20世紀(jì)上半葉猶太音樂家對中國室內(nèi)樂藝術(shù)發(fā)展影響的多視角研究

李 彤

室內(nèi)樂誕生于16世紀(jì)末的意大利，隨經(jīng)歷史的變遷逐漸成熟與完善，而弦樂四重奏因其豐富的表現(xiàn)力以及合理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊繇懶Ч?，成為?dāng)下深受大眾青睞的室內(nèi)樂類型。而在20世紀(jì)上半葉之前，中國室內(nèi)樂往往被忽略，究其原因，一是因為提琴藝術(shù)在中國起步較晚，又經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭等歷史事件，時局的動蕩和條件的艱苦導(dǎo)致其發(fā)展初期充滿艱辛與坎坷；二是因為中國長期以來盛行“重獨奏而輕重奏”的風(fēng)氣，進(jìn)而減緩了中國室內(nèi)樂的發(fā)展腳步。中國室內(nèi)樂發(fā)展的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)于20世紀(jì)上半葉時中東鐵路的開通，一方面中東鐵路的開通促進(jìn)了區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面也為哈爾濱輸送了大批才華橫溢的俄僑音樂家（包括大量的猶太音樂家），這些俄僑音樂家多移居或長期留佇于哈爾濱，這也是哈爾濱能夠成為中國最早接觸西方經(jīng)典音樂文化的城市之一。另外，大量的俄僑音樂家還在哈爾濱創(chuàng)辦了大量的音樂院校，為哈爾濱乃至中國培養(yǎng)了大批音樂人才，既推動了哈爾濱室內(nèi)樂的發(fā)展，也對國內(nèi)室內(nèi)樂的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

一、早期西洋音樂的傳入

16世紀(jì)末，大批歐洲傳教士來華布教，隨著利瑪竇、湯若望、聶云龍、德里格及徐日異等精通西方音樂的傳教士進(jìn)入廣東肇慶后，西洋音樂逐漸在全國各地傳播開來。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，西方傳教士又一次踏上了中國土地，他們通過兩種方式傳播宗教，普及西式圣詩。由于基督教在布教時重視音樂所發(fā)揮的作用，加速了西方基督教音樂在中國內(nèi)地的傳播。

簡而言之，西方傳教士通過創(chuàng)辦教堂和教會、學(xué)校等途徑傳播基督教音樂，成為傳播西方音樂的先導(dǎo)。他們舉辦的音樂活動，開闊了中國人的音樂視野，間接地影響著中國音樂學(xué)校的建立以及室內(nèi)樂藝術(shù)的發(fā)展，且對中國早期音樂的發(fā)展起到了一定的引領(lǐng)作用。

二、中國室內(nèi)樂的先行者

上海音樂學(xué)院的前身是上海的“國立音樂院”（1927年成立）。1911年辛亥革命爆發(fā)后，民主自由的思想與風(fēng)潮開始逐漸興起，五四新文化運動更是將探求新思想、新文化、新知識的熱潮推至巔峰。尤其是第一批海外音樂留學(xué)的歸來以及當(dāng)時人們對專業(yè)音樂教育的強(qiáng)烈渴望，極大地促進(jìn)了中國專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展，終于在1921年中國最早的一批音樂教育機(jī)構(gòu)應(yīng)運而生。另外，上海還擁有著當(dāng)時亞洲水平最高的“上海工部局樂隊”。

在1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以及第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)后，雖然中外音樂的正常交流受到了嚴(yán)重影響，但因納粹分子對猶太人的瘋狂迫害，這也直接導(dǎo)致不少水平極高的猶太小提琴家來到了當(dāng)時唯一不需要入境簽證的上海租界，他們有的加入了“上海工部局樂隊”，有的在國立音?；蛘咂渌髮W(xué)音樂系任教，也有的一些猶太音樂家招收了少量的私人學(xué)生。良好的藝術(shù)氛圍、相對特殊的社會環(huán)境、強(qiáng)大的師資力量，這種種有利的條件，讓上海國立音樂院在中國小提琴事業(yè)萌芽階段得以茁壯成長，中國第一代小提琴藝術(shù)家的大多數(shù)如王人藝、陳又新、竇立勛、戴粹倫等均是在這里培養(yǎng)出來的。

三、20世紀(jì)上半葉猶太音樂家對中國室內(nèi)樂發(fā)展的影響

20世紀(jì)上半葉的哈爾濱被譽(yù)為“音樂之城”，并享譽(yù)世界。當(dāng)時的哈爾濱既具有濃厚的歐洲風(fēng)情，也具有良好的音樂文化氛圍，這也是其“東方莫斯科”“東方小巴黎”美譽(yù)的由來。追溯其歷史淵源，主要是因為哈爾濱移居或是長期居住著大量猶太人，尤其是在猶太音樂家的推動下使這座北方小城成為中國較早發(fā)展室內(nèi)樂的城市，更為哈爾濱音樂及音樂文化的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

當(dāng)時，約有二十萬外國僑民（以俄僑為主）生活在哈爾濱，且猶太人占有重要的地位。因此，哈爾濱城市的形成與發(fā)展與猶太移民密切相關(guān)，且哈爾濱也是當(dāng)時猶太人在遠(yuǎn)東地區(qū)主要的聚集地，他們豐富的音樂活動、較高水平的音樂素養(yǎng)既豐富了哈爾濱的音樂形式及音樂文化，也極大地豐富了哈爾濱人的文化生活，并促進(jìn)了西方音樂藝術(shù)及音樂文化在哈爾濱乃至全國的傳播與發(fā)展。

（一）組建樂團(tuán)

19世紀(jì)末至20世紀(jì)初期，以俄僑為主的外國僑民將西洋音樂傳入哈爾濱，并相繼成立、創(chuàng)建了一些西洋管弦樂團(tuán)體，并在俄僑中間開展音樂表演活動。20世紀(jì)初期，哈爾濱較出名的音樂團(tuán)體有外阿穆爾鐵道旅團(tuán)第二營交響樂隊、哈爾濱鐵路俱樂部交響樂隊等。至二十世紀(jì)二三十年代，這些俄僑先后在哈爾濱建立了12個各具風(fēng)格的音樂團(tuán)體，在這些音樂團(tuán)體中匯集了大量馳名中外的猶太音樂家，他們既是這些音樂團(tuán)體的中堅力量，也是傳播西方音樂藝術(shù)以及音樂文化的使者，更是推進(jìn)哈爾濱音樂文化發(fā)展、促進(jìn)哈爾濱室內(nèi)樂發(fā)展的先驅(qū)者。1908年4月，哈爾濱東清鐵路管理局交響樂團(tuán)成立，該交響樂團(tuán)有演奏家、歌唱家和演員150人之多，屬于半專業(yè)化的演出團(tuán)體。1912年時，哈爾濱東省鐵路管理局交響樂團(tuán)成立，1919年、1929年、1935年時，哈爾濱分別成立了哈爾濱鐵路俱樂部交響樂隊、哈爾濱中東鐵路管理局交響樂團(tuán)、哈爾濱交響樂團(tuán)等。與此同時，也有更多的猶太音樂家來到哈爾濱，并加入了不同的交響樂團(tuán)，為促進(jìn)哈爾濱音樂藝術(shù)發(fā)展、室內(nèi)樂發(fā)展以及音樂藝術(shù)的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)。

（二）開辦學(xué)校

自古以來，猶太民族就十分重視文化教育，即使其在移居哈爾濱后，仍保持這一優(yōu)良的民族傳統(tǒng)。在20世紀(jì)上半葉時，這些猶太僑民、音樂家在哈爾濱先后成立了五所里程碑式的音樂教育學(xué)校，且有大批的猶太音樂家、教育家參與其中，為促進(jìn)哈爾濱早期音樂教育與音樂發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

1921年5月，Л.H.馬申等人在哈爾濱商務(wù)學(xué)堂（現(xiàn)哈爾濱工業(yè)大學(xué)圖書館）內(nèi)成立了哈爾濱第一高等音樂學(xué)校。該校是參照前俄國皇家音樂學(xué)會、俄國皇家音樂學(xué)院的音樂課程開課，學(xué)制六年。該校自成立到1941年的20年中，共招收2000余名學(xué)生，且在平時還會舉辦音樂會。同時，該校還培養(yǎng)了大量的專業(yè)音樂人才，如猶太小提琴家阿納托利·威德魯尼柯夫、彼得·伯爾頓、托利亞·拉緬斯基等。著名小提琴家B.Д.特拉赫金伯爾格還為我國培養(yǎng)出了傅庚辰、秋里、楊牧云等諸多優(yōu)秀的小提琴演奏家、作曲家、指揮家，這對哈爾濱及中國音樂事業(yè)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)；而這些音樂家均成為新中國音樂領(lǐng)域中的領(lǐng)軍人物，更為推動中國室內(nèi)樂藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（三）教學(xué)實踐

20世紀(jì)上半葉，很多猶太音樂家在音樂學(xué)校任職過程中，為了培養(yǎng)更多的音樂專業(yè)優(yōu)秀人才，還在音樂教學(xué)中開設(shè)鋼琴、小提琴、大提琴、管樂、聲樂等專業(yè)課。這些專業(yè)課程的設(shè)置既具有科學(xué)性、系統(tǒng)性，還實現(xiàn)了音樂理論課與專業(yè)課相結(jié)合，充分體現(xiàn)了必修課與選修課的互補(bǔ)作用。尤其是其分級式的教學(xué)方式至今哈爾濱一些高等音樂院校尚在沿用。

教學(xué)實踐既是課堂教學(xué)的一種延伸，更是培養(yǎng)音樂人才的重要措施。在當(dāng)時，由猶太人創(chuàng)辦的音樂學(xué)校中，十分重視音樂藝術(shù)的實踐活動，通過采用專業(yè)課程與舞臺實踐相結(jié)合的形式來提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。學(xué)校通過室內(nèi)樂專場晚會、學(xué)生音樂會等形式來加強(qiáng)學(xué)生的音樂實踐能力，這對促進(jìn)西方音樂作品在哈爾濱傳入與發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。由于猶太人創(chuàng)新的音樂學(xué)校采用了科學(xué)的、符合音樂教學(xué)理論的教學(xué)方法及人才的培養(yǎng)策略，既為哈爾濱室內(nèi)樂專業(yè)人才的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)，更為國內(nèi)音樂界培養(yǎng)、輸送了大量的音樂人才，如李華國、王羊、王際華、張丕基等人。這些音樂人才既促進(jìn)了哈爾濱室內(nèi)樂的發(fā)展，也為我國室內(nèi)樂的發(fā)展做出了諸多貢獻(xiàn)。

（四）建設(shè)劇場

猶太民族具有非凡的商業(yè)頭腦與藝術(shù)文化創(chuàng)造力。因此，很多移居哈爾濱的猶太音樂家在進(jìn)行音樂藝術(shù)文化的傳播過程中還積極地搭建能夠展示音樂藝術(shù)文化的平臺。他們在哈爾濱建設(shè)了大量設(shè)施一流的音樂廳、影劇院和劇場。

20世紀(jì)上半葉的哈爾濱，猶太人相繼參與、建設(shè)了道里商務(wù)俱樂部、希爾科夫劇場、科勃采夫電影院、馬迭爾影劇院、大西洋電影院等十幾所具有較大規(guī)模、設(shè)施完善、藝術(shù)水準(zhǔn)較高的演出場所。正是這些音樂廳、俱樂部、影院成為當(dāng)時哈爾濱僑民、僑商重要的聚會、社交場所，且為促進(jìn)哈爾濱音樂藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的平臺。

哈爾濱最著名的馬迭爾，就是由俄籍猶太富商約瑟·加斯普在1913年建立的，且在建設(shè)馬迭爾旅館的同時還附帶建設(shè)了馬迭爾劇院。馬迭爾劇院各類音樂廳設(shè)備十分完善，擁有可容納數(shù)千人的大廳，也是當(dāng)時哈爾濱最高檔、最完善的演出場所，且為促進(jìn)哈爾濱室內(nèi)樂的發(fā)展提供了舞臺。

20世紀(jì)初期，哈爾濱的很多大型音樂活動均是在各類音樂廳、俱樂部、劇院舉行，至20世紀(jì)30年代，逐漸以馬迭爾、大世界、亞細(xì)亞和大西洋電影院為主要音樂活動場所。20世紀(jì)40年代到50年代，哈爾濱的一些大型音樂活動則主要集中于鐵路俱樂部、商務(wù)俱樂部和秋林俱樂部等。正是這些音樂演出活動，進(jìn)一步帶動了哈爾濱室內(nèi)樂藝術(shù)的發(fā)展，并對全國室內(nèi)樂藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了諸多影響。

1922年末，遠(yuǎn)東濱海地區(qū)的白俄抵抗運動結(jié)束。白俄軍官格列波夫和斯塔爾克將軍率領(lǐng)3000余名俄國難民進(jìn)入上海。1929年時，中蘇在東北地區(qū)發(fā)生武裝沖突后，約有1400名俄僑再度南下上海，致使旅滬的俄僑總數(shù)已逾萬人，其中不少都是音樂家。這些旅滬的俄僑多為戰(zhàn)爭難民，是他們生活中最為艱難的歲月，雖然他們不斷在為生存而掙扎，但是他們從未忽視不斷地豐富自己的精神生活。當(dāng)他們的生活逐漸安定下來的時候，俄國的音樂、文化生活在上海開始繁榮起來。在當(dāng)時的上海，居住著許多俄國藝術(shù)家，并成為上海西洋音樂活動的主要參與者與支持者，如很多俄僑猶太音樂家為上海觀眾提供了諸多的音樂演出活動，而一些俄僑藝術(shù)家，如話劇藝術(shù)家、歌劇藝術(shù)家、芭蕾舞演員、歌唱家和美術(shù)家等也為上海人民帶來了豐富的藝術(shù)活動內(nèi)容，并令廣大的上海觀眾所傾倒。在當(dāng)時，上海外僑約3萬人，俄國僑民就占了約三分之二。他們是這座城市文化、音樂生活的支柱，這種情況一直延續(xù)到了20世紀(jì)中葉，俄國音樂在上海樂壇就像其在世界樂壇上一樣占據(jù)了領(lǐng)導(dǎo)地位。

據(jù)1930年《工部局年報》記載：“從該年10月至12月，音樂隊所舉辦的各類演奏會，每場次平均聽眾為750人許。在此之前，每場次平均聽眾僅300人許，因所奏多西樂，華人少能欣賞。”但是，在諸多聽眾中，華人占比較少。在此期間，蕭友梅先生為保留該樂團(tuán)做出了諸多努力。為了應(yīng)對這場生存危機(jī)，梅百器排演了貝多芬第九“合唱”交響曲，演出大獲成功，轟動了當(dāng)時的上海。

至1946年夏，來自“哈爾濱交響樂團(tuán)”的俄僑指揮家斯盧茨基繼任樂團(tuán)指揮，斯盧茨基是一位天才的指揮家，深得人們喜愛。但隨著社會形勢發(fā)生改變，上海工部局的財政狀況日益惡化，樂隊的編制遭到裁撤。部分俄籍和外籍的樂師陸續(xù)離開樂團(tuán)，導(dǎo)致樂團(tuán)的藝術(shù)能力大幅下降，維持了不到一年后斯盧茨基也離開了這支樂團(tuán)。1949年上海解放前，其他各國的僑民也相繼離華。至此，上海工部局交響樂團(tuán)以外籍樂師為主的時代宣告結(jié)束。解放后人民政府接管上海，樂團(tuán)正式更名為“上海交響樂團(tuán)”，進(jìn)入了建設(shè)社會主義新音樂的時代。但是，猶太音樂家對中國室內(nèi)樂藝術(shù)的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。

綜上所述，20世紀(jì)上半葉猶太音樂家對哈爾濱的音樂文化活動產(chǎn)生了巨大的影響，且以哈爾濱為中心向我國的南方輻射，為中國室內(nèi)樂藝術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。