郭民建
(山東科技大學(xué),山東青島 266590)
習(xí)近平總書記對(duì)沂蒙精神曾這樣評(píng)價(jià):“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神等一樣,是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富,要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大?!币拭杉t色文化作為沂蒙精神的集中體現(xiàn),在全媒體語境下,自然應(yīng)通過全媒體矩陣真正意義上將沂蒙紅色文化資源進(jìn)一步傳承推廣,有效開拓沂蒙紅色文化傳播場(chǎng)景,承擔(dān)時(shí)代所賦予其的使命與責(zé)任,全面利用好全媒體時(shí)代為沂蒙紅色文化傳播提供的廣闊平臺(tái),實(shí)現(xiàn)沂蒙紅色文化精準(zhǔn)傳播、個(gè)性傳播、創(chuàng)新傳播。
經(jīng)過之前幾代人對(duì)沂蒙紅色文化的不斷傳播與弘揚(yáng),沂蒙紅色文化已然被越來越多的人知曉并記憶。但是,無論是受沂蒙紅色文化本身的地域性特征影響,還是受沂蒙紅色文化的時(shí)代性特征影響,當(dāng)今時(shí)代的沂蒙紅色文化傳播嚴(yán)格來說,只有特定一部分群眾會(huì)對(duì)其有較高認(rèn)同,年青一代對(duì)沂蒙紅色文化的認(rèn)知與情感認(rèn)同明顯呈現(xiàn)越來越弱趨勢(shì)。換言之,沂蒙紅色文化傳播力度與傳播范圍有所欠缺,在全國(guó)范圍內(nèi)的沂蒙紅色文化傳承更是亟待提升。因此,即便近年來微電影、短視頻、紀(jì)錄片等逐漸成為沂蒙紅色文化傳播的新生力量,年青一代發(fā)自本心的了解并理解沂蒙紅色文化內(nèi)涵卻仍動(dòng)能不足。尤其是,互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展為年青一代提供的多元文化接觸機(jī)會(huì),看似為年青一代開闊視野,實(shí)際上卻造成一定程度的信息繭房問題產(chǎn)生。例如,對(duì)年青一代常用的微博、微信平臺(tái)進(jìn)行檢索可以發(fā)現(xiàn),宣傳沂蒙紅色文化的公眾號(hào)與自媒體少之又少,且大部分賬戶都處在久不更新或者更新內(nèi)容淺層狀態(tài)。如此一來,希冀從不同文化視角出發(fā),使用不同的文化傳播方式將沂蒙紅色文化傳播就猶如“紙上談兵”。對(duì)于沂蒙紅色文化的全媒體傳播始終只表面運(yùn)用圖像、文字、語音技術(shù),而對(duì)人工智能、VR等新技術(shù)運(yùn)用顯著不足,造成沂蒙紅色文化傳播力度與傳播范圍大打折扣,實(shí)效一般。
目前,在沂蒙紅色文化傳播過程中,相關(guān)工作人員已經(jīng)不斷使用各種方式與手段將沂蒙紅色文化的核心創(chuàng)新傳播。一部分與沂蒙紅色文化緊密相關(guān)的景點(diǎn)與文化館、紀(jì)念館等更是積極引入新技術(shù),將傳播沂蒙紅色文化的形式科學(xué)豐富。然而,站在整體視角分析沂蒙紅色文化傳播情況可以發(fā)現(xiàn),大部分地區(qū)對(duì)沂蒙紅色文化的傳播仍然缺乏實(shí)質(zhì)創(chuàng)新。僅是將新技術(shù)、新渠道視作闡釋沂蒙紅色文化內(nèi)涵的機(jī)械載體,對(duì)沂蒙紅色文化價(jià)值挖掘不深。筆者經(jīng)過對(duì)已有研究數(shù)據(jù)的整合分析亦發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段沂蒙地區(qū)的紅色文化景點(diǎn)、文化館、紀(jì)念館等對(duì)沂蒙紅色文化的傳播方仍囿于傳統(tǒng)思維,沿用口頭解說方式、靜物參觀方式、視頻輪播方式等對(duì)沂蒙紅色文化進(jìn)行弘揚(yáng),忽略交互性紅色文化內(nèi)容挖掘。如此,對(duì)于全媒體時(shí)代新技術(shù)新手段運(yùn)用便十分狹隘,不利于人們沉浸其中,自發(fā)對(duì)沂蒙紅色文化產(chǎn)生探究欲。此外,從沂蒙紅色文化宣傳角度看,大部分地區(qū)的宣傳方式都與以往的傳統(tǒng)式宣傳方法區(qū)別不大,活動(dòng)形式相當(dāng)單一,完全無法體現(xiàn)新媒體平臺(tái)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),宣傳內(nèi)容不夠生動(dòng),宣傳方式也不夠多元。以通過微信公眾號(hào)宣傳沂蒙紅色文化為例,大部分公眾號(hào)發(fā)布的沂蒙紅色文化相關(guān)內(nèi)容都無法真正做到層次鮮明,案例生動(dòng)。并且,在推送的沂蒙紅色文化宣傳文章中,對(duì)云技術(shù)、大數(shù)據(jù)、H5技術(shù)等應(yīng)用較少,難以激起閱讀者真正的閱讀興趣。長(zhǎng)此以往,沂蒙紅色文化傳播效果自然難達(dá)預(yù)期。
除學(xué)校思政教育對(duì)沂蒙紅色文化的引入與融合外,年青一代對(duì)沂蒙紅色文化的自發(fā)性學(xué)習(xí)約等于無。會(huì)自覺學(xué)習(xí)并內(nèi)化沂蒙紅色文化的多是都是機(jī)關(guān)單位、事業(yè)單位。并且,通過學(xué)校思政教育而進(jìn)行的沂蒙紅色文化教育,學(xué)生大多是被動(dòng)參與,學(xué)習(xí)過程欠缺趣味與新意。所以,若是沂蒙紅色文化傳播沒有可抓牢人們眼球的新穎內(nèi)容,沂蒙紅色文化傳播就會(huì)必然呈現(xiàn)出吸引力不足態(tài)勢(shì)。細(xì)究原因,一方面是沂蒙紅色文化作為齊魯革命文化重要組成,其本身政治色彩過于濃厚,相較于新生代喜歡的網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化等缺乏趣味性。一方面是新興文化不斷興起,直接間接擠壓著沂蒙紅色文化傳播空間,各種娛樂消遣方式不斷分散人們注意力,“泛娛樂化”現(xiàn)象不斷蔓延,致使沂蒙紅色文化傳播深受沖擊。久而久之,“泛娛樂化”環(huán)境下的沂蒙紅色文化受眾日益漸少,越來越多的媒體或個(gè)人為博取眼球,使文化價(jià)值闡釋走向極端,即“文化價(jià)值空心化”,為沂蒙紅色文化傳播帶來消極影響。此外,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的多元思潮對(duì)沂蒙紅色文化傳播也產(chǎn)生不利影響。簡(jiǎn)單來說,即經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)價(jià)值觀碰撞時(shí)有發(fā)生,享樂主義、利己主義、歷史虛無主義等負(fù)面思想潛移默化沖擊人們?nèi)^。沂蒙紅色文化所蘊(yùn)含并體現(xiàn)的艱苦奮斗精神、無私奉獻(xiàn)品質(zhì)等便受到所謂“不合時(shí)宜”的傳播阻礙。
近年來,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人們的社交方式與信息傳播方式亦相應(yīng)改變。特別是出生于和平年代的年輕人,對(duì)于革命年代的先烈事跡難以切身感知,對(duì)于紅色文化的誕生歷程也相對(duì)不甚關(guān)注,只將紅色文化視作以前的、枯燥的歷史相關(guān)。所以,隨著時(shí)代不斷發(fā)展,距離革命年代越是遙遠(yuǎn),會(huì)主動(dòng)走近并傳承紅色文化的人就越來越少。如此,年青一代總是被各種新鮮事物吸引,對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)與踐行動(dòng)力欠缺。筆者在本文以沂蒙紅色文化傳播為主題展開研究,發(fā)現(xiàn)許多年青一代對(duì)沂蒙紅色文化不甚了解,對(duì)沂蒙精神經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的提煉凝結(jié)過程以及沂蒙精神內(nèi)涵不感興趣,缺乏自覺傳承沂蒙紅色文化使命感。究其原因,最根本一點(diǎn)還是大部分人對(duì)沂蒙紅色文化的時(shí)代價(jià)值與作用認(rèn)識(shí)不足,難以將其與自身所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任結(jié)合在一起。此外,全媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與信息傳播環(huán)境十分復(fù)雜,消極內(nèi)容常與積極內(nèi)容混在一起,對(duì)沂蒙紅色文化進(jìn)行歪曲的偷換概念、隨意篡改、低級(jí)褻瀆等事件層出不窮。由此使一部分人在無形之間受到干擾,認(rèn)為輕視或者貶損寶貴紅色文化是無所謂的,卻不知對(duì)沂蒙紅色文化進(jìn)行蔑視行為所體現(xiàn)的恰恰是自己的無知。鑒于此,在接下來的沂蒙紅色文化傳播全媒體設(shè)計(jì)中,對(duì)沂蒙紅色文化多形式傳播,首先就是要引導(dǎo)人們對(duì)沂蒙紅色文化有應(yīng)有尊重,繼而提高人們對(duì)沂蒙紅色文化傳承的主動(dòng)性,以此層遞式培養(yǎng)人們自覺傳承的使命感,為沂蒙紅色文化全媒體傳播添磚加瓦。
結(jié)合前文分析的全媒體時(shí)代背景下沂蒙紅色文化傳播大眾認(rèn)知度低、傳播范圍有局限、文化內(nèi)涵傳播偏離等問題。首先,政府要正確發(fā)揮自身職能作用,將沂蒙紅色文化全媒體傳播工作納入以臨沂市為主體的包含其毗鄰地區(qū)的山東省整體“十四五規(guī)劃布局”。由此加大對(duì)沂蒙紅色文化傳播影響力提升的產(chǎn)業(yè)建設(shè)專項(xiàng)財(cái)政資金支持。同時(shí),政府單位不斷就相關(guān)政策進(jìn)行完善,對(duì)沂蒙紅色文化傳播任務(wù)進(jìn)行分工,將官方組織與民間組織整合在一起,自上而下拓展沂蒙紅色文化傳播輻射面。其次,專門成立由省與市共同監(jiān)管的沂蒙紅色文化推廣機(jī)構(gòu),將社會(huì)資源、企業(yè)資源、單位資源聯(lián)合一體,全民全過程參與沂蒙紅色文化推廣,形成沂蒙紅色文化傳播專業(yè)鏈,將沂蒙紅色文化傳播推至臺(tái)前。再次,專門強(qiáng)調(diào)各領(lǐng)域?qū)σ拭杉t色文化的深入學(xué)習(xí)。特別是引入各級(jí)、各單位黨委中心組,將沂蒙紅色文化學(xué)習(xí)設(shè)為必要課程,實(shí)現(xiàn)紅色文化教育的全面覆蓋。以及引入學(xué)校思政教育體系,制定系統(tǒng)、全面的沂蒙紅色文化推廣學(xué)習(xí)路徑,打造沂蒙紅色文化特色教育品牌。最后,加大對(duì)沂蒙紅色文化全媒體傳播的人力、物力與財(cái)力全方位投入,建成沂蒙紅色文化傳播基地,定期組織沂蒙紅色文化傳承活動(dòng)與實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng),充實(shí)沂蒙紅色文化傳播的多方力量。值得一提的是,在整合沂蒙紅色文化推廣多方資源過程中,視具體情況,還可以將沂蒙紅色文化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略計(jì)劃相結(jié)合,從而使沂蒙紅色文化真正與精準(zhǔn)扶貧對(duì)接,為沂蒙紅色文化下沉傳播提供保障。
在全媒體時(shí)代背景下,要想使沂蒙紅色文化真正傳播,需要受眾對(duì)沂蒙紅色文化有自發(fā)性、深層性的認(rèn)知與認(rèn)同。所以,根據(jù)全媒體所表現(xiàn)出的突破時(shí)空限制優(yōu)勢(shì)與突破思維限制優(yōu)勢(shì),將人工智能技術(shù)、云端技術(shù)、VR虛擬技術(shù)等新型技術(shù)應(yīng)用于沂蒙紅色文化傳播,首先,就是結(jié)合沂蒙紅色文化傳播戰(zhàn)略,針對(duì)性規(guī)劃好媒體渠道推廣崗位,有目的、有方向的選擇一批堅(jiān)定認(rèn)可黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,組成宣傳傳播沂蒙紅色文化堅(jiān)實(shí)隊(duì)伍。其次,結(jié)合全媒體傳播對(duì)“開放性”“適切性”等紅色文化傳播的要求與標(biāo)準(zhǔn),橫向視角完善媒體崗位交流機(jī)制,鼓勵(lì)相關(guān)人員跨崗任職。即,只要是對(duì)全媒體平臺(tái)紅色文化傳播有思緒、有見解的人,都可以根據(jù)自己對(duì)全媒體紅色文化宣傳形式的感知,為沂蒙紅色文化傳播找到切入點(diǎn)、契合點(diǎn)。再次,定期開展專題性沂蒙紅色文化全媒體推廣崗位培訓(xùn),由點(diǎn)到面、點(diǎn)面結(jié)合地對(duì)全媒體隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn),打造高水平高素質(zhì)全媒體隊(duì)伍。最后,巧妙利用學(xué)校教育平臺(tái),建成沂蒙紅色文化推廣聯(lián)盟,用好學(xué)校資源優(yōu)勢(shì),將沂蒙紅色文化深入挖掘,形成課程。多舉措疊加,一流的全媒體沂蒙紅色文化推廣隊(duì)伍日漸壯大,在落實(shí)沂蒙紅色文化推廣工作過程,不但各崗位工作人員可活用云平臺(tái)、新技術(shù),搭載沂蒙紅色文化推廣服務(wù)體系,實(shí)現(xiàn)資源、信息共建共享,還可以實(shí)現(xiàn)信息采集后的多層運(yùn)用、傳播。如,新華社“現(xiàn)場(chǎng)云”平臺(tái)應(yīng)用,微博、抖音智能APP應(yīng)用。
為沂蒙紅色文化全媒體傳播制定具有實(shí)質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略計(jì)劃,不僅要對(duì)沂蒙紅色文化資源SWOT分析,在正式開展沂蒙紅色文化全媒體傳播工作前,厘清并明確沂蒙紅色文化全媒體傳播思路。還要有針對(duì)性的加強(qiáng)對(duì)沂蒙紅色文化遺址、景點(diǎn)、文物等的保護(hù)與開發(fā)利用工作,以此真正加大沂蒙紅色文化產(chǎn)業(yè)化傳播。而由此所展開的沂蒙紅色文化資源全面升級(jí),在具體建設(shè)過程便靈活使用到5G技術(shù)、人工智能技術(shù)、AI技術(shù)以及4K技術(shù)等,以“場(chǎng)景傳播”為基本,打造生動(dòng)易沉浸的沂蒙紅色文化場(chǎng)景,迎合當(dāng)代人的碎片式、即時(shí)性網(wǎng)絡(luò)化信息接收與傳播方式,將沂蒙紅色文化時(shí)代價(jià)值淋漓盡致凸顯,引發(fā)受眾極大共鳴。當(dāng)然,不斷挖掘并整合沂蒙紅色文化資源,以“創(chuàng)新實(shí)踐”為核心,對(duì)沂蒙紅色文化全媒體傳播的方式嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)化,還可以加快紅色旅游、生態(tài)旅游、歷史文旅等與沂蒙紅色文化傳播相關(guān)的項(xiàng)目開發(fā),切實(shí)發(fā)揮沂蒙紅色文化推廣示范作用。此外,通過高校沂蒙紅色文化研修班與研討會(huì),不斷吸收新生代沂蒙紅色文化傳播員,還可以將沂蒙紅色文化真正融入新生代日常生活,使沂蒙紅色文化傳播潤(rùn)物無聲。例如,以滿足受眾情感體驗(yàn)需求為出發(fā)點(diǎn),精準(zhǔn)推送全年齡層沂蒙紅色文化虛擬話題或?qū)n}直播或影視制作,用“接地氣”的方式讓沂蒙紅色文化滲透進(jìn)每個(gè)人日常生活,助力沂蒙紅色文化全面推廣。
歸根結(jié)底,如果說打造沂蒙紅色文化傳播場(chǎng)景是活用全媒體技術(shù)而建構(gòu)的抽象時(shí)空概念,那么,利用全媒體基本場(chǎng)景構(gòu)建而逐層滲透的沂蒙紅色文化傳播情境,則可以整體加強(qiáng)沂蒙紅色文化傳播效果,構(gòu)建沂蒙紅色文化傳播新形態(tài)。所以,創(chuàng)新全媒體推廣方式勢(shì)在必行。首先,在沂蒙紅色文化全媒體傳播模式上,借助專業(yè)的紅色文化傳播機(jī)構(gòu)介入,構(gòu)建起新的沂蒙紅色文化推廣模式——政府主導(dǎo)頂層設(shè)計(jì),專業(yè)機(jī)構(gòu)內(nèi)容執(zhí)行。其次,打造數(shù)字化沂蒙紅色文化資源庫與沂蒙紅色文化全媒體傳播平臺(tái),線下現(xiàn)實(shí)資源與線上虛擬資源全方位整合,切實(shí)根據(jù)大數(shù)據(jù)技術(shù)支持,實(shí)現(xiàn)沂蒙紅色文化資源推送的“恰到好處”。再次,在沂蒙紅色文化傳播方式上,側(cè)重強(qiáng)調(diào)VR技術(shù)與AR技術(shù)應(yīng)用,以交互性為本,在多個(gè)地區(qū)及領(lǐng)域投放內(nèi)置沂蒙紅色文化資源的VR裝備,為人們呈現(xiàn)沂蒙紅色文化的趣味一面,將沂蒙紅色文化傳播與娛樂滲透科學(xué)平衡,引導(dǎo)正確的沂蒙紅色文化傳播輿論,將沂蒙紅色文化品牌有效推廣。例如,學(xué)習(xí)《舌尖上的中國(guó)》欄目,針對(duì)性推廣沂蒙紅色文化的某一特定文化內(nèi)容;進(jìn)一步借鑒愛奇藝平臺(tái)“綜藝+影視+衍生游戲+紅色專題”的文化推廣模式,提升沂蒙紅色文化知名度與影響力;完善“臨沂通”APP等,加大多平臺(tái)對(duì)沂蒙紅色文化的創(chuàng)新推廣。
綜上所述,在新時(shí)代背景下,沂蒙紅色文化的全媒體傳播任重而道遠(yuǎn)。在全媒體語境下,沂蒙紅色文化傳播不僅要利用好全媒體場(chǎng)景傳播的技術(shù)、渠道、理念、用戶等層面優(yōu)勢(shì),想方設(shè)法激活沂蒙紅色文化傳播生命力。沂蒙紅色文化傳播還要借助全媒體場(chǎng)景體驗(yàn)優(yōu)勢(shì),以沉浸式傳播為目的,在沉浸式、交互式、情境式傳播形式中,塑造人們對(duì)沂蒙紅色文化的共同記憶與文化認(rèn)同,確保沂蒙紅色文化全媒體傳播行之有效,可持續(xù)發(fā)展。