摘要：課堂沉默蘊(yùn)含著一定的教學(xué)藝術(shù)性。當(dāng)下對(duì)課堂沉默的理解在一定程度上忽略了課堂沉默的積極性。根據(jù)學(xué)生心理、教育目標(biāo)和學(xué)習(xí)效果，在課堂上正確理解和使用沉默藝術(shù)是一種必要的教學(xué)策略。文章認(rèn)為，要想在課堂上有效實(shí)施沉默藝術(shù)，需要擺脫傳統(tǒng)狹隘的課堂沉默觀，教師和學(xué)生要充分“內(nèi)居”沉默中，同時(shí)，教師也要引導(dǎo)學(xué)生積極表達(dá)自己的沉默。

關(guān)鍵詞：課堂沉默；中學(xué)語文；語文課堂；語文教學(xué)；語文教師

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）20-0-03

在進(jìn)一步深化課程改革的趨勢下，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）強(qiáng)調(diào)凸顯學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，增強(qiáng)課程適宜性［1］，從而加強(qiáng)學(xué)段銜接，助力學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成學(xué)科核心素養(yǎng)。然而，在實(shí)際的課程教學(xué)過程中，部分教師片面追求活躍的課堂氛圍，使課堂充斥大量師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，導(dǎo)致課堂流于形式，教學(xué)內(nèi)容浮于表面。這樣的課堂既缺乏深思，也會(huì)誤導(dǎo)一些年輕教師在教學(xué)實(shí)踐中刻意追求教學(xué)的流暢，畏懼課堂沉默的出現(xiàn)。但良好的語文課堂應(yīng)該經(jīng)得起沉默，且教師在課堂上也要適當(dāng)利用沉默，從而建立積極的語言實(shí)踐，在語言教學(xué)中產(chǎn)生良好的效果。

1 沉默與課堂沉默

1.1 沉默

研究課堂教學(xué)的沉默藝術(shù)，要從了解沉默的內(nèi)涵開始。從不同角度與觀點(diǎn)出發(fā)，沉默有不同的定義。

“沉默”一詞最早來自拉丁文“silenti-um”，該詞詞根“silere”即“to be quiet”，具有保持安靜的含義。因此，沉默通常被理解為一種平靜的狀態(tài)，即沒有人說話或聽不到別人說話。在現(xiàn)象學(xué)和闡釋學(xué)視域下，沉默是一種區(qū)別于話語的“語言”。波蘭尼將沉默理解為一種心理傾向，即每個(gè)人在日常交往交流中不愿說話時(shí)所展現(xiàn)出的心理與性格傾向。梅洛·龐蒂認(rèn)為，“我思”首先必須是沉默的。這種“沉默的我思”就是一種在原初信念中經(jīng)歷著的“看的思”，是一種創(chuàng)造性的身體活動(dòng)［2］。

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，沉默的意思是“不言語”。在語言學(xué)中，人們習(xí)慣區(qū)分廣義沉默和狹義沉默。廣義的沉默包括任意形式的非語言交流，而狹義的沉默則指不說話的沉默或言談中斷后的沉默。再進(jìn)一步，狹義的沉默是指一種既無聲又與身體活動(dòng)無關(guān)的交流行為。在一般的語境之中，沉默通常是從交談時(shí)音量值為零這一角度來解釋的。

1.2 課堂沉默

課堂上的沉默是指發(fā)生在特定課堂背景下的沉默交流行為。李如密曾在研究中表示，課堂沉默是指在課堂中師生相互之間不會(huì)說或是沒有說出來的無聲的意義表達(dá)與溝通［3］。而師生之間無聲的意義表達(dá)與溝通，就證明了沉默現(xiàn)象不局限于非語言形式，還可能出現(xiàn)思維、精神、情感等不同方面的沉默。

課堂上的沉默普遍存在于每一節(jié)課中，但它不容易被觀察或意識(shí)到，這使得教師和學(xué)生對(duì)它感到既熟悉又陌生。在教學(xué)實(shí)踐中，沉默常常被認(rèn)為是應(yīng)避免的，然而，事實(shí)上不論哪一種形式的沉默，在課堂上都有其教育意義。只有當(dāng)教師能夠正確判斷出課堂當(dāng)下的沉默背后隱藏的含義與動(dòng)機(jī)，才能準(zhǔn)確研判學(xué)情，進(jìn)而采取合適的教學(xué)措施。

2 課堂沉默藝術(shù)的必要性

課堂教學(xué)沉默藝術(shù)是教師在教學(xué)活動(dòng)中利用沉默手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、組織教學(xué)活動(dòng)，從而使學(xué)生在這一過程中進(jìn)行有效的知識(shí)技能學(xué)習(xí)。課堂沉默藝術(shù)是基于教學(xué)客觀規(guī)律和學(xué)習(xí)者的身心規(guī)律，促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一種教學(xué)藝術(shù)。

2.1 注意力規(guī)律

在心理學(xué)上，注意力是相對(duì)集中和固定的。一旦個(gè)體的注意力集中在某一事物上，就能保持一定的時(shí)間。但人的注意力每隔5～7分鐘就會(huì)分散，無法實(shí)現(xiàn)長時(shí)間集中。如果教師長期保持有規(guī)律的講課，學(xué)生就更有可能分心，因?yàn)樗麄兊拇竽X皮層會(huì)以保護(hù)性抑制作用來避免個(gè)體產(chǎn)生不必要的能量消耗。因此，除去常識(shí)性、基礎(chǔ)性的問題，在較為開放、有一定難度的問題被教師提出之后，應(yīng)留出1～2分鐘的時(shí)間給予學(xué)生充分思考。根據(jù)西方格式塔心理學(xué)派的“完形理論”，由于課堂出現(xiàn)了一段帶有目的的沉默，學(xué)生會(huì)在心理上產(chǎn)生“完形壓強(qiáng)”，圍繞空白創(chuàng)造出一種無意識(shí)的內(nèi)在張力，刺激人腦用強(qiáng)烈活動(dòng)來填補(bǔ)這種“空白缺陷”。在這一過程中，學(xué)生能夠在沉默中主動(dòng)思考，提高思維質(zhì)量，激發(fā)思維的活躍性。

2.2 教學(xué)效果

教師在正確把握課堂沉默的情況下，可以較好地使學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)，并向深度學(xué)習(xí)進(jìn)發(fā)。

首先，教師設(shè)計(jì)的課堂沉默有助于在課堂上創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍來維持秩序、促進(jìn)學(xué)習(xí)。對(duì)年輕教師來說，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的第一步就是控制教學(xué)秩序。在調(diào)動(dòng)教學(xué)思維，用語言和行動(dòng)來阻止課堂失控這一方面，年輕教師往往沒有老教師那樣充足的經(jīng)驗(yàn)，所以當(dāng)課堂上氣氛過熱、學(xué)生交頭接耳時(shí)，沉默與嚴(yán)肅表情的結(jié)合可以快速有效地使課堂恢復(fù)安靜。

其次，教師刻意營造的課堂沉默，能夠讓學(xué)生在間歇的安靜中及時(shí)吸收剛剛學(xué)過的知識(shí)，并對(duì)其進(jìn)行深度、個(gè)性化的加工理解。教師在教授一些知識(shí)點(diǎn)時(shí)，采取有意的沉默能夠吸引學(xué)生的注意，讓學(xué)生回憶剛學(xué)過的內(nèi)容，從而加深記憶與理解。語文學(xué)科中存在大量思想內(nèi)涵豐富的文學(xué)作品，在朗誦、解讀之后應(yīng)用沉默，能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì) “言有盡而意無窮”，在沉默之中深度品味文本。

最后，合理巧妙地使用沉默，有助于學(xué)生從緊張復(fù)雜的思維活動(dòng)中走出來，使其大腦得到片刻的休整。對(duì)學(xué)生而言，在短暫的一堂課時(shí)間內(nèi)攝入過量的語言文字信息并不能帶來理想的學(xué)習(xí)效果。相反，長時(shí)間處于緊張亢奮的狀態(tài)會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，導(dǎo)致學(xué)生思維停滯，而適當(dāng)?shù)某聊梢越o予學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系的時(shí)間，讓學(xué)生充分回憶、理解、吸收、整合、聯(lián)想。

2.3 教學(xué)目的

黨的十九大報(bào)告明確指出，“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，近年來的語文課程標(biāo)準(zhǔn)也在逐步落實(shí)這一理念?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）中的“思維能力”與《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）中的“思維發(fā)展與提升”，都說明學(xué)生的思維發(fā)展已經(jīng)成為語文課程的重要核心培養(yǎng)目標(biāo)。要想在語言發(fā)展的過程中不斷發(fā)展學(xué)生的思維，最終培養(yǎng)出德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的學(xué)生，教師需要給予學(xué)生合適的時(shí)間與空間，讓學(xué)生在沉默中充分展開自我思考，加之教師的啟發(fā)誘導(dǎo)，進(jìn)而持續(xù)培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性與批判性。同時(shí)，這有利于讓師生關(guān)系朝著相互信任、相互支持的方向發(fā)展。

3 課堂沉默藝術(shù)應(yīng)用策略

教師在真正學(xué)會(huì)應(yīng)用沉默藝術(shù)之前，需要做大量的研究與實(shí)踐。沉默既要符合教學(xué)規(guī)律，也要符合師生的個(gè)性與心理特征。在實(shí)際教學(xué)過程中，師生需要共同體驗(yàn)課堂沉默、理解課堂沉默、表達(dá)課堂沉默，在三者的循環(huán)中領(lǐng)悟課堂沉默的真正意義。

3.1 改變傳統(tǒng)狹隘的課堂沉默觀

為了改變有關(guān)課堂沉默的狹隘觀點(diǎn)，引入對(duì)沉默的廣泛理解，需要摧毀 “沉默都是消極的”這一觀念。課堂上的沉默并不意味著教學(xué)和語言的停止，相反，教學(xué)還在繼續(xù)。這要求學(xué)生不僅要關(guān)注對(duì)書面和口頭語言的直接理解，還要關(guān)注語言背后沉默的意義。落實(shí)到語文課堂上，應(yīng)要求學(xué)生不僅僅停留在對(duì)字詞句段、語修邏文這些顯性知識(shí)的理解上，更要去體悟教學(xué)內(nèi)容背后的情感、精神、文化、風(fēng)俗等這些無法在課堂上用語言全部囊括的隱性知識(shí)。

在統(tǒng)編高二語文教科書下冊(cè)中第二單元的《紀(jì)念劉和珍君》一課的學(xué)習(xí)中，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)魯迅先生在哀悼劉和珍君犧牲時(shí)抒發(fā)的悲憤之情。文中的“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”和文章結(jié)尾的“嗚呼，我說不出話，但以此紀(jì)念劉和珍君”兩句，飽含作者對(duì)革命的號(hào)召、對(duì)烈士的崇敬以及對(duì)反動(dòng)派的仇恨，這其中有豐富的情感起伏與波折。由于文章較為沉重，教師在幫助學(xué)生了解寫作背景與作者情感后，要給予學(xué)生一定的沉默時(shí)間，幫助他們真切揣摩先烈們大無畏的革命英雄主義精神與作者深刻的洞察見解。如果教師畏懼課堂“真空地帶”的出現(xiàn)，就無法將課堂氣氛推向高潮，只能讓學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生的情感共鳴停留在文字表面。

改變消極的課堂沉默觀，不能固執(zhí)地排斥、恐懼課堂沉默，要認(rèn)識(shí)到課堂沉默也可以是積極的。事實(shí)上，課堂沉默與課堂言說共同構(gòu)成了完整的課堂，缺失了任何一方，課堂教學(xué)都是不完整的。因此，要樹立起課堂沉默是必然存在、是教與學(xué)需要的觀念。

3.2 實(shí)現(xiàn)師生在課堂沉默中的完全“內(nèi)居”

所謂“內(nèi)居”，是指“人將自己的生命存在完全注入他所學(xué)習(xí)、體知和享受的事件之中”［4］。具體來講，就是學(xué)生和教師將自己徹底置身于課堂沉默之中，既使自己成為課堂沉默的一部分，又使課堂沉默成為自己的一部分。同時(shí)，師生也不是涇渭分明的獨(dú)立個(gè)體，而是共同置身于課堂沉默之中。只有達(dá)到這樣的狀態(tài)，課堂沉默才能發(fā)揮最大作用。

《項(xiàng)脊軒志》一文的結(jié)尾為“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，短短幾句讓作者對(duì)妻子的追思懷念與對(duì)光陰流逝之快的感慨呼之欲出。對(duì)高三學(xué)生而言，理解本文情感的難度較小，因此教師在講解此處之后可給予片刻的沉默，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)作者的情感，感受在時(shí)間這一永恒的話題面前生命之須臾與情感之綿長。

但若有學(xué)生沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)沉默的“內(nèi)居”，就無法理解教師營造沉默的意義，只能關(guān)注到教室里突然安靜了，學(xué)生和老師突然沉默了，對(duì)于師生所表現(xiàn)出的動(dòng)容神情一片茫然，更有甚者會(huì)在課堂上左顧右盼，影響身邊的同學(xué)，這會(huì)對(duì)教師營造的整體教學(xué)氛圍造成極大干擾。為了實(shí)現(xiàn)課堂沉默，不能出現(xiàn)師生在課堂上僅作為旁觀者，從旁冷靜觀察沉默現(xiàn)象的狀況。只有當(dāng)師生拋開自我中心，徹底投入課堂的沉默中時(shí)，才能體會(huì)到課堂沉默的重要性。

另外，課堂沉默的意會(huì)最終還是對(duì)沉默發(fā)出者的意會(huì)，在“內(nèi)居”課堂沉默的同時(shí)還需“內(nèi)居”課堂沉默者，這樣學(xué)生才能真正領(lǐng)悟沉默的意義。學(xué)生需要理解教師發(fā)出沉默的目的，事實(shí)上，這也是兩個(gè)平等的主體相互揣度、相互理解的過程。教師將自己的教育目的、教育理解、情感、信任“內(nèi)居”于課堂沉默之中，學(xué)生在領(lǐng)會(huì)教師的沉默時(shí)，能夠逐步加深對(duì)教師的理解，進(jìn)而加深師生間的情感。當(dāng)師生之間建立起牢固的信任、情感關(guān)系時(shí)，課堂效果也會(huì)隨之變好。

3.3 確保課堂沉默的成果得到表達(dá)

課堂上的沉默藝術(shù)不能僅限于理解和體驗(yàn)沉默，在沉默后，必須有教師和學(xué)生的表達(dá)性反饋。課堂沉默“自身也是一種表達(dá)，是從我們自己、從其他人、從這個(gè)世界的最深處呈現(xiàn)出來的表達(dá)”［5］。這就是說，“在一切沉默之中，也有想說的東西”［6］。教師在設(shè)計(jì)課堂沉默之后，需要得到學(xué)生的正向反饋，才能保證課堂沉默藝術(shù)的圓滿實(shí)施。例如，出于紀(jì)律管理進(jìn)行的課堂沉默，在沉默之后，教師可以通過點(diǎn)名提問、眼神示意、上臺(tái)書寫等方式確認(rèn)學(xué)生的注意力是否已經(jīng)重新回到課堂教學(xué)上。而出于教學(xué)目的的課堂沉默，則可以根據(jù)學(xué)生不同學(xué)段的心理特征使用不同的表達(dá)方式，如發(fā)言、文字或繪畫記錄、討論交流等方式，讓學(xué)生在經(jīng)歷了沉默之后將原本沒有意識(shí)到的，或者想說不會(huì)說、想說不能說的內(nèi)容通過不同形式表達(dá)出來，展現(xiàn)學(xué)生沉默后的豐富意義，實(shí)現(xiàn)最大限度參與課堂、參與學(xué)習(xí)。

例如，陶淵明《桃花源記》中的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情令讀者神往。在閱讀學(xué)習(xí)了課文之后，對(duì)為何桃花源吸引了如此多世人尋找、桃花源的魅力究竟在何處、每個(gè)人心中的桃花源是怎樣的一系列問題，學(xué)生有自己的想法。教師可以讓學(xué)生在課堂沉默后，通過文字?jǐn)U充、繪畫等方式展示自己心目中的桃花源，從而領(lǐng)悟《桃花源記》一文流傳千古的獨(dú)特魅力。

值得注意的是，教師需要在沉默和言說之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，這樣才能進(jìn)行實(shí)現(xiàn)二者的自然過渡與轉(zhuǎn)化。然而，語言課程與學(xué)生的審美和思維密切相關(guān)，豐富的課程內(nèi)涵并不能全部用口頭語言與書面語言表達(dá)清楚。在吟誦了一首千古名詩之后，或是閱讀了一篇雋永悠長的散文之后，抑或是學(xué)習(xí)了一篇辭致雅瞻的古文之后，學(xué)生心中的激蕩、震撼等復(fù)雜心情與感悟并不能全然用語言表達(dá)清楚，此時(shí)就需要課堂上的沉默藝術(shù)發(fā)揮作用。

4 結(jié)語

了解課堂沉默藝術(shù)的教育意義，能夠推動(dòng)對(duì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的深入研究和探索。語文課堂上對(duì)話藝術(shù)與沉默藝術(shù)的合理運(yùn)用，能夠讓師生不斷使用有聲語言與無聲語言交替進(jìn)行思想的交流與碰撞。積極使用課堂沉默藝術(shù)，不僅不會(huì)使課堂積極熱烈的教學(xué)氛圍衰退消失，反而能夠幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深度思考，幫助教師走出徘徊在淺層教學(xué)之中的困境，同時(shí)增進(jìn)師生對(duì)彼此的信任與理解。課堂沉默藝術(shù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果具有不可小覷的影響，值得教育工作者去挖掘其豐富的文化與教育內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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［6］ 皮卡德.沉默的世界［M］.李毅強(qiáng)，譯.上海：上海書店出版社，2013：9.

作者簡介：陳銘洲（1997—），女，江蘇張家港人，碩士在讀，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文）。