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      新時代浙江傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)旅游活化 路徑與創(chuàng)新發(fā)展研究

      2022-10-28 10:01:24
      旅游縱覽 2022年10期
      關(guān)鍵詞:活化技藝浙江

      章 運

      (紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江紹興 312000)

      引言

      近年來,大眾越來越關(guān)注傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出國家文化自信重建的戰(zhàn)略意義。新時代,隨著數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們審美觀念的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)技藝的生存空間遭到嚴(yán)重擠壓,傳統(tǒng)技藝的傳承與保護(hù)迫在眉睫。浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富,數(shù)量眾多。實踐證明,傳統(tǒng)技藝能夠提升新時代浙江旅游文化內(nèi)涵,使傳統(tǒng)技藝得到更好的傳播。然而,現(xiàn)有研究更多的是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總體進(jìn)行籠統(tǒng)的研究,新時代浙江傳統(tǒng)技藝的保護(hù)與旅游活化缺乏有針對性的理論指導(dǎo),制約和影響著其產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。運用生產(chǎn)活化、生活活化、藝術(shù)活化、旅游活化等多種文化再生產(chǎn)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級,是傳統(tǒng)技藝振興的重要方式,因此要正確認(rèn)識新時代浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化的重要性,加大浙江傳統(tǒng)技藝旅游活化研究力度,探究其創(chuàng)新發(fā)展路徑,為浙江旅游業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

      一、概念界定

      (一)傳統(tǒng)技藝

      傳統(tǒng)技藝是文化遺產(chǎn)重要的類型之一,它是社會歷史文化沉淀的民族文化記憶,在不同的學(xué)科研究范圍內(nèi),“傳統(tǒng)技藝”這一術(shù)語的內(nèi)涵和拓展不同,包括工藝、手工藝、手工技藝、傳統(tǒng)技藝、工藝文化、工藝美術(shù)等內(nèi)涵,術(shù)語釋義豐富,可以真實地展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐纳鐣睢⑽镔|(zhì)生產(chǎn)及文化需求狀況。

      (二)遺產(chǎn)活化與旅游活化

      “活化”又稱激發(fā),它能使傳統(tǒng)技藝、文化遺產(chǎn)擁有新的生命和用途,能夠更好地滿足新時代中國特色社會主義文化發(fā)展需求。遺產(chǎn)活化是對有形或無形的文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面綜合的開發(fā),遺產(chǎn)活化方式多種多樣,旅游活化是其活態(tài)保護(hù)與傳承的一種有效方式。遺產(chǎn)旅游活化則是對遺產(chǎn)用旅游方式進(jìn)行活化利用,并達(dá)到活態(tài)保護(hù)遺產(chǎn)的目的。傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)旅游活化利用是以傳統(tǒng)技藝為載體,通過內(nèi)在的旅游開發(fā)在更大范圍上提高人們的認(rèn)知,加深人們對傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)的認(rèn)同,使傳統(tǒng)技藝文化得到活化與利用的同時,更好地保護(hù)與傳承。

      二、旅游活化路徑發(fā)展假說

      (一)傳統(tǒng)技藝生存空間面臨的困境

      傳統(tǒng)技藝總是依附于一定的地域空間的自然環(huán)境與文化環(huán)境,隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn),社會環(huán)境不斷更新改變,傳統(tǒng)技藝需要不斷適應(yīng)新環(huán)境,迭代出新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,同新時代的社會發(fā)展相適應(yīng)。在新政策推動下,傳統(tǒng)技藝再生產(chǎn)雖然重獲生機(jī),但卻又極易走向另一端“異化”傾向,傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)旅游活化陷入諸多困境,必須在現(xiàn)代社會尋求轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑。

      (二)浙江傳統(tǒng)技藝旅游活化利益訴求與假設(shè)

      傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)的活化能夠更好地傳承傳統(tǒng)文化,滿足新時代人們的文化和審美需求,同時還肩負(fù)著促進(jìn)我國不同區(qū)域民族特色傳統(tǒng)技藝發(fā)展的使命。傳統(tǒng)技藝得到政府、學(xué)界、社會等高度關(guān)注,在多種活化方式中,旅游活化是社會與經(jīng)濟(jì)效益較突出、受眾面較大的一種方式。探討傳統(tǒng)技藝的延續(xù)、保護(hù)、傳承甚至再生,可以提升國民文化自信,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      為了證明旅游活化是傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)再發(fā)展的一種有效方式,能夠促進(jìn)傳統(tǒng)技藝文化循環(huán)的可持續(xù)發(fā)展,嘗試以浙江傳統(tǒng)技藝?yán)嬷黧w圖譜為基礎(chǔ)進(jìn)行定量分析。通過提出假設(shè)命題,對利益相關(guān)者進(jìn)行問卷調(diào)研,建立模型數(shù)據(jù)并對結(jié)果模型進(jìn)行可靠性分析與驗證。

      1.基本假設(shè)一

      對傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)的利益訴求主要體現(xiàn)在認(rèn)知訴求、社會訴求、經(jīng)濟(jì)訴求、文化訴求四方面(見表1)。

      表1 利益訴求表

      2.基本假設(shè)二

      基本假設(shè)二為傳統(tǒng)技藝旅游活化開發(fā)中,政府、企業(yè)、傳承人、專家與消費者等利益相關(guān)者之間的博弈關(guān)系、平衡因素和利益訴求的邏輯假設(shè)。傳統(tǒng)技藝旅游活化過程中,各種資本在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化、作用與競爭,將傳統(tǒng)技藝文化轉(zhuǎn)化為文化與社會資本,與市場經(jīng)濟(jì)相關(guān)聯(lián),利用傳統(tǒng)技藝文化推動新時代相關(guān)行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,滿足各利益主體的訴求(見圖1)。

      圖1 旅游活化相關(guān)者邏輯假設(shè)

      (三)實證方法與結(jié)果分析

      1.實證方法

      一是田野調(diào)查法。本文主要采用專題性的田野調(diào)查法,涉及內(nèi)容寬泛,包括收入來源、宗教信仰、文旅生活、傳承現(xiàn)狀、社會習(xí)俗和自然環(huán)境等。田野調(diào)查法的調(diào)查表問題由旅游動機(jī)、享樂體驗、新奇體驗、文化體驗、參與體驗、知識體驗和游客滿意度等變量構(gòu)成,同時包括被調(diào)查者的基本信息,包括性別、年齡、職業(yè)、教育程度、對傳統(tǒng)技藝活化的建議等。根據(jù)分析結(jié)果,結(jié)合專家咨詢法,確定觀測量表的主要變量方向(見表2)。

      表2 田野調(diào)查基本情況單位:份

      二是數(shù)理統(tǒng)計分析法。傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)旅游活化的路徑模型在消費者的文化體驗與從業(yè)者的文化認(rèn)同中采用數(shù)理統(tǒng)計分析進(jìn)行驗證。消費者的文化體驗通過旅游動機(jī)、體驗和滿意度等變量進(jìn)行分析,為傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)旅游活化路徑的實踐應(yīng)用提供一定的數(shù)據(jù)支撐,從而為統(tǒng)計決策和創(chuàng)新策略研究提供可靠依據(jù)。

      三是結(jié)構(gòu)方程法。采用結(jié)構(gòu)方程法來研究利益主體對各自利益的訴求程度。選取大量樣本進(jìn)行統(tǒng)計分析,對傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)旅游活化相關(guān)利益主體關(guān)系層次分析和各利益主體利益訴求概念進(jìn)行檢驗。在數(shù)據(jù)模型中,問卷設(shè)計分為六大類人群,變量為8個,針對每一個大類人的問卷分析的研究樣本至少有60個,所以總樣本數(shù)量至少會達(dá)到480份,超過研究者關(guān)于樣本數(shù)的分析和歸納。

      2.結(jié)果分析

      通過對已有調(diào)查數(shù)據(jù)分析,發(fā)現(xiàn)在四大訴求中,社會訴求不是企業(yè)最為關(guān)注的內(nèi)容,但是可以發(fā)現(xiàn)政府對于社會訴求的關(guān)注度最高。從消費者角度來看,消費者感受傳統(tǒng)技藝文化內(nèi)涵,又承擔(dān)著部分生產(chǎn)者的角色,推動傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品向當(dāng)代審美發(fā)展的轉(zhuǎn)變,生活方式與時尚美學(xué)的引領(lǐng)、文化取向與市場取向的權(quán)衡、使用與情感體驗等要素構(gòu)成了消費者參與模式的因素。分析可知,借助傳統(tǒng)技藝,能夠增加新時代浙江傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,使浙江傳統(tǒng)技藝得到更好的傳播。讓新時代浙江傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新發(fā)展模式適應(yīng)市場、融入市場,在實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的同時,還可創(chuàng)造新市場,贏得更多的消費者,促進(jìn)新時代傳統(tǒng)技藝文化融入浙江人民群眾日常生活文化中,實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人們生活方式的 引導(dǎo)。

      三、浙江傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)旅游活化與發(fā)展路徑

      (一)建立共贏共創(chuàng)共生的新型生產(chǎn)關(guān)系

      處理好新時代文化遺產(chǎn)與旅游活化同傳統(tǒng)技藝傳承之間的利益關(guān)系是諸多專家學(xué)者高度關(guān)注的問題。傳統(tǒng)技藝旅游文化再生產(chǎn)過程中涉及社會力量、地方政府、市場、企業(yè)、大眾媒體等利益主體,在傳統(tǒng)技藝旅游活化場域中利益相關(guān)者是相互作用與相互競爭的關(guān)系。影響浙江傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素有經(jīng)濟(jì)成本、旅游產(chǎn)品功能及環(huán)境氛圍等,要在文旅融合政策的推動下,打造浙江“旅游+非遺”產(chǎn)業(yè)共融發(fā)展新業(yè)態(tài),重塑“傳統(tǒng)技藝文化-資本-旅游”轉(zhuǎn)化路徑,打造新的生產(chǎn)關(guān)系,進(jìn)行資源的重新整合,構(gòu)建“政府-市場-資本-傳承者”的互補機(jī)制。首先,由政府在引導(dǎo)過程中給予戰(zhàn)略規(guī)劃、法律保障及資金投入,構(gòu)建新的傳統(tǒng)技藝與旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)價值鏈,如引導(dǎo)浙江紹興黃酒小鎮(zhèn)、“詩畫浙江·百縣千碗”等項目建設(shè)。其次,調(diào)動傳承人的積極性和企業(yè)資本參與度,由市場發(fā)揮主導(dǎo)調(diào)節(jié)作用,充分調(diào)動企業(yè)主體的積極性,推動文旅經(jīng)濟(jì)價值的實現(xiàn)。再次,充分考慮各利益主體之間的整體利益訴求與內(nèi)部不同群體之間存在的分歧,滿足各利益主體之間不同層次的合理訴求,實現(xiàn)價值共創(chuàng)與資源整合的共融共贏的合作關(guān)系。

      (二)生活化傳承

      在保持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新浙江傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)當(dāng)代生活功用。隨著消費者個性化消費需求的轉(zhuǎn)變,應(yīng)使傳統(tǒng)技藝走進(jìn)生活,更加貼近實際??梢越柚旅襟w宣傳非遺旅游,使傳統(tǒng)技藝文化融入人們的日常生活中,在個性化消費過程中完成自發(fā)傳承、自我創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展道路,如象山海洋文化生態(tài)傳承保護(hù)區(qū)的創(chuàng)建、浙江曲藝書場工作的試點推進(jìn)及傳統(tǒng)工藝工作站的 啟動。

      在浙江傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)以生活化傳承為導(dǎo)向的發(fā)展過程中,要突出發(fā)展傳統(tǒng)技藝與民眾生活的深度關(guān)聯(lián)性。首先,推進(jìn)教育體系優(yōu)化提升,促使傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)融入教育各個階段。例如,引導(dǎo)中小學(xué)傳傳統(tǒng)技藝美育課程建設(shè),提高應(yīng)用型高校傳統(tǒng)手工藝課程質(zhì)量;加強師資隊伍建設(shè),實施大師、傳承人及手工藝師進(jìn)課堂計劃;發(fā)展旅游與文化學(xué)科專業(yè),實現(xiàn)資源共享。其次,融入人們?nèi)粘徝琅c生活。創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品設(shè)計,緊扣“生活化”的特質(zhì):穩(wěn)定的技藝風(fēng)格,技藝“范式”,形態(tài)、紋飾、色彩、材質(zhì)等;滿足群眾的日常生活需求,使其成為人們當(dāng)?shù)厣钣袡C(jī)組成部分,通過傳統(tǒng)工藝文化元素的提取進(jìn)行文創(chuàng)與日用品的創(chuàng)新設(shè)計,實現(xiàn)傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代 生活。

      (三)創(chuàng)新發(fā)展模式

      文旅市場是傳統(tǒng)技藝文化產(chǎn)品的交換場所,可把市場機(jī)制引入到新時代浙江傳統(tǒng)技藝的保護(hù)和傳承中,通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,提升傳統(tǒng)技藝類文化產(chǎn)品的價值。首先,加快數(shù)字化改革速度,完善頂層規(guī)劃設(shè)計框架,創(chuàng)新構(gòu)建數(shù)字經(jīng)濟(jì)變革中的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、媒介融合、數(shù)字化傳播、人工智能應(yīng)用等改革總體框架。其次,實現(xiàn)數(shù)字賦能提升傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)迭代發(fā)展。主要途徑有升級旅游與文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化平臺、加快虛擬現(xiàn)實跨場景應(yīng)用系統(tǒng)與開發(fā)線上文旅服務(wù)平臺等。再次,構(gòu)建傳統(tǒng)技藝文化產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)預(yù)測模型。搭建統(tǒng)一的數(shù)據(jù)倉庫,以精確的數(shù)據(jù)建模進(jìn)行虛擬化市場預(yù)測,通過數(shù)據(jù)分析,推動傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)的更新迭代,滿足相關(guān)利益主體的多樣化需求。

      四、結(jié)語

      現(xiàn)階段,要實現(xiàn)新時代浙江傳統(tǒng)技藝內(nèi)在活化和可持續(xù)發(fā)展,就要提高人們對其的認(rèn)知與認(rèn)同,發(fā)揮旅游活化、生活化傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的積極作用,實現(xiàn)浙江傳統(tǒng)技藝與市場取向及大眾化文化生活之間的協(xié)調(diào),從傳承保護(hù)到適應(yīng)市場再到創(chuàng)造市場,促進(jìn)浙江傳統(tǒng)技藝文化遺產(chǎn)健康 發(fā)展。

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