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      視聽融合下的手機(jī)數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)

      2022-11-08 04:01:45王伊莎楊明剛
      設(shè)計(jì) 2022年19期
      關(guān)鍵詞:手機(jī)媒體用戶體驗(yàn)博物館

      王伊莎 楊明剛

      關(guān)鍵詞:數(shù)字展廳 手機(jī)媒體 導(dǎo)視設(shè)計(jì) 用戶體驗(yàn) 博物館

      引言

      自二零二一年《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見》引發(fā),從優(yōu)化博物館分類布局、夯實(shí)博物館發(fā)展基礎(chǔ)、提升博物館發(fā)展活力……方面給出了系列政策舉措1。受新冠疫情影響,實(shí)體博物館行業(yè)發(fā)展遭受嚴(yán)重挫折。博物館界在對(duì)數(shù)字化的需求日益增加,“云展覽”等方式日益成熟,而手機(jī)作為人們最日常使用的工具,是人們游覽云展廳的一大媒介。但是手機(jī)中的數(shù)字展廳建設(shè)不是完美無疵的,在新技術(shù)不斷發(fā)展的當(dāng)下,如何使數(shù)字博物館中數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)視聽融合,以增加秩序性和易讀性等特點(diǎn),是值得深思和探討的問題。

      一、手機(jī)媒體下的數(shù)字展廳的研究背景與現(xiàn)狀特點(diǎn)

      (一)數(shù)字博物館和數(shù)字展廳的概況

      數(shù)字博物館作為博物館的發(fā)展產(chǎn)物,是一種以科學(xué)研究、教學(xué)、觀賞為目的,而收集、保存、研究、宣傳和介紹在人類歷史與人類環(huán)境中的重要見證物品、并通過數(shù)字化方式為社會(huì)歷史及其發(fā)展服務(wù)向大眾開發(fā)的組成之一。數(shù)字博物館是博物館所有數(shù)字展廳的總稱,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展博物館展廳的展出形式在實(shí)體展廳的基礎(chǔ)上,數(shù)字展廳的數(shù)量也越來越多。

      數(shù)字展廳是指根據(jù)某一主題,將展物、標(biāo)本等實(shí)物展示的實(shí)物空間進(jìn)行三維掃描后,將有關(guān)實(shí)物藏品的全方面信息以數(shù)碼形態(tài)加以整合與設(shè)計(jì),并以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為傳播手段,向游覽者展示館藏信息并提供有關(guān)資訊等數(shù)字化業(yè)務(wù)的系統(tǒng)形態(tài)。其主要由四項(xiàng)基本要素構(gòu)成:空間、展品、地圖、交互圖標(biāo)。

      現(xiàn)有手機(jī)媒體上數(shù)字展廳,主要有App,微信小程序/公眾號(hào),網(wǎng)站三大渠道。例如故宮展覽App—同步故宮80余數(shù)展覽,360度全景游覽真實(shí)的展廳環(huán)境及展品陳列;故宮陶瓷館App—用“時(shí)間軸”串聯(lián)所有陶瓷藏品,部分精品展品360度環(huán)繞旋轉(zhuǎn)欣賞,細(xì)節(jié)展示;上海博物館App—有動(dòng)態(tài)場(chǎng)景和導(dǎo)覽設(shè)置的分專題呈現(xiàn)展品,擁有高清壁紙,細(xì)節(jié)圖片,衍生知識(shí),語音解說;首都博物館App—觀賞角度720度旋轉(zhuǎn),藏書館有多本展覽圖錄;奉賢博物館微信公眾號(hào)—印象敦煌,千年文明、印象敦煌云展覽;上海紡織博物館微信公眾號(hào)—VR參觀,絲路云裳·云南名片;大英博物館官網(wǎng)—虛擬參觀精選藏品展示,通過“Collection online”功能在線瀏覽博物館的400多萬件藏品。

      (二)基于手機(jī)媒體下的數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀

      在研究前期發(fā)展中,數(shù)字展廳國際大背景為1971年,聯(lián)合國教科文組織下的《國際博物館雜志》在指出計(jì)算機(jī)會(huì)對(duì)博物館的未來產(chǎn)生巨大影響;1995年,日本IBM研究院聯(lián)合民族學(xué)博物館成立“全球數(shù)字博物館計(jì)劃”,研究數(shù)字典藏資料搜索、交互瀏覽等功能4。

      21世紀(jì)后,數(shù)字展廳的發(fā)展逐步開發(fā)便捷的應(yīng)用程序。2002年榮國棟,孟祥旭于《計(jì)算機(jī)工程與應(yīng)用》發(fā)表文章,推動(dòng)在數(shù)字博物館中Inspeck 3D-DF三維掃描儀的應(yīng)用與普及。2011年,綜合數(shù)字化平臺(tái)“數(shù)字故宮”“數(shù)字敦煌”等項(xiàng)目建設(shè)標(biāo)志我國的數(shù)字文化遺產(chǎn)取得了階段性的進(jìn)展。2016-2019年產(chǎn)出了《基于手機(jī)媒體下數(shù)字博物館App應(yīng)用研究》《基于用戶體驗(yàn)理論的揚(yáng)州雙博館微信導(dǎo)覽系統(tǒng)設(shè)計(jì)》等6篇碩士論文,將手機(jī)媒體下的博物館達(dá)到博物館在信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)境下的發(fā)展與升級(jí)。到了2021年《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見》,加速了包括手機(jī)在內(nèi)各媒介的數(shù)字博物館中數(shù)字展廳的功能細(xì)化。

      二、浙江省數(shù)字博物館手機(jī)導(dǎo)視設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與存在的問題

      (一)手機(jī)中的浙江省博物院導(dǎo)視設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

      手機(jī)下的浙江省博物館數(shù)字展廳將移動(dòng)VR技術(shù)與博物館導(dǎo)覽網(wǎng)站結(jié)合,對(duì)博物館各文物進(jìn)行全流程、多角度的展示。浙江省博物館在手機(jī)媒體的數(shù)字展廳以搜索引擎下的www.zhejiangmuseum.com網(wǎng)站和浙江省博物館微信公眾號(hào)下的網(wǎng)頁為入口。浙江省博物館數(shù)字展廳綜合三維建模技術(shù)、虛擬展示技術(shù)、高精渲染技術(shù)等技術(shù)。整體建設(shè)使用大空間三維掃描設(shè)備采集實(shí)體展廳的點(diǎn)云數(shù)據(jù),以高精度的浙博實(shí)體展廳的點(diǎn)云數(shù)據(jù)為數(shù)據(jù)支撐,實(shí)現(xiàn)實(shí)體展廳的三維建模。三維掃描信息包括點(diǎn)的空間位置信息以及空間、展品的紋理信息和色彩信息。

      浙江省博物院作為浙江省內(nèi)代表性的綜合性博物館,館藏文物主要涉及越文化,宋代佛教文化,漢代會(huì)稽文化,河姆渡文化,良渚文化,革命文化等。浙江省博物館的手機(jī)微信公眾號(hào)中常設(shè)欄目“展覽活動(dòng)”中設(shè)有“數(shù)字展覽”板塊,現(xiàn)有數(shù)字展廳27個(gè)。其中包括越文化相關(guān)的“越王時(shí)代”,“越地寶藏·100件文物講述浙江故事”,“越地佛韻·金華萬佛塔地宮文物”,“越中佛傳·東南佛教盛事勝跡圣物”,“越地長(zhǎng)歌·浙江歷史文化陳列”;江南文化相關(guān)的“江南生活美學(xué)—韓國首爾中國文化中心展”,“漂海聞見·15世紀(jì)朝鮮儒士崔溥眼中的江南”,“文心巧手紫玉青筠·浙江竹刻精品展”;宋代佛教文化相關(guān)的“中興紀(jì)勝·南宋風(fēng)物觀止”,“心放俗外·定州靜志凈眾佛塔地宮文物”。

      各博物館常設(shè)展廳包括各朝各代的“盛世天子·清高宗乾隆皇帝特展”,“重華綺芳·宋元明清漆器藝術(shù)陳列”,“《金石書畫》第一期”,“昆山片玉·中國古代陶瓷陳列”,“文瀾遺澤·文瀾閣與《四庫全書》”,“守望千年·唐宋元書畫珍品特展”,“惠世天工·中國古代發(fā)明創(chuàng)造文物展”。還包括民間藝術(shù)品“黃賓虹藝術(shù)館”,“常書鴻美術(shù)館”,“瑞象重明·雷峰塔文物陳列”,“五侯鯖·浙江省民間收藏精品走進(jìn)博物館”,“昌古碩今·紀(jì)念吳昌碩先生誕辰”,“錢江怒潮——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在浙江”,“山色渾融· 黃賓虹設(shè)色山水展”,“楮墨方圓·馬定祥先生捐贈(zèng)珍貴錢幣拓圖”,“玻璃的藝術(shù)·歐洲玻璃藝術(shù)史珍品展”,”立體書的異想世界”等專題陳列。

      手機(jī)網(wǎng)頁端浙江省博物館數(shù)字展廳設(shè)七個(gè)基本陳列展廳以及二十個(gè)臨時(shí)展覽展廳,所有數(shù)字展廳的陳列構(gòu)成(見圖1)——展示空間、展品、地圖、交互圖標(biāo)大同小異。進(jìn)入數(shù)字展廳的手機(jī)用戶可以采用定點(diǎn)360度旋轉(zhuǎn)觀察,使用左滑右滑或者點(diǎn)擊上下左右鍵來控制觀察的范圍和角度,實(shí)現(xiàn)全方位瀏覽。

      疫情下,實(shí)體博物館受空間時(shí)間限制,但數(shù)字展廳可打破這些限制。故如何以手機(jī)為媒介借助數(shù)字化平臺(tái)向游覽者多維展示獨(dú)特的古越文明,以及如何打造更好的手機(jī)端數(shù)字展廳在導(dǎo)視設(shè)計(jì)中的視聽效果是浙博需要鉆研的方向。

      (二)手機(jī)中的浙江省博物院導(dǎo)視設(shè)計(jì)存在問題

      手機(jī)媒體下的數(shù)字博物館中數(shù)字展廳現(xiàn)存問題為盡管數(shù)字展廳展品多種多樣、渠道形式多樣化,能夠讓用戶全方位、多角度觀察與游覽展品。但是,由于手機(jī)觀看角度、畫面清晰度、鏡頭彎曲度三方面的限制,無法使用戶完全身臨其境,用戶存在在數(shù)字展廳中找不到下一個(gè)點(diǎn),反復(fù)走回頭路,展品介紹看不清等多方面問題。此外,數(shù)字博物館的導(dǎo)視系統(tǒng)表現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)傾向,在秩序性和易讀性方面有所欠缺,然而對(duì)于現(xiàn)階段博物館導(dǎo)視系統(tǒng)而言,秩序性和易讀性是人性化數(shù)字展廳發(fā)展中至關(guān)重要的部分,也是手機(jī)中數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)現(xiàn)階段主要的任務(wù)和方向。

      其一,展品和地圖不融合。導(dǎo)覽地圖是游覽者進(jìn)入數(shù)字展廳后的第一印象,是極為重要的。在手機(jī)現(xiàn)有導(dǎo)覽地圖上,點(diǎn)擊黃點(diǎn)只能看到點(diǎn)位1、點(diǎn)位2、點(diǎn)位3之類的標(biāo)記,而無法得知對(duì)應(yīng)的展品。這使得用戶在體驗(yàn)游覽時(shí)存在兩點(diǎn)困惑,一為想要回顧某一展品時(shí)不知如何尋找,二為在地圖中無法直觀得出展品布置的秩序性和邏輯性。

      其二,地圖上缺少圖標(biāo)。圖標(biāo)導(dǎo)向設(shè)計(jì)是以導(dǎo)向?yàn)橹饕康?,用來?guī)范用戶在空間的活動(dòng),從而達(dá)到指引方向的功能。在現(xiàn)有導(dǎo)視設(shè)計(jì)中,可以讀取行徑方向、目前位置、展廳格局信息,但缺少以下兩個(gè)方面的圖標(biāo):一是指用來劃分區(qū)域、指明方向的圖形符號(hào)設(shè)計(jì),二是指特定的符號(hào)在數(shù)字展廳中的表現(xiàn)形式。

      其三,展品標(biāo)簽難讀取。數(shù)字展廳中的數(shù)字展品是由立體投影成像系統(tǒng)投影出立體圖像,數(shù)字展廳的清晰度與3D全息投影制作設(shè)備直接掛鉤。在現(xiàn)有導(dǎo)覽過程中,雖有局部放大功能,但展品標(biāo)簽的文字清晰度還是存在看不清的情況。這個(gè)情況直接影響用戶在導(dǎo)覽過程中的流程度,以及極度影響對(duì)展品的了解。

      以上分析可得我國的數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)仍然處于探索和發(fā)展階段,包括浙江省博物館在內(nèi)的很多博物館數(shù)字展廳在建立其導(dǎo)視系統(tǒng)時(shí)只考慮到其基本的功能性,卻忽略了圖標(biāo)的交互性和地圖的導(dǎo)向性等,導(dǎo)致最后的導(dǎo)視設(shè)計(jì)千篇一律,無法引領(lǐng)觀眾無障礙的瀏覽完展廳全程。該如何以用戶為本的解決現(xiàn)存在問題,結(jié)合用戶視覺以及聽覺來打造更清晰的數(shù)字展廳是否可行是需要探討的地方。

      三、探索視聽融合的數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)研究

      (一)用戶體驗(yàn)層次下的用戶反饋實(shí)驗(yàn)

      探索視聽融合的數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)需堅(jiān)持以用戶為本,手機(jī)媒體下導(dǎo)視設(shè)計(jì)的需考慮“用”與“心”的關(guān)系?!坝谩迸c“心”之間怎么去建立相互間反饋?思考用戶對(duì)展廳導(dǎo)視的關(guān)注,是否可以幫助用戶確認(rèn)自己身在何位置,是否清晰的告訴用戶怎樣去往下一步地方。在數(shù)字博物館數(shù)字展廳的研究中,導(dǎo)視地圖設(shè)計(jì)是手機(jī)用戶進(jìn)入數(shù)字展廳最直觀的導(dǎo)覽依靠,其外觀與功能需要更加重視。

      用戶體驗(yàn)是對(duì)用戶體驗(yàn)完后,人腦中再現(xiàn)的對(duì)數(shù)字展廳的印象。用戶體驗(yàn)層次在用戶認(rèn)知游覽展廳及其展品的過程中形成,從抽象到具體逐層擊破五個(gè)層面,逐一分析反饋能達(dá)到“用”與“心”相互間反饋的目的。本次用戶反饋實(shí)驗(yàn)聚焦結(jié)構(gòu)層、框架層和表現(xiàn)層,該實(shí)驗(yàn)以30名設(shè)計(jì)學(xué)相關(guān)學(xué)生為訪問對(duì)象,抽取最符合層面的反饋,研究其在游覽數(shù)字展廳時(shí)的體驗(yàn)心得。

      1.結(jié)構(gòu)層——從分散的需求中“由點(diǎn)匯面”

      我好像經(jīng)常找不到路,老是點(diǎn)來點(diǎn)去又回到了曾經(jīng)見過的展品。

      思考:在界面布局中,所提供給使用者的分散資訊是否合理以及存在意義。對(duì)使用者而言,如何快捷的通過閱讀頁面信息找到心中的圖標(biāo)很大地影響了使用感受,所以對(duì)數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)的友好程度,也很主要取決于信息結(jié)構(gòu)的搭建:設(shè)計(jì)讓使用者可以輕松地查找信息的同時(shí)引領(lǐng)導(dǎo)覽的地圖。

      2.框架層——從詳細(xì)的界面中“由點(diǎn)到點(diǎn)”

      我只知道自己在地圖哪個(gè)位置,但我也沒怎么留意我進(jìn)來的時(shí)候是哪個(gè)位置,也不知道出口在哪里,經(jīng)常我逛著逛著就不知道下一步哪里走啦,這很掃興!

      思考:在數(shù)字展廳的導(dǎo)視設(shè)計(jì)中,隨著用戶在游覽路線形成、游覽時(shí)間累積等體驗(yàn)感不增進(jìn)的過程中,空間序列的次序性可能會(huì)錯(cuò)亂7。用戶一方面在游覽過程中感悟、思索展品與展品間的邏輯關(guān)系,形成空間化的記憶框架,一方面由于手機(jī)屏幕的平面化與立體展廳的矛盾,影響記憶框架的生成。

      3.表現(xiàn)層——從邏輯的排布中“逐點(diǎn)突破”

      界面倒是很簡(jiǎn)潔,就下面一排功能都在了,放大縮小旋轉(zhuǎn)之類的。就是我第一次用的時(shí)候都有點(diǎn)暈,有時(shí)候跳轉(zhuǎn)頁面之后,標(biāo)識(shí)的顏色和背景太接近了,要定睛一看也能看出來。

      思考:在數(shù)字展廳中,界面結(jié)構(gòu)完整的情況下,加強(qiáng)各個(gè)標(biāo)識(shí)之間的區(qū)分度,使用戶的能夠更快速的讀取到找尋的標(biāo)識(shí),是表現(xiàn)層中優(yōu)化用戶體驗(yàn)的重要步驟。手機(jī)中數(shù)字展廳導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是標(biāo)識(shí)信息分級(jí)設(shè)計(jì),在標(biāo)識(shí)常用排序中“逐點(diǎn)突破”串連起更人性化的標(biāo)志站點(diǎn),與標(biāo)識(shí)一起形成了完整的體驗(yàn)地圖。

      (二)手機(jī)媒體下博物館數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)的視覺語言

      綜合用戶體驗(yàn)層次下的用戶反饋實(shí)驗(yàn)以及現(xiàn)狀分析、背景調(diào)查,對(duì)手機(jī)媒體下博物館數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)的視覺設(shè)計(jì)語言提出三大要求。其一,能夠正確地延續(xù)實(shí)體博物館的文化與視覺風(fēng)格,比如傳遞博物館藝術(shù)風(fēng)格、提高辨識(shí)度等。其二,在數(shù)字展廳結(jié)構(gòu)完整的前提下,加強(qiáng)數(shù)字展廳各個(gè)標(biāo)識(shí)之間的區(qū)分,幫助用戶的注意力集中到手機(jī)界面關(guān)鍵部分與常用部分。其三,視覺引導(dǎo)以幫助形成流暢的導(dǎo)視路徑,減少用戶迷?;蚍稚⒂脩糇⒁饬?,引導(dǎo)持用戶更順利地完成全程游覽。

      1.路線

      從結(jié)構(gòu)層方面考慮,手機(jī)數(shù)字展廳中地圖板塊的路線圖導(dǎo)視設(shè)計(jì)需提供給用戶明晰參觀順序與參觀邏輯的能力,根據(jù)常用排序安排好用戶識(shí)別地圖界面的界面元素。通過提高各個(gè)標(biāo)識(shí)之間的區(qū)分度,使用戶更輕松識(shí)別到那些在結(jié)構(gòu)層的導(dǎo)視設(shè)計(jì)中心中所想的功能,設(shè)計(jì)出讓用戶容易找到信息的引領(lǐng)導(dǎo)覽的地圖。

      舉例(見圖2),在DALINGGE的商業(yè)空間設(shè)計(jì)地圖導(dǎo)視設(shè)計(jì)中,用戶一眼就能看到數(shù)字展廳的前進(jìn)路線。如上面導(dǎo)航界面中,用虛線與箭頭標(biāo)出游覽的全流程,方位導(dǎo)航符號(hào)非常明確,路線又不會(huì)過于搶占視線,能夠達(dá)到可讀性與自覺性的平衡。由此得出在手機(jī)中數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)可學(xué)習(xí)的做法有二,其一基于讓用戶容易獲取和使用,選擇合適大小的標(biāo)題導(dǎo)引和主題定位符號(hào)和字體布局,其二基于用戶最熟悉的視覺標(biāo)識(shí),選擇合適的符號(hào),重點(diǎn)為箭頭、線,路線元素的布局。

      2.架構(gòu)

      從框架層方面考慮,導(dǎo)視系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)化方法要包括層級(jí)式結(jié)構(gòu)、矩陣結(jié)構(gòu)、自然結(jié)構(gòu)、線性結(jié)構(gòu),以及從上到下&從下到上,要具備“容納成長(zhǎng)和適應(yīng)變動(dòng)”的能力。導(dǎo)視系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計(jì)提供給用戶去某個(gè)其內(nèi)心所想地方的能力,需提供給用戶更直觀的展品名稱以及跳轉(zhuǎn)功能。

      舉例(見圖3左)為德國抵抗運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館的展廳導(dǎo)視圖,立體的樓層構(gòu)架和詳細(xì)的各層介紹便于游覽者快速鎖定前往目標(biāo),整體視覺有序而精煉。(見圖3右)中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展的展廳導(dǎo)視圖,兩者均對(duì)不同展示區(qū)域進(jìn)行了色彩劃分,整體視覺效果更清晰的同時(shí),游覽者的尋找更方便。由此得出在手機(jī)中數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)可學(xué)習(xí)的做法有二,其一在手機(jī)導(dǎo)視設(shè)計(jì)中完成立體構(gòu)建和不同展區(qū)的色塊區(qū)分能更清晰地告訴手機(jī)數(shù)字展廳的用戶“他們?cè)谀睦铩薄八麄兛梢匀ツ睦铩保黄涠?shí)現(xiàn)展廳的直觀標(biāo)注,在地圖上傳達(dá)關(guān)鍵展廳信息以及排列秩序,也有助于各導(dǎo)視標(biāo)識(shí)的含義傳達(dá),導(dǎo)視內(nèi)容和展廳整體之間的關(guān)系表達(dá)。

      3.標(biāo)識(shí)

      從表現(xiàn)層方面考慮,手機(jī)上數(shù)字展廳的導(dǎo)視設(shè)計(jì)需完成邏輯排布的逐點(diǎn)突破,重點(diǎn)為數(shù)字展廳界面上具體部位上的信息秩序呈現(xiàn)。主要包括數(shù)字展廳導(dǎo)航標(biāo)識(shí)、引出地圖標(biāo)識(shí)、引路標(biāo)識(shí)、分區(qū)標(biāo)識(shí),用一種能“用戶的思路順序”和“實(shí)現(xiàn)思路的做法”來分類和排列這些標(biāo)識(shí)符號(hào)。

      例如(見圖4)國內(nèi)各博物館App和公眾號(hào)的不同標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),其中上海博物館App和首都博物館App的標(biāo)識(shí)極具風(fēng)格,非常有特色,而中國人民革命軍事博物館公眾號(hào)和中國文字博物館公眾號(hào)標(biāo)識(shí)多層架構(gòu),層次清晰。由此得出在手機(jī)中數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)可學(xué)習(xí)的做法為按照用戶的思路順序分類,按優(yōu)先級(jí)排列,遵循用戶的思路,設(shè)計(jì)符合用戶思路的標(biāo)識(shí)。

      (三)手機(jī)媒體下視聽融合的數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法

      手機(jī)媒體下視覺設(shè)計(jì)與聽覺設(shè)計(jì)導(dǎo)向結(jié)合的數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新性。在手機(jī)媒體下數(shù)字展廳導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中,如何將聽覺設(shè)計(jì)運(yùn)用到視覺導(dǎo)視設(shè)計(jì)中是此次研究的重點(diǎn)。前文指出兩者結(jié)合應(yīng)該從多維度進(jìn)行考慮,其中包括平面與立體,單色與多色的展示等。而在這一部分,主要關(guān)注視覺設(shè)計(jì)與聽覺設(shè)計(jì)的結(jié)合,主要體現(xiàn)在聽覺對(duì)視覺的補(bǔ)充。前文提到受到硬件的限制,數(shù)字展廳的展品介紹存在看不清的現(xiàn)象,這個(gè)現(xiàn)象可以用展品介紹的聲音播報(bào)來很好的彌補(bǔ)。

      手機(jī)媒體下視覺設(shè)計(jì)與聽覺設(shè)計(jì)導(dǎo)向結(jié)合的方法可增加以下三個(gè)功能。

      第一、手機(jī)語音指示功能:視覺上主要是通過箭頭或者文字等元素進(jìn)行方向的指引,主要表現(xiàn)為指向某具體的方位。而浙江省博物館視聽融合的重點(diǎn)在于通過多維空間對(duì)其展品細(xì)節(jié)的深入刻畫。通過對(duì)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的布局和聲音不斷進(jìn)行實(shí)驗(yàn)調(diào)整,直到達(dá)到了一個(gè)舒服的狀態(tài)。在此功能模塊可將博物館的藝術(shù)風(fēng)格與標(biāo)識(shí)導(dǎo)向相結(jié)合,增添視聽融合的導(dǎo)視趣味性。

      第二、手機(jī)語音引導(dǎo)功能:視覺上主要是對(duì)于當(dāng)前所處位置和整個(gè)大環(huán)境位置之間的相對(duì)關(guān)系進(jìn)行標(biāo)識(shí)。浙江省博物館視聽融合的重點(diǎn)在于用戶位置播報(bào),以及解決方案的選擇。此視聽融合功能模塊可以將用戶定位和用戶方向運(yùn)用到導(dǎo)視設(shè)計(jì)中,使游覽看者身臨其境、備感親切,拉近與博物館的內(nèi)心距離。

      第三、界面裝飾與語音解說功能:視覺上主要是在各數(shù)字展廳對(duì)展廳空間進(jìn)行介紹或者對(duì)展廳中最具有代表性的展品進(jìn)行標(biāo)識(shí)的招牌或者旗幟等。在此功能模塊可以將代表展品的輪廓進(jìn)行改造,延展成簡(jiǎn)化造型。浙江省博物館視聽融合的重點(diǎn)在于對(duì)展廳整體的簡(jiǎn)單敘述以及對(duì)游覽過程的概述,將裝飾功能和解說高度融合。

      四、以“越地佛韻”為例的視聽融合下數(shù)字展廳改進(jìn)方法與應(yīng)用現(xiàn)有手機(jī)端的浙江省博物館“越地佛韻·金華萬佛塔地宮文物出土60周年暨兩浙佛教文化藝術(shù)特展”數(shù)字展廳導(dǎo)視系統(tǒng)可圈可點(diǎn)。整體比較簡(jiǎn)約,盡量突出信息,指引方便。而在形式上多樣性上有所不足,大小對(duì)比、立體化、差異化的設(shè)計(jì)稍有缺乏。以“越地佛韻”數(shù)字展廳為例,視覺上,浙江省博物館的數(shù)字展廳地圖繪制以線框?yàn)橹鳎悬c(diǎn)位指示以及方向指引;聽覺上,現(xiàn)有展廳不同篇章的介紹錄音以及古琴全程配樂,如圖5。

      手機(jī)中“越地佛韻”數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)具體的改進(jìn)方法目前總結(jié)就是界面制作要更精良,設(shè)計(jì)要更精細(xì),完成對(duì)人與界面關(guān)注的導(dǎo)視設(shè)計(jì)更新,包括以下三點(diǎn)。

      1.完善視覺界面的導(dǎo)視功能

      導(dǎo)視設(shè)計(jì)通過導(dǎo)視界面向人傳遞指引信息,在“越地佛韻”展廳的俯視圖上增加該展廳重點(diǎn)文物圖例,方便參觀者重點(diǎn)游覽。導(dǎo)視界面在向用戶傳遞導(dǎo)視信息的過程中順利完成了人與界面的交互活動(dòng),對(duì)于用戶與界面關(guān)注的導(dǎo)視設(shè)計(jì)將會(huì)讓用戶與導(dǎo)視界面的溝通變得更加順暢。

      用虛線與箭頭標(biāo)出游覽的全流程。實(shí)現(xiàn)展品的直觀標(biāo)注,在地圖上傳達(dá)關(guān)鍵展品信息以及排列秩序。地圖上具體部位上的信息呈現(xiàn),包括引入站點(diǎn)標(biāo)志符號(hào)、引出站點(diǎn)標(biāo)志符號(hào)、拐點(diǎn)標(biāo)志符號(hào)、分區(qū)標(biāo)志符號(hào),如圖6。

      2.促進(jìn)視聽人性化設(shè)計(jì)發(fā)展

      通過多維空間對(duì)“越地佛韻”展品細(xì)節(jié)的深入刻畫。通過對(duì)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的布局和聲音不斷進(jìn)行實(shí)驗(yàn)調(diào)整,直到達(dá)到了一個(gè)舒服的狀態(tài)。用戶位置播報(bào),以及解決方案的選擇,完成對(duì)展廳整體的簡(jiǎn)單敘述以及對(duì)游覽過程的概述,如圖7。

      3.拓展數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)方式

      多維化設(shè)計(jì)的導(dǎo)視視角關(guān)注,打破數(shù)字展廳中導(dǎo)視設(shè)計(jì)與用戶溝通大多停留在視覺層面的傳達(dá),打破在視覺傳達(dá)層面的局限以及由此形成的功能單一。用多種視角和更多元的技術(shù)手段來展現(xiàn)導(dǎo)視功能,用超出視聽雙維度的多維化導(dǎo)視,五感融合來豐富導(dǎo)視設(shè)計(jì),跟著技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展在視、聽基礎(chǔ)上,融入聞、觸、味等功能,從而達(dá)到對(duì)人的各感官知覺的全方位導(dǎo)視。

      結(jié)語

      現(xiàn)今時(shí)代,手機(jī)上的博物館數(shù)字展廳的形成趨勢(shì)漸顯,并且博物館數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)會(huì)不斷加入新型的技術(shù)和功能。本文針對(duì)手機(jī)下博物館數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)的需求,探索性地提出了視聽融合的面向空間、展品、地圖、交互圖標(biāo)四要素的導(dǎo)視系統(tǒng)研究。通過用戶體驗(yàn)層次下的用戶反饋實(shí)驗(yàn)對(duì)原有導(dǎo)視設(shè)計(jì)提出改進(jìn)要求,創(chuàng)造性的提出視覺設(shè)計(jì)與聽覺設(shè)計(jì)結(jié)合的數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì),來幫助提升博物館數(shù)字展廳導(dǎo)視設(shè)計(jì)的清晰度和準(zhǔn)確度,為基于移動(dòng)虛擬現(xiàn)實(shí)的數(shù)字展廳在導(dǎo)視設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用增加了想象力。

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