“就”的字義演變

◎謝雨均

（蘭州交通大學(xué) 文學(xué)院 甘肅 蘭州 730070）

“就”字在現(xiàn)代漢語中使用頻率非常高，尤其在口語中?！冬F(xiàn)代漢語詞典》收錄相關(guān)詞語有32條。前人對“就”的研究成果主要集中在語法化方面，對于字源的演變研究并不多。本文以北大語料庫中古代漢語的“就”字語句為基礎(chǔ)，對其相關(guān)義項之間的關(guān)系和演變進(jìn)行初步探源。

一、“就”字本義與形體說

“就”在《說文解字》中意為“高也。從京從尤。尤，異于凡也?！睂贂庾?。“就”在甲骨文中的形象如一座高塔，桂馥注:“此言人就高以居也?！笨讖V居注：“京，高丘也。古時洪水橫流，故高丘之異于凡者人就之。”《九經(jīng)字樣》：“京，人所居高丘也?！庇纱丝梢姡熬汀北玖x是到高處去住。此處“高”也指“異于凡”之處，從字形的演變看，在甲骨文、金文中，“就”的形體與現(xiàn)今的“就”字有所不同，疊加“尤”為聲符，具有聲化趨勢。到了小篆基本定型為“就”字。此后增加了“辵”旁表意，但其形體未保留下來。而“辵”旁與行走相關(guān)，由此又可引申為走向高處，靠近，走進(jìn)，趨向。“就”作為本義的用例并不常見，其引申義“靠近”義倒成為“就”的常見義。從字義上看，“就”最早是作為動詞使用的。根據(jù)北京大學(xué)語料庫統(tǒng)計，“就”在上古漢語中出現(xiàn)了387次。下面將從“就”的歷時演變過程進(jìn)行簡要分析說明。

二、“就”字在先秦兩漢時期的意義

從“就”字最初的字形來看，最初表示“到高處去住”具有動詞的性質(zhì)，屬于實詞的范疇。后由本義引申為其他義，且分出新義之后出現(xiàn)了新的詞性。這一時期，詞義引申路徑為：到高出去住→高處（從具體到抽象，概念義較模糊），這是一種相似引申，與此同時，以“就”的“靠近”義引申出的泛化義也不斷增多。據(jù)《故訓(xùn)匯纂》“就”義共63項（張先革，2006），進(jìn)而歸納以下義項。

（一）到高處去住

該義為“就”的本義。而后“就”的義項多由此而展開。

（二）登高

該義項同本義。

（三）靠近，走近，趨向

該義項是“登高”義的引申。《廣韻》：“就，成也，迎也，即也?！背桑硎緞幼鲗⒁瓿??！凹础钡谋玖x含有走進(jìn)的意思，因而也有學(xué)者認(rèn)為“就”乃“即”的通假。如《莊子·齊物論》中“不就利，不違害”?！熬汀奔础翱拷?、趨向”義?！豆茏印?quán)修》：“刑罰不審，則有辟就；有辟就則殺不辜而赦有罪?！薄氨倬汀奔础氨芫汀?，避開和接近?！渡叹龝ざǚ帧罚骸袄魹橹畮煟缘乐?，萬民皆知所避就，避禍就福，而皆以自治也?！币沧鳌氨倬汀薄，F(xiàn)代漢語“避重就輕”的“就”即由靠近、接近義而來。

另外“就”的常用義“靠近”也促使“就”可根據(jù)后面所接賓語的語義變化而產(chǎn)生不同的解釋。如“就”后面接表示人的名詞短語（下文將用NP表示）。具有表運(yùn)行的義素，如《晏子春秋》：“公就晏子而止之曰”的“就”即為“走進(jìn)、靠近”之義。

（四）完成

從“就”的本義“到高處去住”，帶有主體接近一個目標(biāo)的意思。從過程上看，接近目標(biāo)也就意味著目標(biāo)將要達(dá)成，當(dāng)這個主體無限接近目標(biāo)，主體和目標(biāo)的距離趨近于零時，那么目標(biāo)就可以認(rèn)為達(dá)到了（黃敬軒，2007）。因此，由本義引申出“完成”義。如《戰(zhàn)國策·齊策》：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。”《詩經(jīng)·大雅》：“不留不處，三事就緒?！痹偃纭熬途w”一詞沿用至今，表示一切已安排妥當(dāng)，準(zhǔn)備工作已完成。

（五）獲得，謀求，求取

當(dāng)目標(biāo)是可以被獲取的某物時，達(dá)成目標(biāo)就等于獲得了目標(biāo)，由此引申出“獲得”義。如果這個獲得的過程是主體有意識的行為，那么可以引申為謀求，求?。S敬軒，2007）。如《詩經(jīng)》：“誕實匍匐，克岐克嶷，以就囗食”的“就”即有“獲取”義。

（六）擔(dān)任，開始從事

如《漢書·元帝紀(jì)》：“其罷甘泉、建章宮衛(wèi)，令就農(nóng)?！薄熬娃r(nóng)”即靠近農(nóng)業(yè)，也就是“從事農(nóng)業(yè)”。這一用法也沿用至今。如“就職”“就任”等。

（七）乘，登上，開始

如《史記·刺客列傳》：“于是荊軻就車而去?！薄熬蛙嚒痹缸哌M(jìn)乘車。后“就”的“走進(jìn)”義逐漸演變?yōu)椤俺恕薄Ｋ未鷹钊f里《北風(fēng)大作》：“今朝幸不就船行，白浪打船君更驚”中，“就船”即“乘船”。

（八）遷就，將就

當(dāng)“就”后接的賓語語義為身份地位較低的人或狀態(tài)，前有“降尊”“俯”，則“就”在整個語義環(huán)境下引申出“遷就”義（黃敬軒，2007）。如《禮記·郊特牲》：“三獻(xiàn)之介，君專席而酢焉。此降尊以就卑也?！薄抖Y記·檀弓》：“子思曰：先王之制禮也，過之者俯而就之?！彪S著“遷就”義發(fā)展成熟便沿用至今。如《治安策》：“故貴大臣定有其罪矣，猶未斥然正以呼之也，尚遷就而為之諱也?！薄端问贰ね鯕J若傳》：“然智數(shù)過人，每朝廷有所興造，委曲遷就，以中帝意。”

（九）受，被

由就的“接受”義演變而成的被動用法保留至今，一般存在于成語或書面語中，如束手就擒、就殲、就范等。如《左傳·僖公》：“君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦，寡君之以為戮，死且不朽。”

學(xué)者黃敬軒（ 2007）提到“就”所蘊(yùn)含的這種目標(biāo)性明確的意象始終貫穿于“就”的整個發(fā)展過程中。有學(xué)者把這種目標(biāo)性稱為“終點(diǎn)導(dǎo)向”。先秦時期“就”表示動作終到處所的功能已初露端倪。但先秦時期“就”的句法環(huán)境主要是“就+NP(+VP)”。到了兩漢時期“就”便更多地處于“就+VP”的句法環(huán)境中，為“就”的虛化創(chuàng)造了可能。

三、“就”字在魏晉南北朝時期的意義

魏晉南北朝是民族大遷徙大融合的時期，民族間的相互融合交往也大大促進(jìn)了文化的傳播與交流。同時，對漢語的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大影響。魏晉南北朝時期也是語言的大融合時期，這一階段的漢語，相比先秦兩漢時期，無論是語音、詞匯還是語法方面，都有較明顯的變化。

“就”義到了南北朝出現(xiàn)了分化，變化較大?！熬汀钡脑~性也發(fā)生了變化，由實詞逐漸演變?yōu)閹в刑撛~意義的用法。副詞與介詞意義的產(chǎn)生基本上由表趨向義的“就”發(fā)展而來，但產(chǎn)生源頭學(xué)界仍存在爭議。

（一）動詞“就”

當(dāng)“就”后接賓語無明顯“有利”義時，“就”引申出“伴隨”義其后可接持續(xù)性助詞“著”。如《齊民要術(shù)》：“冬夏生，始數(shù)寸，可煮，以苦酒浸之，可就酒及食?！焙鬂u漸演變?yōu)樽羰沉x的用法。如《紅樓夢》第四十九回：“只拿茶泡了一碗飯，就著野雞瓜齏忙忙地咽完了?！?/p>

（二）副詞“就”

虛化的句法環(huán)境是“就+VP”，多表示“行為結(jié)果”或“行為目的”的連動關(guān)系。如《論衡·變動篇》：“其婦迎之，魯君吊於途，妻不受吊，棺歸於家，魯君就吊，不言哭於城下。”“就”前還常出現(xiàn)另一行為動作，形成“VP就VP”的模式，此時“就”作為承接義副詞連接前后兩個動作。如《搜神記》：“無笠，雨駛，可入船就避雨?！?/p>

（三）介詞“就”

其產(chǎn)生的句法環(huán)境是“就+NP+VP”。許娟（2003）認(rèn)為介詞“就”產(chǎn)生的原因是動詞“就”原來表“空間位移”的動詞義轉(zhuǎn)到了后面具有行動義的位置上，于是“就”的“趨向”義開始弱化，慢慢虛化為表“處所、時間、對象、范圍”等與后一動詞相關(guān)的介詞。黃敬軒（2007）認(rèn)為兩漢時期“就”后接表示人的NP，可以沒有運(yùn)行的意義，表示和某人在一起，這表明對象介詞“就”表示師從者的萌芽已經(jīng)產(chǎn)生。如《史論》：“夫女者無宮，女之就夫，比若男子之就官也，當(dāng)?shù)靡率逞??！边@里的“就”沒有了運(yùn)行的義素，只表示和某人在一起。

到了南北朝時期表示引進(jìn)師從者的對象介詞“就”已發(fā)展成熟，在文獻(xiàn)中大量出現(xiàn)。如《三國志·夏侯惇傳》：“年十四，就師學(xué)，人有辱其師者，惇?dú)⒅?，由是以烈氣聞?！薄度龂尽ご掮袀鳌罚骸爸聊甓?，乃結(jié)公孫方等就鄭玄受學(xué)。”

在這一時期處所介詞“就”產(chǎn)生并大量運(yùn)用。如《三國志·裴注》：“徐元直向云有客當(dāng)來就我與龐公譚。”《世說新語·方正》：“既來，帝就太妃間相見。”

（四）連詞“就”

“就”的連詞義與其副詞、介詞義相比較為單一，僅發(fā)展出承接、讓步兩種連詞功能。關(guān)于連詞“就”的來源，有學(xué)者認(rèn)為“就”的讓步連詞用法來源于其強(qiáng)調(diào)副詞的用法。鄭麗（2009）指出“就”的讓步用法移植于“即”的讓步用法，通過假借“即”而獲得的。

表讓步義的“就”的用例最早出現(xiàn)于西晉，如《三國志》：“吾之立身，自有本末。就與劉、孫不平，不過令吾不作三公而已，何危害之有？”

魏晉南北朝，“就”表時間義的動詞用法進(jìn)一步發(fā)展并逐漸虛化出表假設(shè)性讓轉(zhuǎn)連接的語法意義，即縱予連詞。

表承接義的“就”由副詞義演變而來，適用范圍廣，用以承接因果、時間前后、假設(shè)等關(guān)系。

關(guān)于“就”字的虛化過程首先出現(xiàn)的是副詞、介詞還是連詞，不同的學(xué)者有不同的意見。目前公認(rèn)的，副詞“就”是從動詞“就”虛化而來。而介詞“就”到底是從動詞“就”虛化而來還是從副詞“就”引申而來依然存在爭議。

四、“就”字在隋唐時期的意義

這一時期的“就”字詞義與魏晉南北朝時期的詞義基本保持一致，魏晉南北朝至唐五代時期，求索介詞“就”使用頻繁，其構(gòu)式“就+N2+V2”中的V2一般是表示“施事有所求取”意義的動詞，如“求索”“買借”“尋取”等義類。如《世說新語·政事》：“山遐去東陽，王長史就簡文索東陽。”

對象介詞“就”在唐代則出現(xiàn)了“就+N2+問”式，期望“答疑解惑”的意義更加明顯，它們都帶有[+獲取]的義素特征。如《北史·孫惠蔚傳》：“然始就鮑季詳、熊安生質(zhì)問疑滯，其所發(fā)明，熊、鮑無以異也。”

縱予連詞“就”在唐代一度沉寂，至晚唐五代后再次出現(xiàn)，至于為何縱予連詞“就”在唐代一度消失不見，學(xué)界目前還未給出定論。

五、“就”字在宋元明清時期的意義

唐宋時期，在“就 +V2”式中的“就”仍可作為運(yùn)行動詞。

明清時期，動詞“就”的義素進(jìn)一步發(fā)展為完全脫離“地點(diǎn)”義的意義，在交際中體現(xiàn)為一些與食物有關(guān)的詞語，其義素也固化為“吃”，或與“吃”同類的“飲食”義動詞（張先革，2006）。

求索介詞“就”在宋代出現(xiàn)了兩種新的構(gòu)式：“述賓短語+就+N2”式和“V1+就+N2+V2”式（張紀(jì)花，2016）。

副詞“就”在隋唐五代及北宋時期經(jīng)歷了一個虛化的低潮時期。北宋時期副詞“就”出現(xiàn)了限定義。如《朱子語類》：“如今學(xué)問未識個入路，就他自做，倒不覺。惟既識得個入頭，卻事事須著理會。”

從元代起，其語義、功能進(jìn)一步完善和豐富，期間產(chǎn)生了表時間義的副詞和表范圍義的副詞（范圍副詞位置來源一個是“就+VP”；一個是“就+NP”）。黃敬軒（2007）認(rèn)為范圍副詞“就”投射到時間域上，表示在時間范圍內(nèi)，于是引申出“趁著，借著”的義項。“就”的這種用法在元代已經(jīng)產(chǎn)生，之后便大量出現(xiàn)。如《西廂記雜劇》：“就著他辦下東西的當(dāng)了，來回我話者?！?/p>

元末明初，“就”的時間副詞用法趨于成熟，標(biāo)志是“一……就……”結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)。明代出現(xiàn)時間副詞“就”前面的成分蘊(yùn)含“主觀小量”含義的例句。如《二刻拍案驚奇》：“自小就會著了靴子在壁上走?！?/p>

縱予連詞“就”到了宋代迅猛發(fā)展。并出現(xiàn)雙音節(jié)化，“就令”“就使”成為新生詞。元以后，“就”的連詞用法豐富起來，并以縱予用法為主。如《關(guān)漢卿戲曲集·望江亭中秋切繪旦》：“就不見了金牌，還有勢劍共文書哩?！薄豆疟纠掀虼蟆罚骸八颇氵@般定價錢，就高麗田地里也買不得，那里是實買馬的？”

和宋代相比，元明清時期縱予連詞有所減少。 出現(xiàn)“就是”“就算”兩個新詞，在宋代或以前產(chǎn)生的“就令”“就使”在這時已不見于文獻(xiàn)。所以元明清時期“就”作為縱予連詞義主要有“就、就是、就算”等。

清代，“就”常與“只”連用表范圍，當(dāng)“只”表羨余，“就”于是獨(dú)立承擔(dān)限制范圍的語義。當(dāng)表示范圍的“就”被重讀的時候，就成了語氣副詞“就”。從中也可以看出語氣副詞“就”來自范圍副詞“就”。

李宗江（1997）“就”作為時間副詞始見于元代，但在元代尚不多見，如在《雜劇》中，僅有兩例，如“害疼，咱每就呵，便廿錠，卅錠呵。”“我子今日朝見天子，就納諫去?！?《匯編》(元明)所收元代語料中僅見6例。

“就”的關(guān)聯(lián)副詞用法在元明時期發(fā)展成熟，標(biāo)志是出現(xiàn)了表假設(shè)關(guān)系的“若……就……”和表條件關(guān)系的“既……就……”句式。

“就”范圍副詞的用法萌芽于宋元時期，成熟于清代晚期。明清時期副詞“就”常與“只”連用，當(dāng)“只”成為羨余成分以至于脫落時，范圍副詞“就”也就成熟了。

六、結(jié)語

“就”從本義出發(fā)，最初以動詞“靠近”義使用最廣。之后在漢字的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了不同的詞性并逐漸虛化，“就”的用法也變得更加復(fù)雜。在古代文獻(xiàn)典籍中使用的頻率也是相當(dāng)?shù)母摺！熬汀弊值谋姸嘁饬x是以其引申義“靠近、接近”為基礎(chǔ)，有的意思通過鏈?zhǔn)揭甓鴣恚哂蟹较驅(qū)傩灾赶?。而有一些超越了原有的意義，是表面意思經(jīng)過高度抽象后所展現(xiàn)出來的深層意義。而至于“就”虛化為介詞、副詞的先后順序各家說法不一，在此不再多加討論。