畫點(diǎn)說點(diǎn)說哪算哪

撰文=溫中良

原來學(xué)畫時(shí)，常認(rèn)死理兒，非黑即白，現(xiàn)在想想，狹隘且偏頗，還是眼界太窄，且學(xué)養(yǎng)不足，亦或者年輕氣盛，知其然而不知其所以然，因此走了不少彎路。現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的想法實(shí)在是有些好玩兒，如學(xué)習(xí)傳統(tǒng)時(shí)曾后悔不該學(xué)素描或西方造型手法，影響了自己對(duì)傳統(tǒng)筆墨造型的理解和把握；而后又在進(jìn)行某些創(chuàng)作時(shí)感覺自己手頭造型功夫還是欠缺太多，后悔當(dāng)年素描咋沒好好畫。曾經(jīng)認(rèn)為畫畫要筆筆分明，后來覺著也不盡如此，再后來覺著線條的豐富性或許也不僅僅限于毛筆或書法用筆，如此種種……一直畫著，也一直折騰著，左沖右突的，到現(xiàn)在，貌似不那么認(rèn)死理了，自由多了點(diǎn)，好像也有了點(diǎn)進(jìn)步。

潘天壽畫畫極為嚴(yán)謹(jǐn)，動(dòng)作慢，筆筆分明，且極盡經(jīng)營，與之相反，傅抱石激情揮灑，動(dòng)作快，散鋒亂筆，不經(jīng)意處見精微，結(jié)果是二人皆為巨匠，為后人所師法并稱道！可見怎樣畫才算好并無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但世人往往愛總結(jié)出標(biāo)準(zhǔn)并以此評(píng)判或者教育后學(xué)，說一定要中鋒用筆，說一定要深入傳統(tǒng)，可是為什么非要中鋒用筆，怎么個(gè)深入傳統(tǒng)，卻又沒說個(gè)明白。

跨版溫中良《家山》45×188cm 紙本水墨2020 年

對(duì)頁溫中良《牧歌》 220×200cm 紙本水墨 2022 年

又如齊白石題款多有“一揮”字樣，仿佛激情揮灑狀態(tài)，后來看到了秘藏于北京畫院的齊白石手稿，才發(fā)現(xiàn)這位老北漂的可愛與嚴(yán)謹(jǐn)之處——原來他的大寫意中所謂的“一揮”，都有其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?、揣摩和?jīng)營，爾后才是那筆減神傳的藝術(shù)經(jīng)典，大寫意人物如此，花鳥也如此！這老頭，哄了不少人，以為真是大筆涂抹即寫意，從而忽視了表象背后的功夫、學(xué)養(yǎng)和才情。

才情是學(xué)不來的，天授！功夫和學(xué)養(yǎng)可以后來慢慢補(bǔ)，所謂勤能補(bǔ)拙，最多也就是個(gè)技術(shù)高度，到能品就不錯(cuò)了。如倪瓚，那股超逸、清絕勁兒，是自然生發(fā)的，學(xué)無可學(xué)！再如李太白，成仙了，絕非塵俗中人，看看那些如“黃河之水天上來”“千金散盡還復(fù)來”“疑是銀河落九天”之類的名篇佳句，沒點(diǎn)仙氣還真寫不出來，要不咋叫“詩仙”呢！靠苦吟與推敲出來的，就少了這份利索與豪邁了！可惜，有這才情的人鳳毛麟角，才成就了李白的高度。

還好我自知沒這些才情，也就不癡心妄想了，能隨心所欲畫自己的就好，能不隨波逐流就好，能契合自己性情和喜好就好。其實(shí)，能畫就好，更何況，畫完了還時(shí)不時(shí)地有人夸你兩句或者買你幾張畫作為收藏，這就極大地滿足了我的小欲望！也就樂此不疲地畫到了現(xiàn)在，還想著可以畫得再好點(diǎn)……

有一陣子，畫西北的山水風(fēng)貌多一些，漸漸地有了一點(diǎn)自己的特征，貌似成了西北山水風(fēng)格了。其實(shí)不是這樣，我理解的風(fēng)格，它不依賴于外在的形貌或者形式特征，而趨向于內(nèi)在的統(tǒng)一和連續(xù)。西北或者秦嶺，只是一個(gè)路徑或者載體罷了。更何況，我還想多玩一陣子水墨呢，哪想讓它定型于某一題材或者樣式！其實(shí)，不斷地探究或嘗試，充滿了可能性，更其樂無窮！

本頁上圖：溫中良《納帕海祥云》45×35cm 紙本設(shè)色 2020 年下圖：溫中良《亞丁意象》45×69cm 紙本水墨 2018 年

本頁上圖：溫中良《秋水》33×65cm 紙本設(shè)色2019 年

下圖：溫中良《千峰萬嶺過鐵關(guān)》190×180cm 紙本水墨2022 年

對(duì)頁左上：溫中良《逍遙游》35×35cm右上：溫中良《靜水》35×35cm左下：溫中良《與君山溪話清秋》35×35cm右下：溫中良《荷鋤至山林》35×35cm

畫畫這事情，要沒個(gè)樂趣那畫起來也是沒意思，那畫出來的畫更沒意思！那沒意思的畫看多了傷人！而有意思的畫則養(yǎng)心怡情！看潘天壽的指墨，那種經(jīng)意與不經(jīng)意之間的線條和墨色的滲化，那無名的山花野卉、巨石老松，加上那錯(cuò)落有致的題跋，說不來的一股精神勁兒吸引著你！再看齊白石的寫意人物，寥寥數(shù)筆，神采躍然紙上，透著詼諧與老頭的小心思，比如那張《人罵我我也罵人》，看那小眼神和手指頭，那個(gè)勁兒足得很！還有陳子莊的小品，那種輕松與野趣，哪是斤斤于斗米的俗漢能畫的出來的。說白了，畫畫就是個(gè)意思！畫如其人也是如此，優(yōu)秀的畫家都有一顆有趣的靈魂，只不過化到紙上呈現(xiàn)出不同的形態(tài)罷了！同樣一座山，有的人得其形，有的人得其趣，有的人得其韻，有的人得其質(zhì)，其實(shí)都無關(guān)技巧，就是每個(gè)人的才情和意思不同而已，高下也由此分出。古人品評(píng)繪畫，分為四品、五品等等，但無論幾品，論起來還是品的畫家的內(nèi)在！常說的人品不高，落墨無法，我想還真不是說的我們現(xiàn)在所認(rèn)為的人的品德，不信你品品！

畫畫雖為小技，玩好了卻也不易，且不說畫者樂趣之有無，單單天性與才情便讓一眾畫者拉開了距離，也就這么一點(diǎn)，至少有了逸、神、妙、能幾個(gè)不同的層次與品味，還有一大批連這層次都算不上的庸碌之輩，雖勤奮有加，但少了這點(diǎn)，便會(huì)乏了靈氣。當(dāng)然，多讀點(diǎn)書，多游歷天下，或許會(huì)補(bǔ)補(bǔ)先天之不足，“腹有詩書氣自華”嘛！不過，后天補(bǔ)的和天然的還是有那么一點(diǎn)距離和不同，會(huì)心者知之。

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山水創(chuàng)作，無外乎“外師造化，中得心源”。師造化，行萬里路，用眼去看，用心去悟，用手去畫，在形與意之間去師造化；得心源，心外無物，一切物的存在與感知源自于心。也因此，得心源與否也就意味著畫作有沒有物形之外的意韻，有沒有畫家自己的心性與靈魂。而這二者，并非割裂開來，在游山途中，得之于眼源之于心，爾后有畫。

近幾年，游東南，見小橋流水、山川風(fēng)月；走西北，觀荒山大漠、雪山草原……形質(zhì)不同、境界各異，但具可歸一融于吾心，后以圖畫見示心性本真。