論資助育人背景下受助大學(xué)生感恩意識(shí)提升對(duì)策

文/劉文君（湖北第二師范學(xué)院 湖北武漢 430205）

盡管我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平在不斷提升，但仍有因家庭困難導(dǎo)致學(xué)業(yè)受阻學(xué)生群體的存在，引起了社會(huì)的廣大關(guān)注。資助政策的推行能幫助學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，卻不能兼任提升學(xué)生感恩意識(shí)的教育作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重感恩教育的啟發(fā)，培養(yǎng)受助生的感恩意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。借助社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)幫助受助生在社會(huì)中找到自己的定位。這不僅能強(qiáng)化受助生自信心，賦予其積極的人生價(jià)值與認(rèn)同感。還能提升受助生的認(rèn)知與視野，深化受助生對(duì)生命意義的追求。

一、受資助學(xué)生缺乏感恩意識(shí)的原因

1.社會(huì)方面

社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，拉開了社會(huì)貧富差距。加之信息傳遞具有實(shí)時(shí)性特質(zhì)，人們了解他人生活現(xiàn)狀的途徑越來越多。部分不正確生活理念在網(wǎng)絡(luò)世界中蔓延開來，給社會(huì)帶來了浮躁的氣息。這不僅造成部分受助生失去理想與信念，還導(dǎo)致部分受助生價(jià)值觀扭曲，將資助政策視為理所應(yīng)當(dāng)。

2.家庭方面

對(duì)于困難家庭的父母而言，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)是開闊學(xué)生視野，改變命運(yùn)的唯一途徑。即便家庭生活水平一般，甚至較差，但大部分家長(zhǎng)都將追求優(yōu)秀的成績(jī)作為學(xué)生的人生目標(biāo)，將考大學(xué)視為改變學(xué)生命運(yùn)的唯一機(jī)會(huì)，因而多由自己負(fù)擔(dān)家庭中的各項(xiàng)事務(wù)，只要求學(xué)生將注意力集中在提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)上。極少或從不需要學(xué)生在家庭中擔(dān)任自己的角色，做自己力所能及的事情，致使學(xué)生萬事以自我為中心，形成了只知索取不知回報(bào)的錯(cuò)誤觀念。

3.學(xué)校方面

社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈給高校學(xué)生帶來了極大的就業(yè)壓力，為了提高學(xué)生的就業(yè)率，相比于思想觀念上的正確引導(dǎo)，大多數(shù)教師將大部分精力投注在理論知識(shí)的傳授上。感恩意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感教育的缺失，致使部分受助生缺乏感恩之心。

4.個(gè)人方面

部分受助生因家庭條件困難，產(chǎn)生自卑、焦慮等情緒。一來，部分受助生因性格內(nèi)向，不善表達(dá)，不會(huì)用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)自己的感恩之心；二來，部分受助生內(nèi)心敏感、自尊心強(qiáng)，怕別人瞧不起自己；三來，部分受助生因社會(huì)貧富差距產(chǎn)生不良思想，認(rèn)為自己接受他人資助是自己應(yīng)得的補(bǔ)償。

二、對(duì)受助生開展感恩教育的意義

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，被喻為一個(gè)人對(duì)他人給予的恩惠表示感謝。伴隨著部分經(jīng)濟(jì)風(fēng)氣的惡劣演變，致使部分受助生誤解了感恩的真實(shí)意義。拜金、享樂主義的出現(xiàn)扭曲著部分受助生的個(gè)人價(jià)值觀，從而造成其道德感缺失、失去人生方向等現(xiàn)象頻發(fā)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重感恩教育的開展，通過感恩教育激發(fā)受助生的生活熱情，使受助生擁有“自己身處社會(huì)，接受愛心人士捐助，應(yīng)當(dāng)為社會(huì)建設(shè)、國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量”的積極正能量的思想。這不僅有助于受助生健全人格的塑造，還能保證資助體系在良性循環(huán)中愈發(fā)壯大，將更多受助生集結(jié)到回饋社會(huì)的行動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)將自立自強(qiáng)的堅(jiān)毅精神與社會(huì)和諧建設(shè)相銜接的教育目的。

三、提升受資助學(xué)生感恩意識(shí)的對(duì)策

1.注重感恩教育，樹立正確的價(jià)值觀

對(duì)于社會(huì)閱歷淺顯的受助生而言，不良社會(huì)風(fēng)氣的盛行，極易影響到其身心健康發(fā)展。一方面，學(xué)校必須重視感恩教育，充分發(fā)揮自身教育主體的教育職責(zé)。另一方面，學(xué)校要對(duì)教師作出新的要求，教師不僅要擔(dān)負(fù)起教書育人的職責(zé)，還應(yīng)當(dāng)將感恩教育和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，為受助生創(chuàng)設(shè)真實(shí)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)受助生的感恩意識(shí)，幫助受助生樹立正確的價(jià)值觀念。尤其對(duì)于自尊心極強(qiáng)、擁有自卑情緒的受助生，教師要善于開導(dǎo)。

教師將教學(xué)內(nèi)容與感恩教育相結(jié)合時(shí)，不要過分強(qiáng)調(diào)受助生必須應(yīng)該感恩的觀念，這只會(huì)加重部分受助生的自卑情緒與逆反心理。教師可以以引導(dǎo)的形式帶領(lǐng)受助生從另一個(gè)角度看待整件事態(tài)，使受助生能夠從更完整的維度上了解和審視“自己受到他人幫助是一件多么令人感到高興和溫暖的事情”，而非因自己處于弱勢(shì)，接受他人幫助產(chǎn)生自卑以及消極情緒。例如，教師：“當(dāng)我們身處沙漠，即將因缺水而失去生命的時(shí)候，有人向我們遞來了水，此時(shí)我們的心情是怎樣的呢？”學(xué)生：“我認(rèn)為可以用感激涕零來形容?！苯處煟骸叭绻藭r(shí)我們有饅頭可以果腹，不至于有生命危險(xiǎn)，別人為我們送來了一份青菜，我們會(huì)是怎樣的心情呢？如果他頓頓都給我們送青菜，我們又會(huì)是怎樣的想法呢？”學(xué)生：“在感謝青菜為我干燥咀嚼的口腔帶來溫潤(rùn)后的幾天里，我想我可能會(huì)開始埋怨他為什么不給我送其他的菜肴?！苯處煟骸坝幸痪湓捊小啊诵牟蛔闵咄滔蟆蚁Ｍ蠹矣肋h(yuǎn)不要被別人用這句話來形容自己，你們年紀(jì)輕輕，閱歷淺顯，會(huì)感到迷茫，是很正常的。我希望大家能夠?qū)⒎浅７e極的情緒和思想注入到自己的學(xué)習(xí)生活之中。也許有的同學(xué)會(huì)說沒有他的青菜我也能吃飽，但是從實(shí)際層面來說，這份青菜就是一份付出，我們不能有因?qū)Ψ浇o的東西不符合我們的心意，而產(chǎn)生抱怨。接受了對(duì)方的幫助，回饋感恩之心，是當(dāng)下的我們唯一能做的事情，而不是在對(duì)方幫助我們的基礎(chǔ)上，去找補(bǔ)自己無法被滿足的欲望。有一句話叫作永遠(yuǎn)不要對(duì)他人抱有期待，在我看來這句話的意思是，不要將個(gè)人的欲望強(qiáng)加到他人的身上，我將這句話送給大家。”

教師借助感恩教育幫助受助生樹立正確的價(jià)值觀，能幫助受助生走出人生困頓，受助生將對(duì)自己的人生擁有明確的規(guī)劃。

2.開展校園文化，強(qiáng)化受助生自信心

校園文化擁有積極的育人功能，不僅能促進(jìn)全體師生文化素養(yǎng)與道德水平的提升，還能為受助生健康成長(zhǎng)帶來深遠(yuǎn)的影響。校園文化具有激勵(lì)作用，在文化愿景下展開校園活動(dòng)能激發(fā)受助生的責(zé)任感與使命感，這種無形的力量引導(dǎo)著受助生正確價(jià)值觀的塑造。將校園文化作為深化受助生感恩意識(shí)的載體，能進(jìn)一步強(qiáng)化受助生自立自強(qiáng)的精神。學(xué)校要善于運(yùn)用人文環(huán)境達(dá)到育人目的，借助豐富多彩的校園文化，使受助生在無形之中融入感恩教育的熏陶中，培養(yǎng)受助生的感恩意識(shí)。

一方面，部分學(xué)生因自己的家庭條件與其他學(xué)生有較大差異而缺乏人生自信，也不具備改變自己的勇氣，學(xué)校就可以借助校園文化，強(qiáng)化受助生的自信心。輔導(dǎo)員要掌握受助生的興趣愛好，有針對(duì)性地策劃校園文化活動(dòng)，號(hào)召更多的受助生參與到校園文化活動(dòng)之中，將受助生的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)在大眾面前，強(qiáng)化受助生的人生自信。這不僅能加強(qiáng)師生間的和諧交流，還能幫助受助生走出自己的思想誤區(qū)，使其將人生的重點(diǎn)放置在尋找自我、突破自我的成長(zhǎng)路途上。學(xué)校要保證校園文化的豐富多彩，使受助生在不同的文化活動(dòng)中找到自己的興趣愛好，收獲寶貴的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。

另一方面，學(xué)校要適當(dāng)?shù)娜谌敫卸魑幕顒?dòng)，促進(jìn)受助生德、智、體、美、勞的進(jìn)一步發(fā)展。保證全方位構(gòu)建校園文化活動(dòng)，在潛移默化之中強(qiáng)化受助生的社會(huì)責(zé)任感。一、學(xué)校以問卷調(diào)查的形式掌握全體學(xué)生對(duì)感恩的理解與定義，為開展針對(duì)性的校園文化感恩活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)有力的基礎(chǔ)；二、學(xué)校以班級(jí)為單位，搜集以“我身邊的感人事跡”“感恩”為主題的征文；三、舉辦“自強(qiáng)自立”先進(jìn)事跡報(bào)告，“助學(xué)政策伴我成長(zhǎng)”演講活動(dòng)，將傳統(tǒng)節(jié)日與重大感恩事件作為教育主題，引導(dǎo)受助生積極參與到感恩教育活動(dòng)中。這不僅能強(qiáng)化受助生的集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)受助生的集體觀念，保證團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神得到充分體現(xiàn)。還能進(jìn)一步深化受助生的感恩意識(shí)，使受助生將更多的精力放到如何回饋社會(huì)，奉獻(xiàn)自我上。

借助校園文化幫助受助生創(chuàng)設(shè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，能增強(qiáng)受助生的人生自信，這有助于受助生獲得更加明確的成長(zhǎng)方向。

3.借助真實(shí)案例，奠定回饋社會(huì)基礎(chǔ)

真實(shí)的回饋社會(huì)感恩案例，能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)受助生對(duì)資助事業(yè)的認(rèn)同感。教師可借助真實(shí)案例為受助生創(chuàng)造感恩教學(xué)氛圍，打開受助生局促的視野，使受助生成為一名心中有大愛的人。

一方面，學(xué)?？梢匝?qǐng)已經(jīng)畢業(yè)的在社會(huì)中擁有號(hào)召力與社會(huì)地位的受助生，到學(xué)校中進(jìn)行演講。一來，擁有相同經(jīng)歷的人，更能對(duì)同一種事物或情緒達(dá)到一致的共情或理解，這能提升受助生的人生視野。幫助其從另一個(gè)角度看待接受資助，回饋感恩之心，是一件正常不過的、值得贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)的事情。二來，這能拉近受助生與感恩教育之間的距離，消除受助生自卑、戒備，怕被他人笑話自己是受助生身份的消極情緒；三來，這能幫助受助生樹立人生榜樣，幫助受助生找到正確的、抒發(fā)自己感恩之心的方向。演講的主題要圍繞著畢業(yè)受助生是如何在社會(huì)中貢獻(xiàn)自己的力量，回報(bào)自己接受愛心人士資助的實(shí)踐行為為主。

另一方面，畢業(yè)受助生講述自己如何在社會(huì)實(shí)踐中找到自己的定位，發(fā)揮自己的價(jià)值。以補(bǔ)充雙職工家庭教育陪伴為例：畢業(yè)受助生：“其實(shí)我是非常羨慕大家的，為什么這么說呢？我當(dāng)時(shí)接受資助前，每天只有6塊錢吃飯，連吃飽都成問題。后來在資助政策大力開展背景下，學(xué)費(fèi)不再是壓在我身上的一座大山，我能夠吃飽穿暖。相信在大家的受助經(jīng)歷中可能遇到過這種情況，你在食堂打了一份肉菜，別人指指點(diǎn)點(diǎn)地說一個(gè)受助生竟然可以吃肉，這時(shí)候你的心情是非常復(fù)雜的，對(duì)嗎？在這里，我給大家提三個(gè)不同的審視角度。一、你點(diǎn)肉菜的前提是為了保障自己的身體健康，所以吃肉這件事沒有任何錯(cuò)；二、你愛惜糧食不浪費(fèi)一粒米，這說明你的錢花到實(shí)處了，證明你就做得很好；三、我們應(yīng)當(dāng)活在自己熠熠生輝的理想抱負(fù)中，接受了資助，我們就應(yīng)該將這份愛的付出傳遞下去。當(dāng)時(shí)，我聯(lián)系到我的導(dǎo)師，在得知學(xué)校附近的小區(qū)大多都是雙職工家庭，我便作為家教投入到補(bǔ)充雙職工家庭教育陪伴的社會(huì)實(shí)踐工作中。在這個(gè)過程中，我不僅理解了雙職工家庭中孩子內(nèi)心情感的缺失，開展了相應(yīng)的心理輔導(dǎo)工作，還幫助這名孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。盡管現(xiàn)在我有了自己的事業(yè)，但我依舊致力于對(duì)雙職工家庭教育陪伴的公益性事業(yè)，希望此次分享能給大家?guī)硇碌那靶蟹较?，也歡迎大家參與到公益事業(yè)中，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)?！?/p>

真實(shí)的受助生回饋社會(huì)案例，能激起更多在校受助生對(duì)自己的審視。這不僅為受助生明確了職業(yè)規(guī)劃方向，也為幫助受助生回饋社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)有力的基礎(chǔ)。

4.舉辦社會(huì)實(shí)踐，提現(xiàn)學(xué)生個(gè)人價(jià)值

思想變化來源于受助生對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握，行為變化則是展現(xiàn)受助生回饋社會(huì)的過程。學(xué)校應(yīng)當(dāng)有意識(shí)、有目的地對(duì)資助項(xiàng)目進(jìn)行合理的優(yōu)化，鼓勵(lì)受助生在“自助”中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這不僅尊重了受助生的主體意愿，還能保證勤工儉學(xué)的質(zhì)量。

以補(bǔ)充雙職工家庭教育陪伴為例，首先，為了保證受助生能在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，獲得成就感，實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感的提升。學(xué)校應(yīng)當(dāng)展開針對(duì)性的課題教育研究活動(dòng)，以就業(yè)培訓(xùn)的形式，帶領(lǐng)受助生做好準(zhǔn)備工作。一來，帶領(lǐng)受助生對(duì)這部分家庭家長(zhǎng)及學(xué)生的心理進(jìn)行分析，幫助受助生了解雙職工家庭教育缺失陪伴的原因；二來，將不同的案例融入此次教育研究活動(dòng)之中，如“對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的雙職工家庭學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何教育引導(dǎo)”“對(duì)擁有不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的雙職工家庭學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何教育引導(dǎo)”等等。其次，學(xué)校要對(duì)受助生融入社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容進(jìn)行整理，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決受助生在實(shí)踐過程中的問題與難點(diǎn)。最后，學(xué)校要對(duì)在社會(huì)實(shí)踐過程中擁有優(yōu)異表現(xiàn)的受助生給予嘉獎(jiǎng)。

社會(huì)實(shí)踐能將感恩意識(shí)內(nèi)化到受助生的行為思想之中，為幫助受助生確定自己在社會(huì)中的定位，發(fā)揮自己的社會(huì)價(jià)值帶來了積極影響。

四、結(jié)語

社會(huì)實(shí)踐能力是增強(qiáng)受助生社會(huì)責(zé)任感的重要途徑，學(xué)校要循序漸進(jìn)地開展感恩教育。通過提升受助生的思想水平，打開受助生的視野，使受助生具備從不同角度看待問題的大局觀念。借助校園活動(dòng)強(qiáng)化受助生的人生自信，鼓勵(lì)其積極主動(dòng)地融入社會(huì)實(shí)踐中，體現(xiàn)自己的價(jià)值，找到自己的定位，為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。