文/陳美容
新時(shí)代背景下的初中教育要求培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)科素養(yǎng),歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生道德觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨情懷的培養(yǎng)具有重要意義。我國(guó)有著五千年的燦爛文明史,青少年作為民族的未來(lái)和希望,肩負(fù)著傳承優(yōu)秀文化的使命。歷史能夠讓學(xué)生從不同角度看待和分析問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生更加全面掌握學(xué)科重點(diǎn)并進(jìn)行知識(shí)綜合應(yīng)用,通過(guò)歷史典故明辨政治理論,通過(guò)對(duì)比古今中外重大事件來(lái)了解社會(huì)的發(fā)展。教師可借助歷史中的典故培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。
家國(guó)情懷在增強(qiáng)民族凝聚力,創(chuàng)建幸福家庭,強(qiáng)化公民意識(shí)等方面都有重要的時(shí)代價(jià)值[1]。
“家國(guó)情懷”是對(duì)家庭,國(guó)家和人民的一種情懷,是立德樹(shù)人的核心內(nèi)容。在我國(guó)的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中,不乏英雄人物,他們舍小家,顧大家。在歷史課堂上,教師充分挖掘教材,可以幫助學(xué)生了解各個(gè)時(shí)期的任務(wù)及歷史故事,并進(jìn)行歷史分析,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。這既落實(shí)了愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo),也加深了學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解。
初中學(xué)生處于青春期,相較于小學(xué)生,思想已經(jīng)逐步成熟,開(kāi)始有了自己獨(dú)立思考的能力。但是由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),對(duì)一些事物的判斷不夠準(zhǔn)確。因此,處在這個(gè)階段的學(xué)生更應(yīng)樹(shù)立社會(huì)主義道德觀、價(jià)值觀[2]。教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí),要充分挖掘教材,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式,鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行歷史探索,采用靈活的教學(xué)手法,激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中了解古往今來(lái)的歷史事件。通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生能夠感受到我國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程、社會(huì)演變進(jìn)程、勤勞勇敢的中國(guó)人民和優(yōu)秀燦爛的中華民族文化,從而潛移默化地將家國(guó)情懷的理念植入頭腦[3]。
很多學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)有一個(gè)誤區(qū),認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史就是死記硬背具體年份、事件。這種學(xué)習(xí)理念和意識(shí)是極其錯(cuò)誤的,這樣的學(xué)法是死讀書(shū),讀死書(shū),對(duì)學(xué)生的心理建設(shè)、素質(zhì)教育和學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)起不到積極的作用。培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷需要學(xué)生能夠身臨其境地進(jìn)行學(xué)習(xí),因此,歷史教師應(yīng)充分利用多媒體教輔工具為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史情景,還原歷史真相,讓學(xué)生通過(guò)觀看影視作品和紀(jì)錄片了解歷史事件。動(dòng)態(tài)的視頻相較于書(shū)中的文字和教師單一的講解更能夠吸引學(xué)生的注意力。同時(shí),有聲視頻和文字也能夠渲染氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情感。
例如,在教學(xué)我國(guó)古代歷史時(shí)期時(shí),教師可通過(guò)播放正史或紀(jì)錄片幫助學(xué)生了解我國(guó)古代的燦爛文明史。如秦兵馬俑、三國(guó)鼎立時(shí)期的震撼場(chǎng)面、魏晉南北朝時(shí)期的燦爛文化、我國(guó)古代的四大發(fā)明、隋唐時(shí)期的繁華與開(kāi)放等。學(xué)生們通過(guò)觀看視頻,仿佛走進(jìn)了各個(gè)時(shí)期,感受我國(guó)不同朝代的不同文化。中國(guó)的歷史仿佛優(yōu)美的畫(huà)卷,展開(kāi)后栩栩如生,學(xué)生跟隨著鏡頭感受到了我國(guó)古代文化的燦爛,被祖國(guó)的文化和祖國(guó)人民的勤勞智慧所深深震撼,增強(qiáng)了內(nèi)心的自豪感與民族自信心。
當(dāng)今很多國(guó)內(nèi)外大事件、時(shí)政要點(diǎn)都可以作為素材出現(xiàn)在初中歷史課堂上,教師在授課的過(guò)程中要合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生通過(guò)時(shí)政熱點(diǎn)更好地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。面對(duì)同樣的情況,中國(guó)人做出了怎樣的選擇,現(xiàn)實(shí)案例更有說(shuō)服力,學(xué)習(xí)和實(shí)際相結(jié)合,也更能打動(dòng)人心。
我國(guó)歷史上有不少外敵入侵的事件,然而無(wú)論面對(duì)怎樣兇悍的敵人,英勇的中國(guó)人都能用自己的血肉之軀抵擋外敵,堅(jiān)決抵抗敵人的侵略,最終取得勝利。在講解“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí),教師可為學(xué)生介紹中華兒女如何奮起反擊,抵御外敵,讓學(xué)生牢記國(guó)恥,牢記那些英雄烈士的犧牲,珍惜當(dāng)下幸福的生活。歷史案例與現(xiàn)實(shí)事件結(jié)合能夠讓學(xué)生明白,無(wú)論在什么年代,都有無(wú)數(shù)英雄烈士為了家國(guó)而犧牲個(gè)人生命,這種蘊(yùn)含愛(ài)國(guó)情懷的時(shí)政熱點(diǎn)能引發(fā)學(xué)生的高度討論,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)國(guó)家對(duì)人民的感情與責(zé)任,使學(xué)生意識(shí)到今天的幸福生活來(lái)之不易,應(yīng)珍惜和平,更應(yīng)時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國(guó)發(fā)展奉獻(xiàn)力量。
初中歷史教科書(shū)中包含了古今中外的系統(tǒng)編年史,詳細(xì)介紹了許多重大歷史事件,是學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑??陀^真實(shí)的歷史事件是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷和民族自尊心、自豪感的最好案例。因此,廣大歷史教師應(yīng)立足課本教材,深入挖掘教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合教學(xué)大綱,利用書(shū)中的案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育,提高學(xué)生的民族自尊心和自豪感。中國(guó)的發(fā)展史是一部宏偉巨著,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅要銘記歷史事件,還要學(xué)會(huì)分析事態(tài)的變化及關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)做出怎樣的選擇,這些選擇帶來(lái)了什么。推動(dòng)歷史的發(fā)展需要流血犧牲,需要人民具備偉大的家國(guó)情懷意識(shí)而犧牲小我,正是這些犧牲,換來(lái)了當(dāng)前日益強(qiáng)大的中國(guó)。教師應(yīng)運(yùn)用課本案例分析因果關(guān)系,從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和家國(guó)情懷的意識(shí)。例如,在講解“民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一”的歷史內(nèi)容時(shí),其中包括民族區(qū)域自治制度的實(shí)施,香港、澳門(mén)回歸的史實(shí),“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想,臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的交流日益緊密等內(nèi)容,學(xué)生在這段歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中,能樹(shù)立振興國(guó)家、民族等歷史責(zé)任感。同時(shí),教師可以和當(dāng)下的熱點(diǎn)相結(jié)合。例如,人們共同抗擊病毒,攜手奮斗,工作人員日夜研究,開(kāi)發(fā)藥品,讓學(xué)生感受到社會(huì)責(zé)任感的真正含義,從而增強(qiáng)家國(guó)情懷。通過(guò)學(xué)習(xí)“民族團(tuán)結(jié)祖國(guó)統(tǒng)一”的歷史內(nèi)容,學(xué)生能夠養(yǎng)成關(guān)心時(shí)事的好習(xí)慣,在歷史學(xué)習(xí)和生活資源融合使用的過(guò)程中,厚植家國(guó)情懷。
我國(guó)歷代都涌現(xiàn)過(guò)許多英雄,在歷史教材中更是有數(shù)不勝數(shù)的英雄人物。歷史教師在教學(xué)時(shí)可以通過(guò)對(duì)文章中的人物形象進(jìn)行分析,激發(fā)學(xué)生的家國(guó)意識(shí)。英雄人物之所以被稱(chēng)為“英雄”,不僅是因?yàn)樗麄冇谐鯇こ5哪芰?,還因?yàn)樗麄儞碛胁凰椎钠犯窦熬瘛<偃缫还?jié)課的課前導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得比較巧妙、充滿趣味,就能吸引學(xué)生的注意力,進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情及積極性,提高課堂教學(xué)質(zhì)量及效率,在課堂上滲透品德教育。
例如,在介紹“虎門(mén)銷(xiāo)煙”時(shí),課本中只是簡(jiǎn)略地描寫(xiě)了林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙時(shí)的場(chǎng)景,并沒(méi)有進(jìn)行深度刻畫(huà)。對(duì)此,歷史教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),通過(guò)圖片、動(dòng)畫(huà)等方式向?qū)W生展示虎門(mén)銷(xiāo)煙的具體事件,讓學(xué)生可以生動(dòng)、直觀地了解到林則徐的魄力,并被其大義凜然的品格和氣魄深深折服,林則徐這種大義凜然及視死如歸的偉大民族氣節(jié)值得所有人學(xué)習(xí)。林則徐在面對(duì)內(nèi)外威壓時(shí),依舊堅(jiān)持自己的操守,其愛(ài)國(guó)的光輝形象打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。教師在為學(xué)生講解歷史知識(shí)點(diǎn)時(shí),不僅需要講述該歷史發(fā)生時(shí)的故事,還需要結(jié)合時(shí)代英雄進(jìn)行講述,讓學(xué)生的認(rèn)知更加清晰,進(jìn)而在有效提高課堂教學(xué)效率的同時(shí),借助英雄人物培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。在教學(xué)時(shí),教師要根據(jù)歷史的學(xué)科特點(diǎn),將學(xué)科優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái),對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育,為我國(guó)培養(yǎng)更多高素質(zhì)的棟梁之材。
在初中歷史教學(xué)過(guò)程中,教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,適當(dāng)融入鄉(xiāng)土教育。鄉(xiāng)土是一個(gè)人出生或長(zhǎng)期生活的地方,人是一種感性的動(dòng)物,不論身處何地,經(jīng)歷了怎樣的生活,對(duì)自己的生長(zhǎng)之地都有著比較深厚的眷戀之情。而這種對(duì)家鄉(xiāng)歷史的關(guān)心與熱愛(ài),一般都會(huì)上升為對(duì)國(guó)家命運(yùn)、民族發(fā)展的關(guān)心。
例如,杭州是我國(guó)七大古都之一。杭州在隋朝以前并不叫杭州,而是叫作蘇杭,直到隋朝時(shí),才正式命名為杭州。但是在隋朝時(shí)期,有一個(gè)比較值得討論的話題就是“京杭大運(yùn)河”的修建。在進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師可以讓學(xué)生分組討論修建“京杭大運(yùn)河”的現(xiàn)實(shí)意義,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生更深的感受與理解。此外,鄉(xiāng)土教育還需要?dú)v史教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、感受名勝古跡、風(fēng)俗文化等,如參觀南宋皇城遺址,并引導(dǎo)學(xué)生在課下自行查閱相關(guān)資料,以此讓學(xué)生加深對(duì)家鄉(xiāng)歷史的了解,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生自豪感,并加強(qiáng)學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的感悟。歷史學(xué)習(xí)的目的不僅是使學(xué)生了解中國(guó)文化與歷史,具備愛(ài)國(guó)之情,還需要學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng),理解有小家才能有大家,增強(qiáng)家國(guó)情懷。
在歷史教學(xué)中,教師不僅需要教授學(xué)生歷史知識(shí),還需要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,達(dá)到借鑒的目的。正是基于這種考慮,歷史教師在教學(xué)時(shí)需要將歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活巧妙地聯(lián)系在一起,讓部分學(xué)生對(duì)歷史書(shū)本及歷史知識(shí)有更深層次的理解。
例如,在教學(xué)“南京大屠殺”一課時(shí),教師在完成本節(jié)課歷史知識(shí)教學(xué)后,需要向外拓展延伸。歷史教師可以通過(guò)多媒體設(shè)備為學(xué)生播放南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的新聞視頻,然后提出問(wèn)題讓學(xué)生思考:“為什么國(guó)家要設(shè)立公祭日?”隨后為學(xué)生留出足夠的思考和討論時(shí)間,接著進(jìn)行提問(wèn),讓學(xué)生發(fā)表自己的看法與感想。另外,歷史教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館,讓學(xué)生直觀地感受南京大屠殺的慘烈。又如,在進(jìn)行“全民族抗戰(zhàn)”教學(xué)時(shí),教師還可以聯(lián)系目前國(guó)際上發(fā)生的局部戰(zhàn)爭(zhēng),通過(guò)播放視頻讓學(xué)生了解戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕,進(jìn)而體會(huì)到和平的來(lái)之不易以及生活在中國(guó)的驕傲與自豪。在課堂教學(xué)快結(jié)束時(shí),教師需要對(duì)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容做出相應(yīng)的補(bǔ)充與總結(jié),讓學(xué)生了解世界政局的多極化、世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì),讓學(xué)生意識(shí)到只有不斷提升我國(guó)的國(guó)力,才能在世界格局中站穩(wěn)腳跟。而提高我國(guó)的綜合國(guó)力,就需要每個(gè)中華兒女甘于奉獻(xiàn),為祖國(guó)的發(fā)展不斷奮斗。
在以往的歷史教學(xué)中,問(wèn)題經(jīng)常被用來(lái)檢查學(xué)生的知識(shí)掌握情況,教師可以從學(xué)生的回答中得到教學(xué)效果的反饋,進(jìn)而明確自身在教學(xué)中存在的問(wèn)題及需要改正的錯(cuò)誤等。此外,問(wèn)題也是引導(dǎo)學(xué)生思考的方法,學(xué)生可以根據(jù)教師對(duì)問(wèn)題的解讀,思考?xì)v史知識(shí),對(duì)歷史知識(shí)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。因此,在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷時(shí),教師可以在教學(xué)中適當(dāng)提出問(wèn)題,引發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生在探索答案時(shí)對(duì)家國(guó)情懷有更深層次的理解。
例如,在講解“三大改造”時(shí),歷史教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的效果。本節(jié)課主要介紹了三大改造的形式與政策等,在講課之前,教師可以先提出問(wèn)題:“三大改造指哪些方面?”“三大改造實(shí)質(zhì)是什么?”等,讓學(xué)生對(duì)三大改造有初步的認(rèn)識(shí)。然后教師再向?qū)W生提問(wèn):“三大改造的意義是什么”,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到三大改造的價(jià)值,并對(duì)社會(huì)主義改造持有正面、積極的態(tài)度,認(rèn)可適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展之路。
初中歷史教學(xué)的目標(biāo)不僅是讓學(xué)生充分了解我國(guó)古代的燦爛文明史和世界的歷史進(jìn)程,還要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史反思現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題,運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)去判斷事物的發(fā)展規(guī)律。家國(guó)情懷蘊(yùn)含著很強(qiáng)的積極性和正能量,這種優(yōu)秀的民族文化和強(qiáng)大的民族意識(shí)彰顯了我們國(guó)家的凝聚力。初中生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中培養(yǎng)家國(guó)情懷,有助于自身的健康成長(zhǎng)。