姜麗霞

一、問題與現(xiàn)狀

隨著社會(huì)發(fā)展，發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校及教育服務(wù)機(jī)構(gòu)都在重構(gòu)本地的勞動(dòng)教育體系，但是勞動(dòng)教育開展中的一些“共性問題”仍需要“破局”。

首先是教育資源“稀缺之局”。對(duì)于發(fā)達(dá)地區(qū)來說，資源匱乏體現(xiàn)在多方面：一是硬件資源，城市土地資源緊張，無法向?qū)W生提供足夠的勞作體驗(yàn)“務(wù)農(nóng)區(qū)”；二是軟件資源，缺乏勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)豐富的師資隊(duì)伍。

其次是學(xué)生素養(yǎng)“薄弱之局”。城市學(xué)生直接接觸農(nóng)耕勞動(dòng)機(jī)會(huì)很少，勞動(dòng)素養(yǎng)相對(duì)薄弱，主要表現(xiàn)在：一是缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生不具備相關(guān)技能和素養(yǎng)，難以完成較為復(fù)雜、挑戰(zhàn)性強(qiáng)的勞作；二是城市文化的多元化特征帶來價(jià)值觀多元，學(xué)生對(duì)保潔、門衛(wèi)等體力勞動(dòng)及部分勞動(dòng)職業(yè)存在價(jià)值認(rèn)知上的偏差。

再次是家社支持“淡化之局”。學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)差的情況也反映了家長以及社會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育的態(tài)度。對(duì)比農(nóng)村，城市中相當(dāng)一部分人認(rèn)為學(xué)生的義務(wù)就是學(xué)習(xí)，勞動(dòng)沒有什么意義與價(jià)值。

二、實(shí)踐與研究

筆者所在校通過解讀地域特質(zhì)，從頂層設(shè)計(jì)上架構(gòu)養(yǎng)成體系，從“生活、智能、審美、協(xié)同”四類課程活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)突破，健全共育機(jī)制，同時(shí)在實(shí)施形式與內(nèi)容上更注重成效性。

其一是生活類勞動(dòng)：回歸學(xué)生生活。如果將直接“務(wù)農(nóng)”“務(wù)工”看成是勞動(dòng)教育“一級(jí)市場”，那么可以將“務(wù)農(nóng)”“務(wù)工”勞動(dòng)衍生出來的勞動(dòng)教育看作“二級(jí)（及三級(jí)）市場”。

學(xué)校開發(fā)與運(yùn)用有限資源，破解發(fā)達(dá)地區(qū)“資源稀缺”之局，創(chuàng)設(shè)真實(shí)勞動(dòng)教育場景，架構(gòu)并實(shí)現(xiàn)“方寸之間皆有勞育”“回歸學(xué)生生活”的城市勞動(dòng)教育的“二級(jí)市場”模式，打造“居家勞動(dòng)”品牌項(xiàng)目，衍生了“微型”種植勞動(dòng)，讓學(xué)生成功體驗(yàn)“小農(nóng)民”的感受。例如，一米農(nóng)田活動(dòng)，每個(gè)班級(jí)都有專屬的“一米小農(nóng)田”，有三支“小分隊(duì)”保駕護(hù)航：種植小分隊(duì)，每天給蔬菜澆水、除草、整枝；記錄小分隊(duì)，在“一米手冊(cè)”里用畫筆或文字記錄勞動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；保障小分隊(duì)，每月進(jìn)行崗位輪換，確保讓每位學(xué)生都有快樂體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，培育學(xué)生實(shí)踐力和責(zé)任感。

種植是“務(wù)農(nóng)”的“一級(jí)市場”，而將種植好的蔬菜從地里送到餐桌就是“二級(jí)市場”勞動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)生活廚房，在小廚房的大奧秘中體驗(yàn)“舌尖上的科學(xué)”。例如，開展食尚天地活動(dòng)時(shí)，學(xué)校編撰了一至五年級(jí)關(guān)于食物的系列活動(dòng)指導(dǎo)手冊(cè)（含知識(shí)沖浪、科學(xué)調(diào)查、趣味實(shí)驗(yàn)、探究實(shí)驗(yàn)、美食菜譜、數(shù)學(xué)鏈接、創(chuàng)意廚房、美食積分等板塊），并制作了活動(dòng)指導(dǎo)系列視頻，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活技能指導(dǎo)。這一活動(dòng)既注重全員參與性，又注重個(gè)性發(fā)展，具體互動(dòng)中既有面向全體學(xué)生的“人氣美食王”和“廚房科學(xué)家”，又有面向特長學(xué)生的“美食家”和“美食小主播”四大板塊，極大地激發(fā)了學(xué)生愛生活的勞動(dòng)情感。

其二是智能類勞動(dòng)：緊扣時(shí)代脈搏。新時(shí)代背景下，發(fā)達(dá)地區(qū)科技經(jīng)濟(jì)水平處于領(lǐng)先地位，創(chuàng)新意識(shí)、信息技術(shù)等已深度融入這些地域的勞動(dòng)教育，“人工智能”更是一大熱點(diǎn)。因此，學(xué)校開展了人工智能項(xiàng)目，緊扣地域特質(zhì)，以上海垃圾分類管理?xiàng)l例推進(jìn)為契機(jī)，由此明確主題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解分類條例，開展調(diào)研攻破難點(diǎn)，通過基于編程的“垃圾分類”智能控制方法，設(shè)計(jì)制作“智能開合垃圾箱”。學(xué)生利用編程知識(shí)，進(jìn)行自己理想中的垃圾獵手模型的編程探索，以項(xiàng)目匯報(bào)會(huì)方式展示并實(shí)地進(jìn)行智能驗(yàn)證，通過創(chuàng)意性勞動(dòng)帶來無窮樂趣。

其三是審美類勞動(dòng)：彰顯生活品質(zhì)。發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)先地位，人們的物質(zhì)生活水平相對(duì)較高，生活格調(diào)和情趣具有“城市化審美”特質(zhì)，通過“美學(xué)”來浸潤藝術(shù)修養(yǎng)，圍繞“美在生活、美在夢想”的視角開展審美類勞動(dòng)，可以有效提升小學(xué)生勞動(dòng)教育格調(diào)。例如，童心花藝活動(dòng)，是引導(dǎo)學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化，結(jié)合人文歷史與自然屬性，將插花藝術(shù)與日常生活進(jìn)行對(duì)接，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與美好生活的自然融合。童心花藝活動(dòng)是以花為主題，經(jīng)歷充滿趣味性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性的“種花、觀花、識(shí)花、研花、插花、用花”等各個(gè)環(huán)節(jié)，開展“以花為媒—融合學(xué)科教學(xué)” “與花同行—整合教育空間”“以花為禮—?jiǎng)?chuàng)新節(jié)慶活動(dòng)”“以花育美—展現(xiàn)勞動(dòng)之美”系列活動(dòng)，培育學(xué)生勞動(dòng)技能等核心素養(yǎng)，構(gòu)建形成生動(dòng)靈活、富有美感和時(shí)代感的“新勞動(dòng)”。

又如，空間改造家活動(dòng)，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人與環(huán)境的關(guān)系，通過環(huán)境空間的設(shè)計(jì)活動(dòng)提升學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)和勞動(dòng)素養(yǎng)。在具體實(shí)施中，師生攜手對(duì)學(xué)校藝術(shù)空間中的局部區(qū)域進(jìn)行創(chuàng)意改造，這種改造設(shè)計(jì)活動(dòng)就是非常直觀形象的美術(shù)教育演示和示范，可以有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)作品的審美感、理解和審美領(lǐng)悟能力。

其四是協(xié)同類勞動(dòng)：實(shí)現(xiàn)跨界整合。學(xué)校和教師要打破家校社壁壘，形成“三位一體”聯(lián)動(dòng)機(jī)制，開展“年段清晰、有機(jī)銜接、螺旋上升”的活動(dòng)，達(dá)成“跨界整合、協(xié)同共育”目標(biāo)。這類活動(dòng)主要可分為學(xué)校教育、家庭實(shí)踐、社會(huì)體驗(yàn)三大模塊：學(xué)校作為主陣地開展活動(dòng)、家庭參與協(xié)同活動(dòng)、社會(huì)提供教育資源，三方實(shí)現(xiàn)“跨界整合、全域聯(lián)動(dòng)”，家校社“同頻共振”引發(fā)勞動(dòng)教育及學(xué)習(xí)場域“自然交融”。

例如，職業(yè)啟蒙活動(dòng)，旨在改變父母對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐的固有觀念，充分發(fā)揮社會(huì)支持作用，拓展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校通過家校社三位一體聯(lián)動(dòng)機(jī)制，組織學(xué)生開展“職業(yè)手賬齊動(dòng)手—家庭圖譜會(huì)制作”“職業(yè)課程齊上陣—三級(jí)主播來開講”“職業(yè)體驗(yàn)齊分享—社會(huì)實(shí)踐收獲多”系列活動(dòng)，組織學(xué)生和家長走進(jìn)社會(huì)、觀察工種、采訪勞動(dòng)者、體驗(yàn)職業(yè)，并完成體驗(yàn)記錄，在此過程中體會(huì)職業(yè)要求以及職業(yè)精神。

三、評(píng)價(jià)與保障

學(xué)校制定了勞動(dòng)教育一生一冊(cè)評(píng)價(jià)方案，以符合學(xué)生自身實(shí)際發(fā)展為本的教育評(píng)價(jià)理念為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展。通過勞動(dòng)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，樹立用自己辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好未來的理想信念。

評(píng)價(jià)中應(yīng)遵循以下三個(gè)原則，一是發(fā)展性，因材施教，從發(fā)展性的角度評(píng)價(jià)勞動(dòng)成果。二是整體性，智慧統(tǒng)整課程教學(xué)和評(píng)價(jià)，有機(jī)整合實(shí)施評(píng)價(jià)。三是多元性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的真實(shí)感悟與反思提升，多角度提升勞動(dòng)素養(yǎng)。四是過程性，重視過程中學(xué)生的收獲。

學(xué)校還要完善勞動(dòng)教育保障機(jī)制，確保學(xué)生勞動(dòng)有場地、有課程、有指導(dǎo)，明確勞動(dòng)教育的目的、方法及一體化推進(jìn)的策略，有效優(yōu)化勞動(dòng)教育。

四、思考與展望

發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生的勞動(dòng)機(jī)會(huì)和勞動(dòng)資源受到限制，缺乏勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，如何突破教育時(shí)空和環(huán)境資源限制，順應(yīng)勞動(dòng)形態(tài)變化，落實(shí)勞動(dòng)教育促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，是值得探索的問題。

勞動(dòng)教育的新實(shí)踐要貼合發(fā)達(dá)地區(qū)地域特質(zhì)，做到社會(huì)價(jià)值觀、育人核心素養(yǎng)、學(xué)?；顒?dòng)的多維整合，通過“連貫聯(lián)動(dòng)的課程活動(dòng)設(shè)置、銜接兼容的教育實(shí)施方式”，形成勞動(dòng)教育新動(dòng)力和撬動(dòng)學(xué)生發(fā)展新支點(diǎn)，“明強(qiáng)”勞動(dòng)教育育人價(jià)值。勞動(dòng)教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的概念，其內(nèi)涵會(huì)隨著時(shí)代變化而不斷豐富、深化，發(fā)達(dá)地區(qū)的勞動(dòng)教育要繼續(xù)兼顧傳統(tǒng)勞動(dòng)和新型勞動(dòng)教育，要以學(xué)校為主陣地、整合家社各方資源，拓寬勞動(dòng)教育渠道，從而創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)教育新格局。