李丹丹 （江蘇省南通市西郊小學(xué)校）

體育學(xué)習(xí)主要是一種技能與技巧的學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)不是依靠學(xué)生機(jī)械識(shí)記，而是需要學(xué)生頓悟。體育學(xué)習(xí)中的頓悟能讓學(xué)生心情愉悅、建立自信。在體育教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)外部條件，催生、催化、促進(jìn)學(xué)生頓悟?qū)W習(xí)的產(chǎn)生，從而能讓學(xué)生掌握體育學(xué)練中的技能技巧。

一、讓學(xué)生的心智催生頓悟

有效的頓悟離不開學(xué)生心智的參與。如果學(xué)生盲目學(xué)練，長(zhǎng)期重復(fù)一個(gè)動(dòng)作，就會(huì)讓錯(cuò)誤的動(dòng)作定型，而不會(huì)產(chǎn)生體育學(xué)練技能技巧的頓悟。相對(duì)于學(xué)生體育學(xué)練的結(jié)果，頓悟更強(qiáng)調(diào)學(xué)生體育學(xué)練的過程。格式塔心理學(xué)研究表明，頓悟的產(chǎn)生依賴于當(dāng)前問題情境的結(jié)構(gòu)與過去經(jīng)驗(yàn)的痕跡。有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)生在體育學(xué)練過程中對(duì)技能、技巧總體性的頓悟，依賴于前期積累。盡管頓悟帶有不確定性，但前期的學(xué)練累積必不可少。換言之，頓悟并不是從無開始的，而一定是不斷學(xué)練的催化結(jié)果。

作為教師，在體育教學(xué)中可以采用原型激活的方式，激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)練心智，從而讓學(xué)生對(duì)先前的動(dòng)作進(jìn)行反思、審視，進(jìn)而產(chǎn)生一種學(xué)練頓悟。比如教學(xué)“前滾翻”這一體操類的項(xiàng)目時(shí)，不少學(xué)生不能有效地低頭、含胸、團(tuán)身、抱腿等。為了促進(jìn)學(xué)生的體育學(xué)練，筆者曾經(jīng)運(yùn)用各種方式來啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，比如積極的、標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作示范，比如用語言進(jìn)行講解，讓學(xué)生觀看標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作的視頻，等等。在多次教學(xué)無效后，筆者讓學(xué)優(yōu)生暢談前滾翻的體會(huì)。有學(xué)生說，我是低頭看天的；有學(xué)生說，我是學(xué)著小貓冬天蜷縮著身子的，等等。學(xué)生的比喻、想象促成了部分后進(jìn)生的頓悟。他們紛紛低頭看天，紛紛學(xué)著小貓蜷縮著身子，團(tuán)身、低頭、提臀，進(jìn)而進(jìn)行圓滑的滾動(dòng)。顯然，沒有筆者的示范、學(xué)生觀看視頻等前期準(zhǔn)備，學(xué)生不可能產(chǎn)生頓悟。但這些都沒有直接促成學(xué)生的頓悟。而學(xué)生的比喻，卻如同投石沖破水中天，促成了學(xué)生的頓悟。

二、讓學(xué)生的興趣驅(qū)動(dòng)頓悟

學(xué)生體育學(xué)練的頓悟，不僅僅需要技能、技巧學(xué)練的累積，更需要學(xué)生對(duì)這一體育學(xué)練動(dòng)作保持持久的興趣。在體育學(xué)練過程中，學(xué)生往往容易產(chǎn)生體育學(xué)練的障礙、困惑等從而對(duì)體育學(xué)練產(chǎn)生一種心灰意冷的現(xiàn)象。作為教師，要疏通學(xué)生的體育學(xué)練心理，用不同的方式、從不同的層面去驅(qū)動(dòng)學(xué)生的體育學(xué)練，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)體育學(xué)練動(dòng)作產(chǎn)生持久性的興趣。興趣，是學(xué)生產(chǎn)生頓悟的源泉，是學(xué)生體育學(xué)練一種強(qiáng)而有力的動(dòng)力引擎。

在小學(xué)體育教學(xué)中，教師要讓學(xué)生在學(xué)練過程中產(chǎn)生一種成功感、成就感、愉悅感。如此，就會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的體育學(xué)練興趣。學(xué)生在體育學(xué)練過程中就會(huì)期盼頓悟、向往頓悟。在體育學(xué)練教學(xué)中，教師還要教育學(xué)生，暫時(shí)的體育學(xué)練失敗是正常的，只要持續(xù)學(xué)練，就一定會(huì)峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明。比如教學(xué)“肩肘倒立”這一體育活動(dòng)內(nèi)容，部分學(xué)生一開始要么是無法前屈，要么是無法立腰。為此，筆者這樣啟發(fā)學(xué)生，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，什么樣的圖形最具有穩(wěn)定性？那么，肩肘撐腰應(yīng)當(dāng)呈什么形狀呢？借助于問題的啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生探究肩肘倒立的興趣：讓學(xué)生積極嘗試。通過嘗試、比較，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生頓悟，進(jìn)而讓學(xué)生能夠找準(zhǔn)支撐點(diǎn)，伸髖、立腰，有效進(jìn)行肩肘倒立。當(dāng)學(xué)生通過頓悟，從不會(huì)轉(zhuǎn)向會(huì)時(shí)，會(huì)感受、體驗(yàn)到一種極大的興奮。這種興奮是學(xué)生產(chǎn)生一種技能技巧的躍遷的喜悅與興奮。在體育教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入觀察、深入思考、深入探索，運(yùn)用合適的教學(xué)工具、教學(xué)手段等，幫助學(xué)生建立動(dòng)作表象，讓學(xué)生對(duì)學(xué)練動(dòng)作慢慢感受、體會(huì)，進(jìn)而促成學(xué)生體育學(xué)練頓悟的發(fā)生。

學(xué)生的體育學(xué)練興趣是蓄積學(xué)生體育頓悟?qū)W習(xí)的不竭動(dòng)力。不少學(xué)生在體育學(xué)練過程中往往對(duì)一些項(xiàng)目、活動(dòng)、動(dòng)作等存在著畏難情緒，甚至畏懼、逃避心理。作為教師，一方面要對(duì)學(xué)生的學(xué)練心理進(jìn)行按摩、疏導(dǎo)，另一方面要不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)練興趣。借助于“元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)”，幫助學(xué)生建立正確的認(rèn)知，化解學(xué)生學(xué)練的焦慮情緒，幫助學(xué)生建立正確的學(xué)練心理機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生體育學(xué)練“頓悟的發(fā)生”。

三、讓學(xué)生的應(yīng)用助推頓悟

在體育教學(xué)中，教師要充分運(yùn)用學(xué)生體育學(xué)練中的動(dòng)作遷移，引導(dǎo)學(xué)生將相關(guān)的動(dòng)作應(yīng)用，從而助推學(xué)生頓悟。所謂遷移，是指學(xué)生在體育學(xué)練過程中，一種動(dòng)作對(duì)另一種動(dòng)作的影響。在體育教學(xué)中，教師要增強(qiáng)學(xué)生的體育學(xué)練遷移的廣度，運(yùn)用各種方式增強(qiáng)動(dòng)作遷移的可能性。

學(xué)生在體育學(xué)練過程中，會(huì)主動(dòng)分析動(dòng)作結(jié)構(gòu)、要領(lǐng)等，會(huì)主動(dòng)探究動(dòng)作技能、技巧的特征等，并在嘗試中獲得一種協(xié)調(diào)性、平衡性和本體性的感受、體驗(yàn)，進(jìn)而建立一種自我的動(dòng)作學(xué)練反饋系統(tǒng)。這種動(dòng)作學(xué)練反饋系統(tǒng)有助于學(xué)生的體育學(xué)練遷移，從而助推學(xué)生的動(dòng)作學(xué)練頓悟。比如教學(xué)“原地推鉛球”這一部分內(nèi)容時(shí)，由于學(xué)生學(xué)習(xí)過“雙手投擲實(shí)心球”的內(nèi)容，這兩個(gè)動(dòng)作既有差異，又有相同點(diǎn)。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，從而讓學(xué)生明確它們的差異、相同點(diǎn)等。積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用投擲實(shí)心球的動(dòng)作圖式，對(duì)原地推鉛球展開積極的探索，從而促進(jìn)學(xué)生體育學(xué)練的積極遷移，助推學(xué)生體育學(xué)練的頓悟。學(xué)生認(rèn)識(shí)到，原地推鉛球要挺身、猛推，同時(shí)要注意推的角度（一般來說是38°到42°左右）。在引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)作遷移的過程中，要積極促成學(xué)生的正向遷移，防止學(xué)生的負(fù)遷移。一方面要促成學(xué)生的體育學(xué)練動(dòng)作同化，另一方面要促成學(xué)生的體育學(xué)練動(dòng)作的順應(yīng)、重組等。

頓悟是一種完形的突然呈現(xiàn)、出現(xiàn)，往往有一種不期而遇的喜悅。在格式塔心理學(xué)家們看來，我們感知到的物體具有一種整體屬性，它不決定于個(gè)別的元素。在體育頓悟教學(xué)中，教師要促成學(xué)生的整體感悟。頓悟?qū)W習(xí)是一種關(guān)聯(lián)性、聯(lián)想性的學(xué)習(xí)，而不是孤立性的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的學(xué)練處于一種孤立狀態(tài)，就無法獲得頓悟，體育學(xué)習(xí)也就不會(huì)真正發(fā)生。

四、讓學(xué)生的反思滋養(yǎng)頓悟

體育頓悟?qū)W習(xí)需要學(xué)生不斷反思，而且需要學(xué)生持續(xù)不斷地高質(zhì)量反思。在體育學(xué)練反思過程中，學(xué)生能將已有學(xué)練經(jīng)驗(yàn)、思維經(jīng)驗(yàn)等鏈接起來，從而產(chǎn)生一種頓悟。體育學(xué)習(xí)既是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的，是實(shí)踐的，也是理論性的。反思將學(xué)生的體育學(xué)習(xí)歷史與體育學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)等連接、貫通，將學(xué)生的體育實(shí)踐與體育理論認(rèn)知鏈接起來、聯(lián)通起來。反思同時(shí)有助于促進(jìn)學(xué)生的遷移、應(yīng)用。在體育學(xué)練過程中，如果一個(gè)學(xué)生只是埋頭拉車，而不及時(shí)抬頭看路，就很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)頓悟現(xiàn)象。

德國思想家黑格爾認(rèn)為，反思是一種后思，是一種對(duì)自我認(rèn)知的認(rèn)知，也就是一種元認(rèn)知。反思能力能助推學(xué)生形成體育學(xué)練的元認(rèn)知意識(shí)，提升學(xué)生的元認(rèn)知技能。通過反思，能避免學(xué)生的體育學(xué)練“一葉障目”，有利于學(xué)生從整體上去認(rèn)識(shí)動(dòng)作，去把握關(guān)鍵性的體育動(dòng)作學(xué)練要求、特征等。比如教學(xué)“小足球”這部分內(nèi)容時(shí)，筆者在學(xué)生基本掌握了相關(guān)的學(xué)練動(dòng)作之后，引導(dǎo)學(xué)生反思三個(gè)關(guān)鍵性的體育學(xué)練動(dòng)作：一是粘球運(yùn)動(dòng)，二是拉球運(yùn)動(dòng)，三是停球運(yùn)動(dòng)。通過對(duì)這樣三個(gè)關(guān)鍵動(dòng)作的回顧、反思，夯實(shí)學(xué)生的學(xué)練動(dòng)作表象。學(xué)生不僅自覺地弄清楚體育學(xué)練動(dòng)作“是什么”，更追問體育學(xué)練動(dòng)作“為什么”。通過反思，學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，足球應(yīng)當(dāng)始終被控制在腳下，應(yīng)當(dāng)腳不離球；應(yīng)當(dāng)能將足球隨意地踩在腳掌下，從而能將球拉向不同的位置；應(yīng)當(dāng)能將足球控制在自己的活動(dòng)范圍內(nèi)，從而便于更好地處理球。通過體育學(xué)練反思，學(xué)生的球感、球性得到了有效地增強(qiáng)。在反思過程中，筆者還引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己掌握的足球技巧，自主設(shè)計(jì)球操，進(jìn)而選擇有節(jié)奏的音樂進(jìn)行配合，從而讓每一名學(xué)生積極參與到足球?qū)W練的過程之中，進(jìn)而有效提升了學(xué)生的足球?qū)W練水平。

格式塔派認(rèn)為：學(xué)習(xí)的本質(zhì)是知覺重組和構(gòu)造完形。學(xué)生在體育學(xué)練過程中具有一種完形傾向律。作為教師，要充分運(yùn)用學(xué)生的體育學(xué)練經(jīng)驗(yàn)，精心引導(dǎo)、巧妙預(yù)設(shè)。在學(xué)練的過程中，學(xué)生可能會(huì)遭遇學(xué)練障礙、困惑，產(chǎn)生學(xué)練疑問等。作為教師，要傾聽學(xué)生的聲音，對(duì)學(xué)生的體育學(xué)練心理進(jìn)行積極的疏導(dǎo)。通過啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，促進(jìn)學(xué)生的體育學(xué)練頓悟，讓學(xué)生產(chǎn)生體育學(xué)練“豁然開朗”。