文 圖 平如恒

▲嵌松石瑪瑙銀飾，出土于西漢魯王大墓，卻帶著明顯的草原文化特征，這與西漢時期，絲綢之路開通，西域與中原聯(lián)系加深有著極大的關(guān)系。

山東曲阜，作為孔子故里聲名遠(yuǎn)揚。曲阜不僅僅是孔子的故鄉(xiāng)，也是魯國的國都。西周武王伐紂滅商，其弟周公旦功勞大，封于曲阜，立國為“魯”。戰(zhàn)國晚期，楚國滅魯，設(shè)魯縣。漢時也有魯國，據(jù)《漢書·景十三王傳》記載，景帝于前元三年(公元前154年)封其子劉馀為魯王，以魯縣為國都。

在山東省曲阜九龍山的半山腰處，有五座大型崖墓。1970年5月，山東博物館發(fā)掘了其中的四座。

這四座墓地開鑿在山巖之中，東西并列，墓門向南依山鑿洞。墓地形制大體相同，其中，三號墓地規(guī)模最大。根據(jù)隨葬品的紋飾和五銖錢樣式，可以判斷出此墓的時代為西漢。三號墓地的封石上刻有“王陵塞石廣四尺”的字樣，墓中還出土了銀縷玉衣殘片、“駟馬安車”和“王未央”的銅印，考古人員由此判定三號墓的墓主人為西漢魯王。起初，考古人員推斷墓主人是魯恭王劉馀，后依據(jù)一枚“慶忌”字樣的銅印，才認(rèn)定墓主人是第三代魯王魯孝王劉慶忌。

在三號墓出土的隨葬品中，有一件鑲松石瑪瑙銀飾非常特別：由三個獸首組成，形似三角飛鏢，為銅馬身上的飾物。銀飾寬6.72厘米，厚2.71厘米，通體鑲嵌寶石，一顆碩大的紅瑪瑙嵌于中間，周邊鑲紅瑪瑙和綠松石。三個獸首為草原文化中的神獸格里芬，彎角尖端是格里芬的鷹嘴，橢圓形的綠松石為眼，水滴形的綠松石為獸耳。

自西漢中期以來，中原出土了大量受草原文化影響的器物，這一切都是因為張騫。建元二年（公元前139年），張騫受命出使西域，不幸被匈奴所俘，留居匈奴十年之久，而后他趁匈奴監(jiān)視松弛，逃出了匈奴人的勢力范圍，到達(dá)西域，訪問了大宛、康居、大月氏和大夏等西域諸國，并成功返回了長安。其后，張騫又一次出使西域，對中亞、西亞、南亞諸國有了初步的了解和接觸。張騫出使西域，促進(jìn)了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，史稱“鑿空西域”，張騫也被稱為“絲綢之路”的開創(chuàng)者，絲綢之路由此真正形成。自此“馳命走驛，不絕于時月；商胡販客，日款于塞下”。

受絲綢之路影響，草原文化對中原地區(qū)產(chǎn)生了影響，具有草原文化特征的器物也在中原流行。于是，中原人模仿草原文化，制作了大量精美的草原文化樣式的器物，這件嵌松石瑪瑙銀飾就是在這樣的情況中誕生的。