數(shù)字化改革視域下黃梅戲劇作創(chuàng)新論

鄒榮學(xué)

（安徽藝術(shù)學(xué)院 安徽 合肥 230033）

隨著新時代數(shù)字化改革的日新月異，黃梅戲劇作的創(chuàng)作也出現(xiàn)了一些新的特點。本文擬在數(shù)字化改革的視域下探討黃梅戲劇作創(chuàng)新中面臨的課題、需要解決的問題及創(chuàng)新思維。

一、建設(shè)黃梅戲全媒體傳播范式，建構(gòu)創(chuàng)作反饋機制

（一）建構(gòu)傳統(tǒng)媒體傳播與新媒體傳播的創(chuàng)作反饋機制

在充分重視報紙、廣播、影視等傳統(tǒng)媒體傳播的同時，重視新媒體傳播的重要性。建構(gòu)傳統(tǒng)媒體傳播與新媒體傳播相互結(jié)合的創(chuàng)作反饋機制。傳統(tǒng)戲曲、黃梅戲等在互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)上的傳播的深度與廣度都是傳統(tǒng)媒體所無法比擬的。在當(dāng)前，已經(jīng)有劇組進行了新的創(chuàng)作實踐，那就是邊創(chuàng)作邊在網(wǎng)絡(luò)上播出，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上的觀眾反饋再進行劇作的修改或進行后續(xù)劇作的創(chuàng)作，這就使得劇作的生產(chǎn)模式相比原來發(fā)生了重大變化。觀眾的反饋給劇作的加工改進提供了重要參考，由于互聯(lián)網(wǎng)的便捷性、傳播的快速高效性使得創(chuàng)作者與觀眾間信息交流交換得以迅速實現(xiàn)，也使得劇作的改進與后續(xù)創(chuàng)作得以更迅速地進行。與傳統(tǒng)媒體傳播相比，新媒體傳播的速度更加迅捷，傳播的信息量也更大，信息的傳播方與接受方的交流也更加頻繁密切，新媒體傳播對藝術(shù)作品的傳播與交流產(chǎn)生深刻影響。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)等的反饋意見不見得都正確無誤，這需要創(chuàng)作者加以甄別、有選擇地加以吸收。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年之際，安徽省推出了多臺黃梅戲新創(chuàng)作品。在劇作公演后，有關(guān)部門及時組織了部分業(yè)內(nèi)專家等撰寫評論文章并把部分評論刊發(fā)在“中安時評”等網(wǎng)絡(luò)平臺上，通過類似于數(shù)字雜志、數(shù)字報紙的形式達成對劇評的及時傳播，達到了助推劇作反饋交流的目的。通過這樣更多渠道的創(chuàng)作反饋，劇作獲得了更多更具權(quán)威性的修改反饋意見。上述做法可為黃梅戲劇作創(chuàng)作反饋機制的新建構(gòu)提供有益借鑒。

在建構(gòu)新媒體傳播的創(chuàng)作反饋機制時，要充分運用網(wǎng)絡(luò)新媒體交流傳播之便利，通過各種形式達成觀眾與黃梅戲創(chuàng)作者間的快捷交流，從而更加快速地促成黃梅戲劇作的創(chuàng)新。如可在劇目展演、匯演等各種形式的演出活動中組織開展網(wǎng)絡(luò)投票，通過網(wǎng)絡(luò)投票及專家評審等形式評選參演劇目，促使黃梅戲在新媒體日益發(fā)展的今天不斷審視、更新創(chuàng)作理念，不斷推出藝術(shù)新品、藝術(shù)精品。

抖音、快手等新媒體傳播平臺在廣大手機用戶中具有巨大的消費市場。為加快黃梅戲藝術(shù)的傳播，可以運用上述平臺展開形式新穎、觀眾參與度高的體驗式活動，如可以選取適當(dāng)?shù)臅r間開展模仿秀網(wǎng)絡(luò)大賽，既可以極大滿足觀眾參與表演的欲望，又可以大大提升黃梅戲的影響力，從而進一步帶動黃梅戲的快速傳播，不斷培養(yǎng)潛在的觀眾群，從接受者欣賞的角度間接地為黃梅戲的創(chuàng)作提供源源不斷的提醒與啟示。

（二）建設(shè)多媒體平臺并及時進行互動

目前黃梅戲有自己的專題網(wǎng)站，還可以根據(jù)需要進行新的黃梅戲?qū)ｎ}網(wǎng)站建設(shè)。借助專題網(wǎng)站，黃梅戲傳播的速度、范圍都會得到更大的提升，同時，這種媒體宣介也會使黃梅戲的傳播更加專業(yè)化、系統(tǒng)化。

開發(fā)運用微信公眾號也是一種非常具有傳播時效性的黃梅戲新媒體傳播方法。微信公眾號“有戲安徽”就在傳播黃梅戲中發(fā)揮了積極的作用。在上述黃梅戲新劇的創(chuàng)作上演之后，“有戲安徽”又轉(zhuǎn)發(fā)了“中安時評”有關(guān)黃梅戲新劇的評論文章。由于微信在普通觀眾中使用頻率很高，因而就使得閱讀到“中安時評”有關(guān)黃梅戲新劇評論文章的觀眾或讀者會更多，因而可以更加有力地推動黃梅戲新劇的傳播與反饋修改。為達到更好的宣傳與傳播效果，“有戲安徽”還設(shè)置了“有戲直播”欄目，觀眾可以通過直播看到精彩的現(xiàn)場演出，如果錯過直播時間，還可以通過“精彩回看”欄目觀看視頻回放，從而極大地滿足了廣大戲迷觀眾的觀賞訴求。除評論及視頻播放外，平臺還提供了豐富的諸如“新聞動態(tài)”“名家新秀”“青年戲劇”“演出信息”以及“戲迷活動”等欄目，為廣大戲迷與觀眾提供及時豐富的藝術(shù)訊息。

拍攝微電影并進行多媒體互動是一種機動靈活的傳播與反饋黃梅戲創(chuàng)作的方式。由于微電影形式上的靈活性，比較容易在新媒體平臺上展示，黃梅戲微電影會因其獨特的藝術(shù)樣態(tài)與傳播形式而發(fā)揮其獨特的反饋黃梅戲創(chuàng)作的功效。

自媒體傳播也是黃梅戲的一種重要傳播形式。一些黃梅戲名家或戲迷、戲友等通過自己在微信空間等自媒體平臺上發(fā)送黃梅戲名家名段等視頻可以“點到點”地把有關(guān)信息內(nèi)容發(fā)送給親朋好友等受眾群，隨著接收者的進一步轉(zhuǎn)發(fā)，有關(guān)藝術(shù)信息就可以實現(xiàn)穩(wěn)定地傳播。由于戲迷及戲曲、黃梅戲愛好者有比較穩(wěn)定的群體，因而這種自媒體傳播形式的作用不可小視，應(yīng)當(dāng)認真研究并充分開發(fā)其藝術(shù)傳播功效。

自媒體的傳播具有更加自由的傳播空間。為擴大黃梅戲的影響力，建議可從以下幾個方面提高自媒體傳播黃梅戲的效率。一是需更加注重黃梅戲藝術(shù)的“元素化”傳播?！霸鼗眰鞑ケ苊饬它S梅戲傳統(tǒng)傳播形式在傳播效率上的弊端，從接受者的角度而言，“元素化”傳播使得黃梅戲藝術(shù)更加令人喜聞樂見——唱腔元素的張揚滿足了戲迷快節(jié)奏生活環(huán)境下聽?wèi)虻摹皯虬a”，舞蹈、歌舞化元素的凸顯使得黃梅戲盡顯身段之美、舞蹈之美、律韻之美，這種美，在全劇之中是看點，單獨地獨立出來又可自成一體，這就會極大滿足觀眾、欣賞者的精神消費之需。這種傳播會加速觀眾對黃梅戲劇作的深度認知，通過觀眾的收聽收看反饋又可以快捷地影響黃梅戲劇作的創(chuàng)新發(fā)展。

二是“碎片化”傳播策略。不妨把黃梅戲片段化的傳播稱為“碎片化”傳播。這種“碎片化”傳播的便利之處是可使觀眾更加易于介入、參與到黃梅戲藝術(shù)的欣賞中來。比如，可以在其他類型的作品甚至在電視或網(wǎng)絡(luò)上的各種節(jié)目中加入黃梅戲的片段，用得好，用得恰如其分就可使黃梅戲片段與其他作品、藝術(shù)形式融為一體，觀眾就會在不知不覺之中欣賞與體味到黃梅戲藝術(shù)，從而達到“潤物細無聲”的藝術(shù)傳播、表達之效。

三是探索黃梅歌、黃梅戲廣播體操等黃梅戲藝術(shù)表達的多樣形態(tài)。黃梅戲相較其他戲曲劇種具有強大的包容性，飽含著活躍的青春氣質(zhì)。黃梅戲通過不同形式的載體在公眾中傳播實際上具有一定程度上的黃梅戲文化傳播之效，這可謂更廣視野、更高視角的黃梅戲傳播形態(tài)。

二、建構(gòu)新媒體技術(shù)與黃梅戲藝術(shù)的生態(tài)統(tǒng)一體

（一）研究新媒體技術(shù)與劇作的深度融合

要進一步建構(gòu)起新媒體技術(shù)與黃梅戲藝術(shù)生態(tài)統(tǒng)一體觀念，要把新媒體技術(shù)與黃梅戲劇作本體元素深度融合。

時代的發(fā)展使得觀眾的審美需求與文化消費觀念不斷發(fā)展變化，觀眾對視聽的欣賞需求與過去相比已大有不同。當(dāng)前，黃梅戲的舞美設(shè)計已經(jīng)發(fā)生了不少變化，其中舞臺裝置的設(shè)計變化更加復(fù)雜多樣。劇作環(huán)境背景可以通過大屏幕投影來實現(xiàn)，舞臺上的一些奇幻場景也可以通過多媒體聲光電設(shè)計來實現(xiàn)。舞臺聲音設(shè)計的新發(fā)展也要進入劇作編創(chuàng)者的視野。對于舞臺聲音設(shè)計的新舉措、新嘗試要理性面對，不能全盤否定，也不能一味不加選擇地接受。要立足于來源于生活、表現(xiàn)生活的基點，積極思考探索黃梅戲舞臺聲音設(shè)計的新思路。

在新創(chuàng)黃梅戲《不朽的驕楊》中，舞臺呈現(xiàn)融匯了很多數(shù)字化、多媒體的表現(xiàn)手段。如舞臺運用大屏幕表現(xiàn)與戲劇情境相關(guān)聯(lián)的蝴蝶、梅花、飛雪等意象。這些形象與劇作相關(guān)意象合一，又與有關(guān)戲劇情境合一，深刻表達了革命先烈的光輝形象。

3D 黃梅戲《牛郎織女》在綜合運用數(shù)字化技術(shù)上取得了一定的探索經(jīng)驗。劇作通過立體的3D 技術(shù)布景表現(xiàn)了一個奇幻的神話世界生活圖景，開辟了一個黃梅戲表現(xiàn)的新的呈現(xiàn)樣態(tài)。在此部劇作中，新媒體技術(shù)與劇作內(nèi)容深度融合，從而形成了具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的藝術(shù)呈現(xiàn)。

在黃梅戲的傳播上，可以更多地重視黃梅戲的網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視等新媒體傳播樣態(tài)的運用。依據(jù)數(shù)字電視平臺，黃梅戲可以更加深入地融入觀眾的日常文化生活，通過相關(guān)的輔助、營銷手段的不斷豐富，數(shù)字電視形式的黃梅戲還可以不斷培養(yǎng)新的觀眾群體，為黃梅戲藝術(shù)的發(fā)展提供強大的觀眾支持。

（二）促進新媒體技術(shù)與黃梅戲藝術(shù)生態(tài)統(tǒng)一體的良性互動

隨著時代的不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)會不斷發(fā)展進步，觀眾對劇作的欣賞需求也會不斷發(fā)展變化，這就需要劇作編創(chuàng)者結(jié)合新媒體技術(shù)等不斷思考與改進劇作的構(gòu)思與呈現(xiàn)。與此同時，劇作編創(chuàng)者也應(yīng)當(dāng)根據(jù)劇作表達需要及觀眾需求不斷更新創(chuàng)作思維理念，創(chuàng)作出新的觀眾喜聞樂見的作品。劇作編創(chuàng)的更新也會對與劇作相依相伴的數(shù)字化技術(shù)不斷提出新的要求，從而更好地改進黃梅戲數(shù)字化技術(shù)手段，更好地表現(xiàn)劇作的藝術(shù)魅力。

三、運用新媒體技術(shù)保存資料，為創(chuàng)作者提供鑒戒

（一）為創(chuàng)作提供借鑒與啟發(fā)

通過數(shù)字?jǐn)z影、攝像、錄音技術(shù)、掃描技術(shù)、動畫捕捉技術(shù)、數(shù)字化修復(fù)與復(fù)原技術(shù)等新媒體、數(shù)字化技術(shù)手段保存與劇作有關(guān)的文字、圖片、圖像、聲音等資料可為新劇作的編創(chuàng)者提供可資借鑒的成功經(jīng)驗，獲得創(chuàng)作啟發(fā)。

創(chuàng)作者在創(chuàng)作時特別需要借鑒已有的作品資料。新劇作的創(chuàng)作可能需要參考大量的同類劇作或相關(guān)劇作的創(chuàng)作成果，包括劇本、音像資料、圖片、錄音等。有了數(shù)字化技術(shù)后，通過運用數(shù)字化新媒體技術(shù)可使得資源資料的查找變得方便且快捷，極大地提高創(chuàng)作效率。對于研究者也是如此。大量的新整理的資料為相關(guān)史與論的研究提供了便于查閱的資料。有了資料的梳理，可以針對黃梅戲的演出史等進行研究。而這些研究又可以有力促進黃梅戲新劇作的編創(chuàng)。

舞臺美術(shù)是戲曲藝術(shù)的重要組成部分。由于年代久遠等原因，一些演出劇照等人物裝扮圖片資料難以找到，這就增加了當(dāng)代黃梅戲劇作的舞臺人物造型設(shè)計的難度。而數(shù)字化修復(fù)與復(fù)原技術(shù)可使老舊圖片得到一定程度修復(fù)，這就為塑造、造型人物提供了重要參照。無疑，數(shù)字?jǐn)z影的使用使得圖片的存儲與使用變得極為方便，對于創(chuàng)作者而言，如能通過查找有關(guān)數(shù)字?jǐn)z影保留下的有關(guān)資料，就會使得查找資料工作變得尤為便捷。

大量的資料通過數(shù)字化新媒體技術(shù)手段整理后還可能會為編創(chuàng)者提供同一劇作文本（劇本）、演出錄像視頻資料、演出錄音等資料，這就為完整了解一部劇作的藝術(shù)樣態(tài)提供了可能，從而極大地豐富了新劇編創(chuàng)者的創(chuàng)作參考資源。

在數(shù)字技術(shù)日益發(fā)展的今天，創(chuàng)作者也應(yīng)不斷更新觀念，充分運用數(shù)字信息處理技術(shù)進行采風(fēng)素材、文獻資料等的保存與處理，不斷提升創(chuàng)作效率。

（二）為創(chuàng)作者提供反思劇作不足的資證

大量的資料通過數(shù)字化新媒體技術(shù)手段整理后還可為新劇作的編創(chuàng)者提供反思劇作不足的資證。如通過瀏覽整理出來的大量的已有劇本可以形成同類劇作創(chuàng)作史的線索，可以看出歷史上劇作題材選取問題上的相對規(guī)避性、人物關(guān)系設(shè)置的發(fā)展變化、主題思想的變化演進特點、劇本文本形式的發(fā)展變化等，這就可為新劇作的創(chuàng)作提供重要參照，通過這種查閱可以看出新劇作創(chuàng)作上的不足。當(dāng)然，資料的比較可以是縱向的，也可以是橫向的，橫向的比較可以找到某一時期黃梅戲創(chuàng)作上的一些共同特征，反映出黃梅戲藝術(shù)發(fā)展進程中的某一方面的色彩，也能比較得出劇作創(chuàng)作上的藝術(shù)得失。

由于有了新技術(shù)，演出史上的大量劇作就可以數(shù)字化的舞臺形式資料呈現(xiàn)給查閱者，從而為發(fā)現(xiàn)新劇作舞臺呈現(xiàn)上的創(chuàng)作不足提供資證。

對于編創(chuàng)者而言，演員的表演無疑也是很重要的。通過數(shù)字化技術(shù)完成的黃梅戲劇作的創(chuàng)作保留下舞臺呈現(xiàn)的演出資料后可為演員的自我檢查提供便利。按照這樣的思路，可以分析數(shù)字化后聲音信息、圖片信息等數(shù)據(jù)資料來自我檢查個人在發(fā)音、唱法、表情、動作等方面的不足。同時，還可以通過上述方法進行不同演員表演上的比較分析，從而進一步總結(jié)出表演的不足或需要提升之處。

總之，在數(shù)字化改革視域下，黃梅戲劇作創(chuàng)新之路既充滿挑戰(zhàn)，又富含機遇，需要藝術(shù)工作者與有關(guān)部門在實踐中不斷探索完善，為黃梅戲的創(chuàng)新發(fā)展，為戲曲文化的創(chuàng)新發(fā)展作出新的貢獻。