西班牙語(yǔ)學(xué)習(xí)者跨文化交際中的順應(yīng)問(wèn)題

□李季詩(shī)語(yǔ)/文

從語(yǔ)言順應(yīng)理論的四個(gè)主要方面入手，以西班牙語(yǔ)為例，探析造成學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生常見(jiàn)的跨文化交際失誤現(xiàn)象的原因，并在此基礎(chǔ)上對(duì)西班牙語(yǔ)教學(xué)提出一些建議，以期促進(jìn)學(xué)生西班牙語(yǔ)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

國(guó)際語(yǔ)用學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)比利時(shí)語(yǔ)言學(xué)家維索爾倫（Verschueren）指出，不應(yīng)孤立地研究語(yǔ)用問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知、社會(huì)、文化等語(yǔ)用學(xué)研究中必須重點(diǎn)關(guān)注的視角，于20世紀(jì)90年代提出了對(duì)語(yǔ)用學(xué)有著綜觀性指導(dǎo)意義的語(yǔ)言順應(yīng)理論。該理論兼顧語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)境，重視言語(yǔ)交際中的順應(yīng)意識(shí)。從宏觀上把握了整個(gè)語(yǔ)用學(xué)研究的各個(gè)重要環(huán)節(jié)，辯證地發(fā)展了合作原則、禮貌原則、言語(yǔ)行為理論等語(yǔ)用學(xué)的重要理論，對(duì)于分析和解決跨文化交際中的語(yǔ)用問(wèn)題有著重要意義。

本文將從語(yǔ)言順應(yīng)理論的四個(gè)重要方面入手，以學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生為例，分析造成二語(yǔ)學(xué)習(xí)者各類(lèi)跨文化交際失誤現(xiàn)象的原因，尋求解決辦法。

1 語(yǔ)言順應(yīng)的特征

語(yǔ)言的使用“是一個(gè)經(jīng)常不斷的、有意無(wú)意的、受語(yǔ)言?xún)?nèi)或語(yǔ)言外因素左右的語(yǔ)言選擇的過(guò)程”（“Verschueren”,1999:55—56）,而“與語(yǔ)言選擇形影不離的是語(yǔ)言的順應(yīng)，選擇與順應(yīng)是辯證的統(tǒng)一。選擇是手段，順應(yīng)是目的和結(jié)果?！?/p>

維索爾倫提出，語(yǔ)言使用者之所以能夠做出各種選擇，是因?yàn)檎Z(yǔ)言具有變異性、協(xié)商性和順應(yīng)性。變異性和協(xié)商性是順應(yīng)性的前提，順應(yīng)性則是兩者的體現(xiàn)。正因?yàn)檎Z(yǔ)言的這三種特性，語(yǔ)言選擇具有以下特點(diǎn)：

（1）語(yǔ)言使用者不僅要在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)層面做出選擇，還要選擇語(yǔ)言策略以順應(yīng)語(yǔ)境。

（2）語(yǔ)言使用是根據(jù)動(dòng)態(tài)發(fā)展的語(yǔ)境不斷做出選擇的過(guò)程。

（3）語(yǔ)言選擇存在于話語(yǔ)生成和話語(yǔ)理解兩個(gè)方面，因而語(yǔ)用失誤也包括兩個(gè)層面。

（4）意識(shí)對(duì)語(yǔ)言選擇具有指導(dǎo)作用，但不同說(shuō)話者和聽(tīng)話者的意識(shí)層級(jí)各異，存在完全無(wú)意識(shí)到完全有意識(shí)的各個(gè)層級(jí)。

（5）語(yǔ)言的選擇具有傾向性。交際者對(duì)多樣的語(yǔ)言可選項(xiàng)的選擇傾向是不同的。

2 語(yǔ)言順應(yīng)的四個(gè)方面及相關(guān)語(yǔ)用失誤舉例

語(yǔ)言順應(yīng)理論分為結(jié)構(gòu)順應(yīng)、語(yǔ)境順應(yīng)、順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性和順應(yīng)過(guò)程的意識(shí)程度四個(gè)方面。前二者用于闡釋交際過(guò)程中選擇和順應(yīng)的具體內(nèi)容，動(dòng)態(tài)性是順應(yīng)過(guò)程的核心特征，順應(yīng)的意識(shí)程度則指的是交際者的意識(shí)凸顯程度，即前文所列語(yǔ)言選擇特點(diǎn)中的第（4）條。

2.1 結(jié)構(gòu)順應(yīng)

結(jié)構(gòu)順應(yīng)涵蓋語(yǔ)音、詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)段語(yǔ)篇和整體話語(yǔ)構(gòu)建等方面。其中語(yǔ)音包括語(yǔ)調(diào)、重音、語(yǔ)速、停頓等，詞語(yǔ)涵蓋詞語(yǔ)本身和詞語(yǔ)間的組合，句式涉及語(yǔ)法、語(yǔ)序及其整體意義。以上要素又是一個(gè)有機(jī)整體，相互聯(lián)系，相互作用。這些要素的選擇不僅依靠固定的語(yǔ)言規(guī)則，還根據(jù)交際實(shí)情靈活變通，這是語(yǔ)言變異性和協(xié)商性的體現(xiàn)。

在跨文化交際中，語(yǔ)言使用雙方受社會(huì)文化、交際情境、語(yǔ)言能力和偏好的綜合影響，在多樣的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中做出選擇。

在中國(guó)學(xué)生與西語(yǔ)國(guó)家人民的交際中，除卻語(yǔ)音知識(shí)本身的缺失，涉及語(yǔ)用學(xué)語(yǔ)音層面的最明顯的不足存在于語(yǔ)調(diào)、連讀、語(yǔ)速和停頓上。甚至中高級(jí)水平的中國(guó)西語(yǔ)學(xué)生都很難掌握西語(yǔ)的地道語(yǔ)調(diào)，即使是在西生活數(shù)年，語(yǔ)調(diào)依保留著中式痕跡。影響中國(guó)學(xué)生西語(yǔ)語(yǔ)調(diào)的并非只有漢語(yǔ)，還有英語(yǔ)。由于中國(guó)學(xué)生接觸西語(yǔ)前，英語(yǔ)已根深蒂固，漢語(yǔ)（北京話）和英語(yǔ)都屬于“音步型節(jié)奏”，而西語(yǔ)是“音節(jié)型節(jié)奏”，其語(yǔ)調(diào)習(xí)慣與同屬印歐語(yǔ)系的英語(yǔ)也有較大區(qū)別，這就致使中國(guó)學(xué)生掌握起來(lái)難度較大。也導(dǎo)致中國(guó)學(xué)生常常因差異在交際中表現(xiàn)出不自信現(xiàn)象，進(jìn)一步促使了交際失誤的發(fā)生。

連讀（西班牙語(yǔ)：sinalefa）問(wèn)題的成因與語(yǔ)調(diào)相似。漢語(yǔ)、英語(yǔ)都極少有詞間連讀情況，西語(yǔ)詞間連讀不僅表現(xiàn)在句中兩詞相接處的共同元音之間，還發(fā)生在元音與輔音之間。這給中國(guó)學(xué)生的交際理解造成了困難。如：

Juana_estaba_acostada.

胡安娜正躺著。

Caminaba_a_ella.

（他/她/您）走向了她。

第一句中，由于“Juana”末尾的“a”與“estaba”開(kāi)頭的“e”連讀，可能造成“e”的發(fā)音不清；而“estaba”末尾的“a”與“acostada”開(kāi)頭的“a”的連讀，可能導(dǎo)致誤聽(tīng)為“costado”。第二句中的“caminaba”與前置詞“a”的連讀，則可能使得因未聽(tīng)到“a”，而將原本的賓語(yǔ)“ella（她）”理解成主語(yǔ)。

此外，句中兩詞連接處的字母還可能發(fā)生與詞中相連詞語(yǔ)相同的語(yǔ)流音變，如元音后的“b/v”不再發(fā)“[b]”，而是發(fā)“[β]”，顫音“r([r])”前的“s”時(shí)常不發(fā)音等。這些音素因連讀而不易被辨別，造成西語(yǔ)學(xué)習(xí)者在交際過(guò)程中對(duì)于詞義理解的模棱兩可甚至偏差，影響交際。

必須在初中級(jí)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，使其在熟悉連讀規(guī)則的基礎(chǔ)上，一方面作為表達(dá)者能夠慣于使用，另一方面作為聽(tīng)話者能夠熟練區(qū)分，從而使語(yǔ)言交際順利進(jìn)行。

語(yǔ)速上，西語(yǔ)發(fā)音語(yǔ)速明顯快于英語(yǔ)、漢語(yǔ)等語(yǔ)言，這與西語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化因素有關(guān)。停頓上，中國(guó)人在交際中遇到思維或表達(dá)障礙時(shí)，常以“嗯”等語(yǔ)氣詞填補(bǔ)空白，或索性不發(fā)聲。而西語(yǔ)交際中則極其忌諱語(yǔ)言空白，語(yǔ)氣詞亦與漢語(yǔ)不同，常用“pues”或“A ver”等詞。語(yǔ)氣詞的習(xí)慣根深蒂固，難以更改。致使中國(guó)西語(yǔ)使用者在口語(yǔ)考試、面試、演說(shuō)等場(chǎng)合的失誤。

用詞方面同樣受著英語(yǔ)的負(fù)遷移。例如西語(yǔ)“conveniente”一詞，在詞源詞根與寫(xiě)法讀音上都與英語(yǔ)的“convenient”一詞相似，字典中的釋義也是“方便的”。但在實(shí)際交際運(yùn)用中，“conveniente”及其否定式“inconveniente”的使用頻率很低，只用于書(shū)面或非常正事的場(chǎng)合。其詞語(yǔ)負(fù)荷量遠(yuǎn)低于英文詞“convenient”。而中國(guó)學(xué)習(xí)者因“convenient”一詞用法的影響，時(shí)常在日常交際中運(yùn)用該詞，如：

“?Te parece conveniente que...?”

你覺(jué)得…方便嗎？

“Es inconveniente venir a la Universidad porque mi casa queda lejos.”

我來(lái)大學(xué)不太方便，因?yàn)榧译x得很遠(yuǎn)。

而西語(yǔ)母語(yǔ)者則很可能驚怪于該詞的嚴(yán)重程度。對(duì)于相類(lèi)似的詢(xún)問(wèn)，他們則習(xí)慣于采用“?Te parece bien que...?（你認(rèn)為…好嗎？）”，“No es fácil…（……不容易）”的形式。

用句和篇章結(jié)構(gòu)失誤則還與中國(guó)教師的錯(cuò)誤引導(dǎo)有關(guān)。漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)多長(zhǎng)句，教師也鼓勵(lì)學(xué)生多用從句等復(fù)雜結(jié)構(gòu)。而事實(shí)上，西班牙人卻更青睞句子的精煉清晰和用詞準(zhǔn)確，更看重畫(huà)龍點(diǎn)睛似的短語(yǔ)插入。而諸如“cuyo/cuya”這一組從句關(guān)聯(lián)詞（表示“誰(shuí)的”），西班牙本土老師甚至表示是古代用法，如今幾乎不用，而是以分句替換。而中國(guó)老師們卻仍鼓勵(lì)其運(yùn)用。

這些結(jié)構(gòu)順應(yīng)失誤就造成了語(yǔ)言的離格現(xiàn)象。

2.2 語(yǔ)境順應(yīng)

維索爾倫認(rèn)為，語(yǔ)境順應(yīng)包括交際語(yǔ)境和語(yǔ)言語(yǔ)境的順應(yīng)。

（1）交際語(yǔ)境的順應(yīng)。交際語(yǔ)境包括交際雙方及其心理世界、社交世界和物理世界，其中交際雙方處中心地位。心理世界側(cè)重內(nèi)因，包括“交際雙方個(gè)性、情緒和意圖等認(rèn)知和情感方面的因素?！倍缃皇澜鐐?cè)重外因，包含社會(huì)文化背景和具體交際場(chǎng)合。交際雙方不僅要考慮自身心理世界和社交背景，還應(yīng)考慮對(duì)方的這些因素，即跨文化交際的語(yǔ)用移情。物理世界著重于時(shí)間空間因素：前者包括交際時(shí)間和話語(yǔ)指示時(shí)間等；后者不僅包括事件空間、說(shuō)話雙方位置、話語(yǔ)指稱(chēng)空間，還包括與有關(guān)的體態(tài)語(yǔ)、生理因素等。由此可看出，物理世界超出了語(yǔ)言領(lǐng)域，而站在交際過(guò)程的宏觀視角。

例如西語(yǔ)交際時(shí)最常見(jiàn)的問(wèn)候用語(yǔ)：西語(yǔ)見(jiàn)面時(shí)的問(wèn)候語(yǔ)主要是“?Cómo estás（就第二人稱(chēng)單數(shù)而言）?”或者“?Qué tal?”。如果是親朋好友間的對(duì)話，我們可以不局限于運(yùn)用最簡(jiǎn)單的“Muy bien”（非常好），或“Bien”（不錯(cuò)）來(lái)回答，這樣顯得較為刻板、僵硬，不妨隨性發(fā)揮以表達(dá)真實(shí)情感：如“Más o menos.”（一般般吧。），“Mal, muy mal.”/“Fatal.”（糟糕，非常糟糕。），甚至是一些更地道的表達(dá)：“Estoy de mala leche.”/“Estoy que muerdo.”（我很煩。）在氛圍比較開(kāi)放的課堂，這樣的回答亦會(huì)受到青睞。但是在正式場(chǎng)合，西班牙外教指出，回答方式只能是表示積極的“Muy bien”（非常好），或“Bien”（不錯(cuò)），而西班牙人習(xí)慣于以說(shuō)“Bien”時(shí)伴隨的不同語(yǔ)氣和神情間接表達(dá)心理。我們應(yīng)根據(jù)具體的交際語(yǔ)境，結(jié)合社會(huì)文化特點(diǎn)，合理地選擇交際用語(yǔ)。

此外，正如克里帕爾和威多遜（Criper&Widdowson,1975）所指出的，“外語(yǔ)教學(xué)中存在一種傾向，那就是在語(yǔ)言形式和交際功能之間劃等號(hào)……致使學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為，要發(fā)號(hào)命令就一律使用祈使句，要提問(wèn)就一律使用疑問(wèn)句。”這種不結(jié)合具體語(yǔ)境孤立地教授知識(shí)的現(xiàn)象無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)際交際中的失誤，應(yīng)引起我們的高度重視。

（2）語(yǔ)言語(yǔ)境的順應(yīng)。語(yǔ)言語(yǔ)境分為信道和上下文兩方面。前者包括自然信道（說(shuō)話聲音和手勢(shì)、表情等非語(yǔ)言手段）和人工信道（“人類(lèi)創(chuàng)造的各種語(yǔ)言符號(hào)和語(yǔ)言形式”）。后者涉及篇內(nèi)銜接、篇際關(guān)系和線性關(guān)系，即話語(yǔ)出現(xiàn)的順序。

語(yǔ)言語(yǔ)境順應(yīng)的人工信道與結(jié)構(gòu)順應(yīng)關(guān)系密切，而自然信道與交際語(yǔ)境中的交際空間概念有所關(guān)聯(lián)。此處我們主要談及話語(yǔ)出現(xiàn)的線性關(guān)系。

普遍觀點(diǎn)認(rèn)為，在對(duì)地點(diǎn)的描述中，中國(guó)人習(xí)慣于從大到小，而西方人則是從小到大，并從社會(huì)文化角度闡明了其原因。然而事實(shí)并非簡(jiǎn)單如此。在西語(yǔ)表述中，亦有從大到小的成分。如信件中的地址書(shū)寫(xiě)格式：

“D.a Lola Rodríguez Sanjuán

Avda. de los Toreros, 18, 1°izda.

28005

MADRID”

按順序依次為：人名、街道、樓房編號(hào)、樓層和門(mén)牌，郵編，城市?？煽闯?，在街道到門(mén)牌號(hào)這一段，西語(yǔ)也采用了從大到小的順序。因此，如果對(duì)這一方面進(jìn)行籠統(tǒng)的歸納，或者簡(jiǎn)單地以熟悉的英語(yǔ)來(lái)“負(fù)遷移”，則會(huì)導(dǎo)致交際運(yùn)用上的失誤。

2.3 順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性

動(dòng)態(tài)性是交際順應(yīng)的核心特性，它包括兩個(gè)方面：一是在交際過(guò)程中，語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)性要求順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性，而順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性又造成了語(yǔ)境的不斷變化，從而給語(yǔ)言順應(yīng)提出了新要求；二是在宏觀背景中，社會(huì)文化和語(yǔ)言本身都是不斷發(fā)展的，因此個(gè)體交際活動(dòng)也需要不斷對(duì)其做出順應(yīng)。

跨文化交際在動(dòng)態(tài)性上的缺失的明顯體現(xiàn)之一是所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用的脫節(jié)。當(dāng)前我國(guó)在西班牙語(yǔ)教學(xué)中所運(yùn)用的各科教材，便或多或少地存在這一問(wèn)題。

2.4 順應(yīng)過(guò)程中的意識(shí)程度

順應(yīng)理論對(duì)意識(shí)程度的研究，著重從認(rèn)知心理角度考量語(yǔ)言順應(yīng)過(guò)程。

“語(yǔ)用理論是一種交際理論，同時(shí)交際理論又是一種認(rèn)知理論”，“維索爾倫認(rèn)為，……交際一體化過(guò)程必然涉及說(shuō)話人的認(rèn)知心理因素。這就是交際中順應(yīng)的意識(shí)程度問(wèn)題?！币庾R(shí)程度涉及感知與表述、計(jì)劃與策劃和記憶等方面。人們?cè)趯?duì)客觀世界產(chǎn)生感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行表述，在此過(guò)程中，計(jì)劃與策劃反映了語(yǔ)言使用者對(duì)即將發(fā)生的言語(yǔ)行為及其可能產(chǎn)生的影響的規(guī)劃，即言語(yǔ)行為理論中對(duì)言?xún)?nèi)（以言指事）、言外（以言行事）和言后（以言成事）的總體策劃。而記憶則是語(yǔ)言使用者順應(yīng)已知記憶的傾向。

順應(yīng)的記憶傾向在跨文化交際中造成的語(yǔ)用失誤的典型例證是涉及不同文化認(rèn)知先例的語(yǔ)言要素，如特殊詞語(yǔ)、俗語(yǔ)、固定用法等。如：

“Ser una mosquita muerta”

直譯：是一只死蚊子，實(shí)義：是一個(gè)偽善的人

“Ser una gallina”

直譯：是一只母雞，實(shí)義：是一個(gè)懦夫

“Ir/salir como alma que lleva el diablo”

直譯：像魔鬼所攜靈魂一般走了，實(shí)義：走得很快（且一般無(wú)強(qiáng)烈的貶義色彩。）

“Estar como un tren”

直譯：像個(gè)火車(chē)一樣，實(shí)義：身材好

“Dar gato por liebre”

直譯：把貓當(dāng)兔子給（賣(mài)），實(shí)義：掛著羊頭賣(mài)狗肉，以次充好

“Echar le?a al fuego”

直譯：向火中加柴火，實(shí)義：雪中送炭，幫大忙

類(lèi)似例證還有許多。其中，前四例涉及的比喻不僅是中國(guó)文化中沒(méi)有的，而且是以中國(guó)人的慣有思維極易猜測(cè)錯(cuò)誤的。而后兩例可在漢語(yǔ)中找到相似說(shuō)法，但隱喻事物有所不同。如果一些中國(guó)學(xué)習(xí)者借用漢語(yǔ)說(shuō)法來(lái)表達(dá)，就可能導(dǎo)致互相不理解。尤其是“Dar gato por liebre”，在中國(guó)，兔肉并不非常值錢(qián)，而在西方文化中，狗肉是不能販賣(mài)的。故而這可能不止造成雙方理解困難，還會(huì)造成文化認(rèn)識(shí)沖突。在跨文化交際中，這種更嚴(yán)重的語(yǔ)言文化差異，也可能使語(yǔ)言離格現(xiàn)象達(dá)到第二個(gè)層面，即以言行事用意的誤解。

3 克服順應(yīng)問(wèn)題的對(duì)策

3.1 加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言各層面的特殊性知識(shí)的教學(xué)

語(yǔ)言規(guī)則中的特殊性知識(shí)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)所在，這就要求在語(yǔ)言的教學(xué)中對(duì)這些特殊性知識(shí)進(jìn)行有效的總結(jié)歸納和加強(qiáng)訓(xùn)練。這些特殊性知識(shí)又常是基于不同的特殊語(yǔ)境而產(chǎn)生的變體，因而務(wù)必使學(xué)生辨清語(yǔ)境，靈活運(yùn)用。

3.2 營(yíng)造更為真實(shí)的教學(xué)語(yǔ)境

語(yǔ)用失誤常是對(duì)語(yǔ)境的辨識(shí)和順應(yīng)不到位的結(jié)果，在教學(xué)過(guò)程中未能使學(xué)生感悟真實(shí)的、多變的語(yǔ)境，是造成這一現(xiàn)象的首要原因。應(yīng)增加情景式教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中感受真實(shí)語(yǔ)境，對(duì)不同語(yǔ)境下的語(yǔ)用要領(lǐng)做出歸納，從而使其在實(shí)際的跨文化交際過(guò)程中能夠正確地做出順應(yīng)。

3.3 注重社會(huì)文化知識(shí)的講解和融合

社會(huì)文化知識(shí)的教學(xué)常是容易被忽略的一環(huán)。對(duì)社會(huì)文化知識(shí)的教學(xué)不應(yīng)是簡(jiǎn)單孤立的，應(yīng)將之與具體的語(yǔ)言知識(shí)相融合，使學(xué)生更好地感悟到這些社會(huì)文化知識(shí)對(duì)語(yǔ)言、語(yǔ)境產(chǎn)生的影響，從而助其在交際中良好地順應(yīng)社會(huì)文化的要求。

3.4 及時(shí)更新語(yǔ)言知識(shí)

語(yǔ)言知識(shí)是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，必須對(duì)語(yǔ)言做出動(dòng)態(tài)的順應(yīng)。這就要求敏感地掌握當(dāng)前語(yǔ)言規(guī)則的新變化和語(yǔ)言運(yùn)用的新趨勢(shì)，在靜態(tài)的教學(xué)材料的基礎(chǔ)上，做出及時(shí)的補(bǔ)充。

4 總結(jié)

我們從語(yǔ)言順應(yīng)理論的四個(gè)主要方面入手，分列了與每一方面相關(guān)的漢語(yǔ)——西班牙語(yǔ)跨文化交際失誤的例證。要強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)言順應(yīng)理論的語(yǔ)言的三特性和四角度是一個(gè)有機(jī)整體，雖然這些例證所照應(yīng)的方面各有側(cè)重，但一種語(yǔ)用失誤，可能是多方面的順應(yīng)失誤造成的。

總之，語(yǔ)用的失誤即是順應(yīng)的失誤，跨文化交際過(guò)程中，只有兼?zhèn)湔Z(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)用能力，并在交際過(guò)程中做到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)用語(yǔ)言移情和社交語(yǔ)用移情，才能在跨文化交際中隨著情景變化不斷做出正確的語(yǔ)言選擇，順應(yīng)交際的需要，達(dá)成交際雙方的信息溝通和情感理解。■

引用

[1] 謝少萬(wàn).順應(yīng)理論與外語(yǔ)教學(xué)[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2003(4):25-27.

[2] 何其然,冉永平.新編語(yǔ)用學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010.