蒙古馬精神融入高校思政課教學(xué)的研究

哈斯木其爾

(內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010)

蒙古馬精神蘊含著時代的發(fā)展和文化的傳承。幾千年漫長的歲月將人類與自然融合在一起，形成了獨特的草原文化。草原文化的核心在于人與自然、人與萬物的和諧相處，即遵循自然規(guī)律、實現(xiàn)人與自然和諧相處的文化。隨著時代的發(fā)展，草原人民與蒙古馬之間形成了難以割舍的情感。蒙古馬的優(yōu)秀品質(zhì)早已深入草原人民內(nèi)心，成為堅韌不拔、勇往無前、忠于職守、甘于奉獻的精神。

1 理論的提出

習(xí)近平總書記2019 年在內(nèi)蒙古考察并指導(dǎo)開展“不忘初心、牢記使命”主題教育時再次強調(diào)：“希望內(nèi)蒙古的同志認(rèn)真貫徹黨中央要求，弘揚蒙古馬精神，努力把各項工作做得更好?！比魏紊鐣r代的發(fā)展中最根本的訴求便是精神力量，積極向上的思想動力是必不可少的。中華民族精神是凝聚力量，共同奮斗的精神支柱，蒙古馬精神作為重要的組成部分，是社會主義核心價值觀在內(nèi)蒙古的集中體現(xiàn)，是草原人民共同建設(shè)內(nèi)蒙古的精神源泉，因此其研究具有重要的時代價值和非凡意義。

2 弘揚蒙古馬精神的意義

2.1 蒙古馬精神的時代意義

時代探究歷史，時代成就未來。歷史發(fā)展中形成的蒙古馬精神是草原人民對信守的思想品格和價值準(zhǔn)則的認(rèn)同感。蒙古馬精神需要深厚的民族根基來支撐和沿襲，它是延續(xù)民族文化的重要內(nèi)容和集中體現(xiàn)。堅韌不拔、勇往無前、忠于職守、甘于奉獻的蒙古馬精神正承載著草原人民幾千年的歷史文化和民族精神。

新時代是承上啟下，弘揚傳承的時代，中國精神在新的歷史條件下不斷壯大，迎來中國特色社會主義偉大勝利的時代。實現(xiàn)全面建成小康社會和兩個一百年目標(biāo)都具有時代價值和意義。蒙古馬精神是踐行社會主義核心價值觀和展現(xiàn)文化自信的重要途徑和具體表現(xiàn)，蒙古馬精神作為中華民族精神的重要組成部分，通過堅韌不拔、勇往直前的精神帶領(lǐng)草原各族人民奔赴在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，為祖國的發(fā)展和未來貢獻自己的力量。

2.2 蒙古馬精神的教育意義

目前，研究蒙古馬精神方面的文章中文化藝術(shù)傳播和新聞媒體宣傳占絕大多數(shù)，但從思政課教學(xué)視角出發(fā)進行調(diào)查的研究卻很少。在許多人的認(rèn)知里把核心價值觀的相關(guān)專業(yè)術(shù)語或把蒙古馬精神的內(nèi)涵都視作“難題”，認(rèn)為是一門純理論、抽象型的學(xué)術(shù)研究，與高校大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)沒有直接關(guān)系。但通過調(diào)研得出的結(jié)論并非如此。作為一名思政課的一線教師，筆者以蒙古馬精神研究為主題。通過分析數(shù)據(jù)和匯總第一手資料得出的結(jié)論是把蒙古馬精神融入思政課教學(xué)具有現(xiàn)實意義和教育意義。以當(dāng)代大學(xué)生為例，存在價值取向扭曲，享受物質(zhì)追求；遇難題倍感挫敗，輕視信念；功利主義思想嚴(yán)重，自私自利；不吃苦、棄勤儉等等。21 世紀(jì)核心競爭力是人才競爭，面對全球復(fù)雜的生存環(huán)境我們新時代大學(xué)生任重而道遠(yuǎn)，面對各種壓力，大學(xué)生更應(yīng)該從自我做起，堅定思想理念，傳承“堅韌不拔、勇往無前”的蒙古馬精神。這是時代的需求也是教育的意義。

3 蒙古馬精神融入高校思政課教學(xué)的若干思考

本文是通過問卷調(diào)查與實地調(diào)查兩種研究方法，以內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)一二年級大學(xué)生為研究對象，圍繞著蒙古馬精神如何更好融入思政課為主題進行研究調(diào)查。共計發(fā)放1000 份問卷調(diào)查，回收有效問卷共989 份，無效問卷共11 份；女生占比68%，男生占比32%；深度訪談?wù)吖?0 人。通過調(diào)查和數(shù)據(jù)分析得出以下結(jié)論。

（1）蒙古馬精神最佳傳播途徑是融入課程教學(xué)中。調(diào)查數(shù)據(jù)如下：①是否了解蒙古馬精神？非常了解占14.9%；基本了解占68.7%；不了解占16.4%。②通過哪些渠道知道蒙古馬精神？其中89.9%的學(xué)生選擇通過網(wǎng)絡(luò)、媒體新聞或藝術(shù)表演了解蒙古馬精神，只有10.1%的學(xué)生通過課本書籍了解到的。③蒙古馬精神的傳播你認(rèn)為哪種方式最有效？其中80.9%的學(xué)生選擇融入課程中效果會更好；10.1%的學(xué)生選擇通過多媒體網(wǎng)絡(luò)自行學(xué)習(xí)效果好；9%的學(xué)生選擇通過查找書籍資料自行學(xué)習(xí)效果好。由此可知，蒙古馬精神的傳播必須安排在課程中效果才更好。

（2）傳承蒙古馬精神理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合才是關(guān)鍵。調(diào)查數(shù)據(jù)如下：①對于醫(yī)學(xué)類高校你認(rèn)為將蒙古馬精神融入課程是否有必要？選擇非常占85.9%；一般占10.2%；沒必要占3.9%。②你認(rèn)為學(xué)習(xí)蒙古馬精神最好的方式？選擇理論教學(xué)占20.2%；選擇實踐教學(xué)占30.2%；選擇理論與實踐相結(jié)合占49.6%。③學(xué)習(xí)蒙古馬精神最有效的方式？選擇通過課程實踐教學(xué)安排占49.1%；選擇校園文化活動或社團活動占36.4%；選擇利用寒暑假自行安排占14.5%。以上數(shù)據(jù)得出結(jié)論：絕大多數(shù)學(xué)生表示學(xué)習(xí)蒙古馬精神應(yīng)安排到課程教學(xué)中，理論與實踐相結(jié)合才能達(dá)到更好的效果。

（3）弘揚蒙古馬精神關(guān)鍵在于加強大學(xué)生自我獨立性，鍛煉意志力。調(diào)查數(shù)據(jù)如下：學(xué)習(xí)蒙古馬精神的目的？選擇鍛煉獨立意識、加強自覺意志、克服學(xué)習(xí)困難等答案的學(xué)生占80.8%；選擇完成教學(xué)任務(wù)的學(xué)生占15.1%；選擇其他的學(xué)生占4.1%。通過數(shù)據(jù)分析和深度采訪，醫(yī)學(xué)高校的學(xué)生注重的是校園生活中增強自我意志力，獨立思考能力和應(yīng)變能力，為今后作為一名醫(yī)務(wù)工作者打好基礎(chǔ)。蒙古馬精神體現(xiàn)的堅韌不拔、勇往無前、忠于職守、甘于奉獻恰巧是醫(yī)學(xué)生所要具備的精神和能力，這也是開展此次研究的關(guān)鍵。

習(xí)近平總書記強調(diào)，思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。高校始終秉持培養(yǎng)符合國家需求的人才要服從和服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。高校思政課教學(xué)目的亦如此，通過講授馬克思主義相關(guān)理論成果武裝新時代大學(xué)生，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，保障社會高質(zhì)量發(fā)展。

在學(xué)生的認(rèn)知里，思政課既熟悉又很陌生，熟悉在于初高中時期會把政治課知識內(nèi)容背得滾瓜爛熟，而陌生在于好像只考查了學(xué)生的記憶能力，并未達(dá)到拓展學(xué)生思維能力的目的。導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)高校思政課時產(chǎn)生倦怠情緒，這是高校思政課教學(xué)存在的普遍問題。因此，思政課的教學(xué)創(chuàng)新在各高校都是作為首要任務(wù)。在網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時代，理論知識與實踐相結(jié)合，線上線下相結(jié)合，慕課微課等新形式的創(chuàng)新都取得了一定的成效，高校思政課教學(xué)創(chuàng)新之路仍然很漫長。

本文試著通過將蒙古馬精神的十六字內(nèi)涵與思政課的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，創(chuàng)新性地探究堅韌不拔、勇往無前、忠于職守、甘于奉獻的蒙古馬精神如何契合融入到思政課的教學(xué)內(nèi)容。

3.1 理論教學(xué)中融入蒙古馬精神

內(nèi)蒙古各高校秉承著思政課教學(xué)理念，開展全國統(tǒng)一思政課“思想道德與法治”“中國近現(xiàn)代史綱要”“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（簡稱“概論”課）和“鑄牢中華民族共同體意識”（簡稱“鑄牢”課）課。蒙古馬精神融入思政課要按照課程的特點逐一進行重點式講解。例如：①“思想道德與法治”課作為思政課中最基本的一門課程，最接近大學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活。是以大學(xué)生健康成長為切入點，以幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法律觀為目標(biāo)的課程。因此，結(jié)合蒙古馬精神，激勵他們克服困難，勇往直前堅定理想信念，樹立正確的人生目標(biāo)。如醫(yī)學(xué)類高校在培養(yǎng)學(xué)生時最注重的是醫(yī)德培養(yǎng)，把“堅韌不拔、甘于奉獻”的蒙古馬精神融匯其中更能體現(xiàn)其價值，應(yīng)對突發(fā)事件能夠從容面對，堅守崗位。②“鑄牢”課是全新開設(shè)的課程，強調(diào)鑄牢中華民族共同體意識是做好新時代民族工作的主線，培育新時代大學(xué)生必須做到“五個認(rèn)同”，共筑中華民族精神家園。蒙古馬精神作為中華文化的表現(xiàn)特征之一，是內(nèi)蒙古各族人民長期以來在共同生活生產(chǎn)條件下產(chǎn)生的民族精神力量，講解各民族交往交流交融專題式內(nèi)容時，結(jié)合內(nèi)蒙古實際情況，將蒙古馬精神融入進課程中，牢固樹立正確的五觀，對構(gòu)筑各民族共有的精神家園、鑄牢中華民族共同體意識至關(guān)重要。

3.2 在實踐教學(xué)中融入蒙古馬精神

3.2.1 充分利用課程的主題社會實踐教學(xué)讓蒙古馬精神的融入成為思政課教育的第二課堂

（1）開設(shè)“鑄牢”課的目的在于讓大學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀和文化觀，促進民族平等、團結(jié)，共同繁榮。理論課依托主題實踐教學(xué)活動，深入呼和浩特市具有特色的民族文化、革命文化基地，去聆聽故事，傳承蒙古馬精神，品味民族精神；充分挖掘具有民族特色的文化教育資源，帶領(lǐng)學(xué)生去昭君博物館、烏蘭夫紀(jì)念館等基地進行現(xiàn)場教學(xué)，實現(xiàn)思政課教學(xué)向第二課堂的延伸。通過現(xiàn)場講解讓學(xué)生真切感受到老一輩革命英雄勇往無前、忠于職守的蒙古馬精神，更加堅定了學(xué)生們的理想信念?；趯嵺`教學(xué)創(chuàng)新性加入翻轉(zhuǎn)式教學(xué)理念，邀請烏蘭夫紀(jì)念館專家親臨學(xué)校開展講座，并通過網(wǎng)絡(luò)模擬動態(tài)式觀看紀(jì)念館是特殊時期的實踐活動。

（2）“概論”課是高校思政課的必修課之一，培育新時代大學(xué)生始終堅持走中國特色社會主義道路，不屈不撓，堅定信念。“概論”課實踐課開展蒙古馬精神學(xué)習(xí)，通過參觀當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的企業(yè)，如伊利、蒙牛等企業(yè)基地，真正感受到企業(yè)文化中體現(xiàn)的“忠于職守、甘于奉獻”蒙古馬精神。面對就業(yè)，部分學(xué)生表現(xiàn)出逃避或放棄，原因在于缺乏擇業(yè)的本領(lǐng)和創(chuàng)業(yè)的勇氣。在實踐課中融入“敢于創(chuàng)新”的蒙古馬精神，讓學(xué)生充分利用大學(xué)時光充實自己，不斷提高創(chuàng)業(yè)能力和就業(yè)能力。

3.2.2 充分利用校園文化和社團等活動形式宣傳蒙古馬精神

第二課堂是相對課堂教學(xué)而言的，指在第一課堂外的時間進行與第一課堂相關(guān)的教學(xué)活動，可以借助校園文化和社團活動，組織各種各樣傳播蒙古馬精神的活動，用最直觀的方式激勵學(xué)生。各高校開設(shè)社團活動的目的在于提高學(xué)生的自主管理能力并鍛煉其意志。例如蒙古馬精神結(jié)合民族傳統(tǒng)文化的特色開展主題式活動；競技類的活動，如每年舉辦的運動會更是激勵學(xué)生勇往直前，將蒙古馬敢于拼搏的精神融入到實踐，以生動活潑、豐富多彩的形式和靈活學(xué)習(xí)的方式讓大學(xué)生更樂于接受。既可以鍛煉大學(xué)生的實踐運用能力，也能夠在實踐中潛移默化地實現(xiàn)思政課的教學(xué)目的。

總之，將蒙古馬精神融入思想政治理論課的教學(xué)具有時代意義和教育意義。理論與實踐相結(jié)合，充分發(fā)揮思政課的特點和作用，把蒙古馬精神融入大學(xué)生生活中才能體現(xiàn)出它的精神價值。新時代大學(xué)生通過思政課教學(xué)加強自我思想意識，堅定信念，不斷鞏固愛國主義的民族精神。蒙古馬精神作為中華民族精神的組織部分，弘揚“堅韌不拔、勇往無前”的精神，砥礪前行，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)而奮進。

注釋

① 邰國英,朱檬. 弘揚蒙古馬精神 建設(shè)祖國北疆亮麗風(fēng)景線[N].中國民族報,2020-3-15(05).