□李清源

打開歷史的方式非止一種，戰(zhàn)爭的形態(tài)也不僅僅是槍林彈雨浴血疆場。比如抗日戰(zhàn)爭。八一三事變后，日本自華南腹地大舉入侵。蘇滬浙是繁庶之區(qū)，中國最發(fā)達(dá)、最重要的工廠大多匯集于此，它們既是中國經(jīng)濟的重要支柱，也是抗日戰(zhàn)爭的有力后盾。保護這些工廠，將其遷往西南大后方，成為刻不容緩的任務(wù)。于是，一場轟轟烈烈的救亡運動——工業(yè)西遷——緊鑼密鼓地展開了。這是一場工業(yè)領(lǐng)域的戰(zhàn)爭，對維持民生、支援抗戰(zhàn)發(fā)揮了無與倫比的作用，其重要性不亞于任何一次大規(guī)模的會戰(zhàn)。

何鴻的長篇小說《大西遷》，即以此為背景，描寫了上海煉鋼廠西遷重慶的艱難歷程。據(jù)《中國檔案報》記載：“上海煉鋼廠前身為江南制造局煉鋼廠，是我國最早的鋼鐵廠之一?？箲?zhàn)前夕，上海煉鋼廠重新回歸軍工生產(chǎn)，主要生產(chǎn)飛機炸彈，是為數(shù)不多的由中國政府控制并能正常生產(chǎn)的鋼鐵廠，對于國防與抗戰(zhàn)意義重大。”八一三事件爆發(fā)后，上海煉鋼廠成為日軍的打擊目標(biāo)，遭到輪番轟炸。在民國政府的支持下，廠長張連科率領(lǐng)技術(shù)骨干和愛國工人，開始了艱苦卓絕的內(nèi)遷行動。他們先于1937年秋遷至武漢，借漢陽鐵廠復(fù)工，旋因形勢危急，組建鋼鐵廠遷建委員會，于1938年轉(zhuǎn)遷重慶大渡口，最終完成了被晏陽初先生稱為“中國實業(yè)史上的‘敦刻爾克’”的壯舉，成為抗戰(zhàn)時期后方最大的鋼鐵企業(yè)，被譽為“國之楨干”。

《大西遷》的作者何鴻，是中國冶金系統(tǒng)的優(yōu)秀作家，任職于重慶鋼鐵集團；該企業(yè)即由“鋼遷會”衍生而來，與上海煉鋼廠有著頗深的淵源。何鴻選擇這一題材，自有深情。數(shù)年間，她鉤沉索隱，走訪多地，終成此宏大敘事之作。

文學(xué)的宏大敘事，往往以家國民族為書寫對象，關(guān)注歷史進程中的人物命運與時代變遷，在特定的宏闊語境下展開史相描述和世相言說。因此，宏大敘事既追求藝術(shù)審美，更追求史學(xué)價值，經(jīng)由經(jīng)典化的詩史書寫，達(dá)成文本的文學(xué)價值和超文學(xué)意義。宏大敘事之宏大，不僅體現(xiàn)在題材和體量上，更體現(xiàn)在視野和格局上，博大的歷史視野和通達(dá)的文明格局，才是決定作品境界和高度的根本所在。

相對于男性作家，一般而言女性作家對宏大敘事的興趣相對較小。她們更傾向于個體敘事和內(nèi)化表達(dá)，具有較為濃重的性別意識和風(fēng)雅趣味，而對具有史學(xué)意義的重大題材和宏闊命題不甚熱衷。揆其情由，實亦必然：在漫長的父權(quán)時代，女性一直被排斥于政治話語和戰(zhàn)爭行為之外，對影響歷史進程和家國命運的重大決策及其現(xiàn)實推行，亦無由參與。文學(xué)表達(dá)首先是經(jīng)驗表達(dá)，因此它依賴于、同時也受限于既有的生活閱歷、文化形態(tài)與社會語境。經(jīng)驗的獲得途徑不外有二：體驗、聞見。經(jīng)驗不一定來自體驗，但體驗可以獲取第一手的經(jīng)驗。所以，從普遍意義上講，經(jīng)由體驗而得的直接經(jīng)驗，在文本化的時候，要比經(jīng)由聞見而得的間接經(jīng)驗更容易產(chǎn)生本位共情，也更具在場優(yōu)勢。女性不僅長期被排斥于歷史社會的宏大命題之外，缺乏相關(guān)的現(xiàn)實歷練與經(jīng)驗體認(rèn)，就連讀書識字這樣最基本的文化權(quán)力也曾被普遍剝奪，欲求其宏大敘事，無異緣木求魚。現(xiàn)代社會男女平權(quán)已然落實，女性越來越廣泛地參與到社會事務(wù)和政治活動之中，逐漸具有與男性同等的視野、格局，以及參與建立文明規(guī)則、重構(gòu)世界秩序的能力，宏大敘事遂亦不復(fù)是男性作家的禁臠，越來越多的女性作家以手中之筆開始了自己的史詩創(chuàng)作。比如何鴻和她的《大西遷》。

何鴻其人嬌小婉約，是典型的川渝女子，然而人文視野卻甚是開闊?！洞笪鬟w》著眼于抗日戰(zhàn)爭的實業(yè)戰(zhàn)場，在抗戰(zhàn)這一宏大背景之下，打開并展現(xiàn)了歷史的另一面相。政治上的伐謀伐交，皆須以雄厚的國力作基礎(chǔ)；軍事上的攻城掠地，亦必以強大的后勤為保障。倘若沒有上海煉鋼廠這樣的重要工業(yè)做支撐，反抗侵略、保家衛(wèi)國也只能是徒有熱血的空話。以實業(yè)戰(zhàn)場為題材的歷史敘事，已然有別于常見的抗戰(zhàn)敘事，何鴻更進一步，選擇了實業(yè)西遷這個“中外戰(zhàn)爭史上僅此一例”的事件，自是更具意義與價值。

在人物處理與敘事策略上，《大西遷》甚見匠心。何鴻不為寫人而寫人，而是將人放入特定的環(huán)境里，在特定的事件推進中，逐漸呈現(xiàn)出人物的精神面貌與性格特質(zhì)。從故事發(fā)展中建立并最終確認(rèn)人物形象，是傳統(tǒng)敘事的常用之法，比如《三國演義》和《水滸傳》。何鴻的文本敘事，頗得此種傳統(tǒng)筆意。另外，小說不僅就人論事，也不只空洞地表達(dá)愛國之情，而是在個人之上有其家庭，家庭之上有其國家。個人、家庭、國家，此三者既有傳統(tǒng)儒家修齊治平的大義，又在文本學(xué)上構(gòu)成富有張力的層次，從價值和形式兩個層面，共同完成了這一宏大題材的家國敘事。

毫無疑問，《大西遷》必將以其獨有的史學(xué)價值和文學(xué)魅力，銘諸中國冶金文學(xué)之史冊；何鴻也在這一宏大敘事的文本實踐中，充分展現(xiàn)了她日益成熟的寫作能力。