■ 鄒 贊
茅盾寓居新疆期間,熱忱關(guān)心各民族群眾生產(chǎn)生活狀況,在文藝創(chuàng)作、文藝評論與公共演講等諸多領(lǐng)域發(fā)力,留下了多篇極具價(jià)值的文藝評論文章。這些理論文章和報(bào)告講稿按照不同的主題,大致可以分為“闡釋文藝基本問題”“探討新疆文化建設(shè)”與“介紹蘇聯(lián)文化狀況”三類。
此外,茅盾十分重視文化制度和文化組織建設(shè)?!读笳呦碌男挛幕分赋鑫幕ぷ鲬?yīng)以普及與提高為目標(biāo),文化干部要在建設(shè)新疆文化的過程中扮演領(lǐng)路人角色;《文化工作之現(xiàn)在與未來》總結(jié)新疆文化工作存在的困難,分別介紹了新疆各民族文化促進(jìn)會(huì)、新疆文化協(xié)會(huì)等組織對新疆文化發(fā)展作出的貢獻(xiàn),并對新疆的文化事業(yè)寄予深切期望。
除了各類評論文章,茅盾還創(chuàng)作了一批思想深刻、藝術(shù)素養(yǎng)高的歌詞、詩歌和散文。如歌詞《筑路歌》和《新新疆進(jìn)行曲》呼吁齊心協(xié)力建設(shè)新疆;詩歌《新疆雜詠》抒發(fā)其對新疆的深厚情感;散文《新疆風(fēng)土雜憶》則對新疆的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情進(jìn)行細(xì)致描摹。這些文章蘊(yùn)含著濃厚的地域文化色彩,成為文學(xué)地理學(xué)批評乃至風(fēng)景文學(xué)研究的典范文本。
由于地理位置及國際地緣政治等原因,俄蘇文論及批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對新疆現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過不同程度的影響,也是考察馬克思主義文藝思想在新疆傳播發(fā)展的重要路徑。茅盾撰寫《誠懇的希望》一文,專門介紹蘇聯(lián)文學(xué)、電影、繪畫、木刻、音樂在中國的譯介情況,認(rèn)為中國應(yīng)當(dāng)從世界上其他社會(huì)主義文化的建設(shè)者、創(chuàng)造者那里學(xué)習(xí)有益經(jīng)驗(yàn),表達(dá)了跨越民族文化界限、在互參互識(shí)互補(bǔ)中推動(dòng)跨文化交流的愿望。
茅盾抵達(dá)新疆后,積極投身火熱的文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)。他充分發(fā)揮著名作家的文藝資源優(yōu)勢,一方面在新疆學(xué)院從事教學(xué)活動(dòng),知行合一,為提升新疆學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量和校園文化內(nèi)涵貢獻(xiàn)力量;另一方面出任新疆文化協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),開展了一系列意義深遠(yuǎn)的文藝實(shí)踐。
茅盾在新疆期間致力于宣傳抗戰(zhàn)救國。他認(rèn)為新疆的文化發(fā)展應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,尤其應(yīng)當(dāng)將抗戰(zhàn)救國作為核心主題。茅盾經(jīng)常撰文表達(dá)自己對抗戰(zhàn)的思考,如《侵略狂的日本帝國主義底苦悶》一文,透過現(xiàn)象看本質(zhì),辛辣諷刺日本法西斯主義,流露出對日本侵華戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈憤慨,這篇文章刊登在《反帝戰(zhàn)線》上,激發(fā)了新疆各族群眾團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的革命熱情。作為《反帝戰(zhàn)線》的編輯成員之一,茅盾選登了一系列文章探討文藝基本原理和抗戰(zhàn)文藝的相關(guān)問題,為新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)提供思想資源,促進(jìn)新疆現(xiàn)代革命文藝的發(fā)展。
茅盾還積極利用戲劇演出的形式,為宣傳抗戰(zhàn)救國發(fā)揮重要作用。如他在新疆學(xué)院指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作劇本《新新疆進(jìn)行曲》,第四幕題為“擁護(hù)抗戰(zhàn)”;話劇《戰(zhàn)斗》圍繞著抗日戰(zhàn)爭展開,其順利演出與茅盾在幕后的組織工作密切相關(guān)。此外,茅盾為《新新疆進(jìn)行曲》《戰(zhàn)斗》等話劇撰寫頗具深度的評介文章,擴(kuò)大了抗戰(zhàn)戲劇的影響力。
在特定的歷史背景下,茅盾負(fù)笈西行,在新疆生活和工作期間身體力行,一方面通過教學(xué)、辦刊、組織協(xié)會(huì)等活動(dòng)積極傳播馬克思主義文藝思想;另一方面注重文藝人才隊(duì)伍建設(shè),在創(chuàng)作和評論兩個(gè)領(lǐng)域精準(zhǔn)發(fā)力,培養(yǎng)了一批活躍在新疆現(xiàn)當(dāng)代文藝戰(zhàn)線的骨干人才,尤其是民族文藝創(chuàng)作和評論人才。茅盾在新疆的這段經(jīng)歷彌足珍貴,不僅是學(xué)界從事作家茅盾研究不可或缺的素材,也為勾勒馬克思主義文藝思想在新疆的傳播路徑提供了經(jīng)典個(gè)案。某種意義上說,茅盾在新疆的文藝實(shí)踐尤其是文藝評論,是20世紀(jì)三四十年代浮出地表的新疆革命文藝的重要組成部分,其對文藝問題的深入思考呈現(xiàn)出馬克思主義的鮮亮底色,形塑了新疆現(xiàn)當(dāng)代文藝思潮的基本框架和話語機(jī)制,也呼應(yīng)了當(dāng)代民族文藝評論的核心問題域,為我們思考經(jīng)典馬克思主義文論與邊疆多民族地區(qū)特定歷史情境的“接合”(articulate),分析當(dāng)代民族文藝評論的發(fā)展走向提供了重要參考。