杜 恒

(西藏昌都市第三高級(jí)中學(xué) 西藏 昌都 854000)

引言

在高中語(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)與其他現(xiàn)代文教學(xué)所存在的差異性。學(xué)生之所以要在語(yǔ)文學(xué)科中學(xué)習(xí)這些經(jīng)典的古詩(shī)詞，是因?yàn)槠浯砹酥袊?guó)傳統(tǒng)文化的沉淀及發(fā)展，并且是古代文學(xué)所傳承下來(lái)的偉大成就。通過(guò)閱讀和賞析這些古詩(shī)詞，學(xué)生能夠從其中獲得更為深刻的文化認(rèn)知，從不同的角度與情感去體悟古詩(shī)詞中文字和語(yǔ)句的深層含義，從中感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力與浪漫。但是，當(dāng)前語(yǔ)文課堂上教師在給學(xué)生教授古詩(shī)詞的過(guò)程中還存在較重的應(yīng)試思維，只注重對(duì)于詩(shī)詞的翻譯以及強(qiáng)制性的背誦和默寫，并沒(méi)有在此過(guò)程中滲透情感教育，這樣不利于讓學(xué)生真正把握古詩(shī)詞的內(nèi)涵和價(jià)值。

1.高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中情感滲透的重要性

1.1 有利于把握詩(shī)詞特點(diǎn)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，之所以要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，是因?yàn)樵诖诉^(guò)程中可以深入地帶領(lǐng)學(xué)生去解讀詩(shī)詞的語(yǔ)句，有利于讓學(xué)生把握詩(shī)詞的表達(dá)特點(diǎn)，將其與現(xiàn)代文課文形式進(jìn)行對(duì)比，然后發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞在表達(dá)方面的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)潔[1]。通過(guò)情感教育可以讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的價(jià)值，從而可以在課堂中投入更多的注意力，基于自身的興趣結(jié)合教材內(nèi)容收集更多的古詩(shī)詞資源進(jìn)行閱讀和賞析。這樣的教學(xué)有利于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把這種專屬于中華民族的文學(xué)表現(xiàn)形式發(fā)揚(yáng)光大。

1.2 有利于探析詩(shī)詞底蘊(yùn)，深入理解產(chǎn)生共鳴。在以往的語(yǔ)文課堂上，教師并沒(méi)有重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的情感教育，這導(dǎo)致學(xué)生只知道去學(xué)習(xí)如何理解詩(shī)詞內(nèi)容以及如何快速地背誦古詩(shī)。這樣的教學(xué)模式并沒(méi)有真正達(dá)成語(yǔ)文課堂教學(xué)的目標(biāo)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)在教師的引導(dǎo)下通過(guò)閱讀去發(fā)掘詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的情感，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，再結(jié)合詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的自身經(jīng)歷及歷史背景，更加深刻地去探析不同詩(shī)詞的底蘊(yùn)。通過(guò)背景知識(shí)以及創(chuàng)作環(huán)境的學(xué)習(xí)和了解，從而可以讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容本身產(chǎn)生更深入的理解，由此能夠?qū)τ谠?shī)詞中所表達(dá)出來(lái)的不同情感形成共鳴。相較于以往表面化的教學(xué)方式，這樣的教學(xué)有利于使學(xué)生真正觸及到古詩(shī)詞深層次的文化價(jià)值與精神高度，從而轉(zhuǎn)變自身在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的一貫方法，建立在理解與情感賞析的基礎(chǔ)上對(duì)古詩(shī)留下深刻的印象[2]，實(shí)實(shí)在在地學(xué)有所獲。

1.3 有利于重視詩(shī)詞鑒賞，提高學(xué)生文化修養(yǎng)。停留在表面化階段的古詩(shī)詞教學(xué)，并沒(méi)有讓學(xué)生對(duì)于其中的情感要素進(jìn)行深入的探究。但是在新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞也是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分，因此在課堂上滲透情感教育的環(huán)節(jié)，有利于對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行細(xì)細(xì)的賞析和研究，讓學(xué)生進(jìn)一步重視詩(shī)詞鑒賞價(jià)值。學(xué)生通過(guò)教材中古詩(shī)詞內(nèi)容的介紹以及相關(guān)話題的討論，讀解相關(guān)意象、意境，了解同類古詩(shī)詞中的情感表達(dá)，有利于提升自身的文化修養(yǎng)。

2.藏區(qū)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

我國(guó)民族眾多，藏區(qū)在少數(shù)民族中屬于人口較多的民族，其人口超過(guò)500萬(wàn)。在這一區(qū)域內(nèi)的教學(xué)，自然也是都面向藏族學(xué)生。對(duì)于他們而言，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，這是第二語(yǔ)言，這就是第一層的難關(guān)。在學(xué)習(xí)時(shí)，由于沒(méi)有比較好的漢語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，會(huì)加劇學(xué)生的畏懼心理，這是第二層難關(guān)。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，藏區(qū)學(xué)生表現(xiàn)出的問(wèn)題大抵在這兩個(gè)層面上。而學(xué)生也因此對(duì)于這一部分知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)。比如上課時(shí)無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間集中注意力，似乎這些古詩(shī)詞內(nèi)容對(duì)他們沒(méi)有吸引力，古詩(shī)詞的意境、作者的生平等，對(duì)他們而言，都不覺(jué)得新奇或者有意思。深層次的原因當(dāng)然是學(xué)生未能讀懂這些詩(shī)詞內(nèi)容。學(xué)生有這樣的反應(yīng)也不難理解，因?yàn)樗麄冊(cè)谄綍r(shí)的交流中并不會(huì)較多的使用漢語(yǔ)，所以對(duì)于這一部分知識(shí)的重視程度不高。日常的交流尚不能保證，更遑論古詩(shī)詞知識(shí)的學(xué)習(xí)以及使用。

再來(lái)看藏區(qū)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)本身，在教學(xué)時(shí)，其實(shí)還停留在簡(jiǎn)單的翻譯這一層面，并沒(méi)有讓學(xué)生深入去感悟。從這一部分知識(shí)的實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看，也可以明確很多老師對(duì)于古詩(shī)詞這一部分內(nèi)容的認(rèn)識(shí)程度不足，在專業(yè)能力等方面均有提升的空間，而學(xué)生對(duì)于這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)，就導(dǎo)致整體教學(xué)的成效不高。而且，即使老師希望給學(xué)生講更多的內(nèi)容，但是在藏區(qū)高中漢語(yǔ)教材中所包含的這一類內(nèi)容比較有限，沒(méi)有太大的擴(kuò)展空間，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，無(wú)法系統(tǒng)性的掌握知識(shí)，所以整體學(xué)習(xí)的成效不高。

3.藏區(qū)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞情感教育的有效措施

3.1 帶領(lǐng)學(xué)生誦讀詩(shī)詞，了解內(nèi)容體會(huì)情感。在藏區(qū)高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)在古詩(shī)詞講解中加入情感教育的元素。這就要求教師能夠在給學(xué)生大致講解了古詩(shī)詞的背景知識(shí)以及作者生平之后，可以帶領(lǐng)著學(xué)生一起來(lái)誦讀詩(shī)詞內(nèi)容，讓學(xué)生在開口朗讀的過(guò)程中了解詩(shī)詞的主要內(nèi)容，并且通過(guò)反復(fù)的閱讀體會(huì)其中所蘊(yùn)含的淺層情感[3]。這樣的教學(xué)方式是在鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主閱讀以及自主探究的方式挖掘古詩(shī)詞中的情感，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到一些古詩(shī)詞的內(nèi)容看似簡(jiǎn)單，但是卻往往蘊(yùn)涵著更深層次的含義。學(xué)生需要在課堂上投入更多的精力和學(xué)習(xí)興趣，才能夠理解更深一層的情感。例如，在學(xué)習(xí)部編新教材高一語(yǔ)文必修上冊(cè)中杜甫的《登高》一詩(shī)時(shí)，學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的前四句主要是描寫作者在登高望遠(yuǎn)過(guò)程中的景色見(jiàn)聞，其中結(jié)合秋天的季節(jié)特征，生動(dòng)地描述了江邊空寂的景色特點(diǎn)。后面四句則為作者重點(diǎn)抒情的語(yǔ)句，通過(guò)登高所見(jiàn)抒發(fā)作者的真情實(shí)感，作者在此過(guò)程中聯(lián)想到了自己的身世與經(jīng)歷，借景抒情真實(shí)地表達(dá)出心中所感所想。通過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)句，作者構(gòu)建出了自身的形象和心理，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，仿佛也能聯(lián)系到作者的身世，感同身受。

3.2 營(yíng)造詩(shī)詞多元化意境，打開思緒探索情感。在高中語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中，為了讓學(xué)生能夠更好地體悟到詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的情感，教師可以在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生營(yíng)造出與詩(shī)詞內(nèi)容以及所抒發(fā)的情感相匹配的意境。讓學(xué)生在不同的意境中更好地實(shí)現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這樣有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)期間更好地打開自身的思緒與視野，發(fā)揮自身的想象力，從眼前幾句簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字構(gòu)建起一幅幅生動(dòng)的畫面。學(xué)生在發(fā)散思維，發(fā)揮自身創(chuàng)造力的同時(shí)，可以對(duì)于詩(shī)中的情感進(jìn)行不斷的探索、揣摩，從淺到深來(lái)揭示作者的情感變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)思維也能夠跟隨這樣的變化而得到升華。例如，在學(xué)習(xí)高一語(yǔ)文必修下冊(cè)《念奴嬌·過(guò)洞庭》一詩(shī)時(shí)，在第一段的描寫中詩(shī)人詳細(xì)地刻畫了泛舟過(guò)洞庭湖時(shí)的景色。教師可以在課堂上給學(xué)生展示一些洞庭湖的圖片與視頻，讓學(xué)生更好地了解這里的景色特點(diǎn)，從中深刻體會(huì)詩(shī)人所寫“妙處難與君說(shuō)”所表達(dá)出來(lái)的情感；然后通過(guò)第二段“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕”又給學(xué)生營(yíng)造出一種悲涼的意境。讓學(xué)生在結(jié)合作者的身世體會(huì)到，他雖然在詩(shī)詞中抒發(fā)了自身的忠貞志氣，卻又在字里行間中隱晦表達(dá)出被貶謫的哀傷之情。通過(guò)上下文簡(jiǎn)單幾句去表達(dá)出不同的情感，有利于讓學(xué)生結(jié)合具體的情境與畫面展開聯(lián)想，從而向作者情感的最深處進(jìn)行探索。

3.3 重視語(yǔ)句細(xì)節(jié)賞析，抽絲剝繭表露情感。在一直以來(lái)的高中語(yǔ)文課堂上，教師雖然帶領(lǐng)著學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞進(jìn)行細(xì)節(jié)化的解讀，但通常是站在翻譯的角度上，為了讓學(xué)生了解每一個(gè)詞語(yǔ)和句子的含義，對(duì)其進(jìn)行的拆分和翻譯。在此過(guò)程中并沒(méi)有對(duì)于詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感要素進(jìn)行逐字逐句的探究。因此，教師要重視帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的遣詞造句細(xì)節(jié)進(jìn)行賞析，讀出詩(shī)人的情之所起，情之所托，情之所及。在此過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生形成對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行推敲、品析的能力。帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的細(xì)節(jié)句進(jìn)行賞析，也是在給他們教授一種方法，讓學(xué)生在后續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，多關(guān)注這些細(xì)節(jié)內(nèi)容，明確賞析古詩(shī)詞內(nèi)容是從哪些方面入手。比如，詩(shī)人為什么在詩(shī)詞中要運(yùn)用這個(gè)字，而不是運(yùn)用另外一個(gè)字代替，就是作者反復(fù)推敲后的結(jié)果。學(xué)生應(yīng)當(dāng)在教師的引導(dǎo)下掌握對(duì)詩(shī)詞抽絲剝繭的方法，通過(guò)重重的閱讀和探索可以發(fā)掘詩(shī)詞中所表露出來(lái)的不同情感[4]。例如，在學(xué)習(xí)高二選擇性必修上冊(cè)《春江花月夜》一課時(shí)，作者分別以春、江、花、月、夜作為詩(shī)詞的主要內(nèi)容進(jìn)行描寫，在詩(shī)句中，運(yùn)用貼切的語(yǔ)言，構(gòu)建了一副美妙的春夜圖。學(xué)生通過(guò)對(duì)全詩(shī)逐句閱讀、分析和鑒賞，可以從詩(shī)人表面的景色描繪中感受到作為異鄉(xiāng)游子的傷離別情感，以及詩(shī)人所表露出的豐富的人生感悟。在理解古詩(shī)詞的內(nèi)容時(shí)最重要的，就是領(lǐng)會(huì)其中的深刻內(nèi)涵，明確作者需要借助這一首古詩(shī)詞表達(dá)出什么樣的情感。關(guān)注其中的重點(diǎn)字句更有利于學(xué)生在這一方面進(jìn)行深入思考，便于他們跟作者和古詩(shī)詞內(nèi)容展開高質(zhì)量的對(duì)話。

3.4 拓展古詩(shī)詞的背景，有效激發(fā)學(xué)生情感。在古代詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，可以多給學(xué)生拓展一些古詩(shī)詞的背景，還有作者生平等內(nèi)容，這可以激發(fā)學(xué)生的情感。作者在創(chuàng)作古詩(shī)詞的過(guò)程中，會(huì)受到時(shí)代背景以及自己生平，當(dāng)時(shí)個(gè)人人生狀態(tài)的影響。比如在戰(zhàn)亂年代，很多詩(shī)人會(huì)寫一些期盼和平、期待家國(guó)安定的古詩(shī)詞。以杜甫的《春望》為例，只有在明了唐代安史之亂帶來(lái)的深重災(zāi)難的背景下，才能更好地產(chǎn)生情感共鳴，讀出詩(shī)人心系國(guó)事、憂國(guó)憂民的情懷以及同時(shí)代的人們熱愛(ài)國(guó)家，期望和平安定的美好愿望。再如，詩(shī)人之間的一些友情等，比如了解了元稹和白居易的友情，再讀：“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”，就會(huì)有更深的感觸。所以在教學(xué)的過(guò)程中，一定要多給學(xué)生拓展一些古詩(shī)詞背景內(nèi)容，這是激發(fā)他們情感的一個(gè)好方法，能讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中充滿熱情。

3.5 重視語(yǔ)言藝術(shù)使用，拉近和學(xué)生的距離。在藏區(qū)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，要有效的實(shí)施情感教育，教師需要和學(xué)生有更近的距離，讓學(xué)生敢于和老師積極互動(dòng)。基于這一目的，老師可以在教學(xué)的過(guò)程中重視對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的使用，逐漸和學(xué)生形成一種亦師亦友的關(guān)系[5]。在教學(xué)一開始教師可以用飽滿的熱情帶動(dòng)學(xué)生的積極情緒，讓他們對(duì)這一節(jié)課十分期待。此時(shí)教師的聲調(diào)可以高一些，意在提醒學(xué)生，現(xiàn)在是上課時(shí)間，我們即將進(jìn)入對(duì)這一首古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，大家打起精神。在講解古詩(shī)詞的內(nèi)容時(shí)，也要重視使用語(yǔ)言藝術(shù)，比如針對(duì)內(nèi)容提問(wèn)，要考慮到藏區(qū)學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)水平本就不高，所以，問(wèn)題不能太難，而且學(xué)生回答時(shí)，教師要多鼓勵(lì)，即使他們回答得不是很完美。鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)，要用精準(zhǔn)的語(yǔ)言，比如“你xxx這個(gè)點(diǎn)，回答得非常好”“你針對(duì)xxx的思考，十分全面”，而不要使用“你很棒”“回答得不錯(cuò)”這種比較籠統(tǒng)的話語(yǔ)。在課堂上還需注意，課堂語(yǔ)言整體需要簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，必要時(shí)可以搭配一些身勢(shì)語(yǔ)言，比如學(xué)生思考問(wèn)題或者回答問(wèn)題時(shí)，有時(shí)候老師一個(gè)肯定的眼神，能勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。這些方法都能讓學(xué)生更貼近老師，基于此，所有教學(xué)活動(dòng)也就能更順利地開展。

4.重要意義

情感教育是一種非常優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方法，將其用在藏區(qū)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中意義重大。

4.1 通過(guò)這種方法的使用，能夠從深層次激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞內(nèi)容學(xué)習(xí)的積極性。教師是在教學(xué)的過(guò)程中重視激發(fā)學(xué)生的情感。讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)這一部分知識(shí)是有更多的情感體驗(yàn)，能有助于學(xué)生更全面的認(rèn)識(shí)這一部分知識(shí)。漸漸的學(xué)生就會(huì)對(duì)于古詩(shī)詞內(nèi)容越來(lái)越感興趣，從而更主動(dòng)地學(xué)習(xí)。這樣一來(lái)，學(xué)生在課下也會(huì)主動(dòng)地拓展，閱讀更多古詩(shī)詞內(nèi)容，自覺(jué)為傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做貢獻(xiàn)。

4.2 構(gòu)建和諧師生關(guān)系。提及教學(xué)，學(xué)生普遍會(huì)有一個(gè)誤區(qū)，那就是認(rèn)為老師是管自己的人，所以在學(xué)習(xí)的時(shí)候不夠積極主動(dòng)，不敢和老師互動(dòng)。這并不是一種好的局面，在如今的教學(xué)中應(yīng)該積極改善這種問(wèn)題，通過(guò)情感教育的實(shí)施，高中語(yǔ)文教師可以和學(xué)生構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，在古詩(shī)詞教學(xué)中，就可以讓學(xué)生更積極的和老師開展互動(dòng)，針對(duì)某一部詩(shī)詞內(nèi)容做深層次的討論以及分析，大家暢所欲言，提升自己的感悟能力[6]。

4.3 在藏區(qū)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中實(shí)施情感教育，能夠很好的提升教學(xué)效率，在此基礎(chǔ)上可以幫助藏族學(xué)生實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言材料的積累，激發(fā)他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情，而且由于閱讀和寫作這兩部分聯(lián)系十分緊密，學(xué)生不斷地閱讀古詩(shī)詞內(nèi)容可以積累寫作素材以及技巧，提升自己的寫作水平。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生會(huì)不自覺(jué)的受到這些優(yōu)質(zhì)古詩(shī)詞內(nèi)容的影響，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文觀以及文化觀。

5.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在針對(duì)藏區(qū)高中語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，教師需要充分認(rèn)識(shí)到情感教育的重要性，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中綜合運(yùn)用不同的方法，在古詩(shī)詞中滲透情感要素，在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞理解與賞析能力的同時(shí)，不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。