楊燕 張利榮 (武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院)
思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的“關(guān)鍵課程”,思政課教師擔(dān)負(fù)著運(yùn)用馬克思主義理論鑄魂育人的重要責(zé)任。新時(shí)代背景下,思政課教師面對(duì)著越來(lái)越復(fù)雜的教育教學(xué)環(huán)境,一些舊的教育理念、教學(xué)模式等無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代的要求,思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)也亟須進(jìn)一步提升和改善。習(xí)近平總書(shū)記提出“六個(gè)要”,是對(duì)新時(shí)代思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的高要求。思政課教師只有養(yǎng)成符合新時(shí)代需要的良好職業(yè)素養(yǎng),才能完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
十九大以來(lái),黨和國(guó)家出臺(tái)了一系列關(guān)于思政課改革的政策,對(duì)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)提出更高的要求。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出,“辦好思政課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”。[1]立足于新時(shí)代,為實(shí)現(xiàn)黨的教育方針,思政課教師應(yīng)積極肩負(fù)起鑄魂育人的責(zé)任。思政課內(nèi)涵豐富,立德樹(shù)人是思想政治理論課的根本目標(biāo),理想信念教育是思想政治理論課的核心內(nèi)容,樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀是思想政治理論課的追求。[2]思政課教師提升自身職業(yè)素養(yǎng),有利于貫徹落實(shí)黨的教育方針,培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義建設(shè)者。
教育培養(yǎng)人才是為滿(mǎn)足一定社會(huì)的需要,鑒于我們社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì),決定了我國(guó)思想政治教育的目的,是培養(yǎng)符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展需要的社會(huì)主義接班人,培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代新人。當(dāng)前我國(guó)正處在新的形勢(shì)下,必然會(huì)有新的問(wèn)題和變化,因此我們?cè)谂囵B(yǎng)時(shí)代新人的時(shí)候,必須站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)之上,[3]這一重任毫無(wú)意外地落在了思政課教師的肩膀上。思政課具有其自身的特殊性,思政課教師不但承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的責(zé)任,同時(shí)也肩負(fù)著鑄魂育人的重?fù)?dān)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要眾多投身于國(guó)家社會(huì)建設(shè)的高素質(zhì)人才,思政課教師只有具備合格的職業(yè)素養(yǎng),才能培育出具有深厚的家國(guó)情懷、具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的高素質(zhì)建設(shè)者。
新的歷史階段,我國(guó)與世界眾多國(guó)家的聯(lián)系互動(dòng)更加頻繁、廣泛和深入,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)環(huán)境也愈加復(fù)雜,西方技術(shù)涌入我國(guó)的同時(shí),西方思潮也試圖從意識(shí)形態(tài)方面滲透進(jìn)我國(guó)人民的思想里。日益開(kāi)放多元的社會(huì)環(huán)境,不斷推進(jìn)的改革開(kāi)放政策,快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,使得學(xué)校已然成為各類(lèi)思潮匯聚之地。世界各種社會(huì)思潮碰撞競(jìng)爭(zhēng),而學(xué)生們還處于意識(shí)形態(tài)逐漸形成的關(guān)鍵階段,他們的三觀極易受到各種思潮的影響。我國(guó)思想政治教育的努力方向在于能夠培育出馬克思主義的堅(jiān)定信仰者,為了適應(yīng)目前的社會(huì)形勢(shì),思政課教師必須提高自身職業(yè)素養(yǎng),能在各類(lèi)思潮面前分辨是非,用扎實(shí)的理論知識(shí)傳播好馬克思主義,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念,牢記“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”,堅(jiān)守社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主陣地。
習(xí)近平總書(shū)記指出,新時(shí)代思政課教師要踐行“政治要強(qiáng)”“情懷要深”“思維要新”“視野要廣”“自律要嚴(yán)”“人格要正”,提出努力建設(shè)一支高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化的思政課教師隊(duì)伍?!傲鶄€(gè)要”高度凝練了新時(shí)代對(duì)思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的新要求,新的要求可以劃分為政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和道德品質(zhì)三個(gè)基本向度。
政治素質(zhì)是一個(gè)人政治立場(chǎng)、政治觀念、政治態(tài)度和政治信仰的綜合體現(xiàn),是通過(guò)個(gè)體的思想言行表現(xiàn)出來(lái)的具有穩(wěn)定性?xún)A向的政治品質(zhì)。[3]思政課體現(xiàn)著國(guó)家意志,政治素質(zhì)是思政課教師必須具備的基本品質(zhì),這是由思想政治教育的階級(jí)性決定的。
第一,科學(xué)的思想理論。新時(shí)代的思政課教師是馬克思主義理論的學(xué)習(xí)者和傳播者,也是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本目標(biāo)的重要引導(dǎo)者。讓有信仰的人講信仰,也就是古人所說(shuō)的傳道者要先信道和明道才能講好道。新的歷史時(shí)期,復(fù)雜的環(huán)境使得我們的社會(huì)當(dāng)中充斥著形形色色的思想流派,我們的學(xué)生正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,處于正確價(jià)值觀念形成的重要階段,他們的思想觀念極易受到影響,這就需要思政課教師以自己堅(jiān)定的政治素養(yǎng)引領(lǐng)學(xué)生,使其不要迷失在社會(huì)多元價(jià)值觀的海洋里。
第二,深厚的職業(yè)情懷。除了堅(jiān)定信仰信念之外,還要求思政課教師“情懷要深”,思政課教師的特殊性在于不僅僅傳授理論知識(shí),更要傳播人生道理,在學(xué)生心中埋下道德的種子,這是一個(gè)充滿(mǎn)溫度和情懷的職業(yè)。愛(ài)國(guó)情懷、傳道情懷、仁愛(ài)情懷等,是思政課教師職業(yè)情懷的主要內(nèi)容,這些情懷具體體現(xiàn)在思政課教師對(duì)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的正確認(rèn)識(shí),體現(xiàn)在對(duì)家國(guó)的真誠(chéng)熱愛(ài),體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)堅(jiān)持不懈的追求之中,體現(xiàn)在對(duì)思想政治教育的熱愛(ài)之中,體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的關(guān)心和關(guān)注上。具有這些職業(yè)情懷,有助于提高我國(guó)思政課教學(xué)的實(shí)效性,增強(qiáng)我國(guó)青少年的思政素養(yǎng)。
任何一份職業(yè)的勝任都需要具有精湛的技術(shù),對(duì)于思政課教師而言,授課效果的好壞與教師的業(yè)務(wù)能力息息相關(guān)。精湛的業(yè)務(wù)能力是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心部分,沒(méi)有好的教學(xué)方法和方式,即使擁有再高尚的品德和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)也沒(méi)有辦法將知識(shí)傳授給學(xué)生。
第一,與時(shí)俱進(jìn)的思維能力。隨著新媒體社會(huì)環(huán)境的發(fā)展,學(xué)生獲取知識(shí)的渠道迅速增多,他們的自主學(xué)習(xí)能力已經(jīng)大大提升。如果思政課教師的思維還停留在講授從網(wǎng)絡(luò)上輕易就能搜尋到的課本知識(shí),那么對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),這樣的思政課堂就是無(wú)聊、乏味的,他們更傾向于崇拜那些知識(shí)面廣泛、理論講解更加清晰易懂的教師。這就要求思政課教師“思維要新”,當(dāng)舊的理論與新的現(xiàn)實(shí)發(fā)生碰撞的時(shí)候,要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流解放思想創(chuàng)新思維,但是這種創(chuàng)新不是盲目的,而是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。
第二,開(kāi)闊的視野。擁有寬闊的視野也是思政課教師必須具備的,習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō):“視野要廣,有知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野,通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較,把一些道理講明白、講清楚?!盵4]思想政治理論課不僅僅是一門(mén)專(zhuān)業(yè)課,不單單講述一個(gè)課程的知識(shí)點(diǎn),它涵蓋的內(nèi)容往往是跨越歷史、跨越學(xué)科的,這就要求思政課教師能夠擁有綜合性的知識(shí)體系,做到博古通今、學(xué)貫中西、文理兼?zhèn)?,具備廣闊的知識(shí)視野、國(guó)際視野和歷史視野。
擁有令人欽佩的高尚道德品質(zhì),是思政課教師職業(yè)素養(yǎng)當(dāng)中最根本最關(guān)鍵的修養(yǎng)。正如陶行知所言:“學(xué)高為師,身正為范?!毙聲r(shí)代思政課教師肩負(fù)著光榮歷史使命,這就要求新時(shí)代思政課教師必須堅(jiān)持牢記立德樹(shù)人使命、堅(jiān)持以德服人,用自己高尚的道德情操和高尚人格去熏陶每一個(gè)正在成長(zhǎng)中的學(xué)生。
第一,嚴(yán)格的自律精神。思政課教師塑造靈魂、傳播真理,是光榮高尚的職業(yè),每一位教師都要牢記肩負(fù)的責(zé)任,嚴(yán)格反省自己。習(xí)近平總書(shū)記指出:“自律要嚴(yán),做到課上課下一致,網(wǎng)上網(wǎng)下一致,自覺(jué)弘揚(yáng)主旋律,積極傳遞正能量?!盵5]思政課教師的自律精神,也不僅僅體現(xiàn)在課堂上,思政課的實(shí)效性往往體現(xiàn)在課內(nèi)課外兩個(gè)方面,因此思政課教師要做到內(nèi)外兼修、言行一致。
第二,高尚的人格品質(zhì)。中國(guó)特色社會(huì)主義背景下,思政課教師這個(gè)定位決定了這個(gè)群體必須擁有高尚的人格魅力,思政課教師不僅僅要傳遞知識(shí),還要傳播價(jià)值觀念,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。馬克思說(shuō):“‘特殊的人格’的本質(zhì)不是他的胡子、他的血液、他的抽象的肉體,而是他的社會(huì)特質(zhì)。”[6]親其師,才會(huì)信其道,教育是一個(gè)靈魂鑄造另一個(gè)靈魂的過(guò)程。新時(shí)代思政課教師只有自己能塑造出獨(dú)特的人格品德,才會(huì)增強(qiáng)思政課的實(shí)效性。
我國(guó)當(dāng)前處于錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,又時(shí)值百年未有之大變局,社會(huì)思潮不斷變幻。要深刻把握理解新時(shí)代對(duì)思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的新要求。[7]要充分調(diào)動(dòng)思政課教師自身的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,努力提升自身的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力以及個(gè)人品質(zhì),為我國(guó)立德樹(shù)人根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供保障。
理想信念是思政課教師的政治靈魂,新時(shí)代思政課教師要理直氣壯地高舉馬克思主義偉大旗幟,弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
首先,掌握馬克思主義基本理論。思政課教師必須用馬克思主義理論武裝自己的頭腦,牢記“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,旗幟鮮明地講政治,堅(jiān)持做到“政治要強(qiáng)”。善于用馬克思主義的立場(chǎng)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,做到在大是大非面前頭腦清醒,自覺(jué)貫徹黨中央的方針政策,做青年學(xué)生人生路上的引路人。
其次,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了我國(guó)的社會(huì)主義本質(zhì),是價(jià)值理念的結(jié)晶,是黨和人民在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革中不斷凝聚起來(lái)的價(jià)值觀念體系,具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。思政課教師在教學(xué)過(guò)程中要貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引領(lǐng)學(xué)生爭(zhēng)做時(shí)代的先行者,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。
思想政治教育是有思想、有境界的大學(xué)問(wèn),思想政治理論課是有情懷、有方向的大課堂。當(dāng)代學(xué)生擁有多元化的價(jià)值取向和復(fù)雜的思想狀況,這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)要求思政課教師必須緊跟時(shí)代的腳步,不斷提升自身專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
首先,堅(jiān)持守正創(chuàng)新的理論思維。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的重要品質(zhì),新時(shí)代思政課教師要豐富創(chuàng)新中國(guó)化的馬克思主義。這里所說(shuō)的創(chuàng)新并不是天馬行空、毫無(wú)依據(jù)的,思政課教師要在深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟理論的基礎(chǔ)上,聯(lián)系新時(shí)代的時(shí)、勢(shì)、事,構(gòu)建全面、系統(tǒng)和科學(xué)的邏輯思維,用新時(shí)代馬克思主義理論解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。當(dāng)代思政課教師要依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),更新教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方法,提升學(xué)生的課堂參與率,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人總目標(biāo)。
其次,爭(zhēng)做全面發(fā)展的思政教育者。教書(shū)育人是思政課教師的首要任務(wù),因此思政課教師必須要有多元的能力,要有高遠(yuǎn)寬闊的視野。豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備是基礎(chǔ),思政課教師應(yīng)該廣泛涉獵其他學(xué)科知識(shí),爭(zhēng)做學(xué)富五車(chē)、博覽古今的有為思政課教師。長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)代眼光也是思政課教師的必備,了解資本主義發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立國(guó)際意識(shí),共筑人類(lèi)命運(yùn)共同體,促進(jìn)世界繁榮和諧。思政課教師要強(qiáng)化歷史素養(yǎng),堅(jiān)定歷史唯物主義,認(rèn)真領(lǐng)略中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。除此之外,思政課教師還要牢記中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史,從我國(guó)的建設(shè)改革中吸取經(jīng)驗(yàn),從我國(guó)思政教育發(fā)展歷程中獲得啟發(fā),找尋思政課教學(xué)的規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生以史為鑒,用歷史的眼光審視中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)化過(guò)程。
首先,在思政課堂教學(xué)中教師要嚴(yán)于律己。思政課教師必須做到“在馬言馬、在黨言黨”,在教學(xué)活動(dòng)中,堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)、政治見(jiàn)解、政治原則。思政課從某種意義上講帶有強(qiáng)烈的政治色彩,思政課教師是在為黨和國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才,在課堂上要做到理直氣壯地講好思政課,堅(jiān)持課堂講授有紀(jì)律,堅(jiān)持不胡說(shuō)、不亂說(shuō),自覺(jué)傳遞正能量。這并不意味著思政課教師在課堂上總是歌頌功德,馬克思主義的本質(zhì)特征是具有批判精神,在課堂上講問(wèn)題是要去解決問(wèn)題,堅(jiān)持批判性與建設(shè)性相統(tǒng)一。
其次,在課堂之外,思政課教師也要時(shí)刻牢記自己的身份和使命,以及對(duì)學(xué)生言傳身教的責(zé)任與義務(wù),要做到課上課下言行一致。即使是在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的觀點(diǎn)和言論,也要符合黨和國(guó)家的方針政策以及法律要求,時(shí)刻注意自己所發(fā)表的言論的導(dǎo)向性,積極努力地營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)言論環(huán)境,真正做到表里如一、知行合一。另外,即使在進(jìn)行理論研究、學(xué)術(shù)研究的時(shí)候也要堅(jiān)持自律自省,杜絕學(xué)術(shù)造假行為。在學(xué)術(shù)言行中,保持清醒頭腦,有堅(jiān)定的政治信仰,這樣的新時(shí)代思政課教師才是值得廣大學(xué)生信賴(lài)和欽佩的良師益友。