新媒體影像：新時代背景下中國故事的敘述者

⊙李希瓊 慈祥［江蘇第二師范學(xué)院，南京 210000］

一、影像傳播理論概述

（一）影像傳播的基本形式

“隨著影像技術(shù)、印刷技術(shù)、電子傳播技術(shù)等的數(shù)字化和數(shù)字傳播技術(shù)的發(fā)展，信息傳播進(jìn)入‘視覺化’‘圖像化’時代。”日常生活中，我們接收信息的方式也更加便捷多元，例如抖音、小紅書、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等應(yīng)用軟件，人民網(wǎng)、江蘇先鋒等網(wǎng)站，通過此類平臺和網(wǎng)站，我們可以很迅速地在手機(jī)上就了解時事和歷史?！案鞔蠖桃曨l平臺緊跟時代發(fā)展的潮流，從改變技術(shù)理念、創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)內(nèi)容等方面入手，大膽創(chuàng)新，通過短小精悍、風(fēng)趣有料而富有特色的短視頻方式，傳播主流價值觀的有關(guān)內(nèi)容。”除了短視頻的盛行之外，國產(chǎn)電影的制作也與時俱進(jìn)，更多符合主流思想的優(yōu)質(zhì)影片在近些年接連上映，《戰(zhàn)狼2》的熱血沸騰、《我和我的祖國》 的歷史變遷之感慨、《紅海行動》的耀我國威、《八佰》 的明知必死卻奮戰(zhàn)到底的孤勇……在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，也將映像投射、VR 等影像傳播手段運(yùn)用到非遺傳承中，將原本靜態(tài)的“非遺”賦予了這個時代獨(dú)特的動態(tài)生命力，開辟了一條歷史傳承的新興道路。影像傳播的方式多樣，而通過圖像化的方式來講述一段歷史或一場戰(zhàn)斗，更容易把觀賞者帶入事件發(fā)生的年代，讓我們看到那個時代人們的英勇和決絕，看到那些英雄眼神里的堅(jiān)毅和對未來的無限憧憬，對生于和平年代、長于繁華盛世的青年群體來說，是一次感悟歷史、銘記過往、審視自我、發(fā)展未來的機(jī)會。

（二）當(dāng)今影像傳播的特點(diǎn)

1.創(chuàng)作者草根化。隨著視頻剪輯軟件的廣泛普及，很多人可以通過簡易的剪輯軟件創(chuàng)作短視頻，通過視頻的方式來表達(dá)自己的價值觀，這樣也就給了更多普通人發(fā)聲的機(jī)會，不僅拓展了傳播的深度和廣度，也為傳播主流價值觀提供了更多的可能性，這是這個時代獨(dú)具的特色，也是影像傳播更加廣泛的原因之一。在短視頻平臺上，我們能看到美妝博主的妝容教學(xué)、運(yùn)動博主的技術(shù)教學(xué)、穿搭博主的好物推薦、搞笑博主的歡樂日常、旅游博主的旅行vlog……除此之外，近些年平臺涌現(xiàn)了許多普通人，他們通過記錄自己的工作生活，在網(wǎng)絡(luò)上喚起大家的共鳴，如抖音用戶“外賣小叔叔”用視頻記錄自己送外賣的日常，傳遞著努力工作就會有回報的主流價值觀，在河南鄭州有難時獻(xiàn)出了自己的綿薄之力。還有很多像他一樣的普通人記錄著自己平凡卻不平庸的生活，傳遞著正能量，給很多視頻觀賞者帶去了希望和力量。全名參與的影像傳播時代下，大眾在一個個視頻中認(rèn)識自我，找到共鳴，并汲取力量。這是一個更貼近平凡生活的影像時代，在平凡之中發(fā)現(xiàn)并展現(xiàn)著偉大。但與此同時產(chǎn)生的問題也層出不窮，即創(chuàng)作作品的良莠不齊，是否符合主流價值觀也成為平臺審核作品的一項(xiàng)難題，如何保證發(fā)布的視頻作品都能夠傳播正確的價值觀，營造好的輿論氛圍，這都成了新時代下運(yùn)用新媒體傳播價值觀時需要關(guān)注的問題。

2.智能推送精準(zhǔn)化。智能信息推送技術(shù)是人工智能、知識工程與因特網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)相結(jié)合的基于應(yīng)用人工智能的方法，可以識別和預(yù)測各種用戶的興趣或偏好，從而有針對性地、及時地向用戶主動推送所需信息，以滿足不同用戶的個性化需求。首先，根據(jù)用戶的年齡、性別、喜好進(jìn)行粗略的標(biāo)簽篩選，而后在根據(jù)所在地點(diǎn)、環(huán)境、時間進(jìn)行更精準(zhǔn)的推送，此外有些軟件還可以監(jiān)聽用戶對話，在對話中獲取重要信息而后進(jìn)行準(zhǔn)確無誤的推送，持續(xù)給用戶推送其感興趣的內(nèi)容。雖然智能推送的存在一直備受爭議，很多人認(rèn)為大數(shù)據(jù)時代下個人信息的安全保密性受到了很大的威脅，但智能推送便捷高效、目的性強(qiáng)、及時效益高的特點(diǎn)，也是我們不可忽視、無法反駁的。我們已然身處于這個信息化、科技化的大數(shù)據(jù)時代之中，既然無法改變，不如利用技術(shù)達(dá)到更全面廣泛的信息接收，如果在傳播主流價值觀時能夠充分掌握此項(xiàng)傳播特點(diǎn)，定能事半功倍。

3.獲取信息便捷化。當(dāng)今人們接收信息的方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從紙質(zhì)文字為主轉(zhuǎn)為了以視頻傳播為主。如今人們可能只需要幾秒就可以了解一個正在發(fā)生的事件，打開手機(jī)就可以接收時事熱點(diǎn)，智能推送還會持續(xù)報道事件進(jìn)展，在短時間之內(nèi)就可以獲取巨大的信息量。例如微博熱搜，打開就可以了解當(dāng)下熱點(diǎn)，點(diǎn)開話題就可了解事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。各平臺實(shí)現(xiàn)聯(lián)動，共同探討熱點(diǎn)事件，也給大眾提供了發(fā)表觀點(diǎn)的平臺，通過共同探討和大眾的持續(xù)關(guān)注，在處理一些社會性的熱點(diǎn)事件時也起到了一定的監(jiān)督作用，通過廣大網(wǎng)友的集思廣益，在一定程度上為處理事件提供幫助。輿論是一把雙刃劍，自由也應(yīng)建立在不妨礙他人自由的基礎(chǔ)上，這個時代需要我們勇敢而不失理智的發(fā)聲，需要我們熱血而保持清醒的團(tuán)結(jié)，美美與共，和而不同。

4.傳播方式多元化。學(xué)習(xí)強(qiáng)國等應(yīng)用軟件的誕生和廣泛使用也正體現(xiàn)了當(dāng)下傳播主流思想的方式更加多元，國家也與時俱進(jìn)，通過制作系列短片來講述國家發(fā)展的故事，例如《這百年》 《如果國寶會說話》系列展現(xiàn)了歷史匠心，傳播了偉大的工匠精神。此外綜藝節(jié)目也將更深層次的價值觀導(dǎo)向作為節(jié)目主旨，例如《國家寶藏》 的人文聯(lián)結(jié)，拉近了人與文物的距離；《朗讀者》 的誦讀人生，展現(xiàn)了有血有肉的真實(shí)人物情感；《經(jīng)典詠流傳》 的和詩以歌，領(lǐng)略了詩詞之美。新時代下傳播方式不再局限于報紙書籍，而是一步步拓展到影視作品，包括綜藝、紀(jì)錄片、電視劇、電影等。普通人也可以通過記錄身邊的溫暖與美好，幫助營造主流思想下的和諧社會。文化對人的影響是潛移默化的，近些年，在國家廣電總局的嚴(yán)格審核下，播出的影像作品的質(zhì)量得到了大幅度的提升，電視劇的主旨積極向上。而今，更多題材的影視作品在國家的引導(dǎo)和創(chuàng)作人員的不斷探索創(chuàng)新之下逐漸吸引了大眾的注意，打破了偶像言情劇一統(tǒng)影視界的僵局。

5.表達(dá)方式輕松化。通過視頻傳遞信息的方式，更容易被當(dāng)代青年們所接受，在忙碌生活的閑暇之余，短視頻占據(jù)了年輕人的大部分時間。短視頻不會像文字?jǐn)⑹瞿菢痈袷交?、正?guī)化，多以幽默風(fēng)趣的方式來表達(dá)，更能吸引大眾的注意力。此外具備一定才能的人也會自己成為編劇導(dǎo)演來創(chuàng)作短視頻作品，用自己喜歡的方式表達(dá)價值觀，更容易在年輕人之間產(chǎn)生共鳴。

二、當(dāng)今影像方式傳播存在的問題分析

（一）影像作品質(zhì)量良莠不齊

隨著適用大眾的剪輯軟件和視頻發(fā)布平臺的不斷便捷化，更多沒有專業(yè)學(xué)習(xí)過視頻剪輯拍攝的人也可以完成簡單的短視頻作品，但大部分的短視頻作品都存在內(nèi)容單一、跟風(fēng)嚴(yán)重等問題，大部分創(chuàng)作者缺乏獨(dú)立的思考和創(chuàng)意，一味地套用模板追隨熱點(diǎn)，更有甚者，盜用他人創(chuàng)意進(jìn)行抄襲。在此環(huán)境下，即便短視頻作品層出不窮，但是其實(shí)際內(nèi)容和價值卻是微乎其微的，很難達(dá)到傳播主流思想的最終意圖。當(dāng)然，也有一批優(yōu)秀的短視頻創(chuàng)作者，用獨(dú)特的方式表達(dá)著中國思想，通過視頻傳遞中國力量，讓世界看到中國的風(fēng)采，例如李子柒用視頻記錄中國傳統(tǒng)美食的制作，給外國人帶去了震撼，有效輸出了中國文化?！袄钭悠舛桃曨l之所以能夠在海外面向世界有效生動呈現(xiàn)中國故事,在異域文化中引起了受眾理解和關(guān)注,獲得了情感上的喜愛和肯定,都依托于文化價值觀念上出現(xiàn)了文化增值?！眱?yōu)質(zhì)短視頻的制作是需要多方的高度配合完成的，劇本、拍攝、剪輯以及更重要的內(nèi)容主旨都是不容忽視的，萬萬不能靠低俗怪異來博取大眾眼球，一定要提高大眾審美，掀起追求優(yōu)質(zhì)作品的熱潮。

（二）影像作品創(chuàng)作者個人素質(zhì)內(nèi)涵層次不一

創(chuàng)作者的個人素養(yǎng)決定著視頻作品的價值觀水平，每個人都有表達(dá)權(quán)，但是并不代表著每一個發(fā)聲的觀點(diǎn)都是符合核心價值觀的，而且，隨著電子產(chǎn)品的普及和低齡化，互聯(lián)網(wǎng)平臺中還有很多尚未形成正確價值觀的未成年人，他們是極易受到他人思想影響的，有些價值觀引導(dǎo)不正確的視頻很容易影響到未成年人的價值觀形成。未成年人在魚龍混雜的社交平臺里，很難辨別是非好壞，如果沒有正確的引導(dǎo)和監(jiān)管，會對未成年人的健康成長造成一定的阻礙。所以，營造健康正能量的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境至關(guān)重要，影像作品作為主要輸出手段必須符合主流價值觀，讓未成年人在課余生活中也能潛移默化地接受正確思想教育。

（三）作品發(fā)布平臺審核還未標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化

近些年，對于價值觀引導(dǎo)不正確的作品，平臺會實(shí)行強(qiáng)行下架，封殺劣質(zhì)作品創(chuàng)作者的賬號。此外，在作品發(fā)布之前也會進(jìn)行后臺審核，在一定程度上確實(shí)能夠起到防止違規(guī)作品發(fā)布的作用。但是很多不符合核心價值觀的言論和行為，實(shí)際上是很難被一一審核出來的，每天發(fā)布的視頻數(shù)以萬計(jì)，后臺也很難把控，無法做到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，在保證言論自由的基礎(chǔ)下，就很難保證所有作品都是優(yōu)質(zhì)的，都是符合主流價值觀的。這是平臺管控方面存在的難題，也是每一個視頻創(chuàng)作者應(yīng)該自省的方面。

（四）影像作品還未協(xié)調(diào)受眾人群年齡跨度大的問題

電子產(chǎn)品的普及之下，觀看同一視頻的人年齡跨度會很大，老年人和未成年人在視頻網(wǎng)站用戶之中的占比不可忽視，不同的成長經(jīng)歷和環(huán)境會導(dǎo)致巨大代溝的產(chǎn)生，所以，一個影像作品是否成功，也在于它是否能夠引起幾代人的共鳴，協(xié)調(diào)好每一個年齡層次的審美品位和價值取向。《我和我的祖國》這部影片就是一個不錯的典范，以一個時間軸，選取歷史中的典型事件進(jìn)行刻畫，不僅能讓老一輩的觀眾回顧自己的青春歲月，也讓年輕一輩深刻了解前輩們的努力和執(zhí)著。時代是不斷前進(jìn)的，但有一些記憶是不應(yīng)被遺忘的，成為歷史是必然，我們也將成為歷史，但我們更應(yīng)在當(dāng)下用自己的力量去記錄屬于這個時代的魅力，用虔誠的心緬懷過去，用真摯而熱烈的青春勇往直前。

三、影像方式傳播主流價值觀的主要途徑

（一）全民參與

通過全民參與的方式，拓展影像傳播主流價值觀的受眾范圍，在全民參與的大背景之下，個人更需要保證自己思想的正確性和作品的正確導(dǎo)向。此外，可以運(yùn)用明星的影響力帶動追隨者加入。例如，由中宣部等聯(lián)合展開的“我和我的祖國”話題在抖音上引起了大家的廣泛參與，由官方和明星率先發(fā)布作品，而后各大院校和單位都拍攝了獨(dú)具特色的MV，以快閃的方式祝福祖國，該話題一經(jīng)發(fā)布，用戶們也紛紛進(jìn)行創(chuàng)作，用自己的鏡頭記錄下了祖國的大好河山和繁榮富強(qiáng)，展現(xiàn)著當(dāng)今時代國人的幸福生活，達(dá)到了良好的傳播效果。充分調(diào)動全民視頻創(chuàng)作的積極性，鼓勵創(chuàng)新，用更多元的角度展現(xiàn)美好生活，用發(fā)生在身邊的小故事作為創(chuàng)作題材，再通過短視頻的方式生動形象地展現(xiàn)出來，用小故事引發(fā)共鳴，用小情節(jié)展現(xiàn)大道理，以人性化的方式傳播主流思想。

（二）平臺把控

各大視頻發(fā)布網(wǎng)站應(yīng)該做好內(nèi)容審核工作，完善好后臺運(yùn)行機(jī)制和審核標(biāo)準(zhǔn)，短視頻平臺需建立健全審核規(guī)范，優(yōu)化智能系統(tǒng)的審核技術(shù)，及時封禁違規(guī)運(yùn)營者，在不違背核心價值觀的基礎(chǔ)下，保護(hù)好全民創(chuàng)作的積極性。各大平臺必須履行好義務(wù)，將社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以大眾喜聞樂見的形式傳遞主流價值觀，一定要保證主流價值觀的傳播質(zhì)量，提高短視頻的準(zhǔn)入門檻。此外，平臺還可以和官方進(jìn)行合作，創(chuàng)建正能量的話題，帶動全民加入創(chuàng)作。短視頻平臺作為中間媒介，自身更應(yīng)該起到表率作用，用優(yōu)質(zhì)作品引領(lǐng)對高質(zhì)量作品的追求，這樣才能通過短視頻來講述中國故事，傳播主流思想，進(jìn)一步深化短視頻的價值，為影像傳播主流價值觀添磚加瓦。

（三）國家引導(dǎo)

首先，官方部門可以打破傳統(tǒng)和常規(guī)，與視頻平臺進(jìn)行合作，這是與大眾進(jìn)行交流的一個窗口，也是互動的一個機(jī)會，通過合作，官方思想能夠以更加輕松活躍的形式快速地被大眾接收和理解，并可以通過平臺接收到大眾對新思想新目標(biāo)的直接反饋，不僅提高了主流思想的傳達(dá)效率，還擴(kuò)大了反饋信息的人群范圍。第二，央視可以通過制作系列短片來講述中國故事，例如《美麗中國》《大國崛起》等，此外，電視劇頻道可以通過放映歷史劇、年代劇、奮斗劇來傳播主流價值觀，例如《覺醒年代》就收獲了一致好評，該劇播出后更是在各大短視頻平臺掀起了高燃的混剪視頻作品熱潮，更多背后的故事也通過短視頻的方式向觀眾們展現(xiàn)出來了。最后，國家可以率先利用先進(jìn)創(chuàng)新的新媒體技術(shù)在平臺官方賬號發(fā)布高質(zhì)量的主流作品進(jìn)行引導(dǎo)，同時相關(guān)部門做好監(jiān)察工作，合理利用影像方式，盡可能發(fā)揮其作用。

四、結(jié)語

綜上所述，通過影像方式傳播主流價值觀已經(jīng)成為了當(dāng)今社會最常用最普及的手段，它創(chuàng)新了主流價值觀的宣傳內(nèi)容，為民眾展示新中國輝煌成就和美好生活提供了平臺，為國家和民眾之間的交流建立了橋梁，為了能夠發(fā)揚(yáng)優(yōu)良精神，傳播主流思想，講好中國故事，我們必須提升自己的個人素質(zhì)和創(chuàng)作能力，順應(yīng)時代發(fā)展，與時俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)多方合作，不斷誕生優(yōu)質(zhì)作品，滿足大眾需求的同時傳播主流價值觀，在新媒體時代下講好中國故事。

①盛希貴：《影像傳播論》，中國人民大學(xué)出版社2005年版。

② 劉建軍：《主流價值觀在短視頻平臺傳播探析》，《中國新聞出版廣電報》2022年第1期。

③馬薇薇、陳金艷、甘雪萍：《李子柒短視頻的文化增值研究：以YouTube和B站用戶為樣本》，《深圳社會科學(xué)》2021年第6期。