高中歷史培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的“變式”教學(xué)探究

2022-11-21 01:09:06陶莉

讀與寫 2022年19期

陶莉

(新疆博樂市高級中學(xué)華中師大一附中博樂分校新疆博爾塔拉州 833400)

1.變式教學(xué)的概念

變式教學(xué)是一種常見的教學(xué)方法，它是指教師在不改變概念或知識本質(zhì)的前提下對非本質(zhì)知識進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)化，通過淺顯易懂的方式讓學(xué)生理解和接納[1]。變式教學(xué)以教師的主觀意志為主導(dǎo)，需要教師提前對要進(jìn)行變更教學(xué)的知識點(diǎn)具有深刻了解，并能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行合理的知識輸出，從而達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的目的。變式教學(xué)可以適應(yīng)多種多樣的教學(xué)環(huán)境，它對教師的學(xué)情把握、臨機(jī)應(yīng)變和課堂掌控能力要求較高，需要教師在教學(xué)過程中不斷提升自己的變式教學(xué)能力。

2.高中歷史教學(xué)存在的問題

2.1 不重視教學(xué)過程中的德育滲透。當(dāng)前，高中歷史教學(xué)過程中不重視對學(xué)生的德育滲透，只是單純的講解教材內(nèi)容，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)知識點(diǎn)的講解，對于歷史教材中的德育要求基本沒有落實(shí)，導(dǎo)致很多高中生在歷史學(xué)習(xí)中受到的德育教育很少。另外，當(dāng)代社會的網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達(dá)，高中生的年齡集中在16-18歲，正處于叛逆期，在自身行為和理念轉(zhuǎn)變上容易受到外界的影響，如果教師不重視進(jìn)行德育教育，就會引起一系列的問題。受智能網(wǎng)絡(luò)的影響，現(xiàn)在的高中生接觸的事物和工具更為先進(jìn)，他們的行為和習(xí)慣受電視和手機(jī)游戲的影響比較多，很多高中生的語言和動作都模仿游戲或者動畫片里的人物，如“火影忍者”中的鳴人和王者榮耀中“亞瑟”等，很多學(xué)生的空余時間基本被游戲、電視等占據(jù)，精神被娛樂事物吸引而無從進(jìn)步，甚至變得空虛和浮夸，生活在游戲的世界里，人格變得易怒暴躁且沒有耐性。

另外，由于智能網(wǎng)絡(luò)時代信息的透明化，很多學(xué)生不相信傳統(tǒng)的品德教育，如課本中要求學(xué)生尊老愛幼，碰到有困難的人們要給予幫助，扶過馬路的老奶奶等，但很多高中生會反駁說老奶奶會故意躺在地上詐騙，他們是壞人，這就導(dǎo)致歷史教學(xué)中的德育教學(xué)困難重重，很多學(xué)生的愛國情感、社會責(zé)任感和歷史責(zé)任感都不如從前。另外，有些不良行為被班級內(nèi)的一些學(xué)生傳播和接受后，會在班級內(nèi)引起大范圍的惡劣影響，如很多高中生放學(xué)后三五成群去上網(wǎng)或去酒吧，也有的學(xué)生學(xué)習(xí)電影里的人物談戀愛或者打架，這些學(xué)生會對班級德育建設(shè)產(chǎn)生非常不好的影響。

2.2 教學(xué)過程中面臨著價值選擇多元化的問題。目前社會價值觀選擇的多樣化也是高中歷史教學(xué)需要面對的問題?；ヂ?lián)網(wǎng)中的很多內(nèi)容涉及到價值觀的選擇，如對于歷史人物司馬光的認(rèn)知就產(chǎn)生了分歧，很多學(xué)生認(rèn)為司馬光機(jī)智主動，是值得學(xué)習(xí)的榜樣，但也有學(xué)生認(rèn)為司馬光長大后賣國求榮，葬送了北宋的江山，不值得人們效仿。當(dāng)歷史教師要求學(xué)生在過馬路的時候幫助老人，學(xué)生卻說老人會故意躺在地上訛人，我們不想被騙[2]。隨著網(wǎng)絡(luò)信息的透明化和物質(zhì)生活的豐富，以前很多認(rèn)為正確的價值觀已經(jīng)發(fā)生了扭曲，高中生在這種思想潮流下的價值觀和價值判斷標(biāo)準(zhǔn)也不同以往，歷史教師應(yīng)該利用好網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用和自身的榜樣作用，在價值判斷多元化的背景下保護(hù)好孩子的心靈。

2.3 教學(xué)理念落后。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確了教學(xué)方向，但礙于教學(xué)成績的要求，很多歷史教師仍然變相的開展應(yīng)試教育，依靠題海戰(zhàn)術(shù)增加學(xué)生的做題數(shù)量，以此來達(dá)到題目熟練度和成績提升的目的。另外，大部分歷史教師在開展教學(xué)時方法單一，按部就班的講解知識概念、題型應(yīng)用和課后練習(xí)，雖然這種教學(xué)方法無可厚非，但較難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果教師能夠從問題出發(fā)開展變式教學(xué)，緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行教學(xué)，那么學(xué)生的注意力會高度集中，能夠不斷思考和解決出現(xiàn)的問題，提升學(xué)習(xí)興趣，最終可以學(xué)會學(xué)好歷史知識，而且可以在生活中發(fā)現(xiàn)歷史問題，不斷鍛煉發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

由于應(yīng)試教育的影響，很多歷史教師重成績不重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，以提升成績選擇教學(xué)策略，通常以題海戰(zhàn)術(shù)和死記硬背為主要的教學(xué)方式，硬性要求學(xué)生將歷史知識點(diǎn)背誦下來[3]，如學(xué)習(xí)《秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立》這一課時，教師要求學(xué)生把秦朝制定的制度、統(tǒng)一六國的意義背誦下來，很多學(xué)生雖然可以背誦但并不理解秦朝制定制度的原因以及當(dāng)時六國的政治局勢，導(dǎo)致學(xué)生們不能從根本上理解秦朝統(tǒng)一的原因和意義，也無法變相的看待當(dāng)前的政治局勢，雖然能夠背誦但只是一知半解，既降低了學(xué)習(xí)興趣又不利于學(xué)習(xí)成績的提高。另外，教師也不重視培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和自主探究能力，不能利用問題導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思考，也較少采取多樣化的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。由于歷史學(xué)科的特殊性，長此以往會造成學(xué)生學(xué)習(xí)能力的全面下降。

3.高中歷史教學(xué)存在以上問題的原因分析

3.1 多元化的社會價值觀念改變了學(xué)生的傳統(tǒng)認(rèn)知。由于通訊設(shè)備的普及和國門的打開，學(xué)生對各國文化有了更多的了解，各種各樣的文化思潮和利益誘惑讓高中生在迷失了雙眼，他們的價值選擇更為多元化，學(xué)生的價值觀、社會觀和人生觀發(fā)生了翻天覆地的變化。但由于心智不夠成熟，往往不能判斷真正優(yōu)秀的文化和價值觀，總是追隨著刺激和欲望進(jìn)行自我放縱，導(dǎo)致他們熱愛酒吧、蹦迪和游戲，社會的開放性雖然給了他們自由選擇的權(quán)利，但由于自身?xiàng)l件的不足被蒙蔽了雙眼，導(dǎo)致高中生的人文素養(yǎng)沒有得到有效提高。

3.2 升學(xué)壓力導(dǎo)致教師過于重視學(xué)生成績。很多學(xué)校尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校更為重視學(xué)習(xí)成績，如果教師的教學(xué)成績差那么該教師在評職稱、評優(yōu)評先等方面都沒有機(jī)會。因此，大部分歷史教師在教學(xué)過程中利用各用各種各樣的方法來提升學(xué)生的歷史成績，甚至利用早讀、課間的時間要求學(xué)生背誦，忽視了對學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。另外，有些歷史教師的年齡較大，對網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用能力較差，利用多媒體開展情景教學(xué)的水平仍然較低，導(dǎo)致學(xué)生的興趣較低，不利于培養(yǎng)高中生的人文素養(yǎng)。最后，很多歷史教師認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)應(yīng)該是班主任和家長的任務(wù)，與任課教師無關(guān)，這也導(dǎo)致歷史教師在教學(xué)過程中不重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。另外，歷史教學(xué)和社會元素的融入較少，通常只是參觀烈士陵園或紅色教育基地，每學(xué)期能夠外出參觀2到3次屬實(shí)不易，導(dǎo)致學(xué)生的人文素養(yǎng)停滯不前，只能講空話、套話，導(dǎo)致出現(xiàn)了諸多思想問題。

3.3 部分教師仍然存在“歷史學(xué)科副科化”的認(rèn)知。當(dāng)前，部分教師仍然存在“歷史學(xué)科副科化”的認(rèn)知，它與多方面的因素有關(guān)。首先，高中歷史在各學(xué)科評比時落在末位不受重視，歷史教師在評職稱時難度也較大，只是為了完成教學(xué)任務(wù)，并沒有把提高學(xué)生的人文素養(yǎng)上升到一定高度作為教學(xué)任務(wù)[4]。其次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視歷史課程的教學(xué)。它和當(dāng)前各個地區(qū)的教育政策有關(guān)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更為重視語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科教學(xué)。學(xué)校雖然按照課程標(biāo)準(zhǔn)開設(shè)了歷史課程，也保證了課程時間和課程數(shù)量，但在出現(xiàn)課程沖突時總是會出現(xiàn)歷史課程被占用的問題，尤其臨近期末考試時其他學(xué)科的教師想要占用歷史課程，歷史老師一般情況下都會同意，這就導(dǎo)致學(xué)生的歷史課程被“人為的減少”了。最后，家長群體中仍然存在著歷史課程不重要的觀念，認(rèn)為歷史課學(xué)的好并不能代表什么，語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科成績好才是真的學(xué)習(xí)好，導(dǎo)致即使歷史課程被占用或開課時間不足的情況下不會引起家長的重視，也不會向教育部門進(jìn)行申訴。家長這種思想也會影響到學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)為歷史課程也是一門“副科”，不會認(rèn)真的對待它，而是將大多數(shù)的精力集中在“主科”的學(xué)習(xí)上。

另外，高中歷史課堂教學(xué)中也存在著教師不重視教學(xué)的問題，教師通常按部就班的按照課本教材來講解，有的時候由于上課時間不夠或老師有其他事情，甚至連課本上的內(nèi)容都講不完，只是片段式的講解幾個老師認(rèn)為比較重要的內(nèi)容，讓學(xué)生反復(fù)的練習(xí)，沒有從整體上和本質(zhì)上感知?dú)v史知識，也沒有起到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的作用。如有的教師上課后就通篇大論的講解，沒有史料的佐證和歷史過程的講解，學(xué)生也只是被動的聽，對提高學(xué)生的人文素養(yǎng)意義不大。

4.變式教學(xué)對培養(yǎng)高中生人文素養(yǎng)的意義

4.1 提高學(xué)生的探究意識。變式教學(xué)可以有效提高學(xué)生的探究意識，變式教學(xué)的核心是問題，教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材知識點(diǎn)找出可以進(jìn)行“改變”的方向，然后對此進(jìn)行探討，引導(dǎo)學(xué)生逐步展開研究和思考，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對歷史知識點(diǎn)的掌握。如學(xué)習(xí)《辛亥革命》時，教師可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)思路，以“家庭成員”為變式進(jìn)行教學(xué)，資本主義、社會主義和封建主義分別代表家庭中的不同思想，地主代表大哥，資本家代表二哥，農(nóng)民工人代表三弟，在家庭外有“帝國主義”在虎視眈眈，正是在這種背景下展開了辛亥革命，然后教師再介紹辛亥革命的原因、過程和結(jié)果，學(xué)生在聽課的過程中更為積極，能夠?qū)π梁ジ锩a(chǎn)生自己的理解，教師以此變式來引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)展開思考，將教材知識點(diǎn)和生活現(xiàn)實(shí)有機(jī)聯(lián)合在一起，在探究的過程中提升學(xué)生將實(shí)踐與教材相結(jié)合的能力，最終提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

4.2 幫助學(xué)生掌握歷史學(xué)習(xí)規(guī)律。變式教學(xué)可以讓學(xué)生掌握歷史學(xué)習(xí)規(guī)律，提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)有自己的特點(diǎn)，它需要學(xué)生對歷史現(xiàn)象和歷史規(guī)律有感性和理性的認(rèn)識，既不能將認(rèn)識停留在表面，也不能脫離生活實(shí)踐進(jìn)行空想，這些都不利于學(xué)生掌握歷史規(guī)律。變式教學(xué)可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，自覺將歷史現(xiàn)象和歷史規(guī)律結(jié)合起來進(jìn)行思考，讓歷史學(xué)習(xí)變的言之有物，行之有體，不會在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生生澀感和無助感。另外，變式教學(xué)可以讓學(xué)生有動力進(jìn)行研究，啟動學(xué)生自主探究的開關(guān)，即使脫離了歷史課堂，學(xué)生也會積極主動的去研究，甚至?xí)e極向長輩、教師或同學(xué)請教，以此學(xué)習(xí)到更多的歷史知識，而且可以鍛煉自己的交流與合作能力，為學(xué)生綜合能力的提升奠定基礎(chǔ)，有助于學(xué)生掌握歷史規(guī)律，培養(yǎng)他們終身學(xué)習(xí)的優(yōu)秀素質(zhì)。

4.3 提升歷史核心素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在高中歷史教學(xué)中采用變式教學(xué)有利于提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，尤其是一些具有行為養(yǎng)成、愛國意義和正能量的歷史知識，如“林則徐虎門銷煙”、“文天祥悍不畏死”等歷史知識有利于激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師可以將三國時有仁愛之名的名醫(yī)董奉介紹給學(xué)生，他給病人治病仁不收診費(fèi)，只要求病人在自己家附近種幾株杏樹即可，當(dāng)杏樹成熟以后，他又把杏果送給流浪之人，因此后代便流傳下來了“杏林”一詞，教師可以分別把代表“仁義禮智信”的小故事講給學(xué)生聽，在學(xué)生的心靈深處種下優(yōu)秀品質(zhì)的種子。另外，教師也可以以歷史故事作為模板讓學(xué)生進(jìn)行情景模擬，如有的學(xué)生扮演董奉，有的學(xué)生扮演病人，還有的學(xué)生扮演流浪漢，然后在教師的指導(dǎo)下扮演游戲中的角色，體驗(yàn)偉大的仁義之情。

5.變式教學(xué)對培養(yǎng)高中生人文素養(yǎng)的策略

5.1 培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要想利用變式教學(xué)來開展教學(xué)，首先要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是變式教學(xué)能夠有效落實(shí)的保障。首先，教師要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽講的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保證學(xué)生可以集中注意力，當(dāng)教師把問題拋給學(xué)生時，鍛煉他們將教材和實(shí)際生活聯(lián)系的能力，結(jié)合自身的實(shí)際經(jīng)歷，在生活經(jīng)驗(yàn)中找到歷史現(xiàn)象的原型，思考出現(xiàn)問題的原因，從而有效解答教師提出的問題。其次，教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。即使問題相同但每個人的見解和經(jīng)歷有所區(qū)別。如果只聽從其他同學(xué)的意見，不從自身經(jīng)歷出發(fā)進(jìn)行自主探究，就難以發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)和劣勢，不利于提升自身的探究能力，更不利于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

5.2 改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。變式教學(xué)要求改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。傳統(tǒng)課堂中歷史教師將絕大部分時間用在了講授上，比如一節(jié)課40分鐘，有將近35分鐘的時間在進(jìn)行授課。教師之所以采用35分鐘左右的時間講課，就是怕學(xué)生聽不懂，對細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析。這種方法有一定的優(yōu)點(diǎn)，但缺點(diǎn)更為明顯。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，讓學(xué)生在課上進(jìn)行合作探究，開展探究學(xué)習(xí)，由學(xué)生自行將細(xì)節(jié)知識點(diǎn)進(jìn)行消化，而不是完全由教師剖析。因此教師授課的內(nèi)容應(yīng)控制在20分鐘左右，剩下的時間還給學(xué)生，這些時間可以穿插在講課的中間，也可以穿插在課前或課后，課下的作業(yè)轉(zhuǎn)移到課上來完成，以此達(dá)到鞏固學(xué)習(xí)的目的。

5.3 將歷史知識和生活常識相結(jié)合。變式教學(xué)要源于現(xiàn)實(shí)生活，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，不能憑想象進(jìn)行“變式”，有時教師進(jìn)行的“變式”教學(xué)甚至存在邏輯錯誤，學(xué)生無論怎樣思考和探究都無法得到正確答案?！白兪健钡姆较蜃詈媚芎蛯W(xué)生的生活相關(guān)，如果是學(xué)生親自操作得出來的結(jié)果更有說服力，更能夠被學(xué)生所接受[5]。否則，學(xué)生會認(rèn)為教師只是將課本上的內(nèi)容知識點(diǎn)復(fù)述給他們，實(shí)際上的情況并非如此，學(xué)生就會深有感觸，以此達(dá)到歷史教育的目的。