澳門貨幣的設(shè)計(jì)樣式研究

顧伊俊 邢亞龍

關(guān)鍵詞：澳門貨幣 圖表法 中西交融 文化底蘊(yùn) 時(shí)間線

引言

貨幣作為一個(gè)國(guó)家最有代表性的呈現(xiàn)方式，設(shè)計(jì)的構(gòu)想上承載著巨大的信息內(nèi)容與規(guī)范要求，代表著一個(gè)國(guó)家的時(shí)代特性，也從側(cè)面反映著國(guó)家實(shí)力與科技文明的發(fā)展。因此，貨幣是各個(gè)國(guó)家集文化、科技、信仰等代表元素濃縮后的象征。這種嚴(yán)謹(jǐn)且困難的設(shè)計(jì)，需要在有限的空間內(nèi)將遠(yuǎn)超出其收納范圍的大量信息進(jìn)行濃縮處理，通過(guò)最精簡(jiǎn)的幾項(xiàng)要點(diǎn)，呈現(xiàn)出最為全面且個(gè)性化的結(jié)果。而澳門作為曾留有過(guò)葡萄牙文明，而后又重新回歸中式文化的特殊地區(qū)，其自身的文化中，包含著中西雙方共存的多樣性，是多文化融合的代表，而這點(diǎn)也自然反映在了澳門幣上，這讓原本就繁瑣且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢泿旁O(shè)計(jì)加上這種多文化融合的特性，呈現(xiàn)給人們的也是一種完全不同的個(gè)性化形態(tài)。

一、澳門貨幣解析

（一）貨幣中的設(shè)計(jì)語(yǔ)言

世界各地的體制、文化、歷史、自然條件和社會(huì)生活的多樣性，使得各個(gè)國(guó)家在紙幣上表達(dá)的內(nèi)容也十分豐富。[1]因此貨幣是一種極其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它濃縮了一個(gè)地區(qū)的綜合信息因素，如文化、語(yǔ)言、信仰、理念、社會(huì)環(huán)境等，所以對(duì)貨幣設(shè)計(jì)樣式的研究也是對(duì)一個(gè)地區(qū)特性的研究，而澳門特殊在其并不僅僅只有一種文化特性，而是中西交融的多文化環(huán)境。中外合資銀行的出現(xiàn)，開辟了我國(guó)近現(xiàn)代紙幣的發(fā)展道路，越來(lái)越多的紙幣在市場(chǎng)上流通，紙幣圖像選取的變化不僅具有時(shí)代特色，還有一定的歷史傳播價(jià)值。[2]因此澳門這樣的中西文化交融發(fā)展的歷史痕跡也必然會(huì)呈現(xiàn)在其貨幣樣式上，本研究正是通過(guò)這一點(diǎn)去探究澳門貨幣的設(shè)計(jì)樣式，以設(shè)計(jì)的語(yǔ)言去解析如何在貨幣設(shè)計(jì)中表現(xiàn)兩種文化的結(jié)合，并對(duì)這種文化交融背景系人文情懷的傳承與發(fā)展進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)查分析。

（二）澳門貨幣演變時(shí)間線

如圖1所示，澳門貨幣可以以1906年這一年份作為分水嶺，在1906之前，由于澳門本土貨幣尚未發(fā)布，所使用的有中國(guó)銀元，葡萄牙金幣，墨西哥銀元以及港鈔，種類較為混雜，且由于歷史過(guò)于悠久因此僅選擇將這部分的貨幣資料作為參考與對(duì)比使用，并不作詳細(xì)深入的研究與分類，而本研究的主要研究對(duì)象是1906年大西洋銀行發(fā)布第一版澳門貨幣開始直至如今的所有澳門貨幣，又因?yàn)樽?995年起，中國(guó)銀行與大西洋銀行開始共同發(fā)布澳門貨幣，因此本研究的研究范圍涵蓋了1906年起至今的所有大西洋銀行版澳門貨幣，以及1995年起至今的所有中國(guó)銀行版澳門貨幣這兩部分。

二、澳門幣發(fā)行銀行

（一）大西洋銀行

大西洋銀行，葡萄牙語(yǔ)為Banco Nacional Ultramarino，直譯為“國(guó)家海外銀行”，是葡萄牙在澳門昔日設(shè)立的銀行，于1902年在澳門成立分行，為澳門首間銀行。曾經(jīng)是澳門地區(qū)唯一的發(fā)鈔銀行，直到1995年有關(guān)工作與中國(guó)銀行澳門分行共同負(fù)責(zé)為止。在1974年的四二五革命后，其經(jīng)歷了國(guó)有化、私有化以及與葡國(guó)儲(chǔ)蓄信貸銀行的合并，使它最終成為了由葡萄牙人創(chuàng)立并在之后轉(zhuǎn)變?yōu)榱嗽诎拈T注冊(cè)的本地銀行。因此在未回歸前，他所發(fā)行的貨幣在圖案，字體，排版等一系列設(shè)計(jì)元素上都會(huì)更偏西方化。

（二）中國(guó)銀行澳門

1950年6月21日，中國(guó)銀行在澳門設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，名為“澳門南通銀行”。 1987年1月1日，中國(guó)銀行收購(gòu)南通銀行，并易名為“中國(guó)銀行澳門分行”，成為中國(guó)銀行第九家海外分行。1995年10月16日起，繼大西洋銀行成為澳門政府第二家發(fā)鈔銀行。國(guó)銀行澳門分行的貨幣發(fā)行是從1995年開始至今，和澳門大西洋銀行不同，它發(fā)行貨幣更多是為了更進(jìn)一步促使內(nèi)地澳門兩地的協(xié)調(diào)溝通。

三、澳門幣的設(shè)計(jì)構(gòu)成因素

（一）主體圖案

一張紙幣的主景圖案是指位于紙幣最核心位置的代表圖案。錢幣具有廣泛流通性，世界各國(guó)錢幣的主體圖案，多以本國(guó)著名人物、文物古跡、風(fēng)景名勝或象征性事物為主。這些圖案對(duì)象的選擇，往往能夠體現(xiàn)國(guó)民的價(jià)值取向；而被選擇的人物或各類事物本身，則能夠展現(xiàn)國(guó)家的歷史，傳達(dá)甚至建構(gòu)國(guó)家的形象 。[3]主體圖案的內(nèi)容往往是國(guó)家地區(qū)的某一時(shí)段代表性事物，如建筑、人物、風(fēng)景、交通工具等多個(gè)不同的類型，是最能反映時(shí)代特性的標(biāo)志。如圖2所示，是澳門大西洋銀行1990年發(fā)行的500面額葡幣樣式，貨幣的主體圖案為作為澳門地標(biāo)性建筑的媽閣廟以及澳門的第一座跨海大橋澳凼大橋和“大普拉亞”灣的一部分風(fēng)景，分別對(duì)應(yīng)著澳門當(dāng)時(shí)最為聞名的地標(biāo)點(diǎn)以及首座跨海大橋，而在圖3中，則是2005年大西洋銀行發(fā)行的500面額葡幣樣式，這一版中的主體圖案則變?yōu)榱嗽?001年落成的更新穎的澳門代表性建筑，澳門旅游塔會(huì)展娛樂(lè)中心，以及從1995年后開始共同發(fā)行澳門貨幣的兩家銀行之一的澳門大西洋銀行辦公樓。這正是從主體圖案中傳達(dá)出了澳門時(shí)代發(fā)展的變化與進(jìn)步，更新穎更具時(shí)代性的事物建筑替代了原本的陳舊代表體，宣布著新時(shí)代的來(lái)臨以及澳門其自身的躍進(jìn)。而隨著閱讀媒體、電腦技術(shù)的更新升級(jí)，尤其是當(dāng)下視聽設(shè)備的普及，逐漸形成圖文并存，甚至圖大于文的閱讀局面。相機(jī)技術(shù)的發(fā)展，使圖像的獲取更加便捷、畫面質(zhì)量愈加清晰，為藝術(shù)設(shè)計(jì)中圖像素材的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。[4]因此貨幣上的主體圖案不僅僅只是內(nèi)容上的更替，圖案的表現(xiàn)手法也同樣從側(cè)面反映著時(shí)代與科技的前進(jìn)的痕跡。

（二）排版布局

排版布局上，不同版本的澳門貨幣有著不一樣的排版方式，如有橫版左右不對(duì)稱封閉或開放式，上下對(duì)稱封閉或開放式等，不同的排版布局會(huì)讓整個(gè)貨幣給人的感覺(jué)產(chǎn)生變化，如全封閉式的對(duì)稱布局就會(huì)讓人感到莊重威嚴(yán)感，而開放不對(duì)稱的構(gòu)圖則會(huì)讓人感到更為活躍與輕松。如圖4所示為1945年大西洋銀行發(fā)行的50面額葡幣的排版布局，為左右對(duì)稱封閉式以及左右不對(duì)成封閉式，而圖5為2009年大西洋銀行發(fā)布的50面額葡幣的排版布局，整體均為左右不對(duì)稱的開放式，前者的封閉式與對(duì)稱結(jié)構(gòu)的搭配在給人嚴(yán)謹(jǐn)刻板的同時(shí)，也讓整張紙幣更具有貨幣的莊重性，而后者的開放式與不對(duì)稱使貨幣在視覺(jué)表現(xiàn)上多了一種令人眼前一亮的觀賞性，結(jié)合圖案等其他因素使整張貨幣更趨向于一種藝術(shù)畫作，雖沒(méi)有了前者那種強(qiáng)烈的嚴(yán)肅感，但大大提升了整張貨幣構(gòu)圖上的美感與創(chuàng)意性。

（三）輔助圖案

輔助圖案是針對(duì)這項(xiàng)研究較有研究性的要素點(diǎn)。美術(shù)字的藝術(shù)化發(fā)展使得字體成為了一種獨(dú)立的文化形式，并在平面領(lǐng)域中凸顯了其藝術(shù)美感，而形態(tài)設(shè)計(jì)所涵蓋的情感形象更賦予了其獨(dú)特的魅力。[5]而輔助圖案的背后往往都隱含著大量文化或人文性質(zhì)的表達(dá)與宣傳，在呈現(xiàn)方式上也具備多樣化的表現(xiàn)形式，如微縮文字、激光孔、高透光水印等諸多不同的形態(tài)，人們通過(guò)將這些信息符號(hào)化使其融入其中，以圖6所示的2005年大西洋銀行版1000元葡幣為例，在左上角的垂直處有葡萄牙語(yǔ)的“ 1000 PATACAS”傳說(shuō)；并在右下角以豎排，中文字符和水平以葡萄牙語(yǔ)顯示相同的圖例。透明圖案在筆記的兩面顯示了注冊(cè)的圖像。高亮水印放置在荷花的水印下方，以阿拉伯字符顯示面額值。[6]解釋貨幣本身內(nèi)容信息的同時(shí)，這些輔助圖案與字體的使用還傳達(dá)出了一個(gè)國(guó)家地區(qū)的歷史與人文信息，并不只是為了貨幣的構(gòu)成而存在還為了對(duì)歷史的敬重以及人文情懷的傳承。

（四）色彩應(yīng)用

色彩色調(diào)上，主要是為了區(qū)分不同面額的貨幣種類，但由于不同的色調(diào)能讓人有不同的心理印象，且有些色調(diào)在不同的地區(qū)有著特殊的含義，比如中國(guó)紅，澳門綠等，因此如何分配各個(gè)面額的色調(diào)不僅是為了便于區(qū)分，也同時(shí)為了調(diào)節(jié)人們對(duì)貨幣的接受情感和認(rèn)知性，并在這個(gè)目的的前提下，融入符合本地的色彩色調(diào)。如圖7所示為大西洋銀行發(fā)布的所有面額種類的最新版，分別為金橙色、綠色、電藍(lán)色、棕色、紫色以及紅褐色這6種，這6種色調(diào)其本身的色感就屬于有較強(qiáng)的醒目能力，且每種面額的貨幣從色相上也有著較大層度的區(qū)別，防止不同面額的貨幣發(fā)生辨識(shí)性錯(cuò)誤。

四、澳門幣的研究設(shè)計(jì)流程

因?yàn)榘拈T貨幣的發(fā)行商有中國(guó)銀行與大西洋銀行兩處，且兩者的貨幣更新時(shí)間也并非完全統(tǒng)一，因此需要對(duì)大量的圖像數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)化整理及歸納從而尋找出其中的規(guī)律與特性信息。如圖8所示，整個(gè)研究過(guò)程分為三階段進(jìn)行，第一階段為以時(shí)間線為主的圖像數(shù)據(jù)數(shù)組整理，以此得到清晰的研究框架，第二階段以圖表法來(lái)對(duì)所有數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼，并以本研究所總結(jié)出的3大構(gòu)面進(jìn)行分類群組，從而更好地分析澳門貨幣的設(shè)計(jì)特征，第三階段則是將澳門貨幣與其有較強(qiáng)關(guān)聯(lián)性的人民幣與埃斯庫(kù)多進(jìn)行對(duì)比分析，梳理與其兩者的異同性，以此為參考進(jìn)一步驗(yàn)證上述兩步驟得到的研究結(jié)果以便更好地得出后續(xù)研究結(jié)論。

（一）時(shí)間線梳理分析

由于澳門貨幣的更新并不是每一版都對(duì)所有面額紙幣進(jìn)行更新，也有著一次版本只更新一兩個(gè)面額紙幣的情況，因此本研究決定采用以時(shí)間線為主的縱向梳理，這樣既保證了整個(gè)梳理的清晰性，也區(qū)分開了兩大發(fā)行商各自發(fā)行的貨幣，使得所有版本的所有貨幣在以時(shí)間線為主的坐標(biāo)上有著清晰的分布，這也是整個(gè)研究設(shè)計(jì)的最初步的框架結(jié)構(gòu)與梳理。

（二）圖表分類歸納

在將所有的貨幣都放置于時(shí)間線上后，對(duì)貨幣進(jìn)行繼續(xù)的深入分類，所采用的是圖表法來(lái)完成這一階段，首先從貨幣的設(shè)計(jì)元素中，總結(jié)出3大主體構(gòu)面，分別為主體圖案、布局構(gòu)圖以及輔助圖形，并依次將所有資料分入這3個(gè)群組進(jìn)行分類，并針對(duì)每個(gè)群組的設(shè)計(jì)特性梳理出對(duì)應(yīng)的次級(jí)構(gòu)面，進(jìn)行二次歸納。通過(guò)主體構(gòu)面與次級(jí)構(gòu)面中各自的貨幣數(shù)量，推導(dǎo)出哪項(xiàng)設(shè)計(jì)元素占據(jù)主要位置，從而對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)展開深入分析。如表1所示，為3大構(gòu)面之一的主體圖案群組分類，在此項(xiàng)構(gòu)面中又總結(jié)出了次級(jí)要項(xiàng)4點(diǎn)，并將對(duì)應(yīng)圖像數(shù)據(jù)進(jìn)行編入。

在將所有圖像數(shù)據(jù)進(jìn)行全部歸納后?？偣部偨Y(jié)出3項(xiàng)構(gòu)面以及11個(gè)次級(jí)要項(xiàng)，通過(guò)分析這3項(xiàng)構(gòu)面在時(shí)間線上的異同性，從而得到貨幣資料的橫向梳理，結(jié)合第一步所得到的縱向梳理，兩者結(jié)合，即能得到一份較為全面的資料目錄，使得能在微觀角度研究的同時(shí)也能從宏觀角度大時(shí)間跨度地研究貨幣變化趨勢(shì)與走向。

（三）澳門幣與人民幣的對(duì)比分析

雖在澳門的歷史中葡萄牙文明曾短暫駐足過(guò)，但無(wú)論是在過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)的人文精神與文化情懷仍舊深深影響著澳門，因此人民幣的貨幣樣式也必然會(huì)反映到澳門自身的貨幣設(shè)計(jì)中。在第一套人民幣發(fā)行前，澳門幣還仍是完全西式的紙幣樣式，但隨著第一、二套人民幣的發(fā)行，如圖9所示，葡幣的樣式開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，此時(shí)葡幣的版面雖仍舊呈現(xiàn)葡式化，但在邊框與紋理上與人民幣開始有了相似性。

而第三、四套人民幣的設(shè)計(jì)樣式已不再拘泥于過(guò)去的守舊封閉型版式，轉(zhuǎn)而向更有設(shè)計(jì)感和突破感的方向邁進(jìn)，如圖10所示，雖還未成熟但已能從貨幣的設(shè)計(jì)風(fēng)格上給人一種開放發(fā)展的氛圍，而在這樣的過(guò)渡發(fā)展時(shí)期，澳門幣的樣式雖沒(méi)有明顯的大轉(zhuǎn)變，但已開始出現(xiàn)不再已西式風(fēng)格為主體的形式，主體圖案上，西方人物出現(xiàn)的數(shù)量大量減少，澳門本地的建筑逐漸取而代之。而最大的轉(zhuǎn)變發(fā)生在第五套人民幣的發(fā)行，如圖11所示，第五套人民幣的發(fā)行標(biāo)志了中國(guó)正式開始走向世界，國(guó)家崛起的象征，同樣這種象征也很快映射到了澳門幣上。因此在澳門回歸前澳門幣的設(shè)計(jì)樣式還是以西方的設(shè)計(jì)潮流為主，而在澳門回歸后，則是以人民幣的設(shè)計(jì)風(fēng)格為主并發(fā)展其自身的本土設(shè)計(jì)風(fēng)格。

五、研究結(jié)果

（一）三大構(gòu)面——主體圖案分析

1．圖標(biāo)類：由于澳門早期在歷史人文上的不足，導(dǎo)致其貨幣的主體圖案中，圖標(biāo)類占據(jù)主導(dǎo)地位，且設(shè)計(jì)風(fēng)格也統(tǒng)一呈現(xiàn)出西方化。早期的圖標(biāo)類貨幣上大多充滿張力、繁瑣且精致的圖標(biāo)，突出一股巴洛克風(fēng)格的藝術(shù)氛圍，且這類貨幣的更新中并沒(méi)有呈現(xiàn)出圖標(biāo)樣式上的統(tǒng)一，雖然多以印章般的樣式來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，但并沒(méi)有形成模板化的創(chuàng)作，更貼近于如同插畫設(shè)計(jì)般的藝術(shù)創(chuàng)作，且隨著時(shí)間線的推移，圖標(biāo)的設(shè)計(jì)元素從復(fù)雜精致的貴金屬紋理過(guò)渡到天然化的植物花朵，這種從理性轉(zhuǎn)移到感性的設(shè)計(jì)走向也正好對(duì)應(yīng)了西方藝術(shù)史中從新古典主義到浪漫主義的變遷。

2.人物類：人物類是主體圖案中數(shù)量最少的一類，原因同樣也與澳門早期的歷史人文缺乏有關(guān)，僅有的這些人物類澳門貨幣也多以葡萄牙著名人物為主。在設(shè)計(jì)表現(xiàn)上，幾乎所有的人物類澳門貨幣都是以畫框的形式表現(xiàn)人物造型，人物角度為四分之三臉的肖像畫，裝飾畫框統(tǒng)一為橢圓的金屬感框架，整體表現(xiàn)出歐洲古典宮廷畫創(chuàng)作的藝術(shù)氛圍。

3.景觀類：以建筑類與風(fēng)景類作為主體圖案的澳門貨幣統(tǒng)稱景觀類貨幣，其出現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)多為澳門歷史時(shí)間線的后期，這類貨幣的出現(xiàn)，與前兩者不同，比起藝術(shù)表現(xiàn)更多的是文化與經(jīng)濟(jì)實(shí)力的象征，因此各個(gè)版本的景觀內(nèi)容代表著那個(gè)時(shí)間段的文化符號(hào)。在設(shè)計(jì)手法上，景觀類貨幣不再將主體圖案獨(dú)立化，而是將主體圖案背景化，不再是以單一的元素呈現(xiàn)，而是融入進(jìn)整個(gè)畫面中，也是澳門貨幣設(shè)計(jì)風(fēng)格現(xiàn)代化的具象化表現(xiàn)。

（二）三大構(gòu)面——布局構(gòu)圖分析

1.封閉對(duì)稱類：封閉式代表著嚴(yán)謹(jǐn)且刻板，加上對(duì)稱的嚴(yán)謹(jǐn)氛圍，整體上突出一股封閉守舊感，因此在年代較為久遠(yuǎn)的澳門早期時(shí)段，澳門貨幣的樣式多為封閉對(duì)稱類，多以幾何畫框來(lái)進(jìn)行內(nèi)容的區(qū)分布局，且以復(fù)雜金屬紋理進(jìn)行裝飾，因此此類澳門貨幣整體畫面感最為繁瑣，但又極具代表性的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2.封閉不對(duì)稱類：封閉不對(duì)稱類是澳門貨幣設(shè)計(jì)風(fēng)格轉(zhuǎn)型前的一個(gè)過(guò)度階段，整體設(shè)計(jì)風(fēng)格與封閉對(duì)稱類一致，但不對(duì)稱所帶來(lái)的是貨幣整體設(shè)計(jì)空間的釋放，裝飾性元素與信息內(nèi)容不再拘泥于傳統(tǒng)樣式，各個(gè)設(shè)計(jì)元素間有了多種變化，因此雖然嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅感的氛圍依然存在，但已開始向個(gè)性化設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展。

3.開放不對(duì)稱類：最后是使用至今的開放不對(duì)稱式，版面樣式從封閉到開放，不僅代表著設(shè)計(jì)思路的進(jìn)一步拓展，同時(shí)也代表著對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)的認(rèn)知有了巨大的跨度。文字信息出現(xiàn)橫豎排列的混合模式，裝飾圖案從環(huán)繞封閉的四周轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)域化的修飾，但如此自由個(gè)性化的設(shè)計(jì)沒(méi)有了框架的制約會(huì)導(dǎo)致畫面失衡，因此開放類澳門貨幣的布局構(gòu)圖最為關(guān)注的是畫面平衡感的設(shè)計(jì)，不再依靠框架而是通過(guò)排版來(lái)達(dá)到畫面的和諧。

（三）三大構(gòu)面——輔助圖案分析

1.葡式風(fēng)格：在澳門未回歸前，由于還未形成澳門本地化的特有符號(hào)與元素，澳門貨幣的輔助圖案樣式多為葡萄牙式的西方設(shè)計(jì)風(fēng)格，常見(jiàn)有以葡萄牙國(guó)徽以及葡式瓷磚紋理作為裝飾，文字信息也以英文與葡語(yǔ)為主，且由于這個(gè)時(shí)期工業(yè)技術(shù)的不完善，技術(shù)層面無(wú)法做到太多輔助圖案的添加，因此多形態(tài)的輔助圖案較少，多以紋理、印章以及手寫的方式呈現(xiàn)。

2.澳門式風(fēng)格：澳門回歸后，澳門貨幣的輔助圖案樣式有了顛覆式的轉(zhuǎn)變，輔助圖案不再是純西式化風(fēng)格，而是中西融合的多文化風(fēng)格，因此這類輔助圖案在保留了原有一些西方設(shè)計(jì)元素的同時(shí)，添加了澳門本地化圖案，并從技術(shù)層面進(jìn)一步使所有輔助圖案呈現(xiàn)多樣化表達(dá)形式，如彩虹色墨水印刷的銀行標(biāo)識(shí)、蓮花透明水印以及“窗口化”全息線等多種設(shè)計(jì)元素符號(hào)，使中西文化交融于同一張貨幣內(nèi)，從而形成了特有的澳門本地化風(fēng)格。

總結(jié)

澳門的文化特性是一個(gè)從完全西化走向中西交融的過(guò)程，并不是對(duì)原有文化的取代，而是選擇了融合共生的方式，這造就了澳門自身多重文化的特殊性，同時(shí)也形成了一個(gè)國(guó)際化的交流舞臺(tái)，在這樣的平臺(tái)中，不同的文化藝術(shù)互相認(rèn)知互相接納，在彼此間的交流和碰撞下，才有了如今獨(dú)特個(gè)性化的澳門。如今多元文化不斷拓展，交融共存不僅僅是對(duì)自身文化藝術(shù)的重新認(rèn)知，也是尋求創(chuàng)新的選擇。