王建海

本文分正譜和譜后兩個部分，正譜部分主要依據(jù)譜主毛爾蓋·桑木旦先生業(yè)已出版的各類著作、先生的《自傳》()④見《毛爾蓋·桑木旦全集》()(第一卷)，成都:四川出版集團(tuán)·四川民族出版社，2009年。，以及《阿壩藏族羌族自治州藏文編譯志》⑤阿壩州藏文編譯局編:《阿壩藏族羌族自治州藏文編譯志》，蘭州:甘肅民族出版社，2000年。等相關(guān)資料，按年月仔細(xì)排比、考訂其重要生平事跡，特別是學(xué)術(shù)活動。譜后部分則是譜主身后其著作之整理出版、翻譯出版情況，以及對譜主的研究現(xiàn)狀。

正 譜

1914年 1歲

農(nóng)歷十一月上旬，誕生于今四川省阿壩州松潘縣毛爾蓋地區(qū)蘇波日地方的一個農(nóng)民家庭，父親格登嘉 ()，母親阿慈 ()。

1921年 8歲

約于本年開始學(xué)習(xí)藏文。

1924年 11歲

1925年 12歲

1932年 19歲

參加了大論考試，因在班級中成績優(yōu)異，被委任為班級復(fù)誦師 ()。

1933年 20歲

1935年 22歲

7月，紅軍到達(dá)毛爾蓋地區(qū)。此前，國民黨軍隊(duì)住在毛爾蓋寺，為阻擋紅軍到達(dá)毛爾蓋，臨走放火將毛爾蓋寺燒毀一半。后毛澤東率領(lǐng)的紅軍在該寺駐扎一月有余。

1936年 23歲

1940年 27歲

農(nóng)歷四月十五日 (薩嘎達(dá)瓦)，在久美成列嘉措座前受比丘戒。

1945年 32歲

“國立拉卜楞青年喇嘛職業(yè)學(xué)?！背闪ⅲ谖迨兰文緲踊罘鹑涡ｉL。先生被選派擔(dān)任該校甲班藏文教員，教授《三十頌》《音勢論》和《修辭學(xué)》等課程。

1946年 33歲

繼續(xù)在國立拉卜楞青年喇嘛職業(yè)學(xué)校任教。

1947年 34歲

獲拉卜楞寺多然巴格西學(xué)位。拉卜楞寺大經(jīng)堂擴(kuò)建后，受命在新刷后殿殿內(nèi)題寫梵文蘭扎體經(jīng)文。

1950年 37歲

從拉卜楞寺出發(fā)經(jīng)臨夏到蘭州，與格西喜饒嘉措大師等人乘坐飛機(jī)到達(dá)北京。其后到中央民族事務(wù)委員會三司從事翻譯工作，參加了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》等重要文件的藏文本譯審工作。

1951年 38歲

5月23日，《十七條協(xié)議》在北京正式簽訂，西藏宣告和平解放。曾參與《十七條協(xié)議》的藏文譯審工作。

1952年 39歲

因身體原因和父母之命，從北京出發(fā)，經(jīng)漢口、重慶、成都回到四川省阿壩州松潘縣的家鄉(xiāng)。

1953年 40歲

1954年 41歲

1955年 42歲

3月1日起，擔(dān)任阿壩州教育處副處長，兼任《岷江報(bào)》藏文版編輯。住阿壩州《岷江報(bào)》報(bào)社。

夏，返回刷經(jīng)寺。

冬，回家鄉(xiāng)看望生病的父親。

1956年 43歲

夏，赴成都，參與編輯藏文課本。

冬，父親逝世。

本年，當(dāng)選為阿壩州人大代表。

1957年 44歲

本年，當(dāng)選為第一屆阿壩州政協(xié)委員。

1958年 45歲

8月，隨阿壩州政府所在地之遷移，從刷經(jīng)寺遷居馬爾康。

1959年 46歲

5月，再赴北京參加《漢藏對照詞匯》和《毛澤東選集》第一卷藏文版審校工作。后來才旦夏茸先生亦來，同住一屋，共同生活，結(jié)下深厚友誼。

9月30日，參加國慶十周年慶祝會。

當(dāng)月，參與審定的藏文版《毛澤東選集》第一卷由民族出版社出版。

10月1日，在觀禮臺觀看國慶演出。后乘火車返回成都，為編輯《兒童字典》()事停留一月。后返回馬爾康。

1960年 47歲

夏，向單位請假回到阿壩，在母親和妹妹身邊修養(yǎng)一月半。從破毀的寺院圍廊中收集到幾函被遺棄的經(jīng)書。

1962年 49歲

10月，在阿壩州召開的 “中醫(yī)藏醫(yī)西醫(yī)座談會”期間，應(yīng)藏醫(yī)阿朵羅杰 ()之請，作《藏醫(yī)學(xué)發(fā)展簡史》()一文。

1963年 50歲

將母親接至馬爾康，精心侍奉。

1966年 53歲

10月，紅衛(wèi)兵將先生等五人從阿壩州政協(xié)帶走，進(jìn)行批斗和游街。

1967年 54歲

來到馬爾康，一邊學(xué)習(xí)，一邊勞動。

1973年 60歲

4月，被平反并補(bǔ)發(fā)了工資，賠償或發(fā)還了被沒收的物品。

1975年 62歲

1976年 63歲

赴阿壩州住六個月，靜心讀書。

1977年 64歲

12月13日—22日，赴成都參加政協(xié)四川省第四屆委員會會議，在會上當(dāng)選為政協(xié)四川省第四屆常務(wù)委員。

1978年 65歲

4月20日，由成都飛往北京，參與討論《藏漢大辭典》編纂事宜。后奉命赴拉卜楞邀請阿克久美、桑珠 ()、毛蘭木 ()等人參加《藏漢大辭典》編寫工作，最終只請到桑珠和毛蘭木二人，三人經(jīng)阿壩州抵成都，投入工作。

7月7日，《藏漢大辭典》編纂工作座談會在成都舉行。

夏，著成《藏文文法概論》一書。

8月，為中共阿壩州委宣傳部在阿壩縣舉辦的 “阿壩州第一期藏文培訓(xùn)班”授課。

9月9日，致函弟子多吉占堆、索南熱旦。

10月16日—26日，著成長文《〈三十頌〉〈音勢論〉注疏·明燈》()。

冬，繼續(xù)《藏漢大辭典》編纂工作，參加政協(xié)會議等。

本年，當(dāng)選為阿壩州政協(xié)副主席。

1979年 66歲

春，繼續(xù)《藏漢大辭典》編纂工作，并為部分弟子講授聲明學(xué)、韻律學(xué)、文法學(xué)和修辭學(xué)等。

本月，所著《藏文文法概論》由四川民族出版社出版。

7—9月底，阿壩州文教局在阿壩縣舉辦 “阿壩州第二期藏文培訓(xùn)班”，為授課教師之一。

8月，開始撰寫專著《語法明悅》一書。

冬，返回成都繼續(xù)《藏漢大辭典》編纂工作。

本年底，參加四川省政協(xié)會議。

1980年 67歲

2月1日—13日，在北京西苑飯店參加 “第三次全國民族語文科學(xué)討論會”。①《自傳》中記為 “公歷1月”，應(yīng)是先生啟程的時間。

4月28日，復(fù)函東噶·洛桑赤列先生。

6月底，阿壩州同意組織人員編寫藏文教材，由先生任主編。赴馬爾康，由文教局出資，編成《藏文掃盲課本》()和《藏文小學(xué)課本》1—4冊。

9月18日，著成《因明學(xué)入門》一書。

本月，所著《語法明悅》一書由甘肅人民出版社出版。

12月，編寫的《兒童字典》出版。

1981年 68歲

3月，阿壩州藏文編譯局翻印出版了先生所著《新老宇妥傳》。

春，完成《藏族文化發(fā)展簡史》。

5月底，為四川省若爾蓋縣在若爾蓋藏文中學(xué)舉辦的培訓(xùn)班講授聲明學(xué)。

7月，開始撰寫《詩學(xué)明析》。7月3日—9月16日，為在四川省紅原縣舉辦的 “阿壩州第三期藏文

短訓(xùn)班”授課，主講《詩鏡論難解》、藏文文法等課程。

10月，所著《因明學(xué)入門》一書由青海民族出版社出版。本月至年底，經(jīng)阿壩州編譯局研究，決定在毛爾蓋·桑木旦先生指導(dǎo)下編纂《梵藏詞匯》。①其成果即后來由甘肅民族出版社于1989年10月出版的《梵藏對照詞典》。

12月11日，完成《詩學(xué)明析》一書。

1982年 69歲

3月19日—4月30日，每晚在家中為二十多名學(xué)生講授《詩學(xué)明析》課程。

本月，《詩學(xué)明析》由四川省阿壩藏族自治州藏文編譯局鉛印出版，作為該州藏文短訓(xùn)班教材。②此鉛印本書后的 “說明”中說:“著名格西毛爾蓋·桑木旦最近寫的《詩學(xué)明析》是一本講解藏文詩學(xué)的著作。本書講解確切，簡明易懂，所用詩例內(nèi)容非常豐富，含各方面的文化知識，能使讀者增加知識，是一本具有自己特點(diǎn)的詩學(xué)理論書。為了繼承和發(fā)展藏族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我們鉛印了這本書，作為我州藏文短訓(xùn)班教材。”

8月，《藏族文化發(fā)展簡史》一書由四川民族出版社出版。

11月初，從拉薩飛回成都，拜見十世班禪大師和貢唐大師，并兩次到西南民族學(xué)院講學(xué)。③有的資料說是10月份第一次到西南民族學(xué)院講學(xué)，說法不一，茲據(jù)譜主《自傳》。待考。

本月，以團(tuán)長身份帶領(lǐng)由六十多人組成的少數(shù)民族和宗教人士參觀團(tuán)，赴南方九省大城市參觀。

1983年 70歲

2月，參加四川省政協(xié)常務(wù)會議并發(fā)言。

3月，赴北京，為中央民族學(xué)院古藏文研究班講授《詩學(xué)明析》。29日，致函謝拉 ()等。此時正值政協(xié)四川省第五屆委員會召開之際，先生再次當(dāng)選為常務(wù)委員。在政協(xié)阿壩州第七屆會議上再次當(dāng)選為阿壩州政協(xié)副主席。

5月，阿壩州藏文編譯局油印了先生編寫的《〈釋量論〉疑難詞語注解》供業(yè)務(wù)人員學(xué)習(xí)參考。27日，自北京致函謝拉 ()。

12月5日—11日，在北京參加中國佛教協(xié)會第四屆理事會第二次會議，在會上被增補(bǔ)為理事。

1984年 71歲

4月13日，開始撰寫《一世嘉木樣著 〈現(xiàn)觀莊嚴(yán)論辨析〉詩偈之注疏·花鬘》。

本月，在阿壩縣文教局舉辦的學(xué)習(xí)班上為二百多人講授了文法和詩學(xué)課程。

5月24日，撰寫完成《一世嘉木樣著 〈現(xiàn)觀莊嚴(yán)論辨析〉詩偈之注疏·花鬘》。

7月，赴甘肅省碌曲縣為二百多名學(xué)員講授《藏文文法概論》《語法明悅》和聲明學(xué)等課程月余。

8月16日，赴若爾蓋縣紅星鄉(xiāng)藏文中學(xué)，為阿壩州舉辦的 “第四期藏文培訓(xùn)班”講授歷算課程。

10月8日，入若爾蓋藏醫(yī)院修養(yǎng)數(shù)日。

本年，《藏文文法概論》一書獲四川省1984年哲學(xué)社會科學(xué)成果二等獎；《新老宇妥傳》一文發(fā)表于《章恰爾》1984年第2期；《藏文編碼表》()發(fā)表于《知識火化》()第十四輯；完成《達(dá)扎寺志·具意仙樂》一文之“改革前”部分。

1985年 72歲

1月23日，《阿壩州人民政府關(guān)于成立藏文職稱評定委員會的通知》下發(fā)，先生被列為阿壩州藏文職稱評定委員會委員之一。

5月初，赴成都，在西南民族學(xué)院講授《詩學(xué)明析》一個半月。

7月4日開始，在甘南合作鎮(zhèn)講授《詩學(xué)明析》《語法明悅》等課程月余。后赴拉卜楞，為夏河縣藏文中學(xué)講授《因明學(xué)入門》《攝類學(xué)》等課程。這一時期，西北民族學(xué)院授予先生藏傳因明學(xué)名譽(yù)教授。

8月12日始，為 “阿壩州第五期藏文培訓(xùn)班”授課，主講《薩迦格言》《藏文文法概論》等課程。

10月8日—14日，參加在四川省溫江召開的中國藏族歷史學(xué)術(shù)討論會并發(fā)言。

本月，先生主編的《藏文掃盲課本》由國家教委推薦參加亞太地區(qū)掃盲教材比賽，榮獲聯(lián)合國教科文組織獎。③見《阿壩藏族羌族自治州藏文編譯志》，第26頁。該書第141頁卻認(rèn)為 “《藏文掃盲課本》1984年榮獲聯(lián)合國教科文組織獎”，獲獎時間說法不一致。待考。

1986年 73歲

3月27日，赴拉卜楞寺。兩天后再赴位于蘭州的西北民族學(xué)院，為該校研究生講《聲明學(xué)》，并為該校藏族同學(xué)及在蘭州的藏族干部講授藏族歷史，為時兩月有余。后折返拉卜楞寺。

6月2日開始，在拉卜楞寺講學(xué)數(shù)月。

7月，毛爾蓋·桑木旦著、曹曉燕譯《格薩爾其人》一文發(fā)表于《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(社會科學(xué)版)1986年第2期。

9月5日—11月2日，“阿壩州第六期藏漢文翻譯培訓(xùn)班”在位于馬爾康的阿壩州藏文編譯局舉辦，教材以《漢藏翻譯教材》為主，兼講毛爾蓋·桑木旦《藏文文法概論》。培訓(xùn)期間舉辦三次講座，其中9月27日作關(guān)于松贊干布時期的佛經(jīng)翻譯、翻譯原則和方法的專題講座。

9月，阿壩州人民政府為先生頒發(fā)證書:“祝賀桑木旦同志參加編撰的《阿壩州藏文識字課本》榮獲聯(lián)合國教科文組織的獎勵。”

本月，主編《梵藏詞匯》由阿壩州藏文編譯局油印100套。

1987年 74歲

本年，寫完《藏族史·齊樂明鏡》之結(jié)尾。①此書未寫完，作者在文末說:“本來還想寫關(guān)于卡加六部落、博拉阿木去乎、雙岔西倉等，以及青海、熱貢、華銳、嘎瑪洛等地的歷史，然由于事務(wù)繁忙，只得暫時擱筆?！币姟睹珷柹w·桑木旦全集》第三卷，西寧:青海民族出版社，1997年，第383頁。

2月23日—3月1日，中國佛教協(xié)會第五屆全國代表會議在北京舉行，毛爾蓋·桑木旦先生為中國佛教協(xié)會第五屆理事會理事、全國代表會議代表。

10月，經(jīng)阿壩州職稱改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組研究，決定組建 “阿壩州出版、藏文翻譯中級專業(yè)技術(shù)職務(wù)評審委員會”，由毛爾蓋·桑木旦任主任委員。

本年底，受十世班禪大師之囑開始撰寫《杰尊久美成列嘉措傳》()。

1988年 75歲

1月12日，為桑木旦丹貝堅(jiān)贊活佛等人講授《大乘無量壽宗要經(jīng)》等經(jīng)典。17日，赴毛爾蓋寺。后赴成都參加省政協(xié)會議和人民代表大會。

2月12日—13日，為毛爾蓋寺僧人講經(jīng)說法。22日，為數(shù)人講授《黑算》()。

4月3日始，為毛爾蓋寺僧眾傳授各種灌頂。后為幾名弟子講授文法和《宗派寶鬘論》()、《中觀教證燈論》()等。

9月1日，致函才旦夏茸先生。

12月3日，完成《杰尊久美成列嘉措傳》。

1989年 76歲

2月23日，抵馬爾康。

3月1日，參加政協(xié)第八屆阿壩州委員會會議，再次當(dāng)選副主席。18日，在北京參加全國政協(xié)七屆二次會議，當(dāng)選為全國政協(xié)委員。

4月15日，赴成都參加省政協(xié)常務(wù)委員會會議。

5月12日，赴阿壩。

5月29日，赴各莫寺。

6月4日，赴俄須寺。14日，赴達(dá)扎寺。

7月17日，赴拉卜楞寺。

11月22日，從馬爾康啟程，晚抵達(dá)成都。27日開始出席省政協(xié)常務(wù)委員會會議。

1990年 77歲

1月13日，啟程赴毛爾蓋，第二天抵達(dá)。

2月5日，赴成都參加四川省政協(xié)第六屆常務(wù)委員會第十次會議等各種會議。

3月16日，乘飛機(jī)抵達(dá)北京。18日，出席全國政協(xié)七屆三次會議。28日下午，為中央民族學(xué)院藏學(xué)系作藏族歷史方面的講座。30日，出席藏傳佛教討論會并發(fā)言。

4月13日，出席阿壩藏族自治州政協(xié)八屆三次會議。23日，參加在馬爾康舉行的《梵藏對照詞典》首發(fā)式并發(fā)言。24日，在馬爾康師范學(xué)校作講座。

5月20日，赴四川省藏文學(xué)校講學(xué)15天。

本月，《因明學(xué)入門》第二版由青海民族出版社出版。

7月，毛爾蓋·三木旦著、謝熱譯《塔博人族屬之我見一二》一文發(fā)表于《西藏研究》1990年第2期。

10月25日，完成《攝義釋文》第一章，開始撰寫第二章。

12月11日，完成《攝義釋文》第二章。30日，完成《攝義釋文》第三章。

本月，毛爾蓋·桑木旦著、扎呷譯《藏族族源及有關(guān)稱謂辨析》一文發(fā)表于《西藏研究》1990年第4期。

本年，《因明學(xué)入門》一書獲西南、西北9省區(qū)第一屆優(yōu)秀教育圖書三等獎。

1991年 78歲

3月21日，從成都飛抵北京。23日，參加全國政協(xié)七屆四次會議。

4月5日，從北京飛回成都。6日，去省人民醫(yī)院看眼疾。18日，“阿壩藏族羌族自治州藏語文翻譯學(xué)會”在馬爾康成立，先生任名譽(yù)會長。

4月25日，阿壩州藏語文翻譯學(xué)會常務(wù)理事會召開第一次會議，其間邀請先生作題為《因明學(xué)與語法關(guān)系》的講座。

4—10月，毛爾蓋·桑木旦著，佘萬志、饒?jiān)褡g《藏族文化發(fā)展簡史》之 (一)(二)(三)連載于《西藏藝術(shù)研究》1991年第1—3期。

10月4日，完成《攝義釋文》第五章。9日，完成《杰格寺簡史·金鼓》()一文。

1992年 79歲

3月16日，從成都飛抵北京。18日，參加全國政協(xié)七屆五次會議。

本月，毛爾蓋·三木旦著、馬宏武譯注《佛教 “前弘期”的藏族文化概述》發(fā)表于《青海民族研究》(社會科學(xué)版)1992年第1期。

9月3日，為甘肅省藏學(xué)研究所主辦的《安多研究》藏文版創(chuàng)刊撰寫寄語《夏海漲潮》()一文。18日，作《上師瑜伽》()一文。29日，回到毛爾蓋寺。

10月23日開始，撰寫《自傳》三天。

1993年 80歲

3月21日，撰寫《自傳》最后部分。

本月，楊嶺多吉、何盛明主編《四川藏學(xué)研究》由中國藏學(xué)出版社出版，其中收錄有毛爾蓋·桑木旦著，贊拉·阿旺措成、佘萬治譯《〈藏族史·齊樂明鏡〉節(jié)譯》第一部分。

5月6日晨7點(diǎn)25分，先生在毛爾蓋寺圓寂。

譜 后

1993年7月，毛爾蓋·桑木旦著，羅桑旦增譯注《藏族文化發(fā)展情形簡述》一文發(fā)表于中央民族學(xué)院出版社出版的《藏學(xué)研究》①中央民族學(xué)院藏學(xué)研究所編:《藏學(xué)研究》，北京:中央民族學(xué)院出版社，1993年。一書。

8月，阿王·澤仁扎西編《藏學(xué)研究選編》第一輯由阿壩州民族事務(wù)委員會、阿壩州藏語文翻譯學(xué)會編印，阿壩藏族羌族自治州印刷廠印刷。所收第一篇即為毛爾蓋·桑木旦先生所作《談歷代藏文翻譯》一文。

10月，四川省阿壩州藏文編譯局印制了先生編寫的《藏文編碼表》。

1994年1月，楊嶺多吉主編《四川藏學(xué)研究 (二)》由中國藏學(xué)出版社出版，其中續(xù)載有毛爾蓋·桑木旦著，贊拉·阿旺措成、佘萬治譯《〈藏族史·齊樂明鏡〉節(jié)譯》第二部分。

10月26日，阿壩州編譯局就編輯、出版《毛爾蓋·桑木旦全集》的意義、編輯體制、編委會成員、出版經(jīng)費(fèi)等事項(xiàng)召開會議進(jìn)行研究，并決定呈文上級部門以解決經(jīng)費(fèi)等問題。27日，先生弟子謝拉嘉措 ()完成毛爾蓋·桑木旦《自傳》續(xù) ()。

11月15日，阿壩州編譯局呈文州政府申請編輯、出版《毛爾蓋·桑木旦全集》。

1995年5月，楊嶺多吉主編《四川藏學(xué)研究 (三)》由四川民族出版社出版，其中的毛爾蓋·桑木旦著，贊拉·阿旺措成、佘萬治譯《〈藏族史·齊樂明鏡〉節(jié)譯》續(xù)載完畢。

1996年6月，毛爾蓋·桑木旦主編《梵藏對照詞典》第二版由甘肅民族出版社出版。

10月3日，《阿壩州藏文編譯局一九九六年至二〇〇〇年藏文古籍 “九·五”規(guī)劃項(xiàng)目》制定完成，其中毛爾蓋·桑木旦《韻律注釋》和《天文星算精編》被列入省級項(xiàng)目，《詩學(xué)明析》被列入州級項(xiàng)目。

本年，在毛爾蓋·桑木旦逝世三周年之際，西北民族大學(xué)教授多識·洛桑圖丹瓊排 ()先生作《懷念善知識·白蓮燈心》()一文。

1997年2月17日，賽倉·羅桑華丹 ()①賽倉·羅桑華丹 (1937—2021)，青海同仁人，當(dāng)代著名藏族學(xué)者、教育家，甘肅省甘南州德爾隆寺 ()第六世賽倉活佛。曾任合作民族師范高等專科學(xué)校 (現(xiàn)甘肅民族師范學(xué)院)副校長，全國政協(xié)委員，甘肅省政協(xié)常委，甘南州政協(xié)副主席等，系享受政府特殊津貼專家。著有 《詩學(xué)修辭明鑒》()、《格魯教派史略》等多部著作。有藏文 《賽倉·羅桑華丹文集 (9卷)》()(民族出版社，2010年)行世。作《懷念大善知識桑木旦嘉措》()一文。

1998年6月，王堯、陳慶英主編《西藏歷史文化辭典》由西藏人民出版社、浙江人民出版社出版，有 “毛爾蓋·桑木旦”詞條。

2002年4月，《東噶藏學(xué)大辭典》()由中國藏學(xué)出版社出版，有 “毛爾蓋·桑木旦嘉措”詞條。

6月，《因明學(xué)入門》第三版由青海民族出版社出版。

2003年2月，丹珠昂奔等主編《藏族大辭典》由甘肅人民出版社出版，有 “毛爾蓋·桑木旦”詞條。

2005年1月，毛爾蓋·桑木旦著《藏文語法明悅》()、《藏文文法概論》由青海民族出版社出版。

2006年1月，毛爾蓋·桑木旦著《藏文文法概論》由四川黨建期刊集團(tuán)·四川民族出版社出版。

5月20日，首屆 “中國藏學(xué)研究珠峰獎”榮譽(yù)獎授予毛爾蓋·桑木旦等15位藏學(xué)家。

2009年4月，16開本《毛爾蓋·桑木旦全集》(全六冊)()由四川民族出版社出版。

2010年1月，毛爾蓋·桑木旦著，阿旺措成、佘萬治譯《藏族史·齊樂明鏡》藏漢對照本由民族出版社出版。

2011年6月，毛爾蓋·桑木旦著，曲甘·完瑪多杰譯《藏傳佛教因明學(xué)入門》漢譯本由青海人民出版社出版。

2012年11月，班瑪更珠《毛爾蓋·桑木旦大師與藏族史學(xué)研究》一文發(fā)表于《中國藏學(xué)》第4期。

2014年10月，多識·洛桑圖丹瓊排作《緬懷大學(xué)者毛爾蓋·桑木旦之貢獻(xiàn)·白蓮花環(huán)》一文。

11月20日，四川省阿壩州在馬爾康舉辦了毛爾蓋·桑木旦大師誕辰一百周年學(xué)術(shù)座談會。30日，“紀(jì)念學(xué)術(shù)大師毛爾蓋·桑木旦誕辰一百周年學(xué)術(shù)研討會”在西南民族大學(xué)召開。

2015年3月，中央民族大學(xué)碩士研究生馬道旦以《毛爾蓋·桑木旦的生平及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)研究》為題完成碩士學(xué)位論文，于6月通過答辯。

7月，毛爾蓋·桑木旦著，羅勁松譯《因明學(xué)入門》漢譯本由西藏藏文古籍出版社出版。

12月，毛爾蓋·桑木旦著，華熱·索南才讓譯《毛爾蓋·桑木旦自傳》漢譯本由青海民族出版社出版。

2016年8月2日，在第六屆北京 (國際)藏學(xué)研討會上，中國藏學(xué)研究中心歷史研究所班瑪更珠發(fā)表了《毛爾蓋·桑木旦大師與藏族文化研究》一文。21日—23日，毛爾蓋·桑木旦大師學(xué)術(shù)研討會在其故鄉(xiāng)四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣舉行。23日，毛爾蓋·桑木旦陳列館在松潘縣上八寨鄉(xiāng)開館。

11月，班瑪更珠《毛爾蓋·桑木旦大師與藏族文化研究》一文發(fā)表于《中國藏學(xué)》2016年第4期；降洛主編《藏文修辭學(xué)匯編》由四川民族出版社出版，其中第17卷收錄毛爾蓋·桑木旦先生的修辭學(xué)論著。

2017年1月，奔嘉 ()主編《毛爾蓋·桑木旦學(xué)術(shù)論文集》(第一輯:藏、漢)以及 “毛爾蓋·桑木旦文集選譯叢書”之《藏族史·齊樂明鏡》(贊拉·阿旺措成、佘萬治、阿根譯)、《藏族文化發(fā)展史》(扎西羅吾、娥榮初譯)、《毛爾蓋·桑木旦——自傳·身世明鏡》(奔嘉、曹英才譯)三種漢譯本由四川民族出版社出版。

2018年6月13日晚，中國藏學(xué)研究中心歷史研究所班瑪更珠在四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所以“從融會貫通到經(jīng)世致用:毛爾蓋·桑木旦大師的學(xué)術(shù)思想和文化遺產(chǎn)”為題作學(xué)術(shù)報(bào)告。

本月，《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》(藏文版)2018年第2期發(fā)表了夏吾李加 ()《略論毛爾蓋·桑木旦所著 〈闡釋攝類學(xué)義理〉的理論意義》()一文。