韓皓然

洛陽(yáng)在歷史上長(zhǎng)期作為我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，但其城市地位自唐代安史之亂后就開始不斷下降。北宋時(shí)，洛陽(yáng)作為政治陪都和“龍興之地”被格外重視，北宋末年，洛陽(yáng)城被金朝統(tǒng)治。金朝中后期，金宣宗遷都南京（今河南開封），同樣也將洛陽(yáng)作為政治陪都。雖然兩次作為政治陪都，但洛陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)、政治地位甚至是城市規(guī)模都未得到恢復(fù)與發(fā)展。古都洛陽(yáng)在宋遼金時(shí)期的衰落與政治經(jīng)濟(jì)、地理位置和自然氣候條件是密不可分的。

一、政治地理因素

學(xué)者周振鶴在《中國(guó)歷史上五大都城定位的政治地理因素》中指出，其中最為要緊的一是其地理區(qū)位，二是其地理環(huán)境。所謂的地理區(qū)位就是被選為都城的地區(qū)是否位于統(tǒng)治區(qū)域的中心以及與統(tǒng)治集團(tuán)的發(fā)源地是否相近；而地理環(huán)境就是所選擇的都城的地理位置與自然氣候條件。

（一）地理區(qū)位變化

黃河流域是唐之前大一統(tǒng)王朝的政治經(jīng)濟(jì)中心，司馬遷在《史記·貨殖列傳》中提道：“昔唐人都河?xùn)|，殷人都河內(nèi)，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也。”而這里的“天下之中”指的就是洛陽(yáng)。

繼承北周而立的北宋定都開封，洛陽(yáng)為西京，作為政治陪都。洛陽(yáng)從此結(jié)束了長(zhǎng)期為國(guó)都的歷史。哪怕宋太祖曾多次明確表示想要遷都洛陽(yáng)，仍遭到許多大臣的反對(duì)。

然而南下的女真人對(duì)“天下之中”的選擇是截然不同的。金人梁襄認(rèn)為：“本朝與遼室異，……我本朝皇業(yè)根本在山南之燕?！痹诮鸪慕y(tǒng)治區(qū)域中，燕京地區(qū)是其“皇業(yè)根本”。因此將燕京設(shè)為政治經(jīng)濟(jì)中心，金朝統(tǒng)治者才能將對(duì)全局的控制力發(fā)揮到最大。

（二）“龍興之地”不同

除了地理位置，統(tǒng)治集團(tuán)也力圖將與政治根據(jù)地相近的區(qū)域設(shè)為首都，這就是所謂的“龍興之地”。中國(guó)古代王朝無(wú)不對(duì)這個(gè)十分在意。

宋太祖趙匡胤出生于洛陽(yáng)夾馬營(yíng)，這就使得洛陽(yáng)成了“龍興之地”。北宋初年也曾經(jīng)在洛陽(yáng)多次舉行大規(guī)模的祭祀活動(dòng)?！端问贰ぬ婕o(jì)》記載，開寶九年（976），宋太祖在洛陽(yáng)舉行郊祀，北宋還在西京洛陽(yáng)修建神御殿。這一切都說明洛陽(yáng)地位特殊，為宋王朝所重視。

而據(jù)《金史·地理志》載：“上京路，即海古之地，金之舊土也，國(guó)言‘金’曰‘按出虎’，以按出虎水源于此，故名金源，建國(guó)之號(hào)蓋取諸此?！庇纱丝梢钥闯錾暇?huì)寧府是金朝祖宗“龍興之地”，被稱為金源之地。隨著金朝國(guó)家規(guī)模的不斷擴(kuò)大和女真人政治文明的不斷發(fā)展，女真統(tǒng)治集團(tuán)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到都城在政治、經(jīng)濟(jì)等方面起到的不可取代的重大作用，“京師為首善之地，四方所觀仰”，至此，會(huì)寧府升級(jí)為金朝的上京，成為名副其實(shí)的都城。

都城作為政治中心在一般意義上不是必然與經(jīng)濟(jì)中心所重合。宋以前，中國(guó)政治中心區(qū)域基本是與經(jīng)濟(jì)中心相重合的。唐末五代以來，經(jīng)濟(jì)中心逐漸南移以及宋王朝的南渡，標(biāo)志著南方經(jīng)濟(jì)文化的空前發(fā)展。隨著政治中心的南移，封建社會(huì)完全進(jìn)入南盛北衰的新階段。

二、四戰(zhàn)之地

洛陽(yáng)“河山控帶，形勝甲于天下”，是歷代兵家必爭(zhēng)之地，在宋遼金時(shí)期軍事戰(zhàn)略地位依舊突出。北宋文學(xué)家李格非曾在《洛陽(yáng)名園記》中提道：“洛陽(yáng)處天下之中，挾崤澠之阻，當(dāng)秦隴之襟喉，而趙魏之走集，蓋四方必爭(zhēng)之地也，天下常無(wú)事則已，有事則洛陽(yáng)先受兵?！?/p>

（一）宋金戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)洛陽(yáng)城的破壞

北方女真族興起后不斷南下，對(duì)宋朝發(fā)起猛烈進(jìn)攻，洛陽(yáng)城不斷被破壞?！端问贰J宗紀(jì)》載，靖康元年（1126）十一月，“甲戌師潰，金人濟(jì)河，知河陽(yáng)燕瑛、西京留守王襄棄城遁”，這是歷史上金人首次占領(lǐng)洛陽(yáng)城。

從1125年到1217年這九十多年間，洛陽(yáng)城先后五次失陷。宋金不間斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得洛陽(yáng)城中的宮室盡遭焚毀。當(dāng)時(shí)“幾千里無(wú)復(fù)雞犬，井皆積尸、莫可飲”。直至金世宗大定年間，河南地區(qū)仍然沒有恢復(fù)到之前的繁華景象。

（二）金蒙戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)洛陽(yáng)城的破壞

金朝中后期女真人尚武之風(fēng)漸失，軍政廢弛，對(duì)北方蒙古族沒有采取主動(dòng)防御政策，任由其勢(shì)力發(fā)展壯大，使金朝最終沒能避開蒙古的侵?jǐn)_。金宣宗在貞祐年間南遷后，金朝的局勢(shì)也沒有好轉(zhuǎn)。女真統(tǒng)治者為防止被蒙古軍滅亡，便將洛陽(yáng)設(shè)置為陪都。但1232年蒙古人進(jìn)入中原，同年三月便準(zhǔn)備圍攻洛陽(yáng)。次年六月，洛陽(yáng)最終被并入元朝的統(tǒng)治版圖。

1234年的正月，宋蒙聯(lián)軍攻金，金國(guó)滅亡。由于雙方按照之前的盟約，在滅金后各自撤退，使得這一時(shí)期的洛陽(yáng)城成了無(wú)人占領(lǐng)的空白地區(qū)。

北宋時(shí)期洛陽(yáng)城得到了短暫的恢復(fù)與發(fā)展，但金元時(shí)期洛陽(yáng)城長(zhǎng)期陷入戰(zhàn)亂，破壞嚴(yán)重且后期無(wú)人管理，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)地位，還是城市建設(shè)規(guī)模，都無(wú)法再現(xiàn)歷史上的輝煌。顧祖禹認(rèn)為：“女真蒙古再經(jīng)兵燹，故宮遂鞠為茂草，是知自南宋末季，洛陽(yáng)千余年之建筑，掃地以盡，而隋唐宮闕，遂不復(fù)再見矣。由是洛陽(yáng)衰，而中原亦衰矣?！?/p>

三、自然氣候因素

（一）自然氣候因素不利于洛陽(yáng)城市發(fā)展

竺可楨先生在《中國(guó)近五千年來氣候變遷的初步研究》一文中指出，中國(guó)歷史上共有四個(gè)寒冷期，而宋遼金時(shí)期正處于第三個(gè)寒冷期。

根據(jù)《河南歷代水旱災(zāi)害統(tǒng)計(jì)資料》的記載，歷史上洛陽(yáng)地區(qū)也多次出現(xiàn)水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)等自然災(zāi)害，洛陽(yáng)地區(qū)平均二十年內(nèi)就會(huì)發(fā)生一次旱災(zāi)或水災(zāi)。在《元史本紀(jì)》中就曾記載道，元泰定三年（1326），洛陽(yáng)及附近大旱，“饑者二萬(wàn)七千四百人”；至正二十二年（1362），洛陽(yáng)大旱，蝗蟲遮天，人相食。

（二）自然氣候因素迫使北方少數(shù)民族南下

宋遼金時(shí)期的寒冷氣候在內(nèi)蒙古草原上一直延續(xù)到13世紀(jì)，而氣候原因?qū)γ晒抛宓哪舷鹿ソ鸷陀晌鬟M(jìn)入西亞地區(qū)影響都很大，根據(jù)《蒙古史》記載，當(dāng)時(shí)的內(nèi)蒙古高原“漫天飛沙”，冬季不下雨，夏季的雨水連塵土和草根都沒有濕潤(rùn)。

寒冷的氣候迫使位于東北方的女真部落大舉南下，在滅亡契丹遼政權(quán)之后，繼而滅亡北宋，女真部落滅亡北宋之后，建立了金政權(quán)，由游牧文明轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)文明。由于寒冷期并未結(jié)束，使得轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)文明后的金朝的國(guó)力并未能十分鞏固，加之統(tǒng)治者腐敗無(wú)能，最終又于1234年滅亡于從蒙古高原大舉遠(yuǎn)征的蒙古族。在滅亡金朝、西夏的同時(shí)，蒙古人還進(jìn)行了大規(guī)模的西征。南宋中葉到元朝初年，黃河流域的氣溫有了一個(gè)短暫的回暖期，這使得當(dāng)時(shí)已經(jīng)占據(jù)了黃河流域的元政權(quán)實(shí)力更加鞏固，最終于公元1279年滅亡了南宋，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝。

四、結(jié)語(yǔ)

“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。” 宋遼金元時(shí)期，隨著政治和經(jīng)濟(jì)中心的遷移，洛陽(yáng)身處四戰(zhàn)之地，軍事戰(zhàn)略地位突出；受自然災(zāi)害頻繁等諸多因素的影響，洛陽(yáng)已經(jīng)無(wú)法再現(xiàn)漢唐時(shí)期的輝煌。兩宋之際，在經(jīng)歷靖康之變、目睹中原淪陷后，邵伯溫也在其《邵氏聞見錄》中寫道：“天下之治亂，候于洛陽(yáng)之盛衰而知；洛陽(yáng)之盛衰，候于園囿之興廢而得?！?/p>