高職院校生態(tài)價(jià)值觀教育體系構(gòu)建探賾

吳婷

摘要：湘楚神話中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)智慧，對(duì)大學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀教育有重要啟示。高職院校教師應(yīng)挖掘中華傳統(tǒng)文化湘楚神話傳說(shuō)中的生態(tài)教育資源，構(gòu)建完善的生態(tài)教育體系，培育學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，豐富新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵。文章分析高職院校開(kāi)展生態(tài)價(jià)值觀教育的重要性以及面臨的問(wèn)題，并挖掘湘楚神話中蘊(yùn)含的生態(tài)價(jià)值觀內(nèi)容，從頂層設(shè)計(jì)、校園文化建設(shè)以及課程體系建設(shè)三個(gè)層面對(duì)高職院校的生態(tài)價(jià)值觀教育體系進(jìn)行構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：高職院校；生態(tài)價(jià)值觀；頂層設(shè)計(jì)；校園文化；課程體系

中圖分類號(hào)：G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）28-0013-04

基金項(xiàng)目：湖南省教育廳教育科學(xué)研究項(xiàng)目“生態(tài)價(jià)值觀視角下湘楚神話傳說(shuō)的挖掘與應(yīng)用”（編號(hào)：19C1016）階段性研究成果

在幾千年綿延不絕的中華文明中，人與自然長(zhǎng)期保持著相對(duì)和諧的關(guān)系。作為一個(gè)長(zhǎng)期以農(nóng)耕為主的民族，中國(guó)人樹(shù)立了樸素的生態(tài)價(jià)值觀，即以自然為本、順應(yīng)自然、遵循自然。但現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)了一些以工具主義為主導(dǎo)的價(jià)值觀，使這種相對(duì)平衡的關(guān)系被打破。在自然環(huán)境不斷惡化的背景下，高等職業(yè)院校開(kāi)展生態(tài)價(jià)值觀教育，對(duì)促進(jìn)人與自然和諧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。在亟待解決的生態(tài)難題面前，構(gòu)建高等職業(yè)教育生態(tài)價(jià)值觀教育體系，為高職院?？茖W(xué)高質(zhì)量發(fā)展提供了一個(gè)新思路。長(zhǎng)期以來(lái)，高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向，以人才的專業(yè)技能培養(yǎng)為核心，在對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育、思想品德培養(yǎng)方面常常重視不足，生態(tài)價(jià)值觀教育也面臨同樣的問(wèn)題。具體說(shuō)來(lái)，部分高職院校并未將生態(tài)教育納入學(xué)校德育范疇，在學(xué)校的科學(xué)發(fā)展、學(xué)生的全面進(jìn)步等方面幾乎很少考慮生態(tài)的因素，更多的是著眼于當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，不斷追逐人才的及時(shí)輸出以確保就業(yè)。在人才隊(duì)伍建設(shè)方面，對(duì)接行業(yè)、企業(yè)的情況也不盡如人意，教師隊(duì)伍中“雙師型”教師的培養(yǎng)不理想，側(cè)重理論教學(xué)的教師與社會(huì)、行業(yè)存在明顯脫節(jié)現(xiàn)象。在教育教學(xué)過(guò)程中，可供使用的生態(tài)價(jià)值觀教育資源不足，太過(guò)零散的資源利用率不高。所以，無(wú)論是高等職業(yè)院校，還是一線教師，都需要對(duì)生態(tài)教育進(jìn)行重新審視。新時(shí)代，想要構(gòu)建起融合人與自然和諧共生、面向人的全面持續(xù)發(fā)展的高職生態(tài)價(jià)值觀教育體系，高職院校教育工作者可以從頂層設(shè)計(jì)、校園文化建設(shè)以及課程體系建設(shè)三個(gè)層面進(jìn)行探索。

一、頂層設(shè)計(jì)層面

自從黨的十八大提出生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)以來(lái)，全社會(huì)、各領(lǐng)域都在積極推進(jìn)頂層設(shè)計(jì)。高等教育承擔(dān)著對(duì)青年學(xué)生鑄形塑魂的重要任務(wù)，把握好這一階段的價(jià)值觀教育，關(guān)乎全社會(huì)和整個(gè)民族的未來(lái)。高等職業(yè)教育是高等教育對(duì)接行業(yè)、企業(yè)最直接的教育類型，培養(yǎng)的人才是未來(lái)生態(tài)最直接的參與者和改造者。他們的生態(tài)價(jià)值觀決定著所從事行業(yè)甚至更大范圍的生態(tài)環(huán)境走向。因此，高等職業(yè)教育應(yīng)在“立德樹(shù)人”的育人目標(biāo)中加入生態(tài)價(jià)值觀的內(nèi)容，使職業(yè)教育服務(wù)于全面人格的塑造。

1.以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)思想

隨著我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，各行各業(yè)對(duì)技術(shù)技能型人才也越來(lái)越青睞。2019年國(guó)務(wù)院頒布的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》也體現(xiàn)了新時(shí)期職業(yè)教育的重要地位。在職業(yè)教育改革不斷深化的過(guò)程中，如何根據(jù)新發(fā)展理念，符合生態(tài)文明要求，做好科學(xué)合理的生態(tài)育人頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建與專業(yè)發(fā)展同步的教育教學(xué)規(guī)劃藍(lán)圖，是高職教育高質(zhì)量發(fā)展必須思考的內(nèi)容。習(xí)近平生態(tài)文明新發(fā)展思想植根于中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一整體觀”的深厚生態(tài)土壤，并融合了當(dāng)下本國(guó)生態(tài)實(shí)際，是符合新時(shí)代的新發(fā)展理念，總結(jié)了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的歷史性成就，指出了矛盾和挑戰(zhàn)，明確了生態(tài)文明建設(shè)的歷史方位，并提出了生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任、具體任務(wù)等，從理論和實(shí)踐的角度全面回答了我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)要做什么、怎么做以及為什么要這么做等問(wèn)題。高職教育在進(jìn)行“立德樹(shù)人”的育人活動(dòng)中，應(yīng)以這一科學(xué)理念為指導(dǎo)思想，依據(jù)“職教二十條”，從大學(xué)生專業(yè)技能人才培養(yǎng)的全局出發(fā)，結(jié)合各地的“區(qū)域”特點(diǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，在頂層設(shè)計(jì)層面做好生態(tài)價(jià)值觀教育的德育體系構(gòu)建，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)生態(tài)文明教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和要素，科學(xué)創(chuàng)設(shè)日常教學(xué)管理、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐等。

2.明確綠色發(fā)展辦學(xué)定位

在“三全育人”的背景和要求下，社會(huì)主義辦學(xué)屬性要求高職院校加入生態(tài)價(jià)值觀教育的內(nèi)容。十八大以來(lái)，黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，并在多個(gè)場(chǎng)合多次提及生態(tài)建設(shè)目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)層面都在積極推進(jìn)這一關(guān)系人民福祉和民族未來(lái)的課題。高職院校也應(yīng)從黨和國(guó)家的全局、人類命運(yùn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)以及大學(xué)生個(gè)體健康發(fā)展出發(fā)，明確綠色發(fā)展辦學(xué)定位，將生態(tài)價(jià)值觀教育融入到課程中，開(kāi)展課程思政，讓“低碳循環(huán)”“高質(zhì)量持續(xù)健康發(fā)展”“保護(hù)生態(tài)”等觀念深入人心，讓未來(lái)的大國(guó)工匠有源源不斷的內(nèi)生力和環(huán)境調(diào)試勝任力。在人才培養(yǎng)目標(biāo)方面，高職院校應(yīng)堅(jiān)持專業(yè)學(xué)習(xí)與思想品德并重，注重培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，把生態(tài)道德教育放在高職院校高質(zhì)量發(fā)展的突出位置，并建立相應(yīng)的評(píng)估考核體系。

3.人才隊(duì)伍建設(shè)突出生態(tài)素養(yǎng)

生態(tài)價(jià)值觀教育涉及的領(lǐng)域非常廣泛，這是一個(gè)既需要了解生態(tài)知識(shí)，又需要熟悉專業(yè)內(nèi)容的育人活動(dòng)，具有很強(qiáng)的專業(yè)跨度和兼容性。以湘楚神話傳說(shuō)為例，其中包含的生態(tài)價(jià)值觀教育資源非常豐富，但是高職院校教師對(duì)這一資源的認(rèn)識(shí)和挖掘是明顯不足的。要幫助在校大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀，讓他們充分認(rèn)識(shí)人與自然和諧共生的關(guān)系，高職院校應(yīng)先提高教師的生態(tài)素養(yǎng)，通過(guò)生態(tài)知識(shí)培訓(xùn)、生態(tài)實(shí)踐指導(dǎo)等途徑讓教師全面掌握生態(tài)文化知識(shí)，研究生態(tài)文明教育的新要求、新方法，并在此基礎(chǔ)上積極挖掘和延伸到自身所教學(xué)科，開(kāi)展有關(guān)生態(tài)價(jià)值觀的課程思政。高職院校還應(yīng)積極搭建學(xué)校與企業(yè)之間的橋梁，讓教師有更多的機(jī)會(huì)了解新的崗位環(huán)境、發(fā)展困境，研究一線技術(shù)生產(chǎn)的生態(tài)優(yōu)化。在生態(tài)素養(yǎng)提升方面，高職院校教師不僅要了解和掌握生態(tài)環(huán)境情況，觀察與分析生態(tài)環(huán)境形勢(shì)，還應(yīng)通過(guò)自己的專業(yè)所長(zhǎng)合理利用和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。從事高等職業(yè)教育的教師深厚的專業(yè)知識(shí)功底加上較高的生態(tài)素養(yǎng)，可以更加深刻地影響大學(xué)生的生態(tài)觀。通過(guò)與專業(yè)知識(shí)有機(jī)結(jié)合，生態(tài)價(jià)值觀教育的功能將發(fā)揮到最大化。

二、校園文化建設(shè)層面

生態(tài)價(jià)值觀教育具有典型的滲透性。在日常生活中，讓大學(xué)生沉浸到富有生態(tài)文化特色的環(huán)境中，可以很好地培養(yǎng)他們的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)審美能力，因此校園文化建設(shè)是高職教育需要重視的一項(xiàng)內(nèi)容。

1.綠色校園建設(shè)

大學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀教育不是簡(jiǎn)單的理論教學(xué)，而是讓學(xué)生身臨其境，感同身受。高職院校應(yīng)營(yíng)造生態(tài)文化氛圍，打造綠色校園、文明校園。在校園環(huán)境建設(shè)方面，高職院?？梢酝ㄟ^(guò)種植各類珍稀植物打造生態(tài)校園，如根據(jù)四季變化種植不同的植物，讓大學(xué)生感受到生態(tài)之美，并通過(guò)給植物們佩戴“身份銘牌”普及生態(tài)知識(shí)，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜和愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，或通過(guò)展示湘楚神話傳說(shuō)中的各種植物，展現(xiàn)出人與自然和諧美好的關(guān)系。在景觀設(shè)計(jì)方面，高職院校可以通過(guò)布置假山、池塘等，打造出富有人文氣息的校園生態(tài)休閑區(qū)，讓學(xué)生在欣賞風(fēng)景的同時(shí)受到生態(tài)環(huán)境的熏陶。另外，學(xué)校宣傳部門(mén)可以在這些生態(tài)區(qū)域設(shè)置生態(tài)文化櫥窗、生態(tài)文明標(biāo)識(shí)，安裝低碳循環(huán)生態(tài)設(shè)施，營(yíng)造生態(tài)教育氛圍，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)生態(tài)。

2.文明校園建設(shè)

第一，高職院?？赏ㄟ^(guò)建立和完善各種生態(tài)文明規(guī)章制度來(lái)約束、規(guī)范和引導(dǎo)大學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源。人事、后勤管理等相關(guān)部門(mén)應(yīng)認(rèn)真研讀生態(tài)政策，科學(xué)制定符合本校師生的生態(tài)文明管理規(guī)章制度或者文明公約，用綜合治理的眼光對(duì)待校園環(huán)境問(wèn)題，做到統(tǒng)籌規(guī)劃、部門(mén)聯(lián)動(dòng)、專人負(fù)責(zé)。對(duì)于人數(shù)眾多而活動(dòng)集中的學(xué)生宿舍區(qū)、食堂等，可進(jìn)行人防、技防多種管理，特別是采用一些先進(jìn)技術(shù)手段處理校園的生態(tài)難題，如安裝直飲水系統(tǒng)、太陽(yáng)能路燈、樓道聲控感應(yīng)燈、設(shè)置分類回收箱等。同時(shí)，在大學(xué)生日常管理中，將環(huán)境保持、衛(wèi)生清潔、能源節(jié)約等內(nèi)容作為考核項(xiàng)目，加入到大學(xué)生的德育考核、綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)以及學(xué)生獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)定中，保障頂層設(shè)計(jì)的方案落地有監(jiān)督、有評(píng)價(jià)，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立師生共建綠色校園的生態(tài)認(rèn)知和責(zé)任感，使大學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)行為習(xí)慣。第二，通過(guò)開(kāi)展各類生態(tài)文明活動(dòng)強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)。高職院校可定期開(kāi)展豐富多彩的校園生態(tài)主題教育活動(dòng)，積極宣傳國(guó)家生態(tài)環(huán)保政策，宣傳環(huán)保理念。學(xué)生管理部門(mén)可以在特定的節(jié)日，如“世界環(huán)境日”“植樹(shù)節(jié)”“世界水日”等開(kāi)展豐富多彩的生態(tài)主題活動(dòng)。高職院校也可以定期邀請(qǐng)生態(tài)法律專家來(lái)校進(jìn)行生態(tài)普法講座，開(kāi)展生態(tài)知識(shí)競(jìng)賽，組織學(xué)生在校內(nèi)外種植各種花木，開(kāi)展生態(tài)攝影、繪畫(huà)、舞臺(tái)表演比賽等。

3.精神文明建設(shè)

除了物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，校園媒體營(yíng)造的精神文化氛圍也是校園文化建設(shè)非常重要的部分。精神文化環(huán)境是文化建設(shè)的內(nèi)核，學(xué)校的宣傳部門(mén)可以通過(guò)各種媒介引導(dǎo)大學(xué)生綠色健康生活。高職院?？山M建一支校園生態(tài)文明宣傳小隊(duì)，建設(shè)和完善各類校園媒體平臺(tái)，并將傳統(tǒng)校園媒體校報(bào)、校園廣播、電視與新媒體融合，利用多個(gè)宣傳陣地開(kāi)展生態(tài)價(jià)值觀教育，線上、線下聯(lián)動(dòng)，共同營(yíng)造健康生態(tài)的輿論氛圍。在內(nèi)容建設(shè)方面，應(yīng)以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，科學(xué)設(shè)置媒體欄目和主題?？梢蚤_(kāi)設(shè)專門(mén)的生態(tài)政策宣傳、生態(tài)知識(shí)分享欄目，定期推出作品，并精心設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)形式，采用視頻解說(shuō)、圖像展示、文字講述等方式展現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的成果和經(jīng)驗(yàn)。還可以適時(shí)推出符合青年學(xué)生喜好的節(jié)目，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)看、聽(tīng)、投票、討論等形式逐漸形成生態(tài)道德，并轉(zhuǎn)化為行為自覺(jué)。校園文明建設(shè)還應(yīng)積極關(guān)注社會(huì)生態(tài)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，利用熱點(diǎn)事件進(jìn)行宣傳，掀起全員講文明、護(hù)生態(tài)的校園輿論高潮。高職院校的黨建和宣傳部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)校園自媒體的管理，除了做好微信企業(yè)公眾號(hào)、校園公眾號(hào)外，還可以重點(diǎn)關(guān)注和培養(yǎng)幾位具有廣泛校園影響力的生態(tài)文明宣傳員，通過(guò)積極健康的發(fā)聲引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀。

三、課程體系建設(shè)層面

課程體系是高職院校人才培養(yǎng)工作的核心和關(guān)鍵。在當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的新發(fā)展理念下，高職院校需要根據(jù)高職教育的特點(diǎn)和區(qū)域?qū)嶋H，在課程體系方面融入生態(tài)價(jià)值觀教育的內(nèi)容。針對(duì)高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差等特點(diǎn)，高職院校應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)與生態(tài)價(jià)值觀相適應(yīng)的課程體系。這些課程不僅包括國(guó)家規(guī)定的思想政治類的德育課程，而且包含其他各類通識(shí)課程，如文體藝術(shù)類課程，還可以“課程思政”的方式融入到其他高職院校的各專業(yè)課程中，全方位塑造大學(xué)生的生態(tài)價(jià)值觀。

1.思政類

思想政治類課程是在黨和國(guó)家的明確指導(dǎo)下開(kāi)設(shè)的德育課程，是大學(xué)生人格健全發(fā)展的有力保障。運(yùn)用思政課對(duì)大學(xué)生開(kāi)展生態(tài)價(jià)值觀教育，能促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能、人文和綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。例如，可通過(guò)“形勢(shì)與政策”課程系統(tǒng)介紹當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)生態(tài)形勢(shì)和政策，分析面臨的生態(tài)問(wèn)題和相關(guān)措施等，幫助在校大學(xué)生了解生態(tài)情況，掌握初步的生態(tài)知識(shí)；可通過(guò)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程，從法、理、情多個(gè)角度闡述保護(hù)生態(tài)的重要性以及破壞生態(tài)的后果等，培育青年學(xué)生的生態(tài)法律意識(shí)；可通過(guò)“勞動(dòng)教育”課程，從實(shí)踐角度引導(dǎo)大學(xué)生形成低碳、綠色、節(jié)約的生態(tài)文明習(xí)慣。在這些課程內(nèi)容的設(shè)置中，高職院校應(yīng)從大局出發(fā)，系統(tǒng)規(guī)劃，使各課程之間形成一定的銜接關(guān)系，由淺入深，逐步強(qiáng)化提升。在抓好課堂主陣地的同時(shí)，教學(xué)部門(mén)也應(yīng)積極開(kāi)拓第二課堂，與學(xué)生管理部門(mén)聯(lián)動(dòng)，用實(shí)踐活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的潛能?？啥ㄆ诮M織學(xué)生開(kāi)展暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，如山區(qū)生態(tài)調(diào)研、清理河道垃圾、濕地保護(hù)等，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走進(jìn)自然，感受和了解生態(tài)，進(jìn)而學(xué)會(huì)保護(hù)生態(tài)。

2.人文素養(yǎng)類

縱觀人類發(fā)展的歷史，被文字或者其他形式記錄下來(lái)的內(nèi)容，或多或少都包含著生態(tài)學(xué)內(nèi)容。學(xué)生可以在“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的詩(shī)句中感受塞北的壯闊，在“小橋流水人家”里體驗(yàn)?zāi)戏降木犒?，在“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”里找尋秋意，在“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”中沐浴春光。生態(tài)價(jià)值觀教育的素材比較零散，教師從本區(qū)域出發(fā)，在地域生態(tài)中尋求適合的教育資源，既便利又具說(shuō)服力。以湖南地區(qū)的人文素養(yǎng)課程為例，區(qū)域內(nèi)有非常豐富的生態(tài)教育資源。例如，在文化史相關(guān)課程中，湖南戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的古書(shū)《楚帛書(shū)》雖然只有900多字，卻描繪了天象變化、動(dòng)植物形態(tài)等，表達(dá)了原始初民對(duì)天地開(kāi)創(chuàng)、四時(shí)生成的認(rèn)識(shí)，也記載了先人敬畏自然、與自然和諧共處的活動(dòng)。在區(qū)域文學(xué)和傳統(tǒng)文化相關(guān)課程中，湘楚地區(qū)的神話傳說(shuō)里對(duì)自然生態(tài)的描繪到處可見(jiàn)，如中國(guó)神話中的第一神山———昆侖山，登之可以成仙，食其物可以長(zhǎng)生不死。這座神山在楚辭中出現(xiàn)了11次，是《離騷》的主人公幾次神游必經(jīng)的地方。通過(guò)人文通識(shí)課程中作品的濡染，大學(xué)生可以更真切地感受到生態(tài)之美，理解人與自然的和諧共生關(guān)系，培育生態(tài)道德和生態(tài)素養(yǎng)。

3.專業(yè)技術(shù)類

生態(tài)價(jià)值觀教育能讓青年學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，推動(dòng)綠色發(fā)展，是整個(gè)社會(huì)都需要關(guān)注的課題。在對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行培育的過(guò)程中，專業(yè)課教師必須注重生態(tài)價(jià)值觀教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人是生態(tài)的一部分，二者不是對(duì)立的關(guān)系，而是休戚與共的。例如，在工程專業(yè)的教學(xué)中，教師可以通過(guò)在課程中加入礦山開(kāi)采、材料研制過(guò)程中的相關(guān)案例講解的形式說(shuō)明生態(tài)環(huán)境為人類提供生產(chǎn)生活的基本材料，這些資源很多是不可再生的；在商貿(mào)旅游專業(yè)的教學(xué)中，教師可通過(guò)在課程中展示人類的各種生態(tài)破壞的反例，警示學(xué)生要想得到更好的生存和發(fā)展空間，保持生態(tài)、遵守生態(tài)文明行為規(guī)范是應(yīng)有之舉；在裝備運(yùn)輸、物流等專業(yè)的教學(xué)中，教師可根據(jù)生態(tài)資源的自身特性開(kāi)展分類講解，幫助學(xué)生掌握綠色低碳的工作方法，避免不必要的生態(tài)破壞。通過(guò)專業(yè)技術(shù)教學(xué)進(jìn)行生態(tài)價(jià)值觀教育，對(duì)高等職業(yè)院校學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)提升、生態(tài)價(jià)值觀的形成以及校園生態(tài)文明建設(shè)都有促進(jìn)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高職院校構(gòu)建生態(tài)價(jià)值觀教育體系，學(xué)校內(nèi)部各部門(mén)、各環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)和影響都不可小覷。生態(tài)價(jià)值觀教育體系的構(gòu)建是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅需要學(xué)校內(nèi)部的科學(xué)規(guī)劃，也需要外部力量的不斷推動(dòng)，非一人之力、一時(shí)之功可以達(dá)成。高職院校的教育工作者要統(tǒng)一思想，同向助力，為建設(shè)美麗校園、美麗家園貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

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Exploration of the Construction of Ecological Values Education System in Higher Vocational Colleges

———Take Xiang Chu Myths and Legends as an Example

Wu Ting

（Hunan Vocational College of Commerce， Changsha 412000， China）

Abstract： The myth of Xiang Chu contains rich ecological wisdom， which has important implications for the education of college students ecological values. Teachers in higher vocational colleges should tap the ecological education resources in the Chinese traditional culture， Xiang Chu myths and legends， build a perfect ecological education system， cultivate students ecological awareness， and enrich the connotation of ecological civilization construction in the new era. This paper analyzes the importance and problems of ecological values education in higher vocational colleges， and explores the contents of ecological values contained in the myth of Xiang Chu， and constructs the ecological values education system in higher vocational colleges from three aspects： top-level design， campus culture construction and curriculum system construction.

Key words： highervocationalcolleges；ecologicalvalues；top-leveldesign；campusculture；curriculumsystem