□楊迪

智慧傳播語境的形成以及給傳統(tǒng)播音主持行業(yè)帶來的挑戰(zhàn)

以機器學習和人工智能為技術先導的第四次工業(yè)革命浪潮正勢不可擋地洶涌而至，其所涉領域之廣，對各行各業(yè)沖擊之猛，可謂是迅雷之勢。早在1956年，美國達特茅斯學院就首次提出了“人工智能”概念，但在當時這是一個非常超前的甚至有些模糊的概念。而當下，經(jīng)過各國多年的研究和沉淀，人工智能已然不再處在高不可攀的理論階段，人工智能企業(yè)也不再停留于“紙上藍圖”階段，人工智能技術在各行各業(yè)紛紛落地實施，企業(yè)也積極為技術成果尋找更高效的變現(xiàn)渠道。在國務院印發(fā)的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中提到，到2020年人工智能總體技術和應用與世界先進水平同步，核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過1500億元，到2025年人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過4000億元，到2030年人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過1萬億元。甚至有學者提出人工智能取代人類的“四個階段”理論，第一階段：取代藍領；第二階段：取代白領；第三階段：取代管理者；第四階段：取代藝術家。

有可能“取代藝術家”的人工智能帶來了恐慌與哀嘆的同時，自然也帶來了新的局面與機遇。在播音主持行業(yè)，隨著新華社AI英文主播張昭、AI中文主播邱浩和以央視播音員康輝為原型打造的AI主播康小輝的相繼問世，正式宣告人工智能技術與有聲語言傳播行業(yè)融合發(fā)展的大幕已經(jīng)拉開，也昭示著播音主持行業(yè)正面臨一個恒久循環(huán)卻獨具時代特征的新問題、新挑戰(zhàn)，傳播生態(tài)進入了一個機遇與風險疊加并行的新時期，也就是“智慧傳播”的時代。

在這個機遇與風險并駕齊驅的新時代，對處于風口浪尖的媒體從業(yè)者提出了新的要求。以往端莊秀麗亦或帥氣大方的主持人在鏡頭前抑揚頓挫地播讀工作，被大數(shù)據(jù)支撐的AI主播替代是不可逆轉的趨勢。2018年新華社與搜狗合作的全球首個AI智能主播投入使用，在新華社中英文客戶端就可以看到其播報新聞的身影。在日新月異的傳播生態(tài)之下，如何突破自身局限，凸顯自身優(yōu)勢，實現(xiàn)人與“智能”和諧并存，是每一個播音員主持人都應該深刻思考的問題。

不難察覺到，在以往的探討當中，對于播音員主持人的要求已經(jīng)從局限性的語言樣式、語氣語態(tài)等方面逐漸拓展到在新聞能力、采編能力以及其他相關能力上，同時對文學素養(yǎng)、交際能力以及心理承受能力等提出了相應的標準?？伞爸腔蹠r代”的到來更多的是要考慮播音員主持人相對于“人工智能”的不可替代性。這個不可替代的部分絕不是播報技巧，也不是形象和聲音，而一定是播音員主持人在內容和質量上的把關人作用以及出于黨和國家、人民的立場所生發(fā)出的觀點、藝術的高度審美、具有同理心的人文關懷，而這四個方面的突破與發(fā)展絕對離不開傳統(tǒng)播音與主持藝術的傳承與創(chuàng)新。

智慧傳播語境下對于傳統(tǒng)播音與主持藝術的傳承與創(chuàng)新

在智慧傳播時代，人工智能對播音員主持人發(fā)出的挑戰(zhàn)，并不是讓我們摒棄對傳統(tǒng)播音與主持藝術的創(chuàng)作技巧和理論，恰恰相反，我們對于中國播音學所涉及的基礎理論和創(chuàng)作技巧更應該秉持“不破不立”的態(tài)度。但是，破”的前提是把這些創(chuàng)作理論和技巧充分理解并應用于實踐之中。例如播音創(chuàng)作基礎當中“內三外四”的創(chuàng)作技巧，并不能單純理解為創(chuàng)作時的內部技巧與外部技巧的使用，只著眼于節(jié)奏、語氣、重音、停連等相應的細節(jié)處理。因為“純粹的意思溝通”在有聲語言中是不存在的，每一個詞語系列在播音創(chuàng)作過程當中總是伴隨著、依賴著語流之下的情感，人類感情的豐富造就了有聲語言色彩的多樣性。這就要求播音創(chuàng)作過程中“內三外四”的使用需以“表情達意”為出發(fā)點的同時更要突出“情”，以“情”載“意”，效果也會大過言傳。

在此，我們不妨以一首古詩為例來具體分析。中國古詩詞意境的表現(xiàn)尤為重要，可其短小精悍的體裁增大了表現(xiàn)難度，尤其以七言和五言為主。杜牧的《泊秦淮》是每一個播音學生都繞不開的練習，“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！边@一句如果是“純粹的意思溝通”，那么這就僅僅是作者對于時間、地點、環(huán)境的描繪，而這恰恰是“人工智能”最擅長的部分。在演播過程中，運用播講技巧抑揚頓挫的聲音形式完全可以被學習后的“人工智能”所替代，但這首詩中糅合了作者國仇家恨、自身無能為力的情感“人工智能”是無法表現(xiàn)出來。況且，一千個演播者中有一千種“國仇家恨、無能為力”的表達方式，因而前兩句詩詞的“高低快慢，輕重緩急”自然有了每個演播者自己差別化的處理，而后兩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的技巧使用，也要與前兩句的情感表達連貫起來，所以在“內三外四”的使用方面也與前兩句有所呼應?？梢姡绻粡募记沙霭l(fā)以單純的意思表達為目的，那么人工智能無疑有超強的學習能力和模仿能力，但糅雜種類繁多且層次豐富的情感的起承轉合，必然需要“有血有肉”的人，以“情”為出發(fā)點來把文字的“意”傳達出來。

將播音創(chuàng)作的理論與技巧融匯于表達之中，可以讓語言更符合目前媒介傳播的特點以及用戶的不同屬性，播音員主持人因此有了自己的人格，有了自己的IP，也會獲得更多的受眾。這是人工智能無法企及的，因為機器的個性只能程序設定，并不能根據(jù)情景有所變化。例如，在短視頻平臺當中從著重于強調個性化表達，發(fā)展到各大平臺強調主播的“人格化表達”，這不僅僅是用不同的語言樣式來盡力貼合IP人物的設定，同時也是不同個性的“人”，不同情景之下所呈現(xiàn)出的語言樣式。

談到“人格化表達”，就不得不提及抖音平臺上的代表性人物——羅永浩和張沫凡兩大流量主播，很多人覺得他們本來就是這樣個性的人，所以他們才那樣直播。當然不可否認，主播的IP設定以及他們的表達方式都是根據(jù)他們自身的特點來設定的，但是當其他創(chuàng)作者想復制他們的成功時，表達的理論和技巧的熟練掌握就可以讓他們迅速抓住二者的表達特性和方法。比如羅永浩“交個朋友”式的說話，大多數(shù)時候語調是平緩的，吐字也不甚清晰，也就是“唇舌無力，軟腭塌下來”的標準體現(xiàn)，但符合一個“有趣的胖子”說話也很懶的人設，在偶爾激動的時候硬生生拔高的音調也可以換回一波關注度。而張沫凡則是恰恰相反的存在，作為“北京土著”的張沫凡，說話是北京人典型的“調高且舌頭懶”，同時語速還很快，兒化音還很多，這樣可能會影響標準化信息的傳達，但絲毫不影響張沫凡的情感表達。從表達的基礎理論和技巧來說，張沫凡與清晰準確毫無關聯(lián)，但是“高八度”的調值、快于常人的語速都會讓觀眾覺得她是一個爽快且真誠的人，也非常貼合她的人設。

綜上所述，考慮到不同平臺用戶群體的不同，為了符合用戶的需求就需要對其精準分析。人格化表達被追捧，不是創(chuàng)作者本身的性格被喜愛，更多的是塑造出的符合IP人設的表達被喜歡。此時，播音技巧的熟練掌握就會讓創(chuàng)作者如虎添翼，快速抓住表達特點，從而讓自己打造的IP更加鮮明。

在播音專業(yè)40余年的理論與實踐研究中，無數(shù)的例子充分證明，播音創(chuàng)作技巧的使用更有利于信息的傳播和接收。因此，無論是從發(fā)聲、吐字、口腔控制、呼吸控制、內三外四等創(chuàng)作技巧還是到“情、聲、氣的結合”“播音的三性三感”“播音創(chuàng)作的三大規(guī)律”等基本理論，不論在哪個時代都是我們進行有聲語言創(chuàng)作和傳播的基礎，不可廢棄。

智慧傳播語境下播音與主持藝術的發(fā)展思路

智慧傳播語境不僅給傳統(tǒng)廣播電視主持人帶來了巨大壓力，而且對其適應力、創(chuàng)作力和創(chuàng)新力也提出了更高的要求。人工智能對于大數(shù)據(jù)的處理以及全天候的工作效率的優(yōu)勢我們有目共睹，但是它的短板也是顯而易見的，并且也是播音員主持人作為“人”不可替代的地方，這就是抽象推理能力、藝術審美能力、同理心下的感受能力。因此，播音主持行業(yè)的發(fā)展也需揚長補短，從長計議。

藝術類考試選拔當中的標準變革。藝術類考試是人們?yōu)樾袠I(yè)選拔人才、儲備與培養(yǎng)后備力量的第一道防線。在過往的選拔中，聲音、形象、思維反應能力、語言感受力雖然都在考察之列，可“聲”和“形”仿佛更起到?jīng)Q定性的作用。當然，在傳統(tǒng)媒體處于強勢的時代，選拔美女帥哥來進行培養(yǎng)和訓練，從感官上讓觀眾更為舒適無可厚非。但是當傳播語境發(fā)生改變時，會讓傳播者、傳播方式、傳播內容發(fā)生相應的改變，所以也要對選拔的標準進行變革。

首先，在考試內容上是否可以更加多元化，不僅限于詩歌、散文、新聞以及即興評述的考核，可以添加專業(yè)性、特色更強的考核項目，例如體育解說和游戲解說。在這兩項考核內容中，語音面貌和情感表達的考察退居二線，把表達內容和形式的個性化、鮮明化提到了首要位置。在實際的解說過程中，如果只是從技術角度“看到什么說什么”，很容易成為讓觀眾覺得是“多余”的背景音，更容易淪為無聊的“解讀者”。因此，在比賽過程中可以加入調侃、擬人、比喻等表達技巧來塑造自己的個性化乃至人格化表達，才是順勢之舉。在初期就具備這種意識的學生往往也是未來的可造之材。其次，在考試方式上也可以更多樣化，不要把考生限制在主播臺前和背景布的范圍里，可以通過多個形式展現(xiàn)自己的優(yōu)勢。例如模仿比賽現(xiàn)場采訪，作為主持人訪談一下運動員等皆可進行嘗試。最后，評分的標準可適當傾斜，比如對熱點新聞有敏銳觀察力、對生活有充分感受力以及有精準表達力的考生可以優(yōu)先錄取。這可以理解為，在選拔行業(yè)后備軍時更傾向于言之有理、言之有物、言之有趣的考生。

播音員主持人的培養(yǎng)中更應注重內容輸出。當選拔的人才進入到高校進行系統(tǒng)訓練時，高校應根據(jù)市場需求和傳播語境進行相應調整。傳統(tǒng)的播音專業(yè)學習從夯實基本功開始，逐漸學習駕馭各類型節(jié)目的能力。當然，這其中不乏符合目前智慧傳播語境下主持人要求的課程，但是如數(shù)據(jù)的迅速處理、個性化的口語表達、人際交流與溝通等課程的缺乏就有可能讓主持人的可替代性更高。不妨在高校的人才培養(yǎng)方案中加入這類課程，讓未來的播音員主持人在媒介平臺所傳播的內容更具可聽性、可看性、可持續(xù)性，保證用戶有更多的共鳴和思考。

行業(yè)對于播音員主持人要求的變化以及門檻提高，當完成前兩個部分的改革后，那么行業(yè)的標準變化也應緊隨其后，否則學界和業(yè)界相脫離會讓整個行業(yè)無法進入到良性循環(huán)的狀態(tài)之中。在智慧傳播語境之下，傳播平臺和方式都讓播音員主持人更傾向于專業(yè)性、個性化、IP化，這些要求會讓已經(jīng)身在行業(yè)中的播音員主持人感受到危機，主動精進業(yè)務，同時也能與新晉的播音員主持人形成良性競爭，無形之中提高了行業(yè)的門檻，這對整個播音主持行業(yè)來說也不失為一個好的現(xiàn)象。

“智慧時代”的新聲音

中國傳媒大學曾志華教授在2019年第十四期“播博匯”學術論壇上談到，如果以時空為軸建立坐標系的話，有聲語言創(chuàng)作在我們面對話筒面對鏡頭、一張嘴一出聲的瞬間，就擁有了它在這個坐標系中獨一無二的位置和屬性，也就是“即時即地性”。即使有一天技術得到了空前的騰飛，人工智能主播可以看起來與人類無差別的表達著他們的情感，但他們始終都不是生成者和創(chuàng)造者，而僅僅是人類的模仿者和復刻者。因此，人們無需恐慌與焦慮，只需冷靜思考并且勇于迎接這個挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中發(fā)展與成長即可。傳統(tǒng)廣播電視媒體從業(yè)者面對迅猛發(fā)展的新媒介平臺，一方面要善于發(fā)現(xiàn)其傳播規(guī)律，另一方面要取長補短形成融合，不躺在以往累積下的“公信力”上尸位素餐，尊重新的時代提出的新要求，做出新的變化，相信也會順理成章地形成智慧傳播時代新的聲音力量。