甘肅省通渭縣寺子川教育學(xué)區(qū) 張 喆

對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，能夠積累豐富的知識(shí)。同時(shí)語(yǔ)文學(xué)科本身具有豐厚的人文性，為促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育提供了豐厚的素材和良好的載體。教師在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的人文素養(yǎng)教育作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)課程教育逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。這就需要教師深入理解新課程改革和素質(zhì)教育的深層次內(nèi)涵，從小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，結(jié)合人文素養(yǎng)培養(yǎng)的需要制定一系列有效的措施。同時(shí)，還需要教師分析現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題，制定相應(yīng)的策略，以更加科學(xué)的教學(xué)策略和先進(jìn)的教學(xué)觀念來(lái)促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

一、人文素養(yǎng)內(nèi)涵

人文素養(yǎng)中的“人文”主要是指人文科學(xué)，包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)以及法學(xué)等，更加強(qiáng)調(diào)知識(shí)性；“素養(yǎng)”則更加強(qiáng)調(diào)一種精神品質(zhì)，也強(qiáng)調(diào)一種能力。總的來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)是指人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平以及人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為中心的精神品質(zhì)。因此，培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展和終身成長(zhǎng)有著重要作用。

人文素養(yǎng)的理念強(qiáng)調(diào)人文精神。在實(shí)踐中，經(jīng)常將人文精神與人文素養(yǎng)等同。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)要求學(xué)生具備較強(qiáng)的人文知識(shí)、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神。人文知識(shí)是人類(lèi)生活領(lǐng)域中的基本知識(shí)，包括上面所提到的歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)、法律知識(shí)、藝術(shù)、哲學(xué)、道德、語(yǔ)言等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)內(nèi)容。相較于科學(xué)思想而言，人文思想具有一定的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的意識(shí)形態(tài)。掌握人文方法是人文思想中蘊(yùn)含的基本認(rèn)知方法和實(shí)踐方法，人文方法從根源上闡釋了人文思想的產(chǎn)生與形成，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生利用人文方法思考解決問(wèn)題，才能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，通過(guò)人文素質(zhì)的教育與引導(dǎo)，學(xué)生能夠逐步具備較強(qiáng)的人文素養(yǎng)，將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。因此，人文素養(yǎng)也更加強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，側(cè)重點(diǎn)在于定性，這與傳統(tǒng)的民族文化以及民族意識(shí)相互聯(lián)系。遵循人文精神是基于人文思想和人文方法而產(chǎn)生的世界觀和價(jià)值觀，是一種最為基本和最為重要的人文思想。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，要以人文精神作為內(nèi)在的核心，處理好人與自然、人與社會(huì)以及人與文化之間的關(guān)系，并且突出小學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成長(zhǎng)訴求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的精神發(fā)展。利用小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科建立立體的教育模式和教育體系，通過(guò)人文教育使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)。

二、小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)及必要性

（一）小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)課程中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育，塑造學(xué)生健康的情感。情感教育是教師在教學(xué)活動(dòng)中根據(jù)相關(guān)的教學(xué)要求，借助有效的課程教學(xué)策略使學(xué)生的情感發(fā)生積極變化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)，還要使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到愛(ài)與快樂(lè)，感受到審美情趣，以此豐富自身的內(nèi)心體驗(yàn)。具體來(lái)說(shuō)，教師首先要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感以及高尚的情操。通過(guò)這樣的方式做好人文素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)，并且將之落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的教育使學(xué)生具備更高境界的認(rèn)知和覺(jué)悟。其次，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度。態(tài)度決定一切，小學(xué)生正處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，在這一階段的教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，能夠使學(xué)生以更加積極的心態(tài)來(lái)處理生活和學(xué)習(xí)中的各種問(wèn)題，更好地促進(jìn)自身成長(zhǎng)。語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命、尊重人格，培養(yǎng)健康的生活方式，不斷激發(fā)學(xué)生的憂患意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生在今后成為社會(huì)所需之才。最后，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)人文精神要塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀。通過(guò)語(yǔ)文課程的教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生積極的人生觀、人與自然和諧相處的自然觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)文化的理解，也能夠以此為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更好地關(guān)注人類(lèi)文化。通過(guò)這樣的教育，才能夠使學(xué)生在今后的成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中自覺(jué)肩負(fù)起傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

（二）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性

首先，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和前提。只有認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義，才能夠以更先進(jìn)的教學(xué)理念來(lái)開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在語(yǔ)文課程中不僅能夠掌握必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，還能夠利用語(yǔ)文學(xué)科中塑造的精神來(lái)指導(dǎo)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。

其次，培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)精神發(fā)展的迫切需要。在當(dāng)前信息化時(shí)代背景下，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的豐富，而精神世界卻越發(fā)空虛了。基于此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，能夠使學(xué)生通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)重新審視時(shí)代、審視自我，更多地關(guān)注到物質(zhì)以外的精神世界。通過(guò)語(yǔ)文課程教育塑造學(xué)生高尚的人文品質(zhì)與人文內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

最后，小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特征決定了需要加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育。小學(xué)生正處在認(rèn)識(shí)世界和探究世界的關(guān)鍵時(shí)期，他們的所見(jiàn)所聞都會(huì)對(duì)自己的終身發(fā)展造成影響。因此，教師要通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)教育提高學(xué)生的認(rèn)知水平，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品質(zhì)，不斷豐富學(xué)生的內(nèi)涵。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問(wèn)題及原因

（一）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問(wèn)題

一是關(guān)于小學(xué)生的人文知識(shí)問(wèn)題。關(guān)注學(xué)生的人文知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提。人文知識(shí)是一種與自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)相對(duì)應(yīng)的知識(shí)類(lèi)型，學(xué)生只有具備較強(qiáng)的人文知識(shí)才能夠養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)。小學(xué)生受人生經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)能力等多種因素的影響，尚未對(duì)人文知識(shí)建立起系統(tǒng)的認(rèn)知概念，也不知道所謂的人文精神有哪些構(gòu)成要素，導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文中人文知識(shí)教育存在問(wèn)題。

二是關(guān)于學(xué)生人生價(jià)值觀方面的問(wèn)題。價(jià)值觀是小學(xué)生在成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中基于自身發(fā)展水平和對(duì)世界認(rèn)知的基本價(jià)值觀念。由于小學(xué)生年齡尚小，且對(duì)世界的認(rèn)知處在初級(jí)階段，缺乏系統(tǒng)的價(jià)值觀，學(xué)生難以建立起完善的人生價(jià)值觀。此外，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師更多地將精力集中于學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法從語(yǔ)文學(xué)科中汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)來(lái)塑造自身的人生價(jià)值觀念。

三是對(duì)于學(xué)生審美方面的培養(yǎng)問(wèn)題。審美能力是學(xué)生必備的基本素質(zhì)，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的教育，學(xué)生能夠更好地感受語(yǔ)文學(xué)科中表現(xiàn)出來(lái)的真善美，并將這種感悟用到生活中，在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，陶冶學(xué)生的情操，并在成長(zhǎng)中以較高的審美能力指導(dǎo)自己的生活。但現(xiàn)階段小學(xué)生受自身認(rèn)知和發(fā)展規(guī)律的影響，在審美能力的培養(yǎng)過(guò)程中還存在一些問(wèn)題，還需要教師進(jìn)行有效培養(yǎng)。

四是關(guān)于學(xué)生心理素質(zhì)方面的問(wèn)題。小學(xué)生正處在成長(zhǎng)的重要時(shí)期，在這一階段的教育中培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)，能夠幫助學(xué)生塑造健康的心理。但大多數(shù)小學(xué)生缺乏人生經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷，在生活中遇到自己難以解決的問(wèn)題或者面對(duì)陌生的環(huán)境時(shí)，他們往往會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的緊張心理，這對(duì)于學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生了極大的困擾，最終也會(huì)影響學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中影響人文素養(yǎng)培養(yǎng)的因素

一是受教師的教學(xué)觀念影響。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，大多數(shù)教師認(rèn)為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，因此在課程教學(xué)活動(dòng)中更加傾向于知識(shí)和技能教學(xué)，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的教育。

二是受教師的教學(xué)方法影響。雖然一些教師在語(yǔ)文課程教學(xué)中認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)很重要，也將其作為語(yǔ)文教學(xué)的核心，但在教學(xué)方法的選擇上，依然采用過(guò)去的教學(xué)方法，導(dǎo)致人文素養(yǎng)的培養(yǎng)難以取得良好的效果。

四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

（一）提高教師的人文素養(yǎng)

首先，語(yǔ)文教師具備較高的人文素養(yǎng)和人格修養(yǎng)是成功進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的基本條件。因此，教師首先要通過(guò)多種方式來(lái)不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、提高自己的人格修養(yǎng)，通過(guò)這樣的方法來(lái)影響和感染學(xué)生。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，要利用正確的價(jià)值觀和人生觀，以及積極向上的人生態(tài)度影響學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中促進(jìn)自身的全面成長(zhǎng)。

其次，教師應(yīng)當(dāng)具備良好的情感素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教師自身的情感素養(yǎng)對(duì)小學(xué)生具有重要的感染力，小學(xué)語(yǔ)文教師不僅要學(xué)會(huì)教書(shū)，更要學(xué)會(huì)育人，這要求教師能夠認(rèn)識(shí)到自身具備情感素養(yǎng)的重要性，這樣才能在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中將干枯的文字轉(zhuǎn)換為飽含激情的語(yǔ)言，并且在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，渲染良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在獲得語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)不斷深化自己的情感。另外，教師還要給予學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，以真摯的情感帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得良好的情感體驗(yàn)。

再次，教師應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的知識(shí)素養(yǎng)。教師不但要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，理解語(yǔ)文教學(xué)，而且要具備其他方面的深厚的人文知識(shí)，有一定的自然科學(xué)知識(shí)，這樣才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成良好的人文素養(yǎng)。

最后，教師還需要掌握良好的語(yǔ)言修養(yǎng)，能夠在教學(xué)活動(dòng)中以藝術(shù)性的語(yǔ)言進(jìn)行課程教學(xué)，注意語(yǔ)言的科學(xué)性和規(guī)范性，充分發(fā)揮語(yǔ)言的感染力。這樣能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（二）充分挖掘語(yǔ)文教材中的文化內(nèi)涵

首先，教師要在認(rèn)字教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略中華漢字的文化底蘊(yùn)。漢字作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，在音、形、意方面都具有其他文字無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的過(guò)程中，教師首先要加強(qiáng)認(rèn)字和寫(xiě)字教學(xué)，通過(guò)這樣的方式來(lái)挖掘教材中的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

其次，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)。通過(guò)語(yǔ)文閱讀使學(xué)生獲得人文知識(shí)，在閱讀的過(guò)程中與文章和作者對(duì)話，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

再次，教師要通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力。寫(xiě)作是小學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用的關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中表達(dá)自己的觀念和想法。通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)，學(xué)生能夠?qū)⒆约阂呀?jīng)學(xué)習(xí)到的人文知識(shí)進(jìn)行靈活運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

最后，在口語(yǔ)交際中培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。教師在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的口語(yǔ)交際環(huán)境，為學(xué)生搭建口語(yǔ)交流平臺(tái)。口語(yǔ)交際能夠使學(xué)生在交際與交流的過(guò)程中促進(jìn)思維的碰撞，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）積極創(chuàng)新課程教學(xué)方法，提高人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果

在信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用于語(yǔ)文課程教學(xué)，教師在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，也應(yīng)當(dāng)積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)實(shí)施教學(xué)。

首先，教師應(yīng)當(dāng)用信息技術(shù)來(lái)創(chuàng)新教學(xué)方法，以提高人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果。例如在進(jìn)行朗讀教學(xué)時(shí)，可以利用信息技術(shù)為學(xué)生搭建朗讀情境，根據(jù)朗讀的內(nèi)容，為學(xué)生播放相應(yīng)的背景音樂(lè)，讓學(xué)生在這樣的背景音樂(lè)中感受到朗讀內(nèi)容傳遞出來(lái)的思想情感。

其次，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容，利用互聯(lián)網(wǎng)整合豐富的教育教學(xué)資源。通過(guò)這樣的方式，使學(xué)生在豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源中，更好地感悟人文素養(yǎng)的內(nèi)容。

最后，教師還可以利用互聯(lián)網(wǎng)搭建教學(xué)平臺(tái)，讓學(xué)生靈活運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中更好地感悟人文素養(yǎng)。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，能夠有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，更有利于學(xué)生的終身成長(zhǎng)。教師應(yīng)當(dāng)深入分析人文素養(yǎng)的內(nèi)涵以及人文素養(yǎng)教育的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的主要問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上結(jié)合有效的教學(xué)方法和教學(xué)策略，在適應(yīng)小學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)訴求的基礎(chǔ)上，不斷促進(jìn)人文素養(yǎng)教育，使學(xué)生通過(guò)人文素養(yǎng)培養(yǎng)促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。