西安農(nóng)村地區(qū)文化養(yǎng)老現(xiàn)狀及對(duì)策研究

邢 波

（西安培華學(xué)院，西安 710125）

一、問(wèn)題的提出

隨著醫(yī)療條件的改善和人民生活水平的提高，西安市人口的平均壽命增長(zhǎng)，老年人口不斷增多。陜西省統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《西安市老齡化趨勢(shì)及其影響分析》顯示，2018年全市65歲以上的人口已經(jīng)占到總?cè)丝诘?1.29%。人口老齡化對(duì)西安農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老方式提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

當(dāng)前，老年人對(duì)晚年美好生活的需要，已經(jīng)不僅僅局限于物質(zhì)生活上的老有所養(yǎng)，他們更加渴望精神文化生活的豐富多彩，文化養(yǎng)老已然成為一種發(fā)展趨勢(shì)?！拔幕B(yǎng)老”就是在滿足老年人物質(zhì)需求的前提下，進(jìn)一步改善他們的精神文化生活，以使老年人精神生活更加豐富多彩，身心更加健康。作為一種新型的養(yǎng)老方式，文化養(yǎng)老不只是養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變，更是敬老境界的一種提升，是在老有所養(yǎng)、老有所依的物質(zhì)前提下孕育出的一種更高層次的精神追求，也是實(shí)現(xiàn)“老有所為”“老有所樂(lè)”“老有所學(xué)”，滿足老年群體美好生活需要的有效途徑。

目前，西安城市老年人的文化娛樂(lè)生活總體來(lái)說(shuō)比較豐富，文化養(yǎng)老發(fā)展步伐較快，而在大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)，“文化養(yǎng)老”理念還不夠深入，文化養(yǎng)老發(fā)展滯后，還缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和到位的扶持措施，嚴(yán)重制約了全市文化養(yǎng)老水平的提高。因此，加快推進(jìn)西安農(nóng)村地區(qū)文化養(yǎng)老建設(shè)，既是西安城鄉(xiāng)養(yǎng)老服務(wù)均衡化發(fā)展的必然要求，也是豐富老年人精神文化生活，滿足老年人精神文化需求的重要手段。

二、當(dāng)前西安農(nóng)村地區(qū)文化養(yǎng)老的困境

（一）文化養(yǎng)老意識(shí)薄弱

首先，作為文化養(yǎng)老的主體，許多老年人對(duì)文化養(yǎng)老缺乏認(rèn)識(shí)，甚至不知道什么是文化養(yǎng)老?！拔幕B(yǎng)老”這個(gè)詞語(yǔ)僅僅流傳在政府或社會(huì)工作人員口中，相關(guān)媒體、政府或其他社會(huì)組織對(duì)其宣傳力度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因而在一定程度上影響了農(nóng)村老年人參與文化養(yǎng)老活動(dòng)的積極性。其次，在大部分農(nóng)村地區(qū)，村民普遍認(rèn)為老年人“有吃有穿就是孝順”，他們的養(yǎng)老思想僅僅局限于物質(zhì)贍養(yǎng)，認(rèn)為只要能夠讓父母吃飽穿暖就行了，意識(shí)不到精神贍養(yǎng)的重要性，因而不太顧及老人的心理和精神需求，對(duì)老人缺乏精神慰藉。很多外出打工人員，只在逢年過(guò)節(jié)時(shí)才匆忙回家一趟，有的甚至一年都回不了一次家，僅是通過(guò)電話的方式簡(jiǎn)單問(wèn)候幾句，很少能關(guān)注到老年人內(nèi)心的需求。

（二）精神文化生活匱乏，休閑娛樂(lè)方式比較單一

通過(guò)走訪西安市鄠邑區(qū)渭豐鄉(xiāng)坳三村、西安市鄠邑區(qū)甘亭街道崔村，西安市長(zhǎng)安區(qū)大兆村等幾個(gè)村子，發(fā)現(xiàn)由于文化設(shè)施和場(chǎng)所資源的局限性，老年人業(yè)余生活都比較單調(diào)，除了少數(shù)人讀書看報(bào)、跳廣場(chǎng)舞、繪畫之外，大多數(shù)老年人的閑暇時(shí)間都是飼養(yǎng)家禽、看電視、帶孫子、聊天等，這種低層次的文化養(yǎng)老方式，無(wú)法滿足老年人心理情感和對(duì)文化知識(shí)的需求。特別是長(zhǎng)期孤獨(dú)生活的老人，如果再伴有身體上的疾病，還會(huì)產(chǎn)生抑郁、絕望等負(fù)面情緒，甚至出現(xiàn)自殺企圖或行為。

（三）農(nóng)村社區(qū)文化養(yǎng)老服務(wù)供給不足

豐富的文化娛樂(lè)活動(dòng)是滿足農(nóng)村老年人精神文化生活需求的重要途徑。但是農(nóng)村地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后和資金短缺，在養(yǎng)老保障方面，當(dāng)?shù)卣图w的工作重點(diǎn)都是放在物質(zhì)養(yǎng)老方面，對(duì)文化養(yǎng)老投入不足，普遍存在場(chǎng)所缺乏、設(shè)施較差、養(yǎng)老文化產(chǎn)品供給不足等問(wèn)題。很多農(nóng)村社區(qū)都沒(méi)有設(shè)立老年活動(dòng)室、老年圖書館、老年體育活動(dòng)場(chǎng)所等文化養(yǎng)老基礎(chǔ)設(shè)施，也沒(méi)有專門的老年人精神慰藉組織，如老年人心理咨詢中心、老年人維權(quán)組織、老年人興趣組織等，只有公共活動(dòng)場(chǎng)所及一些簡(jiǎn)單的公共體育設(shè)施，如乒乓球案、籃球架、單人腹肌板、地埋式雙人步機(jī)等，很多器材都不適合老年人運(yùn)動(dòng)。另外，社區(qū)組織老年活動(dòng)的頻率也較低，只有極少數(shù)受訪老人表示社區(qū)會(huì)在一些重大節(jié)日的時(shí)候舉辦幾次文娛活動(dòng)。除此之外，志愿者服務(wù)也極其缺乏，主要都是在城鎮(zhèn)社區(qū)開展，定期為高齡空巢老人提供健康保健、法律援助、生活照料、心理?yè)嵛康确?wù)，而農(nóng)村地區(qū)卻沒(méi)有這樣的服務(wù)。

（四）老年人自我精神養(yǎng)老能力不足

農(nóng)村老年人自我精神養(yǎng)老能力不足的原因主要有以下幾方面。

1.文化程度普遍較低。農(nóng)村老年人由于文化素質(zhì)整體不高，導(dǎo)致他們能夠享受的文化活動(dòng)方式非常有限，無(wú)法像城市老人一樣可以通過(guò)讀書、看報(bào)、畫畫、上網(wǎng)來(lái)打發(fā)自己的閑暇時(shí)光，“蹲墻根、找樹蔭、聊聊天、看電視”就成了很多老人的生活軌跡。

2.人際交往狹窄，精神寄托單一。人際交往需求與老有所樂(lè)需求、老有所學(xué)需求是相互交叉的。離開了原來(lái)的勞動(dòng)崗位，離開社會(huì)群體生活，意味著他們的人際交往范圍將會(huì)減少。農(nóng)村老人由于人際交往狹窄，又沒(méi)有必要的興趣愛好，精神寄托單一，尤其是一些老年人，把子女當(dāng)成唯一的精神寄托，對(duì)子女過(guò)度關(guān)注、過(guò)分依賴、過(guò)高要求，不但給自己帶來(lái)種種煩惱，也給子女帶來(lái)巨大壓力，引發(fā)各種家庭矛盾。

3.身體機(jī)能下降。人到老年，肌體的各項(xiàng)功能都在逐漸老化，功能減退，出現(xiàn)如視力模糊、兩耳失聰、行動(dòng)不便、表達(dá)含糊、代謝蛻變、記憶力減弱等現(xiàn)象，這些老年人正常生理方面出現(xiàn)的改變，也會(huì)給他們帶來(lái)精神上的困擾。

三、西安農(nóng)村地區(qū)文化養(yǎng)老的實(shí)現(xiàn)路徑

文化養(yǎng)老是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，單靠政府、社區(qū)或者家庭任何一方的力量都無(wú)法解決，推行文化養(yǎng)老是全社會(huì)的共同責(zé)任，必須依靠政府、社區(qū)、家庭和個(gè)人的共同力量，采取多種措施來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（一）發(fā)揮政府在文化養(yǎng)老中的引領(lǐng)作用

習(xí)近平總書記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?/p>

提升西安農(nóng)村地區(qū)的文化養(yǎng)老水平，政府必須發(fā)揮主導(dǎo)作用。

1.加大對(duì)農(nóng)村老年人文化養(yǎng)老的公共投入?？蓮娜齻€(gè)方面著手：第一，把“文化養(yǎng)老”納入養(yǎng)老系統(tǒng)工程，并制定行動(dòng)規(guī)劃，在當(dāng)?shù)卣念A(yù)算中增加老年人文化養(yǎng)老款項(xiàng)，專門用于老年人的文化養(yǎng)老；第二，依托社區(qū)，搭建文化養(yǎng)老平臺(tái)，可以設(shè)立老年棋牌室、老年圖書館、老年活動(dòng)中心等為文化養(yǎng)老提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使老年人“走出來(lái)、動(dòng)起來(lái)、學(xué)起來(lái)、樂(lè)起來(lái)”；第三，成立老年人慰藉組織，解決老年人心理健康問(wèn)題和幫助老年人維權(quán)，如老年人心理咨詢中心、老年人協(xié)會(huì)等，對(duì)于老年人慰藉組織，政府應(yīng)給予經(jīng)費(fèi)上的支持，并配備充足的專職人員。

2.結(jié)合地方特色，打造特色文化養(yǎng)老品牌。政府應(yīng)該通過(guò)一些資金支持、政策扶植和傾斜等方式吸引城里的一些民間演出組織、藝術(shù)活動(dòng)團(tuán)體等成熟的文化養(yǎng)老機(jī)構(gòu)扎根農(nóng)村，長(zhǎng)期在農(nóng)村開展村民喜聞樂(lè)見的文化形式，并為開展社區(qū)活動(dòng)、編排文藝節(jié)目、創(chuàng)建文藝品牌提供高水平的指導(dǎo)和幫助，從“送文化”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺N文化”，打造當(dāng)?shù)匚幕放啤?/p>

3.積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)力量參與農(nóng)村文化養(yǎng)老。首先要加快推進(jìn)敬老院公建民營(yíng)等社會(huì)化改革，通過(guò)引進(jìn)社會(huì)資本和專業(yè)化管理服務(wù)團(tuán)隊(duì)，對(duì)現(xiàn)有設(shè)施改造升級(jí)，增加文化設(shè)計(jì)和項(xiàng)目，豐富老年人的物質(zhì)和文化生活。其次，要更好地發(fā)揮社工、志愿者的作用，深入敬老院、幸福院和社區(qū)，和老人進(jìn)行交流活動(dòng)，開展心理疏導(dǎo)。最后，要健全發(fā)展老年教育網(wǎng)絡(luò)，為農(nóng)村老年人創(chuàng)造參加遠(yuǎn)程教育的條件和機(jī)會(huì)。

（二）進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)文化養(yǎng)老功能

社區(qū)參與文化養(yǎng)老可以充分依托社區(qū)內(nèi)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)資源和社區(qū)內(nèi)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，甚至包括老年人本身等多方面的資源，彌補(bǔ)政府養(yǎng)老的不足，是一種低成本、高效率的養(yǎng)老保障方式。

1.加強(qiáng)文化養(yǎng)老理念宣傳，提高老年人和全社會(huì)對(duì)文化養(yǎng)老的關(guān)注度，調(diào)動(dòng)老年人參與文化養(yǎng)老活動(dòng)的積極性。社區(qū)可以通過(guò)定期舉辦講座、在公告欄內(nèi)張貼文化養(yǎng)老相關(guān)內(nèi)容或是廣播播放老年相關(guān)文化活動(dòng)專題等方式，大力宣傳文化養(yǎng)老及各地方實(shí)踐成果，提升村民對(duì)文化養(yǎng)老的認(rèn)同度和參與度，幫助老年人樹立積極、正確的文化養(yǎng)老觀念，主動(dòng)走向社會(huì)、融入社會(huì)，參加社區(qū)文化養(yǎng)老的建設(shè)與發(fā)展。同時(shí)通過(guò)開展評(píng)比表彰，建立褒揚(yáng)機(jī)制，不斷營(yíng)造“尊老、敬老、愛老、助老”的良好文化氛圍。

2.豐富文化養(yǎng)老社會(huì)活動(dòng)。文化養(yǎng)老的主體是老年人，關(guān)鍵是要調(diào)動(dòng)老人參與文化娛樂(lè)活動(dòng)的積極性。因此，社區(qū)應(yīng)根據(jù)老年人的興趣愛好、生理和心理等特點(diǎn)，積極組織各類文化娛樂(lè)活動(dòng)，豐富老年人的精神生活。一方面，可以根據(jù)老年人的興趣、愛好及特長(zhǎng)成立各種各樣的興趣小組，以豐富老年人的“文化菜單”，如舞蹈社、手工社、象棋社、籃球社、書畫社、戲曲社等，并定期舉辦各項(xiàng)賽事及匯演等活動(dòng)，讓老年人始終保持高昂的斗志和飽滿的熱情。對(duì)于各種興趣小組，社區(qū)要提供活動(dòng)場(chǎng)地，并提供幫扶支持。另一方面，應(yīng)針對(duì)一些有特殊需求的老年人開展心理關(guān)愛和健康治療等關(guān)懷活動(dòng)。如組織入黨積極分子、黨員和村干部定期上門幫助空巢老人買米買油、打掃衛(wèi)生、整理雜物，陪他們聊天談心，對(duì)他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)，讓他們?cè)诰裆系玫綋嵛浚３址e極向上的精神狀態(tài)。

3.為老有所為搭建平臺(tái)。老年人雖然精力和體力不如以前，但是并非完全喪失勞動(dòng)能力，他們工作、生活經(jīng)驗(yàn)豐富，有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，只要給予他們合適的舞臺(tái)，他們照樣能夠發(fā)光發(fā)熱，繼續(xù)為社會(huì)作貢獻(xiàn)。老有所為符合老年人本能的要求和愿望，因此，社區(qū)要?jiǎng)?chuàng)造條件，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們參加社會(huì)治理或社區(qū)文化建設(shè)的積極作用。比如可以組織有才藝的老年人培育一批老年人藝術(shù)團(tuán)體，組織身體健康的低齡老人參與調(diào)解鄰里矛盾、環(huán)境治理、維持社區(qū)治安等工作，還可以組建老年人志愿服務(wù)隊(duì)，在自愿和力所能及的前提下，積極引導(dǎo)他們參加慰問(wèn)演出、健身器材維護(hù)、陪社區(qū)內(nèi)孤寡老人聊天等各種社區(qū)公益活動(dòng)，盡量做到人盡其才，才盡所用，老有所為，老有所樂(lè)。

（三）強(qiáng)化家庭成員針對(duì)老年人精神養(yǎng)老的服務(wù)意識(shí)與行動(dòng)力

1.加強(qiáng)對(duì)老年人的精神關(guān)愛。親人的關(guān)懷是老年人的精神支柱，良好的家庭關(guān)系能夠促進(jìn)老年人的心理健康。因此，作為子女不僅應(yīng)保證對(duì)父母的物質(zhì)贍養(yǎng)和生活照料，而且應(yīng)給予父母更多的精神慰藉，尊重老人意愿，關(guān)心老人，工作之余多陪伴父母，營(yíng)造和諧美滿的家庭氣氛，使老人感受到存在的價(jià)值。

2.加強(qiáng)對(duì)老年人的“文化反哺”，提高老年人“精神自養(yǎng)”的能力。文化反哺理論認(rèn)為，隨著社會(huì)的急速變遷，特別是在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和數(shù)字化時(shí)代，老人原本所接受的教育、知識(shí)、技能甚至價(jià)值判斷都會(huì)落伍，而年輕一代對(duì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的一切新事物，體現(xiàn)出了遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)父輩的接受和適應(yīng)能力。因此，子女應(yīng)該用父母能夠接受的方式，將急速變動(dòng)的時(shí)代中出現(xiàn)的新事物的意義和使用技能，如發(fā)送手機(jī)短信、上網(wǎng)、網(wǎng)購(gòu)、微信聊天、視頻聊天等傳遞給父母，這樣不僅有助于增加老人對(duì)變遷社會(huì)的理解，提高他們的社會(huì)適應(yīng)能力，而且對(duì)于代際溝通和相互理解有積極的影響。

（四）樹立“積極老齡化”的觀念，在思想上、行動(dòng)上積極融入社會(huì)

文化養(yǎng)老的一個(gè)重要理念就是老年人要以積極的態(tài)度和行動(dòng)面對(duì)生活，發(fā)揮生命能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，作為文化養(yǎng)老的主體，農(nóng)村老人一方面要正確對(duì)待自己身體的變化，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變角色，保持樂(lè)觀心態(tài)，去除對(duì)子女的心理依賴，改變傳統(tǒng)的“人老了就不中用了”的錯(cuò)誤看法，建立新型養(yǎng)老觀念。另一方面，要培養(yǎng)新的興趣愛好，比如種花、養(yǎng)鳥、釣魚、下棋、跳舞、繪畫、剪紙、吹拉彈唱等，這些愛好能使靜與動(dòng)很好地結(jié)合，不僅有利于豐富老年人的精神生活，減少其孤獨(dú)寂寞感，而且有利于老年人的身心健康，起到陶冶情操、修身養(yǎng)性的良好作用。此外，要積極主動(dòng)與社會(huì)接軌，積極參與社區(qū)各種活動(dòng)，充分發(fā)揮自己的余熱和特長(zhǎng)，以社會(huì)參與實(shí)現(xiàn)老有所為。

總之，隨著物質(zhì)生活的不斷改善，在人口老齡化的社會(huì)現(xiàn)狀下，文化養(yǎng)老是未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)?！袄嫌兴B(yǎng)、老有所為、老有所樂(lè)、老有所學(xué)”是全社會(huì)共同追求的目標(biāo)，推行“文化養(yǎng)老”不僅是對(duì)老年人群體的人文關(guān)懷，也是全社會(huì)共同的責(zé)任，需要政府、社區(qū)、家庭及老年人自身的共同參與，需要構(gòu)建全方位的文化養(yǎng)老服務(wù)體系。