng)造新的輝煌。