燈塔光耀八十載 返本開新文藝魂

■ 仲呈祥 何楚涵

80年來，毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）如一盞明燈，始終照耀著我國文藝事業(yè)的發(fā)展方向。而《講話》本身，也經(jīng)受住歷史和人民的檢驗，成為了一部“活”的馬克思主義文藝理論經(jīng)典。80年來，我們黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在推動我國文藝事業(yè)大發(fā)展的進程中，不斷繼承和發(fā)揚著《講話》的精神內(nèi)涵，創(chuàng)造性地將《講話》與新的社會實踐相結(jié)合、與馬克思主義中國化的歷史進程相結(jié)合。從鄧小平同志提出“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的“二為”方向，到江澤民同志倡導(dǎo)“弘揚主旋律，提倡多元化”和“以人為本”的文藝觀，再從胡錦濤同志提出“科學(xué)發(fā)展觀”強調(diào)文藝為人民提供精神能源，到習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會全面總結(jié)馬克思主義文藝觀中國化的最新理論成果，與時俱進地為繁榮中國特色社會主義文藝指明方向、提供理論指南和政策保障?？梢哉f，《講話》作為一個開放的理論體系，經(jīng)過幾代領(lǐng)導(dǎo)人的創(chuàng)造性發(fā)展，猶如一座燈塔，指引著我國文藝事業(yè)發(fā)展的航程。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》是20世紀40年代在戰(zhàn)爭環(huán)境里，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民把馬克思主義文藝基本原理與中國具體實際相結(jié)合并使之中國化、時代化、大眾化的最高成果；而習(xí)近平總書記2014年10月15日在北京文藝工作座談會上的講話以及關(guān)于文藝工作的一系列重要指示，則是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新時代，把馬克思主義文藝基本原理與百年未有之大變局的新情勢、尤其是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合并使之中國化、時代化、大眾化的最新成果。

一、《講話》的“有經(jīng)有權(quán)”與永恒的“人民性”

二、《講話》作為文藝創(chuàng)作與批評的燈塔

80年來，我國文藝事業(yè)風(fēng)起云涌，而《講話》的精神高度與文化內(nèi)涵猶如一座燈塔，始終指引著我們的文藝創(chuàng)作和批評工作的航程。面對“為藝術(shù)而藝術(shù)”和公式化、概念化的創(chuàng)作錯誤傾向，面對市場化、功利化、泛娛樂化的創(chuàng)作思潮沖擊，廣大文藝工作者一遍遍學(xué)習(xí)《講話》，激濁揚清，撥亂反正，一次次返回人民性之“本”，開拓文藝創(chuàng)作與批評持續(xù)發(fā)展的新局面。

三、《講話》論述文藝“普及”與“提高”辯證關(guān)系的當(dāng)代價值

四、《講話》對新時代文藝統(tǒng)一戰(zhàn)線的借鑒意義