康 穎

一、引言

維克多·雨果是19世紀(jì)法國浪漫主義最杰出的代表，《巴黎圣母院》是雨果浪漫主義的代表作。國內(nèi)對《巴黎圣母院》的研究多集中在美丑對照原則、復(fù)雜的人物形象、雨果的人道主義思想以及藝術(shù)手法等方面，從敘事學(xué)角度探討雨果創(chuàng)作的內(nèi)容相對比較少?？寺宓乱恢笔菚袀涫軤幾h的人物形象，本文試圖通過對《巴黎圣母院》進(jìn)行文本細(xì)讀，分析在多重?cái)⑹碌囊暯窍拢髡呤窃鯓铀茉炜寺宓逻@個充滿矛盾的角色的。

“敘事視角”即“敘述聚焦”，指作者觀察事件或事物的角度。敘述聚焦最初是由法國敘事學(xué)家熱奈特在《修辭格》一文中提出的，在《敘述話語》一書中，他將敘事聚焦分為零聚焦、內(nèi)聚焦和外聚焦。熱奈特提出“聚焦”這個術(shù)語，主要是為了厘清敘事學(xué)中“誰說”和“誰看”的混亂，“即誰是敘事文中觀察者的問題和完全不同的誰是敘述者的問題之間的混淆”?！罢l看”和“誰說”的問題，實(shí)際上兩者一個代表了觀察的視角，一個代表了敘述的視角，觀察者是“誰看”的問題，是以誰的視角去展開故事的；而敘述者則是“誰說”的問題，也就是研究聲音的問題，指敘述者傳達(dá)給讀者的語言是如何展開的。敘述者和觀察者的關(guān)系是相互依存又相互制約的，兩者時而是一致的，時而是不一致的。

二、全知敘述視角——克洛德的成長

熱奈特理論中的零聚焦敘述視角也被稱為“全知視角”。全知全能的敘述視角，不僅可以說、可以看，還可以全面掌握人物的內(nèi)心世界，達(dá)到“入乎其內(nèi)，出乎其外”的效果，敘述者仿佛“上帝”，知道書中每個人物的發(fā)展變化、情感思緒，知道故事發(fā)展的脈絡(luò)和全局，作品中的任何人物都沒有敘述者了解得多，敘述者可以從不同的角度、任意的時空來敘事，也可以從某個人物的細(xì)節(jié)處入手。

就作品中對克洛德的人物塑造而言，對克洛德的描述最初采用的就是全知全能的敘述視角，集中在小說第四卷的第二章和第四章，這兩個章節(jié)集中對克洛德的身世和成長經(jīng)歷進(jìn)行了敘述式的描述，同時在作品其他章節(jié)也通過他人的視角對克洛德進(jìn)行描述。

克洛德出生在一個中等階級家庭，他從小就聽從父母的安排去神學(xué)院學(xué)習(xí)，在學(xué)院里一直勤奮刻苦，是神學(xué)院里苦修博學(xué)的優(yōu)等生。在16歲時，克洛德博覽群書，在各方面已經(jīng)具備了成為一名優(yōu)秀的神甫的條件?？寺宓碌膶W(xué)習(xí)不僅限于神學(xué)方面，還學(xué)習(xí)了醫(yī)學(xué)、天文、語言和其他知識。但是在他19歲的時候，突如其來的瘟疫使得克洛德成為孤兒，他獨(dú)自撫養(yǎng)幼小的弟弟長大，甚至還出于憐憫收養(yǎng)了棄兒弗比斯，并教他讀書、寫字。由此可見，成為主教之前的克洛德是一個勤勞好學(xué)的學(xué)生，是若望和弗比斯的守護(hù)者，是一位科學(xué)知識的追尋者，閃爍著內(nèi)在美的特質(zhì)。但是若望成年后的無知和懶惰，讓克洛德十分失望，他又一次投入了科學(xué)的懷抱，在偏執(zhí)中迷失了人性和信仰，成為一位嚴(yán)厲的、陰沉的神甫，變得倍加嚴(yán)肅、不近人情、異常冷漠。

雨果用全知全能的視角向讀者客觀地介紹了克洛德的成長經(jīng)歷，掌握了人物的發(fā)展變化，包括過去、現(xiàn)在和將來。將克洛德年少時到成為副主教的經(jīng)歷通過大段地?cái)⑹稣宫F(xiàn)給讀者，最初的克洛德還是有人情味兒的、虔誠的，隨著其曲折的成長，最終成為人人害怕的、陰沉的副主教，使讀者理解他性格的雙重性產(chǎn)生的原因，展現(xiàn)出克洛德身上的悲劇性色彩。

三、內(nèi)聚焦視角——克洛德的內(nèi)心世界

內(nèi)聚焦經(jīng)常被稱為內(nèi)視角，即敘述者和觀察者的視角合二為一，兩者都集中在一個特定的人物身上。內(nèi)聚焦視角不同于全知視角，敘述者只能聚焦于自我，只知道發(fā)生在自己身上的故事，整個故事的完整脈絡(luò)并沒有提供給敘述者，可以得到與全知視角不一樣的敘述結(jié)果，敘述者能更深入地展現(xiàn)角色的內(nèi)心世界和思想感情。

克洛德是一個充滿矛盾的復(fù)雜的角色，雨果在塑造這個具有雙重性的角色時，采取內(nèi)視角，站在克洛德的視角上，用主人公的內(nèi)心獨(dú)白，揭示他內(nèi)心的所思所想。當(dāng)克洛德看到愛斯梅拉達(dá)跳舞時，他長期被壓抑的人性被喚醒了，面對這樣年輕美麗的女子，副主教立馬愛上了愛斯梅拉達(dá)。但這種熱烈的情感明顯違背了他恪守的禁欲主義，這濃烈的愛讓他失去了分寸，走向了另一個極端?！拔沂且粋€神甫，卻把彌撒書當(dāng)做淫欲的枕頭。”克洛德作為副主教，恪守教義、崇尚科學(xué)，但愛上愛斯梅拉達(dá)后，并不再是從前那個嚴(yán)格的禁欲者，面對被喚醒的人性，他同樣有欲望，內(nèi)心矛盾不已。

小說中還有一處，用內(nèi)聚焦敘事揭示了他在遇到愛斯梅拉達(dá)以后內(nèi)心的躁動和掙扎。對愛斯梅拉達(dá)的追逐和迫害，讓克洛德更加瘋狂，在將愛斯梅拉達(dá)送上絞刑架前，克洛德深情告白，苦苦哀求愛斯梅拉達(dá)接受他的愛，卻遭到愛斯梅拉達(dá)的嚴(yán)詞拒絕，甚至是對他恨恨地唾棄。克洛德的愛而不得讓他內(nèi)心愈發(fā)痛苦，一次次的拒絕也讓克洛德的愛逐漸轉(zhuǎn)變成了恨，愛與恨、善與惡多重復(fù)雜的情緒縈繞在他的心中。雨果用克洛德大量的內(nèi)心獨(dú)白來表現(xiàn)他的掙扎和痛苦，也展現(xiàn)了教會對克洛德的束縛。事實(shí)上克洛德對愛斯梅拉達(dá)的愛，是一種被壓抑的、被扭曲的、變態(tài)的、瘋狂的愛，是充滿矛盾和掙扎的。通過內(nèi)聚焦對克洛德內(nèi)心世界的敘述，我們可以窺探到他內(nèi)心的激烈斗爭?？寺宓虏粌H僅是宗教偽善的代表，同時也是它的受害者，是在宗教禁錮下被扼殺了人性的犧牲品。雨果正是用這樣的敘述視角描述克洛德內(nèi)心隱秘的感受，體現(xiàn)了克洛德的雙重性，由此表現(xiàn)教會對人性的扭曲和摧殘。

四、多重視角的轉(zhuǎn)換——克洛德的掙扎

多重視角，是指從多角度出發(fā)，采用不同的方式觀察同一個事件或人物，這種對同一對象的多角度、多側(cè)面的聚焦，構(gòu)成了一種復(fù)合式的、相互呼應(yīng)的敘述特色，多重視角增強(qiáng)了人物的深度和厚度。同時，多個敘述視角的靈活轉(zhuǎn)換，彌補(bǔ)了單純使用某個敘述視角造成的不足，從多個視角闡釋故事，使得人物的言行與心理更加飽滿，描寫的主題對象更加突出，豐富了故事的層次和內(nèi)涵。

在《巴黎圣母院》中，雨果的敘述視角切換頻繁多變，有時雨果會采用全知的視角介紹巴黎的建筑特色、人物的成長經(jīng)歷，甚至是一些宏大的場面描寫；有時雨果會采用內(nèi)聚焦視角，從不同的人物視角出發(fā)，去解讀同一個事件在不同人物的視角下是如何觀察的?？寺宓碌娜宋镄蜗笤谶@種敘述方式下，無論是言行還是內(nèi)在都顯得更加飽滿和立體，同時也實(shí)現(xiàn)了多種視角運(yùn)用的靈活轉(zhuǎn)換。

最典型的例子是在小說第九卷第一章《昏熱》中，一開始雨果采用了零聚焦的全知全能敘述視角，敘述克洛德在愛斯梅拉達(dá)被弗比斯救走的時候的一系列動作，回到更衣室，他先是脫掉自己的衣服、圍巾，扔給了仆役，急忙從便門就逃了出去，鉆進(jìn)了崎嶇的街道里。接著很自然地轉(zhuǎn)入了內(nèi)聚焦的視角，刻畫了他復(fù)雜的心理活動，對愛斯梅拉達(dá)的向往，對弗比斯的嫉妒，對自己的嘲諷，展現(xiàn)了克洛德內(nèi)心的躁動不安。他想象著假若愛斯梅拉達(dá)與自己的身份變換，自己不再是神甫，也許兩人可以一起逃跑，彼此相愛，可這份夾雜著信仰與人性的矛盾的愛，讓他變成了魔鬼。他不斷地逃跑，夕陽也落下，同時敘述視角又轉(zhuǎn)變?yōu)槿艿臄⑹鲆暯?，描寫了克洛德碰上了他的弟弟的情景，他害怕被弟弟發(fā)現(xiàn)這狼狽的樣子，于是順勢躺在地上裝醉。兩種不同視角的靈活轉(zhuǎn)換和運(yùn)用，不僅克服了零聚焦的全知全能視角的分散性，同時也彌補(bǔ)了內(nèi)聚焦的第三人稱視角的片面性。尤其是內(nèi)聚焦視角中克洛德的內(nèi)心獨(dú)白，將克洛德備受掙扎的內(nèi)心展現(xiàn)得淋漓盡致。一方面，他不能停下對愛斯梅拉達(dá)的美好幻想和向往，渴求愛斯梅拉達(dá)能接受他的求愛；另一方面，愛斯梅拉達(dá)對他求愛的一次次拒絕，對“生死未卜”的弗比斯的關(guān)心，以及宗教傳統(tǒng)對克洛德的壓迫束縛，讓克洛德的靈魂徹底傾覆、破碎、撕裂，可見他的內(nèi)心是十分掙扎和痛苦的。

在《巴黎圣母院》中，兩種視角交替使用的情況十分普遍，或從客觀的零聚焦描述事實(shí)，或從不同的人物視角出發(fā)，對克洛德的內(nèi)心世界進(jìn)行了深入分析，構(gòu)成了互相映照、互相補(bǔ)充的交響樂般的敘述效果，有助于多側(cè)面理解克洛德復(fù)雜的人物形象，探尋克洛德內(nèi)心的掙扎和發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因。

五、結(jié)論

雨果是一位具有很強(qiáng)的敘事意識的作家，他不同于同時期的其他作家，他將塑造的重點(diǎn)放在人的復(fù)雜性上，雨果筆下的人物往往是復(fù)雜的、生動的，具有一定的多面性，帶有立體的、渾圓的人物的性質(zhì)?？寺宓戮哂惺謴?fù)雜、立體的性格，兩種敘述視角相結(jié)合產(chǎn)生了多聲部、多層次交響樂般的敘述效果。雨果使用這種敘事手法，讓讀者窺見克洛德內(nèi)心苦悶的嘆息和在求愛過程中犯下的罪惡，但同時也意識到他是宗教禁欲主義的受害者和犧牲品，從而對他感同身受，進(jìn)一步豐富了克洛德這個善與惡相統(tǒng)一的立體的人物形象。