立德樹人：以閱讀為載體推進家庭教育回歸育人本位

白楊

2022年1月1日，《中華人民共和國家庭教育促進法》正式實施，明確家庭教育以“立德樹人”為根本任務。面對家庭教育存在著重智育輕德育，家庭成員在德育方向、方式上存在分歧，社會急劇發(fā)展所帶來的家庭成員缺乏溝通、親子之間存在隔膜等偏離育人本位的問題，學校作為家庭教育的指導者，可聯合社區(qū)（圖書館）以閱讀為載體著力從家庭閱讀內容和閱讀形式上給予家長專業(yè)指導，力求通過閱讀構建家庭核心價值觀，確保家庭“立德樹人”的育人任務扎實落地。

一、現實挑戰(zhàn)：家庭德育需提上議事日程

家庭是一個生命個體成長的起點，培根鑄魂的德育理應從一個人所出生的家庭開始，基于親子血緣所構成的社會關系必然會賦予家庭教育先導性、深刻性和持久性的特點，即便孩子步入學校，同時接受學校教育和家庭教育，相比以班級單位的集體教育，家庭教育給予孩子的德育影響仍具有不可替代的絕對主導地位?！傲⒌聵淙恕笔羌彝ソ逃母救蝿?，然而反觀現實，當下家庭教育游離于育人本位之外普遍存在的問題俯拾皆是：其一，家長普遍重智育輕德育，部分父母將家庭教育狹隘地理解為配合學校落實學習任務，將孩子的考試和升學作為家庭教育的第一要務，超前教育、過度教育比比皆是，而學習之外的事情難以兼顧。其二，家庭成員在德育方向、方式上存在分歧，造成德育教育失效。父母之間、祖輩與父輩之間因為成長經歷、教育背景和價值觀的差異，很難在孩子教育問題上達成共識，以至于呈現出指向不明、形態(tài)不一、甚至理念相悖的德育教育。第三，社會的急劇發(fā)展所帶來影子爸爸、焦慮媽媽、家庭離異、再婚、單親家庭，極容易造成家庭成員缺乏溝通，親子之間存在隔膜，使得家庭德育的整體效力降低。

二、協(xié)同育人：學校聯合社區(qū)（圖書館）以閱讀為載體助力家庭德育

家庭德育并非由家庭在閉關自守中完成，它需要與學校、社會協(xié)同合作，實現合力育人?！吨腥A人民共和國家庭教育促進法》要求“中小學校、幼兒園可以采用建立家長學校等方式，針對不同年齡段未成年人的特點，定期組織公益性家庭教育指導服務和實踐活動，并及時聯系、督促未成年人的父母或者其他監(jiān)護人參加?！辫b于現實的家庭德育存在的問題和《中華人民共和國家庭教育促進法》的要求，學校可聯手社區(qū)（圖書館）以閱讀為載體助力家庭的德育教育，將4月23日“世界閱讀日”、5月15日國際家庭日以及“全國家庭教育宣傳周”作為契機來大力推廣家庭閱讀、親子閱讀。

學校德育部門和教學部門聯手在校開展書香藝術節(jié)、閱讀小達人評比、國旗下講話、公眾號推文，從而營造閱讀氛圍、提供閱讀指導、樹立閱讀榜樣，同時學校聯合社區(qū)（圖書館）開展分年段的好書推薦，借助圖書館的社會資源舉行作家面對面和讀書沙龍活動。針對各年級學生的德育目標，學校通過低年級家長開放日、每學期一次的家長會、家訪、家庭閱讀主題講座和家庭讀書沙龍等活動全方位、多角度推進家庭閱讀，并著重在閱讀的內容（讀什么）和形式（怎么讀）上給予科學的指導。

1.讀什么

著名的兒童文學家曹文軒說“讀書是一件很重要的事情，但讀什么書，是一個更重要的問題”，因此“不要賦予孩子絕對閱讀的權力”。在當下信息技術高速發(fā)展、網絡文化廣泛普及、出版業(yè)空前繁盛的信息時代，如何立足于小學生德育的階段目標，為學生推薦促進家庭德育教育的書目顯得尤為重要。2017年教育部頒布的《中小學德育工作指南》明確了小學低年級和中高年級的德育目標，并提出德育內容包括理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育和心理健康教育?；诖耍瑢W?？梢苑帜甓螢榧彝ネ扑]閱讀書目，以確保家庭德育教育能以閱讀為載體扎實落實。

面向家長指導家庭閱讀時，不妨從以下三個維度來引領家長“如何指向家庭德育來選擇好書”。其一，尊重學生的知識接受程度和閱讀能力水平，一二年級讀物以故事為主，強調故事感化，曉之于情，動之以理；中高年級側重于國學經典、歷史、傳記，旨在幫助學生構建宏大的時空觀，學會將自己放置在歷史的時間刻度上去反觀、思考，從而生化情感、端正態(tài)度、塑造價值觀。其二，強調傳統(tǒng)文化的繼承性，當宗族留下的家風家訓隨著城市化進程淡化、中斷，甚至消亡的時候，從浩如煙海的經、史、子、集中選取最具德育價值、最具旺盛生命力的內容作為家庭的核心價值觀就顯得尤為重要。其三，指向德育的閱讀區(qū)別于學科閱讀，但兩者相互補充，相得益彰，前者旨在塑造學生的世界觀、價值觀、人生觀，后者則強調學科知識的拓展、延伸和鏈接，當然學科閱讀也具有德育價值，指向德育的閱讀同樣可以成為學科閱讀補充。

2.怎么讀

親子閱讀，這一概念是 20 世紀由新西蘭教育家D.Holdaway 等人提出的，從一種基于成人與兒童互動式分享閱讀演化而來的，是指以書為媒，以閱讀為紐帶，強調讓孩子和家長共同分享多種形式的閱讀過程。在許多家長眼中，所謂的親子閱讀僅僅停留于孩子學前幼兒時期的睡前閱讀，一旦步入學校，孩子的閱讀似乎就應該歸于學校的語文學科，指向語言的積累與表達，家長只要按老師羅列的書單采購圖書即可。然而，親子閱讀應該伴隨孩子整個成長的過程，至少貫穿于六年的小學生活，家長需要借助于文本，在閱讀互動交流中幫助孩子構建道德認知網，父母參與孩子閱讀的過程是一場意義的建構、價值觀的塑造和生命信仰的傳遞。

親子閱讀的形式會隨著學段增加疊加遞增，即低中年段的閱讀形式放在高段一樣受用。當然，不管是哪一種形式的親子閱讀都應體現出交互性、生成性和多元性的特點。親子閱讀不是一個單向的大人講，孩子聽的過程，而是閱讀、交流、思考、再閱讀、再交流、再思考這樣一種螺旋深入的過程，是一種傳遞知識、情感和價值觀的過程。在閱讀文本的過程中，圍繞故事中的人物關系家長與孩子展開交互性的討論，在解構文本的故事情節(jié)和梳理人物關系時自然生成價值觀的引導，從而實現理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育和心理健康教育多方面的德育教育。

三、結語

立德樹人是家庭教育的根本任務，這是由家庭是人成長的主陣地所決定的。借助于閱讀來實現一個家庭的德育教育歷史悠久，作為家長，理應在家校社共育的機制下，回歸育人本位，接受學校的專業(yè)引領和指導，提升親子閱讀的科學性、系統(tǒng)性和整體性，在與孩子的共同閱讀中構建家庭的核心價值觀，落實立德樹人的根本任務。

責任編輯 韋英哲