文/任艷 陳瑾（長沙市明達(dá)中學(xué)語文教師）

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，是杜甫眼中的人生幸福；“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，是司馬遷詮釋的幸福；回家時媽媽做好的一頓熱騰騰的晚餐，是很多普通人感受的幸?！?/p>

正如一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，一千個人對“幸?！本蜁幸磺ХN詮釋。如何定義幸福？如何獲得幸福？請看長沙市明達(dá)中學(xué)任艷、陳瑾兩位老師帶我們追求“幸福”的真諦。

材料傳送

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。（老子）

②飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（孔子）

③故天下兼相愛則治，交相惡則亂。（墨子）

④父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。（孟子）

⑤先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）

古代先賢有很多關(guān)于幸福的言論，至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。

讀了上面五句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中任意一兩句為基礎(chǔ)，結(jié)合社會現(xiàn)實，寫一篇文章向校文學(xué)社社刊《瀾清》的“幸福大家談”欄目投稿。

材料分析

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。題目由材料、寫作任務(wù)、寫作要求三部分組成。材料給我們的五句話各異，但是在寫作任務(wù)中已經(jīng)給予關(guān)鍵詞為“幸福觀”，故寫作時應(yīng)圍繞五則材料所詮釋的幸福觀來辯證思考，完成寫作任務(wù)。

（一） 背景探究

習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年大會上指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。”為此，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化這“三大文化”的主題內(nèi)容，將成為作文命題的熱點。

本次作文題正是旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出對幸福的不同解讀，體現(xiàn)中華民族在生產(chǎn)生活中的智慧與胸懷。

（二）逐一解讀材料內(nèi)容

材料五句話中所包含的幸福觀，可進(jìn)行如下詮釋：

第一句：幸福與不幸福之間是矛盾的統(tǒng)一體，它們之間互相依存、互相轉(zhuǎn)化。

第二句:積極向上的生活態(tài)度是獲得幸福的基本前提；精神上的幸福大于物質(zhì)上的幸福；幸福與道德密不可分。

第三句:天下人彼此相愛才會得到太平與幸福，互相仇恨就會混亂不堪，從而不幸福。

第四句:家庭和睦相處、親人俱在是幸福，無愧于人、內(nèi)心坦蕩是幸福，師長在培育人才的過程中亦能體會到幸福。

第五句:作為士大夫，承擔(dān)起社會責(zé)任，以天下為己任，方為幸福。

（三）辨析材料之間的關(guān)系

第一、二句話主要闡述了幸福的來源與轉(zhuǎn)換問題，體現(xiàn)的是幸福與不幸福之間相互轉(zhuǎn)化、辯證統(tǒng)一的內(nèi)在關(guān)系。

第三、四、五句話則討論了幸福的對象問題。在先賢的幸福觀中，不再局限于個人的小幸福，而是以天下為己任，“幸福著他人的幸福”。因此，我們可選取其中一兩條闡述自己對于幸福的理解。

（四）明確寫作立意角度

立意要從小處入手，但切忌泛泛而談個人的“小確幸”，而是應(yīng)該上升到家國層面，從微觀入手，在宏觀的角度來尋找“幸福密碼”。

在寫作時，我們可以選取最有感觸的一兩句材料，論證其中的觀點，也可辯證看待，思考其中的不足之處，選用恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，對自己的觀點加以闡述和論證，使文章合情合理之余還能有見地。

在立意過程中思考三個問題：“是什么”“為什么”“怎么辦”。圍繞話題，拋開 “是什么”的話題，思維直奔“為什么這被視作一種幸?！薄霸趺礃犹岣呶覀兊男腋Ｖ笖?shù)”等問題，層層深入。拋開單方面、直線型的立意方式，找出“幸福與家國”“幸福與擔(dān)當(dāng)”等關(guān)系發(fā)表高見，也能別具一格。

另外，先賢的幸福觀固然有其時代適應(yīng)性和局限性，但和我們今天的價值觀念、道德觀念必然有共通之處，因此我們應(yīng)該辯證看待，褒貶適度。我們在選取正面典型闡述圣賢言說的同時，更要對現(xiàn)實社會中的問題有所觀照與反思。

（五）深挖人文主題內(nèi)涵

通過對材料的解讀，引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對于“幸?！钡慕庾x。并結(jié)合新的社會實踐，全面理解新時代的幸福觀，從而樹立正確的幸福觀——處于當(dāng)今時代之中，我們可以平凡但絕不平庸，我們要敢于追求幸福，做有理想信念、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。

立意參考

1.幸福，當(dāng)超越自己，心中有愛；

2.幸福，在心內(nèi)不在心外；

3.幸福，在于擔(dān)當(dāng)使命，樂于奉獻(xiàn)；

4.幸福是一種家國情懷；

5.正確看待幸福與不幸；

6.在成就自我和成就他人中收獲幸福。

好開頭

幸福是一種主觀感受，每個人在不同的時代背景和各自的人生體驗中經(jīng)歷著悲喜。幸福沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但卻有獲得的途徑?？桌戏蜃邮枋筹嬎?，曲肱而枕，卻樂在其中，安貧而樂道是因為他找到了幸福的方法。

作文共賞

于時代洪流中尋找幸福

文/葉芷蕎（長沙市明達(dá)中學(xué)2009 班）

美國哲學(xué)家、心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說過：“如果我們要問‘人類主要關(guān)注的是什么？’我們應(yīng)該能聽到一種答案：‘幸?！??！蹦敲?，幸福是什么呢？

幸福是個人付出的成就?？鬃诱f過：“不義而富且貴，于我如浮云?！编l(xiāng)村教師支月英，為教育扶貧事業(yè)工作40 多年，將貧困山區(qū)的千余名孩子送出大山，資助20 多名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，默默付出，不求名利和回報。長年的艱苦鄉(xiāng)村生活，讓支月英落下許多病根。但在支月英眼中，教育孩子并把他們送至更廣闊的世界是她首要的事。當(dāng)她傾注所有，只為孩子有一個更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，只為幫助和改變他們的命運時，便是幸福。

幸福是救治人民的擔(dān)當(dāng)?！爸袊文懲饪频谝坏丁眳敲铣菏恳簧鷬^斗在手術(shù)臺上，用一雙手，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。幾十年如一日，他將自己奉獻(xiàn)在救治患者的職責(zé)中，幫助患者渡過難關(guān)、重現(xiàn)生機。他不貪圖名利，只為救治人民。一個個病人的痊愈，便是對他的鼓勵。這于他，便是幸福。

幸福是報效祖國的熱血?！耙淮缟胶右淮缪?，十萬青年十萬軍。”人民子弟兵們?yōu)閲Я?、為民服?wù)，國旗是他們的信仰，洋溢在人民臉上的笑容是對他們的肯定。這于他們，便是幸福。

一份責(zé)任，一份擔(dān)當(dāng)，承載著千萬人的幸福。真正的幸福，不僅是對個人生活的滿足，還是于千萬人民幸福生活的滿足。

這是最好的時代嗎？當(dāng)然是。我們應(yīng)與之共舞、吶喊，在這個時代里，尋找屬于自己的那份幸福?；虼?，或小，它們都是值得我們珍藏的寶貴財富。

作文解析

文章開頭以引用名人名言的形式直接點題，然后拋出問題“幸福是什么”，簡潔且吸引讀者的目光。接著從個人成就和家國情懷的角度來談“何為幸?！?，講個人應(yīng)置身于時代的洪流之中，去奉獻(xiàn)、奮斗、拼搏，在成就自我和成就他人的過程中找到幸福。

全篇很好地使用了引用論證、舉例論證等方法，結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，意蘊上層層深入，體現(xiàn)著清晰的思路和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思，富有感染力和說服力。