曹新萍

（上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海 200093）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力”。培育大學(xué)生的“理論自信”，加強(qiáng)大學(xué)生理論自信教育，關(guān)鍵是運(yùn)用合理的邏輯體系呈現(xiàn)中國特色社會主義理論體系的豐富內(nèi)容和客觀規(guī)律，習(xí)近平治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，使中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義方法論與大學(xué)生群體之間架構(gòu)起必然的思想同步性，夯實(shí)思想認(rèn)知基礎(chǔ)，進(jìn)而筑牢中國特色社會主義理論的思想陣地。

在日益迭代的新媒體技術(shù)時代境遇下，新媒體之于理論自信教育有何益處？如何運(yùn)用新媒體技術(shù)重構(gòu)理論自信教育，讓大學(xué)生直觀便捷地學(xué)習(xí)新思想，用先進(jìn)理論武裝頭腦，積極投身現(xiàn)代化建設(shè)，是當(dāng)前理論自信教育需要深入思考和突破的重要任務(wù)。

一、新媒體時代概念評述

新媒體來源于信息傳播領(lǐng)域的實(shí)務(wù)創(chuàng)新，是從業(yè)者利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息媒介，對傳統(tǒng)傳播方式的敘事表達(dá)空間進(jìn)行革新，力求簡便、低價(jià)、迅捷、高效的信息遞導(dǎo)過程。新媒體的這些傳播優(yōu)勢在廣告界帶來了價(jià)值溢價(jià)，并以強(qiáng)大的影響力“席卷”到日常生活空間和其他領(lǐng)域，成為重要的信息傳播形式。

學(xué)者們挖掘了新媒體時代的多維內(nèi)涵，探討其時代意義和價(jià)值。農(nóng)青靜歸納出新媒體時代的鮮明特征，她認(rèn)為新媒體的傳播速度優(yōu)于傳統(tǒng)媒體，從而具有內(nèi)容上的共享性、受眾上的普遍性和傳播信息多樣性的優(yōu)勢。彭蘭界定了新媒體的時代概念，認(rèn)為新媒體是基于移動終端、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)深度融合，并呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)媒體不同的交互性、多媒體性等特征的新型媒介形態(tài)。楊鳶把新媒體時代與黨群工作聯(lián)系起來，認(rèn)為在新媒體時代下有利于高校教師黨建工作凝聚組織力量、提升工作效率、推進(jìn)黨建創(chuàng)新、提升黨員素質(zhì)，同時還提出高校教師黨建創(chuàng)新性工作中網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用策略。理論工作要想沖破理論“他性”建構(gòu)與主觀認(rèn)知的矛盾，打破“自說自話”的桎梏，就應(yīng)該做到能夠輕松便捷地獲取，真正讓群眾喜聞樂見。由此觀之，新媒體時代之“新”不是一味追求“吸收”快，也不等同于學(xué)習(xí)“淺”，而是使浩如煙海的社會文化知識、復(fù)雜的研究數(shù)據(jù)甚至高深的理論概念，都能夠以新媒體的敘事語言呈現(xiàn)，打造自由化與流動化的敘事話語空間。

簡言之，新媒體時代的大學(xué)生理論自信教育是一種靈巧而不乏厚度，簡練而不失深度，同時傳播的過程力求生動活潑而不失理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摻逃绞??；诖?，筆者試圖把新媒體時代放在大學(xué)生理論自信教育的語境中，從受眾的角度出發(fā)，通過對馬克思主義理論的話語實(shí)現(xiàn)，借助數(shù)字化平臺，使用圖畫、視頻等可視化技術(shù)，打破文字語言的限束，使理論內(nèi)容在表述上更富藝術(shù)化、生活化，給人以更直觀真實(shí)的感受，讓馬克思主義經(jīng)典理論及其最新成果“潤物細(xì)無聲”。

二、新媒體時代大學(xué)生理論自信教育的特點(diǎn)表征

大學(xué)生是具有活力的一代，是我國當(dāng)代青年的主力軍，高校注重大學(xué)生理論自信教育尤其重要，關(guān)系著未來社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。新時代下，抓好中國特色社會主義理論體系和中國夢，進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的“三進(jìn)”工作是未來理論工作的重要抓手。新媒體時代是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要契機(jī)，為大學(xué)生理論自信教育提供了機(jī)遇。

（一）新媒體時代助推理論自信教育生動化、通俗化

傳統(tǒng)的大學(xué)生理論自信教育多以教授型為主，或通過嚴(yán)肅的刊物、報(bào)紙刊登理論文章面向?qū)W生讀者，或是授課教師照本宣科，其優(yōu)點(diǎn)是以理說理，表述規(guī)范；缺點(diǎn)是無法滿足大學(xué)生個體渴望自由的思想脈搏，顯得吸引力不足，讀通掌握難度大。在此境遇下，依靠新媒體技術(shù)支持讓經(jīng)典理論學(xué)習(xí)“活”起來，以故事化的表達(dá)，使理論教育更接地氣，扭轉(zhuǎn)理論學(xué)習(xí)“失語”的現(xiàn)實(shí)狀況，讓大學(xué)生在趣味生動的受教過程中自覺接受經(jīng)典理論，是新時代理論有效傳播之發(fā)展方向。新媒體時代下的知識生產(chǎn)可以更多地借力可視性的技術(shù)符號，如使用動畫作品、影像集、圖文并茂等敘事形式，實(shí)現(xiàn)更加形象化的傳播，提高大學(xué)生的接受程度，在一定程度上避免部分學(xué)生因不明其理而避而遠(yuǎn)之的情況。動漫作品 《中國共產(chǎn)黨的故事》記述了百年大黨成立、發(fā)展、壯大歷史軌跡，巧選視角，以青少年們喜聞樂見的動畫形式展開敘述，既有引經(jīng)據(jù)典，又有理論解讀和故事講述，使漫長的中共黨史以趣味化、生動化的形式更加深入人心。通過彈幕、評論等可以看出，較之于傳統(tǒng)敘事方式，新媒體敘事方式具有更強(qiáng)大的內(nèi)生動力和動員能力，青少年們學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨歷史取得了理想的效果。

（二）新媒體技術(shù)增強(qiáng)理論自信教育的多維立體性

傳播立體意指以立體化的信息媒介進(jìn)行傳播，使處于靜態(tài)的文字信息流動起來。傳統(tǒng)的大學(xué)生理論自信教育主要借助于思政類書籍、黨建類報(bào)紙雜志等讀物，其形態(tài)上具有平面化、靜態(tài)化的特征，同時仍是“單向度”的傳播模式。在新媒體時代，基于移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的文字、聲音、圖像等介質(zhì)集聚為一體，構(gòu)建起了多維度的新媒體空間，把馬克思主義理論文本語言通過流動媒體，由傳統(tǒng)的靜止形態(tài)轉(zhuǎn)換成立體、動感的感知體驗(yàn)，徹底突破了以往平面媒介傳播的局限性，讓經(jīng)典理論從厚重的書本中走出來、活起來，多維度、流動化地展現(xiàn)在大眾面前，讓不同專業(yè)的以及不同生活閱歷的大學(xué)生，從不同的認(rèn)知層面感受中國特色社會主義理論的深刻性和時代性。結(jié)合不同大學(xué)生群體多層次的知識儲備，采取多樣的授課模式和內(nèi)容。比如針對理論知識比較豐富、邏輯體系熟悉度較高的學(xué)生，可以組織多種遠(yuǎn)程微課比賽，鼓勵他們走上講臺，利用技術(shù)之便，在新媒體與現(xiàn)實(shí)的碰撞中，用自己的語言把理論知識“講出來”，實(shí)現(xiàn)知識體系從“吸收”到“產(chǎn)出”的良性轉(zhuǎn)化；針對理論知識薄弱的學(xué)生則宜以教授為主，輔以觀看影視劇、音樂等媒體形式，注重構(gòu)建知識體系。

（三）新媒體技術(shù)增強(qiáng)理論自信教育的分眾差異性

新媒體時代可以針對馬克思主義理論的受眾進(jìn)行分層化傳播。新媒體交互性強(qiáng)、信息傳播簡潔輕快的突出特質(zhì)，使信息能夠在多位受眾之間進(jìn)行相互流通成為可能。傳播過程中受眾的選擇鮮明體現(xiàn)在浩如煙海的信息磁場下，不同群體對不同形式馬克思主義理論傳播的喜愛和接受程度。通過總結(jié)分析相關(guān)數(shù)據(jù)可以提升理論傳播的分類型和針對性。所謂理論傳播的針對性，實(shí)際可理解為微傳播的分眾化，把握分眾化、差異化傳播趨勢，是當(dāng)前提升理論自信教育的傳播能力的核心要義。基于新媒體技術(shù)的“新”，傳播可針對不同的大學(xué)生群體，通過分析他們的興趣、認(rèn)知水平、專業(yè)領(lǐng)域等方面的差異，選擇推送有針對性的傳播話語，有效提高關(guān)注度，提升信息獲取效率，增強(qiáng)中國特色社會主義理論對大學(xué)生的影響力。

三、新媒體時代下大學(xué)生理論自信教育的進(jìn)路選擇

新媒體時代下大學(xué)生理論自信教育是一個由理論到實(shí)踐的過程，需要通過新媒體技術(shù)和理論內(nèi)涵的交互生動地展現(xiàn)出來。具體來說，可以從思政理論課堂、理論自信教育人才隊(duì)伍、校園環(huán)境三個維度入手。

（一）構(gòu)建以大學(xué)生為中心的思政理論課堂

習(xí)近平總書記曾寄語當(dāng)代青年“青年最富有朝氣、最富有夢想”，“中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”，青年是富有朝氣的一代，代表著未來國家發(fā)展的面貌。大學(xué)生是思政理論課堂的主要受眾對象，應(yīng)充分考慮到大學(xué)生的需求，并以其需求為導(dǎo)向，打造以大學(xué)生為中心的思政理論課堂。新媒體時代下，要利用多樣化的渠道增加思政課的趣味性，使中國特色社會主義理論體系做到符合大學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高大學(xué)生對馬克思主義理論的理解度與認(rèn)同感。新媒體時代下大學(xué)生理論自信教育與以往純“教”“授”型課堂不同，并非單純硬灌輸，而是聚焦時代特征，充分以大學(xué)生的需求為導(dǎo)向，運(yùn)用碎片化數(shù)據(jù)信息的聚類關(guān)聯(lián)來精準(zhǔn)識別和刻畫大學(xué)生的行為軌跡和思想嬗變；尊重大學(xué)生的成長規(guī)律和價(jià)值訴求，將世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育融入理論自信教育；講“四史”，學(xué)“百年建黨”，看“脫貧攻堅(jiān)”，將黨和國家的新主張、新思想、新政策及時寫進(jìn)教案，讓其走進(jìn)課堂，進(jìn)入學(xué)生頭腦，增強(qiáng)教師講授內(nèi)容的時代性，體現(xiàn)大學(xué)生的興趣愛好；利用新媒介與大學(xué)生進(jìn)行深度互動，及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，鼓勵大學(xué)生積極踴躍融入課堂，以情景模擬、小組對話等多種形式組織其圍繞社會熱點(diǎn)、重大事件展開討論，關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)以加深大學(xué)生對科學(xué)理論體系的實(shí)用性理解，引發(fā)大學(xué)生的主動思索與反思，使理論自信浸潤大學(xué)生的內(nèi)心世界。當(dāng)然，以大學(xué)生為中心并非完全的聽之任之，而是扎根于馬克思主義理論經(jīng)典文本，并充分結(jié)合新媒體的時代特征，在比較中增強(qiáng)大學(xué)生對中國特色社會主義理論體系的理解度和自信心。

（二）建設(shè)復(fù)合型理論自信教育人才隊(duì)伍

習(xí)近平總書記對理論自信教育者由衷寄語，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代，我們不能辜負(fù)了這個時代”。在新媒體技術(shù)構(gòu)建起的大學(xué)生理論自信教育場域里，亟需組建一支能把“高深理論”與“宏觀要義”熟練轉(zhuǎn)換為“通俗用語”“微言大義”的大學(xué)生理論自信教育人才隊(duì)伍。第一，要用馬克思主義理論豐富自身知識結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確理解和掌握基本內(nèi)涵和邏輯方法。馬克思主義理論的內(nèi)容體系尤其是中國化的馬克思主義是理論教育工作的核心要義，要以專業(yè)視角治學(xué)育人，把握大學(xué)生觀念變化與行為軌跡，結(jié)合理論和實(shí)際問題來解釋社會現(xiàn)象，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)知；第二，加強(qiáng)理論自信教育工作者對新媒體的運(yùn)用把控能力，使理論自信教育更加富有活力。中國特色社會主義理論體系“新”傳播的速度和質(zhì)量受制于對新媒體的熟悉程度，要想提升理論自信教育者對新媒體的認(rèn)識水平和操作能力，必須要重視理論教育的新媒體語言，在充分學(xué)習(xí)和熟練運(yùn)用新媒體技能的基礎(chǔ)上，提高理論自信教育工作者的新媒體綜合素養(yǎng)，激發(fā)“入網(wǎng)”新動力。為此就要對各類媒介信息進(jìn)行整合與意義呈現(xiàn)，以“深入淺出”的方法進(jìn)行理論自信教育，進(jìn)而加強(qiáng)平臺與大學(xué)生的互動交流。與此同時，新媒體時代意識形態(tài)復(fù)雜斗爭對人們的認(rèn)知方式和評價(jià)模式產(chǎn)生巨大影響。作為馬克思主義理論自信教育者，“守正”才能“創(chuàng)新”，這就意味著理論工作者需要善用具有親和力的表現(xiàn)形式，使理論傳播更加人本化、精準(zhǔn)化，促使教育話語釋放智慧與能量的同時，要堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，同各種錯誤意識形態(tài)堅(jiān)決斗爭，在歷史比較中理直氣壯地樹立中國特色社會主義理論自信，以“思想+專業(yè)”的雙重高度，為理論自信教育和培根鑄魂樹立正確的輿論導(dǎo)向。

（三）打造正本澄源的大學(xué)生理論自信教育的校園環(huán)境

在新媒體環(huán)境下提高大學(xué)生理論自信教育空間也需深層次重構(gòu)教育場景。清新明快的理論自信教育環(huán)境，能夠?yàn)榇髮W(xué)生營造一個科學(xué)合理的學(xué)習(xí)氛圍，聚焦立德樹人之本，提高大學(xué)生對中國特色社會主義理論的解讀力，亦能夠激發(fā)他們對理性知識的追求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)理論的主動性和積極性。首先，完善優(yōu)化校園新媒體傳播的頂層設(shè)計(jì)和規(guī)章體制。校園新媒體平臺從事大學(xué)生理論自信教育，應(yīng)當(dāng)依照有關(guān)規(guī)章制度，強(qiáng)化校園新媒體平臺在提升理論自信教育工作和思想文化工作空間的力量支撐，提升中國特色社會主義理論話語感召力；其次，認(rèn)真甄選適合大學(xué)生學(xué)習(xí)的理論內(nèi)容，緊抓時事，多講正能量故事，以場景化呈現(xiàn)與簡潔趣味化的方式實(shí)現(xiàn)理論的有效傳播，把理論精髓寓于詩歌、微電影、歌舞、話劇等文藝創(chuàng)作中。如上海音樂學(xué)院就舉辦了“用音樂述說黨史，以旋律聆聽召喚”的音樂黨課，以生動鮮活、直觀形象的方式解讀和傳播百年黨史，調(diào)動了大學(xué)生們的學(xué)史熱情；最后，建立良好的反饋約束機(jī)制。新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)的傳播者和受眾的角色“單向度”定位被打破，教育者與教育對象間平等互動關(guān)系日趨成熟，大學(xué)生不再單單被動接受信息。在這種個性化、多元化的社會生態(tài)系統(tǒng)下，保證中國特色社會主義理論的正確方向，建立理論自信教育的反饋機(jī)制尤為重要。大學(xué)生作為理論自信教育的主體，每個人都是中國特色社會主義理論的傳播者，學(xué)校要在技術(shù)和理論闡釋的創(chuàng)新性上做好準(zhǔn)備，以實(shí)現(xiàn)“裂變式”的理論自信教育效果，實(shí)時關(guān)注因相關(guān)理論“新”傳播在大學(xué)生群體中引起的認(rèn)知和情感共振，合理及時地對大學(xué)生的反饋?zhàn)鞒龇磻?yīng)，在營造良好的理論自信教育環(huán)境上設(shè)置議程，合力構(gòu)建具有生命力的大學(xué)生理論自信教育系統(tǒng)。

四、結(jié) 語

時代更迭，“拼盤化”“短平快”的信息獲取方式成為大學(xué)生日常生活的常態(tài)。基于新媒體技術(shù)的“新”傳播，應(yīng)著力成為新時代大學(xué)生理論自信教育的重要動力源，以適應(yīng)大學(xué)生在快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活中，不斷學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，掌握中國特色社會主義方法論，進(jìn)而筑牢新時代中國特色社會主義理論的思想陣地。正如習(xí)近平總書記所指出的：“只有掌握科學(xué)理論，才能正確把握前進(jìn)方向”，方能不斷夯實(shí)思想認(rèn)知基礎(chǔ)，持續(xù)激發(fā)廣大青年學(xué)生建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的進(jìn)取精神。