在這里，看到版本中的中國(guó)

□蔣肖斌

沿著北京中軸線一路北上，行至燕山，在三面青山的環(huán)抱中，見亭臺(tái)樓閣，次第鋪陳。以前，地圖標(biāo)記這里還是一座廢棄的采石場(chǎng)；今天，這里已是中國(guó)國(guó)家版本館中央總館，藏之名山，傳之后世。

什么是版本館？要回答這個(gè)問題，首先要回答“什么是版本”。

在中華版本發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，版本的載體千變?nèi)f化。從早期的刻符甲骨到紙質(zhì)書，再到新興數(shù)字媒體，陶石、獸骨、金屬、竹木、紙張、數(shù)字……皆可作為版本的載體。

器物形態(tài)和紙張形態(tài)的版本，依然是研究中國(guó)歷史文化中不可或缺的一環(huán)；而數(shù)字版本，則開辟了新的存儲(chǔ)空間和展示形式，為版本在新時(shí)代的發(fā)展提供了更多可能。

盡管版本的形態(tài)繽紛多樣，但其承載信息、傳播知識(shí)、促進(jìn)交流的作用始終如一，是延續(xù)中華文明的重要載體。中國(guó)國(guó)家版本館是國(guó)家版本資源總庫和中華文化種子基因庫，開館后將全面履行國(guó)家版本資源保藏傳承職責(zé)。

斯文在茲

中國(guó)各個(gè)朝代都把版本保藏傳承放在重要位置，從周朝的守藏室、秦朝的石室，到漢代的天祿閣、唐代的弘文館，再到宋代的崇文院、明代的文淵閣、清代的四庫七閣，專藏機(jī)構(gòu)綿亙千年。其實(shí)，建筑也是一種版本，建筑中充滿了人對(duì)天地萬物的想象與尊崇。

中央總館的展覽“斯文在茲——中華古代文明版本展”基本陳列，薈萃了中華文明起源、民族、交流等13個(gè)方面的版本瑰寶。版方鼎以及《放馬灘秦圖》《元和郡縣志》《明狀元趙秉忠殿試卷》等文物，記錄了不同領(lǐng)域的古代文明版本。

賡續(xù)中華文脈的經(jīng)典版本浩如煙海，蔚為大觀。然而在漫長(zhǎng)的歷史中，許多版本遭遇了侵蝕損毀。幸好，在一代代能工巧匠的裝裱修復(fù)下，秉承“修舊如舊”的原則，版本之美得以延續(xù)，技藝本身也成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

在文華堂南廣場(chǎng)，有一枚“賡續(xù)文脈”印章雕塑，由邊長(zhǎng)1.6米的整塊壽山石雕刻而成，是迄今為止中國(guó)最大的一枚壽山石印章。這枚印章印在了大地上，那是中國(guó)版本的最大載體。

從“鉛與火”跨進(jìn)“光與電”

印刷術(shù)的發(fā)明，讓版本的復(fù)制傳播進(jìn)入了新的時(shí)代。

雕版印刷術(shù)始于唐代，是中國(guó)手工業(yè)技術(shù)發(fā)展中一個(gè)劃時(shí)代的成就，在近代印刷術(shù)傳入之前，雕版印刷一直是中國(guó)版本印刷的主要形式。而活字印刷術(shù)則是近代印刷術(shù)的先驅(qū)，由北宋平民畢昇發(fā)明，掀起了印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。

展覽中一冊(cè)藏傳佛經(jīng)的西夏文譯本《吉祥遍至口和本續(xù)》，1991年出土于寧夏，是現(xiàn)存最早的木活字印本，用實(shí)物證明將木活字的發(fā)明和使用時(shí)間從元代提前到了宋代。

在畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)大約400年后，德國(guó)人古登堡創(chuàng)造了用鉛合金制作活字排版印刷的方法，并制造出最早的印刷機(jī)。19世紀(jì)初，近代印刷術(shù)傳入中國(guó)，歷經(jīng)數(shù)十年的發(fā)展，得以普及。

一冊(cè)《十竹齋畫譜》，即由民國(guó)時(shí)期的上海江東書局用五色珂羅版印刷，而畫譜則是晚明時(shí)期金陵的“十竹齋”主人胡正言主持刊印的。技術(shù)在進(jìn)步，文化也以不同的載體展現(xiàn)在不同時(shí)代的中國(guó)人面前。

20世紀(jì)80年代，由北京大學(xué)教授王選主持研制的漢字激光照排技術(shù)誕生。中文印刷從此告別“鉛與火”，跨進(jìn)“光與電”的時(shí)代。

郵票：用實(shí)用而微小的方式記錄中國(guó)

有一種版本的類型，曾經(jīng)我們經(jīng)常使用，現(xiàn)在卻漸漸淡出視線，那就是郵票。

中國(guó)是世界上最早建立有組織通信的國(guó)家之一，殷墟出土的甲骨文中就有邊境寄往王都的“邊報(bào)”。

展覽中有一封特殊的“家書”——黑夫木牘，那是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名叫黑夫和驚的秦國(guó)士兵，寫給家人的書信。1975年出土于湖北云夢(mèng)睡虎地四號(hào)秦墓，也是迄今中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的家書。郵驛，不僅有國(guó)家大事，也寄托著普通人對(duì)遠(yuǎn)方的掛念。

中國(guó)國(guó)家版本館中央總館文瀚閣外景

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。1878年，由西方列強(qiáng)掌控的清朝海關(guān)在北京、天津、煙臺(tái)、牛莊（今營(yíng)口）、上海等五地試辦郵政，同年發(fā)行中國(guó)第一套郵票——大龍郵票。1896年3月20日，清政府批準(zhǔn)開辦國(guó)家郵政，設(shè)立了大清郵政官局，標(biāo)志著中國(guó)近代國(guó)家郵政的誕生。

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)郵政從此進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。幾天后，中華人民共和國(guó)第一套郵票——《慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議》紀(jì)念郵票正式發(fā)行。

從此，在中國(guó)的郵票上，我們能看到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的發(fā)展與進(jìn)步，展現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的生動(dòng)畫卷。

郵票可能是所有展品中最“新”的，比如，2020年10月25日發(fā)行的《中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年》，還有2022年7月27日發(fā)行的《中國(guó)國(guó)家版本館》……

也許今天的我們已經(jīng)很少手寫信、貼郵票，也許郵票將來會(huì)作為一種藝術(shù)品而存在，但它依然在兢兢業(yè)業(yè)地記錄著版本中的中國(guó)。