劉亞迪 廣州華商職業(yè)學(xué)院

隨著城市的快速發(fā)展，嶺南文化中的城市個性與特色逐漸消失，且城市文脈斷裂，嶺南高校對保護、傳承、再塑嶺南特色文化起著至關(guān)重要的作用。因此，現(xiàn)通過對嶺南文化與廣州城市文脈體系進行研究，力圖通過原型理論，詳細剖析傳統(tǒng)嶺南文化以及嶺南城市文脈體系的發(fā)展路徑，對嶺南文化與嶺南城市文脈體系之間的關(guān)系、發(fā)展過程中存在的問題進行分析，并通過分析結(jié)果，對嶺南文化和嶺南城市文脈體系在當今城市與學(xué)校的建設(shè)規(guī)劃與發(fā)展方面提出建議，進而為嶺南文化的研究提供理論依據(jù)，以更好地保護和傳承嶺南文化，提升文化自信。

綠色學(xué)校，不僅包括環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，還包括文化的可持續(xù)發(fā)展?！熬G色學(xué)?！笔侵钙湓趽碛懈窘逃δ艿幕A(chǔ)上，以可持續(xù)發(fā)展觀念為原則，在日常管理工作中加入有利于保護環(huán)境的舉措，充分運用校內(nèi)外一切資源提高學(xué)生及教師工作、生活的學(xué)校環(huán)境。此課題研究內(nèi)容可以充分滿足當下高校發(fā)展“綠色學(xué)?！钡男枨?，為各高校建設(shè)“綠色學(xué)校”提供新途徑。

嶺南文化是中原文化的瑰寶，嶺南有很多文化城市群，其文化底蘊深厚，最能體現(xiàn)嶺南文化特色。因此，本研究對嶺南文化的保護、傳承以及發(fā)展具有重要意義。

嶺南城市文脈體系的建設(shè)有利于嶺南文化的傳承和發(fā)展，且對嶺南文化的保護具有十分重要的意義，同時，為其他地域文化的保護和傳承提供了理論依據(jù)及經(jīng)驗支持。

大部分人認為“綠色學(xué)?！本褪窃趯W(xué)校多添加一些“綠色”成分，把校園建成花園或者公園。但筆者認為，“綠色學(xué)?！敝荚谕七M文化鑄魂，學(xué)校不僅要綠化環(huán)境，還要建設(shè)人文環(huán)境。學(xué)校是傳承文化、傳播知識的地方。因此，單一以綠化率作為衡量學(xué)校環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的標準是不準確的。應(yīng)該在綠化環(huán)境的同時，烘托文化氛圍，以達到建設(shè)真正的“綠色校園”的目的。

目前，學(xué)校文化建設(shè)還不夠完善，規(guī)劃設(shè)計不夠。社會主義核心價值觀在校園文化建設(shè)中的體現(xiàn)不充分。學(xué)校對社會文化的篩選、創(chuàng)新、引領(lǐng)能力不強，隨波逐流的通俗文化、淺層文化流行于校園內(nèi)。學(xué)校內(nèi)部對文化建設(shè)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力不足，剛性落實不到位，輻射面廣、影響力大的重大文化項目較少，缺乏基層文化項目。

加強對嶺南文物古跡的保護與存儲

對嶺南文脈的保護除文物保護局出力外，還應(yīng)該在鄉(xiāng)土文化保護與傳承的過程中加大社會力量的參與力度，使斷裂的文脈體系以及被破壞的嶺南文化得到修復(fù)。對于一些散落在偏遠落后地區(qū)的“野”文物，例如，紀念碑、物象石雕、石橋、涼亭等體積大小適中的文物，應(yīng)由嶺南高校采取措施把文物安全運送至校園內(nèi)進行保護。

對文物進行保護與傳承，為國家和政府減輕財政負擔

文物保護的經(jīng)費從何來，是文物保護經(jīng)費面臨的最大問題。20年前，在修訂文物保護法案時，就有人提出，強制性要求縣級以上人民政府把文物保護事業(yè)的經(jīng)費列入本級財政預(yù)算。這嚴重加劇了地方政府的財政負擔，一些貧困地區(qū)甚至連基礎(chǔ)建設(shè)的資金都沒有籌措到位，更別說拿出一筆錢去保護文物。

保護文物古跡的機構(gòu)是非營利性的，因此只能由政府加大財政投入來保護文物古跡。除此之外，還可采用其他恰當?shù)姆椒ㄌ幚磉@個問題。筆者建議政府鼓勵嶺南高校申領(lǐng)散落在偏遠地區(qū)的歷史文物古跡，并存放于校園內(nèi)，此舉可解決集中撥款的困境，由學(xué)校與政府共同分擔文物保護的費用，有效地減輕了政府的財政壓力。

幫助歷史文物實現(xiàn)其自身價值

學(xué)生每日身臨其境地感受嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文脈，可以提高學(xué)生文化修養(yǎng)，在校園文化的熏陶下，營造保護傳統(tǒng)文化的氛圍，弘揚和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以校園歷史文物為中心，建造廣場，美化校園環(huán)境，達到校園文化與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的目的。

作為教育文化機構(gòu)，高校主要承擔著知識傳播、文化傳承與社會服務(wù)三大功能。而文化傳承和社會服務(wù)則為更高層次的功能，是高校教育職能的實質(zhì)性表現(xiàn)。高校作為高等教育機構(gòu)，有義務(wù)和責任保護與傳承祖國珍貴的歷史文物古跡，并傳承和弘揚中華文化，肩負著承舊立新的歷史文化使命。

有利于增厚廣州高校歷史文化底蘊，推進大學(xué)生智慧啟發(fā)

高校是培養(yǎng)與塑造高水平、高道德水準人才的教育場所，不但要向大學(xué)生傳授正確的知識，還應(yīng)向其傳遞正確的精神層面的價值觀念，包括思想道德追求、人格理想境界、正確的政治信仰等，還有很重要的一點就是啟迪智慧。在校園文化建設(shè)中要注意啟發(fā)大學(xué)生的智慧。要讓大學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，感受到歸屬感與認同感，培養(yǎng)他們獨立、樂觀、勤勞、腳踏實地的精神品質(zhì)。歷史文物古跡雖與當代人存在著時間、空間上的距離，但某些精神與智慧卻跨越時空的局限性，凝聚了永恒的價值，對當下促進各高校文化傳承具有啟發(fā)性意義。這就是歷史與現(xiàn)實在某個層面的相通性。深入研究并善加利用此共通性，對高校，尤其是缺乏文化積淀的地方高校來說具有重要意義。

有利于培養(yǎng)學(xué)生智慧

大學(xué)智慧是大學(xué)文化教育的核心與靈魂。但目前，我國各高校投入大量精力與財力只為提高自身的核心競爭力，卻忽略了對學(xué)生智慧的培養(yǎng)。高校要想達成長遠發(fā)展的目標，沒有智慧與文化做指引幾乎是不可能的。廣州地方高校要發(fā)展，不但需要大學(xué)精神，同時還需要富有特色的大學(xué)智慧與大學(xué)文化。只借鑒名校，不是廣州地方高校堅持可持續(xù)發(fā)展的根本途徑。利用、挖掘和借助地方歷史文化，走出新穎且富有自身區(qū)域特色的辦學(xué)之路才是重中之重。嶺南地區(qū)地域?qū)拸V，歷史悠久且地大物博，各地區(qū)流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與智慧都具備獨特性。因此，廣州地方高校應(yīng)以歷史文物古跡為依托，搞好校園文化建設(shè)。歷史文物古跡上所凝聚的文化精神可以對大學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的影響,最終內(nèi)化為大學(xué)生共同的精神信仰、價值理念，并形成一種凝聚力,培鑄出有特色的大學(xué)精神。

將歷史文物古跡納入廣州高校校園景觀的規(guī)劃設(shè)計

“綠色學(xué)?！苯ㄔO(shè)可以理解為校園環(huán)境與文化建設(shè)相結(jié)合，自然景觀與人文特色的高度融合。實現(xiàn)人文校園、智慧校園、平安校園的文化價值，對廣州地方高校來說具有十分重要的意義。

廣州大學(xué)城規(guī)劃需增加文化底蘊

2003年，廣州大學(xué)城籌建，具備一流質(zhì)量、一流管理、一流建設(shè)、一流規(guī)劃。這領(lǐng)先時代的超前性,使整個大學(xué)城規(guī)劃與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較為成熟。但大學(xué)城里目前只有校園文化，沒有大學(xué)城文化。無論是利用歷史文物古跡還是利用歷史名人，都可以使各大學(xué)之間的黏合度更高，使其真正融合成一座“城”。在這座“城”里放置一些歷史文物古跡或歷史名人塑像，多配備一些公共設(shè)施，可使大學(xué)城學(xué)生之間的互動更加頻繁，文化交流更加充分。增加文化活動空間，建設(shè)一批體現(xiàn)時代性與人文性有機結(jié)合的廣州大學(xué)城新地標。

為廣州高校學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)字化修復(fù)技術(shù)提供試驗田

各個高?？梢岳脭?shù)字化對嶺南文化以及城市文脈體系進行修復(fù)和保護，并建立嶺南文化共享體系和大數(shù)據(jù)服務(wù)平臺。通過引進國外先進技術(shù)以及加大對人才的專業(yè)性培訓(xùn)，可提高嶺南文化以及嶺南城市文脈體系保護以及建設(shè)隊伍的專業(yè)性。發(fā)揚嶺南高校精神，對高校日后招生與吸引投資具有強有力的支撐。

學(xué)?？赏ㄟ^電子商務(wù)等渠道銷售校內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品

文創(chuàng)產(chǎn)品，即憑借先進技術(shù)手段對文化產(chǎn)品以及文化資源進行創(chuàng)新，制造出具有高附加值的文化產(chǎn)品。如嶺南高校申領(lǐng)保護現(xiàn)狀欠佳的文物古跡，圍繞文物古跡做出專屬于本校的文創(chuàng)產(chǎn)品。通過互聯(lián)網(wǎng)銷售該文創(chuàng)產(chǎn)品，可以提高學(xué)校收入和學(xué)校地位，以及提高外界對該校園文化的認可度。文創(chuàng)產(chǎn)品包括文創(chuàng)雪糕、山楂膏棒、奶酪棒、書簽、鑰匙扣、擺件等。根據(jù)調(diào)查，銷售文創(chuàng)食品更有助于快速占領(lǐng)市場。

待時機成熟，各高?？梢园l(fā)展自己的內(nèi)容生產(chǎn)力，制造屬于自己的IP（自帶流量的內(nèi)容或形象）。以迪士尼為例，迪士尼樂園之所以在國內(nèi)主題樂園中有較高的知名度，不僅具有一定的硬件條件，還擁有超強的內(nèi)容生產(chǎn)力，此能力越強，文化傳播也就越強。擁有持續(xù)的內(nèi)容生產(chǎn)力，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)且有價值的內(nèi)容，把嶺南文化的種子播撒到世界各地，并且開花結(jié)果。建議廣州各個學(xué)校結(jié)合自身特點開發(fā)可以生產(chǎn)的內(nèi)容，在本校積極創(chuàng)造內(nèi)容價值，爭取每年相繼出品優(yōu)秀IP，形成競爭機制，打造嶺南文化的新高地。

鼓勵嶺南高校社團傳承和發(fā)展嶺南特色文化

嶺南高校要想傳承和發(fā)展嶺南文化，應(yīng)該設(shè)置嶺南文化選修課程，建立嶺南文化社團。通過利用保存于校內(nèi)的文物古跡，建立嶺南傳統(tǒng)文化教育實踐基地。嶺南高校學(xué)生來自五湖四海乃至全世界各地，才能從學(xué)生抓起，才能更廣、更深地影響嶺南文化與廣州文脈的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。通過社會與校園的各種活動以及比賽，讓學(xué)生更加主動地投入到傳承和發(fā)展嶺南文化的工作中去，使文化的傳承與發(fā)展能得到更多人的支持。

廣東高校普遍受嶺南文化的影響，但影響存在局限性、淺顯性、隨意性和不持續(xù)性，導(dǎo)致文化傳承出現(xiàn)碎片化和形式化的現(xiàn)象。其中有兩點值得我們深入思考。

第一，沒有與市場建立恰當?shù)暮献鳈C制，缺乏實訓(xùn)教學(xué)基地建設(shè)，嶺南文化傳承支撐與動力不足。

第二，嶺南傳統(tǒng)文化教育實踐基地監(jiān)督管理工作不到位，不能發(fā)揮其實質(zhì)性功能。

鼓勵嶺南高校校園內(nèi)建設(shè)具有嶺南風情的建筑物

對嶺南文化以及城市文脈體系的保護和傳承應(yīng)以活態(tài)傳承、保護原生態(tài)、尊重歷史和自然為原則。我們可以使很多因城市發(fā)展而遭到破壞的嶺南建筑在校園內(nèi)“活”起來。例如，嶺南騎樓文化、耗屋等或運用木雕、磚雕、陶瓷、灰塑等民間工藝的嶺南園林，教師辦公室可以凸出門窗格扇、花罩漏窗等的精雕細刻。

以增城朱村廣州教育城為例，此地將是未來廣州職業(yè)教育的聚集地，總體設(shè)計包括嶺南智慧。嶺南傳統(tǒng)村落獨具生態(tài)智慧與人文智慧，傳統(tǒng)梳式布局等要素極為契合嶺南氣候和公共生活。結(jié)合四種嶺南傳統(tǒng)村落模式的考量，實現(xiàn)嶺南智慧的經(jīng)典傳承。

鼓勵嶺南高校餐飲招商首選非遺美食

高校引入物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時，也將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一并納入引進計劃。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行整體與頂層規(guī)劃，與專業(yè)發(fā)展、校園文化、區(qū)域經(jīng)濟需求三者相結(jié)合，找到彼此的平衡點。此舉措可保證學(xué)校發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)性，廣州高校保護和傳承嶺南文化也當如此。

近些年，從《舌尖上的中國》這一節(jié)目可以看出，各地特色美食爭相斗艷，嶺南美食更是當仁不讓地成為中華美食的代表之一。因此，廣州高校可以學(xué)習(xí)武漢大學(xué)的櫻花文化，把嶺南美食文化變?yōu)閲私灾囊环N校園文化。鼓勵廣州高校大力在本校飯?zhí)?、校?nèi)商業(yè)街或臨近區(qū)域舉辦“嶺南高校美食會”，吸引全國各地游客前來參與。通過此活動，游客可以感受、了解、喜愛嶺南文化，不僅可以吸引更多學(xué)生來廣州高校就讀，還可以為廣州高校貼上一個標簽。

保護和傳承嶺南文化與嶺南城市文脈體系刻不容緩。

綜上所述，研究理論的創(chuàng)新之處在于利用廣州高校校園文化，保護和傳承嶺南文脈與嶺南文化。以學(xué)校建設(shè)“綠色學(xué)校”為主線，積極推進學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)為中心，烘托文化氛圍，以達到真正建設(shè)“綠色學(xué)?！钡哪康摹４伺e不僅可以向大學(xué)生傳遞正確的價值觀，還可以培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德、人格理想、政治信仰，打開大學(xué)生的思想格局，培養(yǎng)大學(xué)生獨立、樂觀、勤勞、腳踏實地的精神品質(zhì)。