柯玲

羅龍英是東華五期和八期非遺學員，五期是正常研修班，八期是精英回歸班。我們2019年和2021年兩個夏天回訪了黔西南，兩次都遇見了龍英。對羅龍英的第一印象是她的低調(diào)和執(zhí)著。

羅龍英與楊勝嬌的公司其實是樓上樓下，都在納福廣場。她留的聯(lián)系地址是冊亨縣電商交易中心，我們在廣場繞了一圈才發(fā)現(xiàn)其實她就在納福廣場的樓下。但由于納福廣場設在二層，大型、熱鬧的集會活動都在廣場上舉行，靜靜地呆在一層的“電商交易中心”倒讓人感覺像在地下室，顯得有幾分冷清。這樣的設計可能與黔西南地區(qū)多山有關(guān)，設計師也是順地勢而為吧！但龍英確實也不像勝嬌那樣立于廣場“C位”，頭上籠罩有各種光環(huán)。她安安靜靜地呆在一樓，專心致志地做著自己的事情。在我們約好的時間里，她也約好了公司的繡娘在公司等候。

羅龍英

聽說老師要來回訪，龍英說自己激動好幾天了！所以她看到我們時連蹦帶跳地跑來迎接，眼中流露出無比的喜悅。龍英是個頭腦聰慧、很有想法的女孩兒。在電商中心的入口處有一幅大型海報，畫面上一對身著布依傳統(tǒng)服飾的青年男女深情而又俏皮地對望，廣告詞“量身定制，讓您遇見更美的自己”，主題“隆鶯布衣”，用了諧音手法，巧妙嵌入了店主人的名字和民族身份，logo（標識）則是一只展翅高飛的大鳥。

這只鳥兒到了龍英的店里，不僅被放大了貼在門店迎面的白墻上，而且還變成了金色，下面還有了兩個漢字——尨婋。第一眼看到這兩個字，我們一行所謂的大學老師都有點不夠自信，誰也沒有讀出來。幸好兩側(cè)注有拼音“méngxiāo”。我們相視而笑，“什么意思？是仙鶴的名字，是布依語的發(fā)音？”我問道。龍英笑著說：“是的，老師，尨婋是布依語的發(fā)音，是布依語‘你好’的意思。但這不是仙鶴，這是我們貴州大山里的鳥兒，我希望它有朝一日能飛出大山，走向世界?！焙糜袆?chuàng)意！老師們交口稱贊。

尨婋的商標

或許因電商交易多在線上，看不出多少熱鬧，或許是因電商交易中心剛剛起步，一層的空間其實跟樓上的廣場差不多大小，同樣十分寬敞，甚至可以說空曠。上百平方的公共部分都是龍英的產(chǎn)品展示區(qū)，有成衣有布匹紡機繡繃，主打服裝，還有冊亨當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)。店鋪、體驗室、陳列室等一應俱全，每個區(qū)域都有人守候，她們是龍英的小伙伴。龍英帶著我們?nèi)桃娮C了如何從一朵棉花到一根根棉線，由一根根白線再到一根彩線，由若干根彩線再到一匹匹棉布，由一匹布到一件衣服，由一件常服再到一件件盛裝。龍英說她特別感謝自己的團隊，她們對龍英非常信賴，隊伍一直很穩(wěn)定。當天來了五位繡娘，繡工都特別精湛，每個人都神情愉悅又十分專注地演示著手中的活計。我們同行中有人看到龍英展示的布依族土布及床上用品，貼面貼身反復嘗試，愛不釋手，果斷下單買了三個四件套快遞回上海。

龍英是80后，孩子已經(jīng)10歲。我們到冊亨時，龍英家里正忙著老房子裝修，同時她自己也準備建工作室，計劃在萬重山景點再開一家分店?？待堄l(fā)展得有條不紊，我們自是高興。我不經(jīng)意地問道：“當初怎么想到做這一行？”“為了爸爸的教導和鼓勵?！绷钗蚁氩坏降氖驱堄⒁徽f起自己的父親突然情緒激動，聲音哽咽，因為父親已經(jīng)去世。平復了好一會之后，龍英說起自己的童年故事。

女兒眼中的爸爸總歸是無人能比的。據(jù)龍英所說，她的爸爸多才多藝，行行精通，幾乎無所不能。他不僅會做男人的活計，也會做女人的手工。龍英的爸爸紡染織繡樣樣都會，他會制造織布機，也會編結(jié)毛線衣；他會蓋房子畫圖紙，也會做裁縫設計成衣。不過在我看來，這個爸爸最了不起的是能發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點并積極引導和鼓勵。龍英告訴我們，自己8歲時就在爸爸的指導下為自己做成了一件衣服，小龍英無比自豪地穿著自己設計自己縫制的衣服去上學時，受到不少的夸贊和關(guān)注。人們以為那是媽媽的杰作，卻不知道出自她之手。小龍英的職業(yè)自豪感和自信心就是這樣被爸爸喚醒和培養(yǎng)起來的。

當然，父親除了言傳身教，還耐心指導了龍英各式各樣的服裝鞋帽制作技藝，他對質(zhì)量一絲不茍的追求和精益求精的職業(yè)操守對龍英影響尤深。龍英最不敢忘記父親的話是“手藝人永遠質(zhì)量第一”。父親不小心摔跤后溘然離世，但父親對手藝質(zhì)量的追求已經(jīng)輸入龍英的從業(yè)血脈?！奥→L布衣”服裝店雖然不大，但其質(zhì)量在當?shù)睾苁锹劽?。龍英自豪地告訴我：“不管店搬到哪里，老客戶都會追蹤而至，我的繡娘織娘也都會緊緊跟隨。”

龍英對于服裝制作的熱愛是執(zhí)著的，而真正選擇從業(yè)，她又是十分謹慎的。龍英從職業(yè)學校服裝專業(yè)畢業(yè)后先到服裝商場工作了一年多，一邊打工一邊進行服裝市場調(diào)研、了解定價及一些相關(guān)品牌。成家后她又去廣州的一家知名大型制衣廠打工，了解品牌服裝的相關(guān)知識和制作技藝及渠道。當龍英信心滿滿回到家鄉(xiāng)開店時，正值國家高度重視民族文化發(fā)展，大力推進非遺保護。主營布依民族服飾的“隆鶯布衣”可謂恰逢其時，龍英的事業(yè)越來越紅火，她干脆把加工布依族民族服裝作為事業(yè)去追求。

捐贈盛裝給母校

2018年秋，當?shù)胤沁z部門推薦龍英到東華大學參加“非遺傳承人群研修班”。在滬學習期間，龍英如饑似渴分秒必爭。通過研培，龍英在配色、設計方面有了很大進步。以帽子工藝為例，龍英先后改進了兩次，一次讓展翼更加飽滿，一次讓頭箍更為舒適。本來就接受過專業(yè)訓練的龍英，自己公司的服裝設計、打板、質(zhì)檢都是她親手把關(guān)。為了精益求精，2020年，龍英再度來到上海，成為東華第八期“精英回歸精準扶貧”班的一員。全新設計的課程體系，全新的教學模式，讓龍英有了更多的機會自主設計、自主實踐，因而收獲也特別大。這一次學習，大大拓寬了龍英對民族服飾的理解，也加深了對繡品藝術(shù)水平的認識，同時老師們的教誨也讓她認識到，想要傳承發(fā)展民族刺繡手藝，材料、工藝和圖案紋樣都需要不斷創(chuàng)新、與時俱進，還要研究分析當下人的消費心理和消費興趣。

如果說家庭的熏陶激發(fā)了少年羅龍英對服飾制作的興趣，專業(yè)的教育與業(yè)務實踐經(jīng)歷拓寬了青年龍英的眼界，而東華的研培經(jīng)歷除了在設計創(chuàng)新上給龍英以啟發(fā)外，對龍英來說收獲更大的則是她從一個民族傳統(tǒng)服裝的普通從業(yè)者逐步成為名副其實的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。她開始有意識地關(guān)注民族服飾所承載的文化重量，她設計的民族傳統(tǒng)改良服飾中更加注重突出其中的文化因素。此時的龍英也更加意識到父親賦予她的不僅僅是一份手藝，更是一份責任，一種對自己的服飾文化及工藝嚴謹認真的態(tài)度和鉆研精神。

2021年夏，我再次帶隊回訪黔西南的一批新結(jié)業(yè)的學員時，座談會上又見到了龍英，她是主動請求參加并邀請老師去順訪的。距上次回訪正好兩年，龍英發(fā)生了很大的變化，業(yè)務空間更大了，原先的電商中心地盤還在，又開了一間全新的工作室，工作室離納福廣場不遠，地理位置好了很多，樓下看樣訂貨，樓上設計研發(fā)。當問到疫情沖擊下是否還能維持日常時，龍英笑了：“生活絕對沒有問題的，老師！”

事實上，近幾年隨著文化振興和非遺保護工作的推進，越來越多的人對傳統(tǒng)文化價值有了新的認識，民族服裝從業(yè)人員劇增。就冊亨當?shù)貋砜?，相關(guān)民族服飾的工坊也越來越多。龍英開玩笑說：“感覺現(xiàn)在做衣服的人比穿衣服的人還要多！”但無序競爭的結(jié)果不僅導致質(zhì)量參差不齊，而價格也被越壓越低，龍英確實感到有些壓力，但她堅守質(zhì)量第一的原則從未改變。

我曾側(cè)面提醒龍英，是否考慮接一些政府訂單或長期大客戶。龍英說自己不會刻意追求訂單，自己更愿意在真正的一線市場中去經(jīng)受考驗，做一個真誠守護傳統(tǒng)的手藝人。次日一早當我們準備離開冊亨時，突然接到龍英的電話，說她已在大堂。她決定贈送一套自己設計制作的布依族服飾給母校東華大學，希望讓更多的年輕人直觀了解布依民族服飾之美、喜歡布依族文化。

這套衣服包括頭帕、鞋子在內(nèi)，純手工，彌足珍貴！我很感動，既感動于龍英的淳樸慷慨贈與，也感動于龍英文化傳承傳播意識的逐步增強。龍英是第一位向東華大學贈送整套民族服裝的非遺學員，我代表東華大學欣然接受，并頒發(fā)收藏證書。我要求龍英對服裝設計理念、相關(guān)工藝和圖案意蘊給出說明時，她欣然答應。等龍英發(fā)來洋洋灑灑逾千言的“捐贈說明”時，我對布依同胞盛裝的敬意油然而生。突然想起龍英門店的標識，想起那只展翅高飛的布依族大鳥，禁不住默念一聲：尨婋，羅龍英！