新時(shí)代中國(guó)電影國(guó)際傳播：現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策

文/慕玲

中國(guó)電影征途漫漫，從百年之前的劇場(chǎng)攝錄到今日國(guó)際舞臺(tái)大放光華，中國(guó)電影締造了世界電影史的傳奇。中國(guó)電影發(fā)展史亦是一部傳播史，百年征程見(jiàn)證了中國(guó)電影對(duì)外傳播的興衰與榮辱，也書(shū)寫(xiě)著中國(guó)文化在時(shí)代變遷中的低潮、崛起與復(fù)興。

中國(guó)電影國(guó)際傳播的現(xiàn)狀

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)進(jìn)入高速發(fā)展的快車道，在全球新冠肺炎疫情之前，中國(guó)電影已經(jīng)穩(wěn)坐全球第二大電影市場(chǎng)，全國(guó)電影年度票房已突破600億元。在全球?qū)用?，中?guó)電影不僅促進(jìn)了以電影為載體的全球文化交流，而且其國(guó)際傳播生態(tài)也在發(fā)生著嬗變：形成了全球性的輻射力，基本完成了電影文化的整合；在“新主流電影”的名義下，中國(guó)電影不僅繼續(xù)以藝術(shù)電影收獲文化名聲，而且以整合性的電影形態(tài)致力于尋求更加積極的國(guó)家形象和文化軟實(shí)力建構(gòu)。

中國(guó)電影第五代、第六代導(dǎo)演相繼以藝術(shù)電影打開(kāi)了進(jìn)入國(guó)際主流視野的渠道，此后藝術(shù)電影一直是中國(guó)電影對(duì)外傳播的重要組成部分。二十一世紀(jì)初，中國(guó)電影開(kāi)啟了產(chǎn)業(yè)化改革，一時(shí)之間出現(xiàn)了武俠、玄幻、戰(zhàn)爭(zhēng)片、浪漫愛(ài)情喜劇等多種類型市場(chǎng)，其中，武俠、玄幻等類型成為進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)的重要文化產(chǎn)品，這類電影直到今天仍然是中國(guó)電影對(duì)外傳播的重要類型。黨的十八大以來(lái)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力、國(guó)際地位的日益提升，特別是隨著“一帶一路”倡議的提出，中國(guó)電影及其對(duì)外傳播也打開(kāi)了全新的局面。

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)電影呈現(xiàn)出立體多元的國(guó)際傳播格局。就傳播主體而言，官方和民間相結(jié)合，國(guó)有電影公司、民營(yíng)電影企業(yè)共同筑起中國(guó)電影對(duì)外傳播的主陣地；就傳播內(nèi)容而言，“新主流電影”整合了主旋律、商業(yè)類型乃至藝術(shù)電影，以更為一體化的姿態(tài)建構(gòu)起對(duì)外傳播的沖擊力；就傳播渠道而言，院線、電視網(wǎng)絡(luò)、流媒體、流動(dòng)放映等多種方式并存，商業(yè)發(fā)行、官方交流、電影節(jié)展多管齊下，覆蓋規(guī)模和渠道勢(shì)能凸顯。伴隨著“一帶一路”倡議，當(dāng)前中國(guó)電影在東亞、東南亞、中亞、西亞、非洲、大洋洲和歐美等地區(qū)，不同程度發(fā)揮著影視講好中國(guó)故事的傳播勢(shì)能，其中，東南亞成為中國(guó)電影的海外最大票倉(cāng)，而非洲作為中國(guó)電影最具開(kāi)發(fā)潛力的海外市場(chǎng)，傳播價(jià)值仍不斷攀升；中國(guó)電影也繼續(xù)在歐美這一國(guó)際主流市場(chǎng)保持著影響力，歐洲電影節(jié)“斬金奪銀”為中國(guó)電影續(xù)寫(xiě)輝煌。

在中國(guó)電影對(duì)外傳播的征途中，藝術(shù)電影和商業(yè)電影均先后成為中國(guó)文化走出去的重要載體。令人遺憾的是，主旋律電影盡管在國(guó)內(nèi)具有很強(qiáng)的影響力，但在國(guó)際視野之中基本是缺席的。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以《紅海行動(dòng)》《流浪地球》為代表的“新主流電影”的出現(xiàn)，完成了主旋律電影、藝術(shù)電影與商業(yè)類型電影的合流，建構(gòu)了中國(guó)電影對(duì)外傳播中國(guó)文化與中國(guó)形象的新力量，重塑且充盈了中國(guó)電影海外傳播的內(nèi)容體系。這些代表性的影片不僅弘揚(yáng)了社會(huì)主義主流思想，同時(shí)又吸收了國(guó)際主流商業(yè)電影的工業(yè)、商業(yè)化制作能力，呈現(xiàn)出很好的工業(yè)水準(zhǔn)和市場(chǎng)號(hào)召力。與此同時(shí)，“新主流電影”作為一個(gè)容納性的概念，也汲取了中國(guó)藝術(shù)電影乃至國(guó)際藝術(shù)電影傳統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)，如《白日焰火》《地久天長(zhǎng)》《江湖兒女》等影片，使中國(guó)電影持續(xù)躋身國(guó)際藝術(shù)電影體系，成為其不可或缺的中國(guó)面向。可以說(shuō)，在國(guó)際市場(chǎng)上，中國(guó)電影越來(lái)越以整體的中國(guó)文化代表的樣貌出現(xiàn)，同時(shí)也在努力顯示其全球性的共享價(jià)值觀。

電影是文化走出去和國(guó)家形象建構(gòu)的載體，好萊塢在全球的文化霸權(quán)和美式價(jià)值觀輸出，即是一種典型。改革開(kāi)放之后很長(zhǎng)一段時(shí)間，由于文化上強(qiáng)弱的不對(duì)等，中國(guó)電影曾一度在國(guó)家形象和文化軟實(shí)力建構(gòu)方面處于被動(dòng)狀態(tài)。新時(shí)代以來(lái)的“新主流電影”在很大程度上扭轉(zhuǎn)了世紀(jì)之交藝術(shù)電影和商業(yè)化大片被過(guò)度解讀以及他塑，及其在海外所建立起來(lái)的古老的、貧窮愚昧的、后殖民化的國(guó)家形象。當(dāng)然，此前的藝術(shù)電影和商業(yè)化大片仍然有其自身的貢獻(xiàn)，正是國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的缺失帶來(lái)的國(guó)家形象的他塑?！靶轮髁麟娪啊庇行У亟⑵鹆宋拿鞔髧?guó)形象、東方大國(guó)形象、負(fù)責(zé)任大國(guó)形象和社會(huì)主義大國(guó)形象，凸顯了中國(guó)文化的主體性，并且形成了相當(dāng)?shù)奈幕泴?shí)力和一定的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。比如《紅海行動(dòng)》的撤僑敘事，《流浪地球》的全球合作中國(guó)方案的敘事，《哪吒之魔童降世》的中國(guó)傳統(tǒng)文化敘事等，均是優(yōu)秀代表，這些影片盡力適應(yīng)了當(dāng)前中國(guó)在全球體系中的大國(guó)地位，展現(xiàn)了中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)以及中國(guó)人的精神氣韻，成為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的重要支撐。

中國(guó)電影國(guó)際傳播存在的問(wèn)題

新世紀(jì)尤其是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)電影業(yè)在國(guó)際傳播領(lǐng)域表現(xiàn)不俗。全球新冠肺炎疫情爆發(fā)后這一時(shí)期，中國(guó)電影更可謂一枝獨(dú)秀，快速?gòu)?fù)蘇領(lǐng)跑電影市場(chǎng)。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該看到，在國(guó)際傳播方面，中國(guó)電影整體表現(xiàn)與中國(guó)當(dāng)前在全球體系中的大國(guó)地位以及全球第二的電影市場(chǎng)體量還不完全相稱；尤其是在文化博弈層面，仍然不能與好萊塢電影相抗衡，傳播力以及話語(yǔ)權(quán)都有待拓展。

通俗地說(shuō)，通達(dá)力即中國(guó)電影能否有效傳播到全球各地的問(wèn)題。近些年來(lái)，隨著中國(guó)整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際地位的提升，中國(guó)電影的海外通達(dá)能力也得到了較大的提高，但與電影強(qiáng)國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)相比，仍有不小差距。

基于傳播渠道及區(qū)域差異，中國(guó)電影在全球各區(qū)域的傳播，呈現(xiàn)整體不均衡、地域差異大的狀態(tài)。第一，中國(guó)電影以東亞、東南亞這一傳統(tǒng)中華文化圈為重要輸出地，同時(shí)對(duì)北美、澳洲等地也比較重視，雖然由于“一帶一路”倡議的實(shí)施，中國(guó)也加強(qiáng)了對(duì)中亞、西亞、歐洲、非洲等區(qū)域的關(guān)注，但不平衡的態(tài)勢(shì)并未得到根本改變。第二，在傳播區(qū)域內(nèi)，中國(guó)電影的目標(biāo)受眾也呈現(xiàn)不均衡狀態(tài)，多以當(dāng)?shù)厝A人為主要傳播對(duì)象而對(duì)象國(guó)本土受眾開(kāi)掘不足。

在傳播渠道方面，中國(guó)電影已經(jīng)積極開(kāi)拓了海外院線、流媒體、傳統(tǒng)節(jié)展等多種渠道方式，但在傳播效能方面仍有挖潛空間。中國(guó)電影業(yè)通過(guò)海外并購(gòu)的方式，在海外布局了一定規(guī)模的電影院線，比如萬(wàn)達(dá)集團(tuán)就收購(gòu)了美國(guó)排名第二的AMC院線以及澳大利亞第二大電影院線運(yùn)營(yíng)商Hoyts，但并沒(méi)有成為中國(guó)電影輸出的高效管道；以社交媒體、短視頻平臺(tái)等為代表的網(wǎng)絡(luò)傳播，是新興和大有可為的中國(guó)電影海外商業(yè)傳播新模式，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在該領(lǐng)域也有所拓展，比如大受歡迎的抖音海外版，但它與電影傳播結(jié)合的模式尚待發(fā)掘；為了能夠在非洲因地制宜進(jìn)行有效的電影傳播，四達(dá)時(shí)代公司甚至在贊比亞開(kāi)展了“影視大篷車——中國(guó)電影下鄉(xiāng)活動(dòng)”，以流動(dòng)放映的形式拓展中國(guó)電影的海外空間；至于電影節(jié)路線，相較于20世紀(jì)90年代中國(guó)第五代導(dǎo)演在西方國(guó)際電影節(jié)上的大放異彩，華語(yǔ)電影近年在國(guó)際節(jié)展中的表現(xiàn)實(shí)則遜色不少，華語(yǔ)電影在國(guó)際電影節(jié)上的傳播力與影響力實(shí)際上有所下降。

中國(guó)電影在海外有較好的覆蓋，但中國(guó)電影在海外的競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。這主要表現(xiàn)在中國(guó)電影在國(guó)際市場(chǎng)上，尚缺乏兼具民族性與世界性、藝術(shù)性與商業(yè)性的強(qiáng)勁之作，以及由此表現(xiàn)出國(guó)際話語(yǔ)權(quán)不高的問(wèn)題。數(shù)據(jù)顯示，從2012—2017年，中國(guó)電影的海外票房雖在逐年增長(zhǎng)，但其所占比例大約為總票房的5%～7%，海外傳播效益存在很大提升空間，未能與國(guó)內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展相匹配。在歐洲等重要市場(chǎng)，中國(guó)的發(fā)行影片以及票房都還有很大的提升空間。

此外，文化差異帶來(lái)的傳播障礙也是導(dǎo)致中國(guó)電影海外競(jìng)爭(zhēng)力不足的另一個(gè)重要原因。一方面是文化折扣問(wèn)題，語(yǔ)言、文化、意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域的差異，導(dǎo)致中國(guó)電影在一些文化親緣性較遠(yuǎn)的國(guó)家和地區(qū)，存在接受上的難度，主旋律傾向的電影尤其存在這方面的問(wèn)題；另一方面則是文化的后殖民和自我殖民的現(xiàn)象時(shí)有存在，即通過(guò)滿足西方文化精英獵奇口味而自我“東方化”的作品，如今這種現(xiàn)象已極大緩解，但還無(wú)意識(shí)的存在于少量中國(guó)電影之中，使得它們繼續(xù)作為西方世界的“小眾”文化現(xiàn)象被消費(fèi)。

20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)電影依托武俠神怪在南洋（即今東南亞地區(qū)）開(kāi)辟了廣大的市場(chǎng)空間。此后，因?yàn)橄愀垭娪暗耐茝V，尤其是李小龍對(duì)功夫電影的貢獻(xiàn)，中國(guó)的功夫文化進(jìn)入國(guó)際主流視野。由此，功夫、玄幻類影片就成為中國(guó)電影進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的主要類型。迄今為止，中國(guó)電影仍未拓展出能夠在國(guó)際市場(chǎng)上與之匹敵或抗衡的新商業(yè)類型——盡管《流浪地球》已經(jīng)開(kāi)啟了中國(guó)科幻電影的真正發(fā)展，并展現(xiàn)在了世界面前。武俠、功夫、玄幻電影的確傳播了中國(guó)傳統(tǒng)文化，但同時(shí)也存在持續(xù)塑造古老中國(guó)形象的問(wèn)題，換言之，存在遮蔽當(dāng)下現(xiàn)代中國(guó)的可能性。

命運(yùn)相關(guān)性不足，缺乏共享價(jià)值是中國(guó)電影在國(guó)際傳播時(shí)親和力不足的重要原因，也由此導(dǎo)致國(guó)家形象的親和力問(wèn)題。一是中國(guó)電影目前尚未熟練掌握全球性話語(yǔ)，就一些人類共通的情感、事件、問(wèn)題進(jìn)行故事建構(gòu)。盡管《流浪地球》等作品有所突破，但大部分中國(guó)電影當(dāng)前還主要致力于更為民族化的表達(dá)，也由此帶來(lái)了共享性不足的問(wèn)題。二是相關(guān)電影在進(jìn)行區(qū)域化傳播時(shí)，跨文化思維的缺失難以精準(zhǔn)提供目標(biāo)受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容產(chǎn)品，這也會(huì)導(dǎo)致電影在某區(qū)域內(nèi)共鳴性、親和力不足。

中國(guó)電影國(guó)際傳播的提升策略

中國(guó)電影的國(guó)際傳播，核心問(wèn)題是傳播什么，傳播給誰(shuí)，如何傳播，而說(shuō)到底在于圍繞這三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行電影國(guó)際傳播的頂層設(shè)計(jì)。應(yīng)遵循頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌多元傳播主體，結(jié)合目標(biāo)受眾文化消費(fèi)習(xí)慣以及媒介基礎(chǔ)設(shè)施狀況，以精準(zhǔn)傳播的方式，向全球、向不同的區(qū)域和受眾，展示可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

全球文化的多樣性決定了中國(guó)電影對(duì)外傳播策略的多樣性，而各地的經(jīng)濟(jì)水平以及媒介接觸設(shè)施的差異也意味著國(guó)外受眾對(duì)于媒介渠道的選擇不同，中國(guó)電影國(guó)際傳播需要基于跨文化思維因地施策。

東南亞地區(qū)地處中華文化圈輻射范圍，由于歷史的淵源，尤其是近代中國(guó)人大規(guī)模下南洋的原因，東南亞與中國(guó)之間不只是地緣接近，更具有文化親緣性，是中國(guó)電影的海外最大票倉(cāng)。在東南亞，最具中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的電影類型，如戲曲電影、武俠、功夫電影、玄幻類電影最受歡迎，這很大程度上是由文化親緣性決定的。

當(dāng)前中國(guó)影視在非洲的傳播，處于電視劇為主、電影為輔的階段。四達(dá)時(shí)代是中國(guó)在非洲的渠道和內(nèi)容制作公司，根據(jù)該公司官網(wǎng)的數(shù)據(jù)，四達(dá)時(shí)代目前在非洲30多個(gè)國(guó)家開(kāi)展數(shù)字電視和互聯(lián)網(wǎng)視頻運(yùn)營(yíng)，數(shù)字電視用戶以及移動(dòng)端用戶規(guī)模均非常可觀?？梢?jiàn)，中國(guó)電影在非洲的傳播擁有良好的基礎(chǔ)設(shè)施，這是一大優(yōu)勢(shì)。此外，根據(jù)已有的影視傳播經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，非洲觀眾比較熱衷于婚姻、情感、家庭倫理的內(nèi)容，同時(shí)對(duì)中國(guó)功夫、仙俠玄幻題材也非常歡迎。

歐洲對(duì)于中國(guó)而言，是一個(gè)意識(shí)形態(tài)與文化差異非常大的區(qū)域，而且這里包含了英國(guó)、法國(guó)、意大利等傳統(tǒng)的電影強(qiáng)國(guó)。歐洲長(zhǎng)期處于文化上的強(qiáng)勢(shì)地位，掌握著電影、尤其是藝術(shù)電影方面的文化霸權(quán)。歐洲電影院線引入中國(guó)電影相對(duì)來(lái)說(shuō)很少，但是在歐洲的電影節(jié)獲獎(jiǎng)后，中國(guó)電影可以有效打開(kāi)歐洲電影市場(chǎng)的大門(mén)。因此，歐洲三大電影節(jié)是中國(guó)電影對(duì)歐洲傳播的重要渠道，藝術(shù)片在歐洲的接受度相對(duì)較好。當(dāng)然，電影節(jié)的擴(kuò)音效應(yīng)需要警惕，中國(guó)電影講述中國(guó)故事需要注意擺脫東方主義或后殖民主義。

中國(guó)電影要講述中國(guó)故事，這是中國(guó)電影進(jìn)行國(guó)際傳播的根本基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。問(wèn)題在于，什么是中國(guó)故事？中國(guó)故事就是蘊(yùn)含并體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的故事。在此要注意的是，既然追求中國(guó)電影的國(guó)際傳播，那么就一定要挖掘三種文化的共享性價(jià)值內(nèi)涵：比如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所講的“天人合一”“己所不欲，勿施于人”“以和為貴”“君子和而不同”等，是具備強(qiáng)烈普遍性的文化共識(shí)，能夠被世界各國(guó)、各民族和各個(gè)文化所接受。

但是，僅僅依靠三種文化自身的共享性本身，并不足以自動(dòng)生成具有親和力的故事，進(jìn)而形成“可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話中指出，新時(shí)代文藝工作者，要用情用力講好中國(guó)故事?！坝们橛昧Α狈浅Ｖ匾鋵?shí)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的抒情傳統(tǒng)，也恰好符合當(dāng)下全球電影在新數(shù)字技術(shù)時(shí)代的美學(xué)轉(zhuǎn)向（即在工業(yè)美學(xué)的支撐下尋求電影的情感吸引力），中國(guó)電影應(yīng)當(dāng)深刻體會(huì)，融合中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與世界電影美學(xué)潮流，制作出以情動(dòng)人、能夠產(chǎn)生情感共鳴的中國(guó)電影。具體來(lái)說(shuō)，就是追求國(guó)際傳播的中國(guó)電影，要有全球胸懷、世界眼光，要以人類命運(yùn)共同體的精神，與全球民眾、全球各區(qū)域的民眾建立起命運(yùn)相關(guān)性，通過(guò)以情動(dòng)人的故事進(jìn)行共享價(jià)值的分享。在此過(guò)程中，一方面要注意全球性，致力于尋找那些全球共通的、與人類命運(yùn)息息相關(guān)的話題、故事和情感；另一方面也要注意區(qū)域性，要有針對(duì)性地對(duì)不同文化和不同地域展開(kāi)不同的對(duì)話。二者看似矛盾，實(shí)則相輔相成。

物質(zhì)基礎(chǔ)：打造圍繞電影的媒介共同體。打造基于電影的命運(yùn)共同體有兩個(gè)路徑，一為精神文化路徑，一為物質(zhì)技術(shù)路徑。所謂精神文化路徑，即是建立中國(guó)故事的全球親和力，茲不贅述。所謂物質(zhì)技術(shù)路徑，指的是進(jìn)行電影制作和傳播的基礎(chǔ)設(shè)施。好萊塢電影稱霸全球，靠的絕不僅僅是所謂的“大片”和美式價(jià)值觀的輸出，實(shí)際上這只是作為一個(gè)整體的好萊塢電影的“軟件”，如果沒(méi)有“硬件”，即圍繞電影的基礎(chǔ)設(shè)施，如影片拍攝制作基地、全球性的發(fā)行放映網(wǎng)絡(luò)等，那么好萊塢電影的全球傳播是不可想象的。同樣的道理，中國(guó)電影要走出去，要傳播到全球，一樣離不開(kāi)基礎(chǔ)設(shè)施的加持。在此，中國(guó)電影應(yīng)該抓住當(dāng)下技術(shù)大變革的契機(jī)，即互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新興數(shù)字技術(shù)變革的契機(jī)，推動(dòng)新型的電影基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，借助新技術(shù)實(shí)現(xiàn)“彎道超車”。

中國(guó)電影從電影大國(guó)到電影強(qiáng)國(guó)，道長(zhǎng)且阻。然而，只要我們秉持文化自信、立足文化之基，在國(guó)際傳播的實(shí)踐中堅(jiān)持戰(zhàn)略先行、戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行，不斷創(chuàng)新理念與內(nèi)容、拓展渠道與受眾，行而不輟，未來(lái)可期。