□李亦奇 孫揚(yáng)迪 陳玉林/文

近日，數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)新模式、新業(yè)態(tài)產(chǎn)生了巨大推動(dòng)力，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效。在2019年，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)規(guī)模高達(dá)35.8萬(wàn)億元，占GDP的36.2%，同比提升1.4個(gè)百分點(diǎn)。2019年，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)同比名義增長(zhǎng)15.6%，超過(guò)同期GDP增速7.85個(gè)百分點(diǎn)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用可見(jiàn)一斑。數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心要義是數(shù)字技術(shù)+傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。隨著現(xiàn)代技術(shù)的更新發(fā)展，新科技加速推進(jìn)中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，非遺產(chǎn)業(yè)作為傳統(tǒng)行業(yè)中的一員，面臨著傳承人才流失、技藝古老僵化、宣傳手段匱乏等問(wèn)題，亟需進(jìn)行數(shù)字化實(shí)踐變革。繡品類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有知名度高、商品屬性強(qiáng)、美學(xué)價(jià)值高、文化認(rèn)同感濃郁的優(yōu)勢(shì)，基于數(shù)字經(jīng)濟(jì)視角，采用數(shù)字化技術(shù)助力繡品非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展是揚(yáng)長(zhǎng)避短、拯救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)困境的有力手段。

1 繡品類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化狀況概述

1.1 數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字技術(shù)概述

數(shù)字經(jīng)濟(jì)，從狹義來(lái)看，即大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)，是將數(shù)字化的知識(shí)和信息的識(shí)別、選擇、過(guò)濾、存儲(chǔ)、使用相融合的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是優(yōu)化配置和高速再生資源的重要推動(dòng)力，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和質(zhì)量有顯著影響。而從廣義來(lái)看，任何利用數(shù)據(jù)整合資源、優(yōu)化資源配置的經(jīng)濟(jì)形態(tài)均可被稱(chēng)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)在技術(shù)方面，就包括了我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的大數(shù)據(jù)，云計(jì)算，物聯(lián)網(wǎng)，區(qū)塊鏈，人工智能、5G通訊先進(jìn)產(chǎn)業(yè)方向。當(dāng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)在運(yùn)用層面上的實(shí)踐則包含了“新零售”和“新制造”等近期耳熟能詳?shù)男掳l(fā)展方向。

1.2 四大名繡數(shù)字化發(fā)展現(xiàn)狀和商業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀

1.2.1 蘇繡

江蘇省政府向來(lái)重視蘇繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展，在蘇繡的商業(yè)化和規(guī)模化過(guò)程中做出了有效努力。鎮(zhèn)湖街道于2009年開(kāi)始投入4000萬(wàn)進(jìn)行繡品改造。2018年5月24日開(kāi)始，蘇繡作為第一批入選傳統(tǒng)工藝之一出現(xiàn)在國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄中。蘇繡產(chǎn)業(yè)的空間分布整體分散、局部集中。如今蘇繡產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)具有一定的規(guī)模，其中中小型企業(yè)數(shù)量眾多，發(fā)展迅速。近年來(lái)，蘇州市鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)逐漸成為了蘇州刺繡產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和銷(xiāo)售環(huán)節(jié)的主要地點(diǎn)，鎮(zhèn)湖家庭收入中高達(dá)75%以上的部分都來(lái)自刺繡。為了迎合當(dāng)下數(shù)字化時(shí)代人們審美和獲取信息的要求，非遺傳承人紛紛開(kāi)始接觸諸如微信公眾號(hào)、微博等新型社交媒體平臺(tái)，并通過(guò)小程序、短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、VR體驗(yàn)等新興的大眾網(wǎng)絡(luò)媒介向大眾傳播相關(guān)知識(shí)。但相對(duì)而言，蘇繡的專(zhuān)屬專(zhuān)業(yè)化的數(shù)字化技術(shù)還尚未應(yīng)用。

1.2.2 蜀繡

2009年，成都蜀繡的相關(guān)企業(yè)只有10多家，年產(chǎn)值還不到300萬(wàn)元；2013年，成都蜀繡產(chǎn)值就突破了2.5億；2016年，成都蜀繡在11個(gè)生產(chǎn)基地中共培育和引進(jìn)了省級(jí)工藝美術(shù)大師5名，市級(jí)工藝美術(shù)大師12名，市級(jí)蜀繡傳承人3名。

蜀繡制造技術(shù)數(shù)字化展示面臨著以下困難：針?lè)ǖ亩鄻有院团渖膹?fù)雜使得數(shù)字化展示的舉步維艱；數(shù)字化展示的技術(shù)與人力成本巨大；產(chǎn)業(yè)的發(fā)展難以促進(jìn)展示方式的革新。淘寶繡品的統(tǒng)計(jì)調(diào)查顯示：蜀繡更傾向于外事方面的禮品，但是于電商平臺(tái)上的營(yíng)銷(xiāo)卻很少。蜀繡的數(shù)字化展示手段較為薄弱，缺少數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，現(xiàn)場(chǎng)展示手段主要依賴(lài)于真人示范，與計(jì)算機(jī)數(shù)字化時(shí)代的浪潮格格不入。隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)對(duì)蜀繡的滲透也在不斷加深。通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)，成都高新區(qū)的蜀菁館工作室實(shí)現(xiàn)了利用數(shù)字圖片處理。

1.2.3 粵繡

隨著時(shí)間的推移，粵繡如今面對(duì)著社會(huì)認(rèn)知度低下、繼承人青黃不接、人才流失嚴(yán)重等問(wèn)題。為促進(jìn)廣繡的發(fā)展，2016年曾舉辦“繡美花城”——廣州非遺創(chuàng)意賽·廣繡風(fēng)”的主題，為廣繡建設(shè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交際平臺(tái)與跨界資源的整合平臺(tái)?；浝C數(shù)字化程度較弱，由于其知名度等因素的限制，其較少于數(shù)字化平臺(tái)上進(jìn)行宣傳推廣，也幾乎沒(méi)有有針對(duì)性的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用意識(shí)。

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，而企業(yè)的會(huì)計(jì)管理制度是現(xiàn)在的企業(yè)中不可或缺的一部分，再加上我國(guó)目前的會(huì)計(jì)制度的改革，對(duì)于企業(yè)會(huì)計(jì)管理的要求就更高。企業(yè)面臨著越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)，所以現(xiàn)代的企業(yè)要想長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就必須要加強(qiáng)自身會(huì)計(jì)制度的管理，提高企業(yè)會(huì)計(jì)員工素質(zhì)以及不斷完善會(huì)計(jì)管理制度。企業(yè)設(shè)計(jì)出良好的、合理的、科學(xué)的會(huì)計(jì)管理制度也一定要落實(shí)到最終的企業(yè)管理上，必須要嚴(yán)格的按照制定的管理制度來(lái)執(zhí)行，才能真正的強(qiáng)化企業(yè)會(huì)計(jì)管理工作。

1.2.4 湘繡

湘繡于21世紀(jì)初期就被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，隨著文化旅游和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，當(dāng)前的湘繡獲得了更大的發(fā)展空間，在文化發(fā)展熱潮中占據(jù)了一席之地。2008年湘繡出口工藝品總額高達(dá)120萬(wàn)件，總產(chǎn)量達(dá)5億元人民幣；到2012年已有100多家企業(yè)與湘繡關(guān)聯(lián)。湘繡從業(yè)人員已超過(guò)20萬(wàn)人，其中有8名國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師與12名省級(jí)工藝美術(shù)大師。

湘繡的發(fā)展受阻表現(xiàn)為多為小作坊制造，無(wú)法形成規(guī)模化的產(chǎn)業(yè)，主要是由部分社會(huì)性因素所致。而數(shù)字技術(shù)可為湘繡發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。多年前，與數(shù)字化聯(lián)合培養(yǎng)相結(jié)合的湘繡專(zhuān)業(yè)已于湖南藝美職業(yè)學(xué)院設(shè)立，但遠(yuǎn)不能使湘繡追趕上時(shí)代潮流。但湘繡近年來(lái)于數(shù)字化道路上做出了許多努力，湖南和信區(qū)塊鏈研究院與湖南湘繡城置業(yè)有限公司黨支部進(jìn)行共建調(diào)研活動(dòng)都是典型案例，顯示湘繡在數(shù)字化道路、數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用上確有進(jìn)步。在宣傳方面，湘繡對(duì)數(shù)字化宣傳的應(yīng)用還十分薄弱，甚至可以說(shuō)幾乎為零。

2 繡品類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的發(fā)展策略

2.1 繡品類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)

（1）知名度高；（2）商品屬性強(qiáng)；（3）美學(xué)價(jià)值高；（4）文化認(rèn)同感濃郁。

2.2 繡品類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字發(fā)展策略

目前，數(shù)字化技術(shù)、商品和服務(wù)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)表現(xiàn)為三方面：多方向、多層面、多鏈條，總結(jié)來(lái)看為“產(chǎn)業(yè)數(shù)字化”；在推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)中心建設(shè)和服務(wù)等方面也發(fā)揮巨大作用，將數(shù)字產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展擴(kuò)大，也就是數(shù)字工業(yè)化。從“產(chǎn)業(yè)數(shù)字化”和“數(shù)字產(chǎn)業(yè)化”齊頭并進(jìn)，相互交融的發(fā)展局勢(shì)來(lái)看，在數(shù)字化發(fā)展方面，繡品類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)主要延循三條道路發(fā)展。

（1）數(shù)字化建模。主要影響繡品的創(chuàng)新程度與可開(kāi)發(fā)性。是指通過(guò)數(shù)字化手段，改變繡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、制造和服務(wù)的過(guò)程，并通過(guò)數(shù)字化手段與行業(yè)企業(yè)產(chǎn)品的內(nèi)部與外界環(huán)境相連。為繡品的花紋、樣式建立數(shù)字化模型，使用機(jī)器部分代替人力制作產(chǎn)品；在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基地或博物館中引進(jìn)數(shù)字展示模型如VR體驗(yàn)、3D打印等，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不再是高高在上的隱秘技術(shù)，而是觸手可及的工藝品。數(shù)字模型不僅超越了傳統(tǒng)的模型枯燥的表達(dá)形式，還隨著多媒體技術(shù)能在表現(xiàn)形式、表現(xiàn)程度上不斷發(fā)展，可以很好地顯示內(nèi)容的優(yōu)勢(shì)。數(shù)字化建模分析不但能加快繡品的發(fā)展過(guò)程，還能更好地理解產(chǎn)品的使用狀況，精確地將顧客的實(shí)際應(yīng)用狀況反饋給設(shè)計(jì)端，從而有效地改善產(chǎn)品。

（2）互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品。主要影響繡品的行業(yè)環(huán)境、文化認(rèn)同及情感表達(dá)。通過(guò)繡品網(wǎng)站、建立專(zhuān)屬App、社交平臺(tái)賬號(hào)等手段，向顧客提供生動(dòng)、快捷、詳盡的產(chǎn)品信息服務(wù)，降低產(chǎn)品宣傳成本；直接向顧客進(jìn)行產(chǎn)品銷(xiāo)售和提供服務(wù)，開(kāi)展企業(yè)電子商務(wù)服務(wù)，增加企業(yè)的收入；通過(guò)對(duì)顧客提供產(chǎn)品介紹與咨詢(xún)接待，進(jìn)行售后服務(wù)或動(dòng)態(tài)服務(wù)狀況查詢(xún)，使顧客的滿(mǎn)意度得到最大程度的提升；針對(duì)產(chǎn)品銷(xiāo)售、行業(yè)環(huán)境塑造等方面與合作伙伴開(kāi)展各種交流合作，加強(qiáng)合作與溝通。

（3）數(shù)字化宣傳。主要影響繡品的品牌效應(yīng)、市場(chǎng)需求。在數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)中，通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)獲取用戶(hù)的行為路線，針對(duì)用戶(hù)不同的行為和路線進(jìn)行個(gè)性化信息推送，對(duì)傳輸數(shù)據(jù)進(jìn)行更深層的分析。積極尋求與新媒體平臺(tái)系統(tǒng)之間的合作，通過(guò)對(duì)客戶(hù)行為的具體數(shù)據(jù)分析，提升廣告精準(zhǔn)度，提升體驗(yàn)感。將企業(yè)的服務(wù)與產(chǎn)品與客戶(hù)的需求自動(dòng)相連接，從而達(dá)到精確的自動(dòng)化營(yíng)銷(xiāo)。數(shù)字轉(zhuǎn)型實(shí)質(zhì)上是通過(guò)對(duì)復(fù)雜體系、復(fù)雜體系、優(yōu)化資源分配、提高經(jīng)營(yíng)效率、大大減少經(jīng)營(yíng)成本。與其他商品相比，非遺繡品相對(duì)小眾且具有“不實(shí)用”的刻板印象，想要改變現(xiàn)狀，使其經(jīng)濟(jì)價(jià)值得以“數(shù)字化”實(shí)現(xiàn)，數(shù)字化宣傳與營(yíng)銷(xiāo)必不可少。

3 繡品類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的發(fā)展建議

繡品類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)與數(shù)字化發(fā)展浪潮下及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身相對(duì)及絕對(duì)劣勢(shì)，不可囿于其悠久歷史或廣大群眾知名度，而要發(fā)揚(yáng)相對(duì)優(yōu)勢(shì)，抓住自身特色，緊跟時(shí)代浪潮，利用數(shù)字化技術(shù)取長(zhǎng)補(bǔ)短。

繡品類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行業(yè)應(yīng)團(tuán)結(jié)一心，致力于改進(jìn)行業(yè)環(huán)境及行業(yè)創(chuàng)新情況，擺脫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在消費(fèi)者心中落伍于時(shí)代的刻板印象，利用情感表達(dá)與文化認(rèn)同優(yōu)勢(shì)，利用數(shù)字化平臺(tái)加以宣傳，提高行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力使其于市場(chǎng)中流通的眾多商品中脫穎而出。■

引用

[1] 謝梅,趙森,臧雨琪.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的研究熱點(diǎn)與趨勢(shì)——基于知網(wǎng)資源的知識(shí)圖譜分析[J/OL].電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版):1-10[2022-06-28].

[2] 宋歌.圖書(shū)館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)傳承策略[J].河南圖書(shū)館學(xué)刊,2022,42(3):138-140.

[3] 殷敬淇.地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承創(chuàng)新路徑與實(shí)踐[J].商展經(jīng)濟(jì),2022(2):118-120.

[4] 韓美群,周小芹.近二十年來(lái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承研究回顧與展望[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2022,42(1):65-74+184.

[5] 袁其玲.基于中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與開(kāi)發(fā)的研究[J].文化產(chǎn)業(yè),2021(35):88-90.

[6] 潘靜雯,許甜甜,翁振東,等.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建研究——以西湖綢傘為例[J].標(biāo)準(zhǔn)科學(xué),2021(S1):289-294.

[7] 王建華,栗帥東.國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)研究現(xiàn)狀[J].湖南包裝,2021,36(5):1-6+37.

[8] 米文俊.淺談城鎮(zhèn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)相融合的現(xiàn)狀與發(fā)展途徑[C]//.“數(shù)字時(shí)代山西高質(zhì)量發(fā)展論壇”論文集,2020:122-126.

[9] 蔣沁玉.數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的策略探究[C]//.保護(hù)·研究·傳承——2021年中國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際會(huì)議書(shū)面交流論文集,2021:15.

[10] 楊寧.網(wǎng)絡(luò)直播中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)直播的現(xiàn)狀及分析[J].營(yíng)銷(xiāo)界,2021(9):62-63.

[11] 沈秀娥.數(shù)字經(jīng)濟(jì)視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展研究——以山西臨汾為例[C]//.“數(shù)字時(shí)代山西高質(zhì)量發(fā)展論壇”論文集,2020:116-121.