“文化生態(tài)”視閾下初中歌唱課情境教學(xué)對(duì)策的探討

王雨萱 王磊

（遼寧師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,遼寧大連 116029）

一、引言

習(xí)近平總書(shū)記歷來(lái)都非常重視我國(guó)音樂(lè)文化和文化生態(tài)的建設(shè)，在二〇一八年對(duì)深入構(gòu)建文化生態(tài)價(jià)值理念創(chuàng)新發(fā)展作出了許多綱領(lǐng)性指示，強(qiáng)調(diào)做好中國(guó)社會(huì)文化生態(tài)體系的構(gòu)建工作，就一定要堅(jiān)定走好社會(huì)主義文化路線，促進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，激勵(lì)全民族文化創(chuàng)造力，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)文化軟能力和中華文化影響力的根本性提高。黨的十九大報(bào)告中也明確指出要加快生態(tài)文明體制改革，并首次提出了：“現(xiàn)代化發(fā)展是人與自然和諧共生的發(fā)展，明確建設(shè)美麗中國(guó)的新構(gòu)想”。這些內(nèi)容都反映了習(xí)近平新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想所具有的生態(tài)觀念。其中這里面包含了豐富而深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，汲取了中國(guó)古代傳統(tǒng)儒家和道家的生態(tài)倫理思想，為音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域提供了新的方向。

因此，本研究在音樂(lè)歌唱教學(xué)進(jìn)程中開(kāi)創(chuàng)教學(xué)新模式，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)新模式，發(fā)展課堂新模式。在文化生態(tài)的視閾下實(shí)現(xiàn)對(duì)于歌唱課堂情境教學(xué)的探究，在繼承中傳播，在交流中發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)新。

二、文化生態(tài)的概念溯源

文化生態(tài)學(xué)的創(chuàng)立者是美國(guó)人類學(xué)家斯圖爾德，在一九五五年由斯圖爾德創(chuàng)作發(fā)表的《文化變遷的理論》一書(shū)中，他給出了文化生態(tài)的初步探索思想，對(duì)文化中的選擇機(jī)理做出了研究與論述，他認(rèn)為，文化的形成與其所在的自然環(huán)境無(wú)法分開(kāi)，兩者互相影響、互為因果。文化特征是在逐漸適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境條件的過(guò)程中形成發(fā)展的，因而相似的生態(tài)環(huán)境往往會(huì)塑造出相似的文化，而相異的生態(tài)環(huán)境則造就了差異懸殊的文化。文化生態(tài)環(huán)境的多樣性，造就了文化的多樣性。

“音樂(lè)文化”“生態(tài)學(xué)”兩個(gè)詞語(yǔ)的語(yǔ)義從表面上看來(lái)相隔甚遠(yuǎn)，人類創(chuàng)造的音樂(lè)文化是不是也存在生態(tài)學(xué)意義呢？答案是肯定的。首先，音樂(lè)文化來(lái)源于人類社會(huì)生活，是人類精神和智慧的結(jié)晶；其次，音樂(lè)文化因人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而呈現(xiàn)出多元化、系統(tǒng)化和完整性；第三，音樂(lè)文化已成了一個(gè)社會(huì)組織系統(tǒng)，具有自身保護(hù)特性，會(huì)自動(dòng)地產(chǎn)生一種排除對(duì)其自身生態(tài)系統(tǒng)有害影響的力量；其四，音樂(lè)文化生態(tài)是動(dòng)態(tài)的，某種功能在社會(huì)中逐漸消失后，又不斷創(chuàng)造出新的社會(huì)因素進(jìn)行新陳代謝。正是這樣的新陳代謝，維護(hù)了中國(guó)音樂(lè)文化生態(tài)的良性生存與不斷發(fā)展。

三、“文化生態(tài)”視閾下初中歌唱課情境教學(xué)的對(duì)策

1.建構(gòu)“動(dòng)態(tài)平衡”的歌唱情境

從本質(zhì)來(lái)看，建構(gòu)“動(dòng)態(tài)平衡”的歌唱情境的根本任務(wù)是通過(guò)歌唱活動(dòng)能培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)實(shí)踐能力。其中“動(dòng)態(tài)”就是將體態(tài)律動(dòng)與歌唱相結(jié)合，通過(guò)在歌唱學(xué)習(xí)中加入體態(tài)律動(dòng)，使歌唱時(shí)動(dòng)靜結(jié)合，豐富歌唱的表現(xiàn)形式。國(guó)內(nèi)著名音樂(lè)教育家沈湘先生說(shuō)：“我們演唱時(shí)會(huì)盡量保持聲音的統(tǒng)一，并盡量保持中聲區(qū)既舒服又有平衡感?！边@樣的平衡總體上而言是指學(xué)生呼吸、聲帶、共鳴腔體的平衡。動(dòng)態(tài)歌唱將體態(tài)律動(dòng)與歌唱結(jié)合，深入挖掘歌曲中可以律動(dòng)的段落，精心設(shè)計(jì)體態(tài)動(dòng)作，最后幫助學(xué)生體驗(yàn)了歌唱表演時(shí)通過(guò)律動(dòng)而形成的樂(lè)趣，進(jìn)而形成了一個(gè)循序漸進(jìn)的教學(xué)序列。教師還會(huì)組織學(xué)生展示歌唱環(huán)節(jié)，由于每個(gè)作品所要表達(dá)的情感和內(nèi)容都有所不同，因而呼吸的快慢、深淺、長(zhǎng)短各有不同，但總體要求是引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到一種平衡，這種平衡是要求學(xué)生不影響聲帶的規(guī)律振動(dòng)。歌曲中常有高低音的轉(zhuǎn)換，共鳴腔體為了適應(yīng)聲帶的變化也要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)節(jié)，這種調(diào)節(jié)就是我們所說(shuō)的音色達(dá)到統(tǒng)一。在歌唱課教學(xué)中以“平衡”作為主干，以“動(dòng)態(tài)”作為支干，從而實(shí)現(xiàn)“動(dòng)態(tài)平衡”的歌唱情境。

2.實(shí)施“協(xié)調(diào)信息”的互動(dòng)過(guò)程

[在“協(xié)調(diào)信息”的互動(dòng)過(guò)程中，要面向全體學(xué)生，要滿足學(xué)生們未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展價(jià)值需要。首先，教師需要正確引導(dǎo)學(xué)生思考自己學(xué)習(xí)歌唱的方法，放下與教師之間溝通的心里戒備；其次，在基礎(chǔ)知識(shí)的傳授過(guò)程中，教師需要注意口頭語(yǔ)言與肢體語(yǔ)言的展現(xiàn)，并及時(shí)調(diào)整授課方式，將課本中陳述性的知識(shí)信息與課堂過(guò)程中學(xué)生反饋的動(dòng)態(tài)信息相結(jié)合，更要考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，因?yàn)榱己玫母璩諊鷷?huì)讓學(xué)生們把握音樂(lè)的脈搏，全身心地感受音樂(lè)魅力。初中生有豐富的知識(shí)基礎(chǔ)和創(chuàng)新精神，教師可以通過(guò)開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ブ鲃?dòng)探索歌唱課知識(shí)的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，由學(xué)生發(fā)揮想象力，用表演的方式展示歌曲，讓學(xué)生在自主探索學(xué)習(xí)的活動(dòng)中找到難題，最終解決難題。這樣實(shí)施“協(xié)調(diào)信息”的互動(dòng)過(guò)程不但培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生們面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，這對(duì)提升學(xué)生們的核心素養(yǎng)有著重要的意義。

3.立足“真實(shí)自然”的感官體驗(yàn)

立足“真實(shí)自然”的感官體驗(yàn)可以引導(dǎo)學(xué)生們積極地投入到歌唱活動(dòng)中，并利用多種感官共同感受去了解歌曲，在這基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生們的歌曲表現(xiàn)力，提高學(xué)生們需要的素養(yǎng)。感官，是人體負(fù)責(zé)接收外界刺激的器官，而后作用于人腦中，是連接外界環(huán)境與大腦的橋梁。在歌唱課的教學(xué)中，首先從聽(tīng)覺(jué)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生不僅要聽(tīng)教師講解的內(nèi)容，還要對(duì)歌譜的旋律，節(jié)奏，節(jié)拍進(jìn)行聽(tīng)辨而后學(xué)唱，因此，耳朵是分析，辨別，記憶的重要感官；其次從視覺(jué)角度來(lái)說(shuō)，教師利用多媒體教具刺激學(xué)生的視覺(jué)感官，使學(xué)生們身臨音樂(lè)世界；再次從嗅覺(jué)的角度來(lái)說(shuō)，在歌唱教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)于呼吸訓(xùn)練，大多會(huì)強(qiáng)調(diào)“像聞花香一樣”，如果教室當(dāng)中真實(shí)存在花香，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生真實(shí)的感官體驗(yàn)，發(fā)揮嗅覺(jué)功能，從而使學(xué)生能夠更好地掌握歌唱方法；最后從動(dòng)覺(jué)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生在歌唱過(guò)程中對(duì)四肢的使用，如“跺腳，拍手”都是動(dòng)覺(jué)的體現(xiàn)，肢體動(dòng)作的展現(xiàn)可以讓學(xué)生提高對(duì)歌詞的理解。在整個(gè)歌唱課中，立足“真實(shí)自然”的感官體驗(yàn)，包括上述感官或感官之間的聯(lián)動(dòng)，都會(huì)使學(xué)生擁有豐富的情感體驗(yàn)。

4.追求“多元統(tǒng)一”的歌唱情境

首先，語(yǔ)言文化是歌唱藝術(shù)的源泉，既是語(yǔ)言浸化著音樂(lè)，同時(shí)音樂(lè)也以其特有的方式融解著語(yǔ)言，語(yǔ)言與音樂(lè)之間結(jié)合得越和諧統(tǒng)一，聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)力就越強(qiáng)。其次，想象力的豐富是歌唱藝術(shù)的靈魂，歌唱者的任何的心理過(guò)程，包括認(rèn)識(shí)、情感、表演，以及聲音技巧的運(yùn)用等，都包含著積極的想象活動(dòng)。再次，如果想要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到歌唱學(xué)習(xí)當(dāng)中，需要使歌唱的教學(xué)模式“多元化”，教師使用多媒體呈現(xiàn)歌曲中描繪的景色，這種融通視覺(jué)藝術(shù)的歌曲教學(xué)，能夠成功抓住學(xué)生們的目光，在歡快輕松的氣氛中更加深入感受歌曲內(nèi)涵；最后，歌之至興處，舞自然而行，如果在學(xué)生的歌唱學(xué)習(xí)中，教師設(shè)計(jì)并編排幾個(gè)輕松簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作，將游戲、舞蹈與歌唱競(jìng)相結(jié)合，那他們對(duì)歌曲內(nèi)容的理解就一定會(huì)更加深刻。

5.強(qiáng)調(diào)“回歸整體”的認(rèn)知思維

“回歸整體”理念要求引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中，明確歌曲教學(xué)中各個(gè)要素間的關(guān)系，善于總結(jié)局部、零碎的經(jīng)驗(yàn)，形成觸類旁通的能力，整體地理解歌曲，演唱教學(xué)便不再是孤立的刺激和反應(yīng)，學(xué)生運(yùn)用對(duì)演唱技能和歌曲藝術(shù)的總體理解，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)一步同化出新的東西，使歌曲課堂教學(xué)更加有效。然而對(duì)于學(xué)生的教育并不只是傳授知識(shí)這么簡(jiǎn)單，作為老師除了傳授知識(shí)還要重視對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造，更要注重對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)。情境教學(xué)的教學(xué)模式增加了師生間的互動(dòng)，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，教師們不僅要按照教材內(nèi)容的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，也要了解學(xué)生們的心理特點(diǎn)和行為方式，通過(guò)對(duì)學(xué)生的了解創(chuàng)設(shè)出適合學(xué)生們的情境，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)入情境，并且在不斷思考學(xué)習(xí)中與老師產(chǎn)生了互動(dòng)，這種互動(dòng)容易得到學(xué)生們的喜歡，形成班級(jí)良好的學(xué)習(xí)氛圍，而學(xué)生喜歡老師的授課風(fēng)格，也會(huì)格外認(rèn)真地去聽(tīng)老師的講課，更促進(jìn)了師生間的情感；教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境可以引出小組之間的討論和思考，培育學(xué)生們的協(xié)作精神，加深同學(xué)間的感情，從學(xué)生之間互動(dòng)再到師生之間的互動(dòng)，讓整個(gè)班級(jí)之間增加了相互的交流，而這些交流更加遞進(jìn)了師生之間的情感也讓班集體之間具有了強(qiáng)大凝聚力和向心力的整體認(rèn)知思維。

四、“文化生態(tài)”視閾下初中歌唱課情境教學(xué)的建議

1.堅(jiān)持教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的平衡

堅(jiān)持教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的平衡，更需要老師們能夠更好地認(rèn)識(shí)到學(xué)生的獨(dú)特性，因材施教。在核心素養(yǎng)背景下，教師們的教學(xué)要面向全體的學(xué)生，同時(shí)也要非常注重學(xué)生們個(gè)性的培養(yǎng)，老師們都想通過(guò)情境教學(xué)法的各種不同模式，來(lái)提高自己上課的效率和教學(xué)質(zhì)量的發(fā)展。然而，許多老師在教學(xué)的過(guò)程中，過(guò)度重視情境的運(yùn)用而忽略了教材中完整的知識(shí)，一味地將情境教學(xué)運(yùn)用在音樂(lè)的課堂教學(xué)中，反而忘記了情境教學(xué)法的第一步是通過(guò)教材知識(shí)的傳授，忽視了教材，頗有一種本末倒置、喧賓奪主的意味。如此創(chuàng)設(shè)出來(lái)的情境非但不會(huì)給學(xué)生帶來(lái)促進(jìn)，反而會(huì)阻礙了學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并沒(méi)有完全的達(dá)到“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的平衡。有些老師在上課時(shí)一味地投入到情境的創(chuàng)設(shè)中，而這種過(guò)度的創(chuàng)作則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生們未必能夠真正的體會(huì)老師的教學(xué)思路和想法，有些學(xué)生沒(méi)有辦法跟上教師的思路進(jìn)行學(xué)習(xí)，在長(zhǎng)此以往的學(xué)習(xí)中就會(huì)漸漸地對(duì)音樂(lè)課堂失去了興趣，因此教師要注意不要過(guò)度使用情境教學(xué)，因?yàn)榍榫辰虒W(xué)的目的是帶領(lǐng)學(xué)生在教學(xué)中能夠更好地掌握音樂(lè)知識(shí)，而不是拋棄了對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)只注重情境還原，這樣的結(jié)果就顯得有些主次倒末了。

2.圍繞“學(xué)生—歌唱課教學(xué)情境—文化生態(tài)”的有機(jī)整體

在歌唱課堂的情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中圍繞“學(xué)生—歌唱課教學(xué)情境—文化生態(tài)”的有機(jī)整體，很容易出現(xiàn)創(chuàng)設(shè)的情境過(guò)度而脫離學(xué)生的生活情況。每位學(xué)生們都有自己的生活習(xí)慣和生活方式，但總體來(lái)說(shuō)生活都是有一定的共性特征的。在創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)時(shí)，容易出現(xiàn)老師對(duì)教學(xué)情境的把控不準(zhǔn)確，創(chuàng)設(shè)了與教學(xué)不符的教學(xué)情境，與學(xué)生的知識(shí)廣度的情況和生活實(shí)際不契合，這就導(dǎo)致了學(xué)生沒(méi)辦法走入老師創(chuàng)設(shè)的情境中，那么老師所創(chuàng)設(shè)的情境就毫無(wú)意義。比如教師們一味地給學(xué)生播放歌唱課曲相關(guān)的目風(fēng)土人情的視頻，以此來(lái)增加學(xué)生對(duì)歌曲的了解，通過(guò)使用多媒體教具給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)了歌曲的多重情境。通過(guò)這些視頻、音頻、圖片全部觀看下來(lái)的一堂課時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一半，歌曲還沒(méi)有學(xué)唱，歌曲中的一些理論知識(shí)還沒(méi)有學(xué)習(xí)。教師一味地做歌曲背景鋪墊了故事，但忽略了教材中的教學(xué)目的是讓學(xué)生們能掌握歌曲的演唱以及歌曲中涉及的樂(lè)理知識(shí)。雖然音樂(lè)情感的體驗(yàn)也是學(xué)習(xí)的一部分，豐富學(xué)生們的情感、拓展學(xué)生們的視野固然重要，但是它并不是本堂課中教學(xué)的內(nèi)容全部。在這樣的案例中就是過(guò)度重視了情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)而忽略了教學(xué)本質(zhì)。

在初中生的音樂(lè)課堂上圍繞著“學(xué)生—歌唱課教學(xué)情境—文化生態(tài)”的有機(jī)整體，對(duì)于整個(gè)故事的情境運(yùn)用也要注意一些技巧。除了老師們對(duì)創(chuàng)設(shè)情境時(shí)的故事選擇要適合外，故事情境的運(yùn)用也尤為重要。大家都喜歡聽(tīng)繪聲繪色講出來(lái)的故事。相較于平淡乏味的講述故事，抑揚(yáng)頓挫、情感豐富的講出來(lái)的故事更容易受到歡迎。由中央電視臺(tái)播出的節(jié)目《朗讀者》一度受到了廣大觀眾的喜愛(ài)，其中每一位參見(jiàn)節(jié)目的嘉賓都會(huì)朗誦一篇故事或一段文章等，這些嘉賓深情的朗誦使故事深入人心，常常與觀眾的內(nèi)心引起共鳴，遇到一些感人肺腑的故事再搭配朗讀者的深情誦讀，經(jīng)常會(huì)感受到故事直擊心靈，不禁潸然淚下。這不僅僅是故事的感人，同時(shí)也是朗讀者的用情朗讀才使節(jié)目得以收獲大批觀眾。在情境教學(xué)中，同樣的原理也可以運(yùn)用到，老師通過(guò)創(chuàng)造故事情境來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，在故事的誦讀時(shí)，更要注重朗讀故事的情緒情感的拿捏，太過(guò)于平白學(xué)就生很難按照老師的預(yù)想走入老師創(chuàng)設(shè)的情境中，而朗讀情感表達(dá)得太過(guò)，則會(huì)適得其反。在故事情境中，還要注意故事與知識(shí)點(diǎn)的契合，要自然的做到故事與知識(shí)點(diǎn)的穿插。

3.實(shí)現(xiàn)歌唱技能學(xué)習(xí)與情境動(dòng)態(tài)平衡的課堂教學(xué)

在實(shí)現(xiàn)歌唱技能學(xué)習(xí)與情境動(dòng)態(tài)平衡的課堂教學(xué)中，大部分的初中生都喜歡上音樂(lè)課，因?yàn)樵谏弦魳?lè)課時(shí)很輕松愉快，能夠舒緩心情，帶來(lái)美的享受。教師可以將實(shí)現(xiàn)歌唱技能學(xué)習(xí)與情境動(dòng)態(tài)平衡的課堂教學(xué)融于音樂(lè)課堂，使得音樂(lè)課更為生動(dòng)。然而由于歌唱課的本身靈活性加上情境教學(xué)中的豐富性，使得在歌唱課堂中運(yùn)用情境教學(xué)讓老師很難掌控，而作為一名教師，對(duì)教學(xué)中實(shí)施了過(guò)程掌控和課堂的狀態(tài)控制能力是必須具備的，這就對(duì)老師們的業(yè)務(wù)能力和專業(yè)知識(shí)提出了更高的要求。

在教授歌唱技能中使用情境教學(xué)時(shí)，常常會(huì)因?yàn)榍榫持虚_(kāi)展而忘記時(shí)間，導(dǎo)致教學(xué)中的目標(biāo)未能達(dá)成。比如：在學(xué)習(xí)的節(jié)奏演唱時(shí)，老師們讓同學(xué)每五個(gè)人在一組，而在這一組的同學(xué)們其中四個(gè)人每個(gè)人即興寫出一小節(jié)己經(jīng)學(xué)過(guò)節(jié)奏型，主要由第五個(gè)同學(xué)來(lái)進(jìn)行視唱而這樣在復(fù)習(xí)的節(jié)奏，也會(huì)開(kāi)動(dòng)學(xué)生們的腦筋，培養(yǎng)了音樂(lè)的能力，提高了學(xué)習(xí)的興趣。然而要注意到班級(jí)共有五十人，而每五個(gè)人一組共同需要構(gòu)成十組，再結(jié)合上個(gè)同學(xué)們編配的節(jié)奏思考的時(shí)間，在這樣的一節(jié)課中未必能讓所有學(xué)生都能參與情境教學(xué)中。教師對(duì)情境沒(méi)有做好提前設(shè)想，在課堂教學(xué)過(guò)程中使歌唱課的情境過(guò)度優(yōu)化。這也體現(xiàn)了教師對(duì)情境把控的能力會(huì)嚴(yán)重影響到教學(xué)內(nèi)容計(jì)劃的開(kāi)展，也體現(xiàn)了教師保持課堂情境動(dòng)態(tài)平衡的重要性。

結(jié)語(yǔ)

[我國(guó)音樂(lè)教育由過(guò)去以培養(yǎng)音樂(lè)教育基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)技能為主的課程，轉(zhuǎn)型為追求以音樂(lè)為根、以學(xué)習(xí)者為本，抓住課程根本，注重學(xué)生的核心素養(yǎng)，并綻放出生機(jī)和活力的音樂(lè)課堂。教學(xué)是漫長(zhǎng)的藝術(shù)，需要老師日復(fù)一日用心的耕耘。期待本文的研究，能夠讓音樂(lè)師生們?cè)谟淇祆`動(dòng)有趣的音樂(lè)課堂氛圍中共同健康生長(zhǎng)!